宝莱坞机器人之恋

《宝莱坞之机器人之恋》。

看到这个名字，相信大家都能看出来是印度电影。

这部电影应该算是印度式的终结者了。

影片前半部分则是典型的印度式喜剧，唱唱跳跳，打情骂俏。

而到了中段，随着机器人产生了人类的感情和爱情，机器人开始造反，于是成了接近美式的科幻片，而影片最后阶段的机器人大战的场面则让人惊叹：印度人的科幻想象力也到了如此天马行空的地步！

印度脑洞大电影——《宝莱坞机器人之恋》

今天介绍一部印度科幻电影《宝莱坞机器人之恋》。

片名Endhiran / Robot (2010)，别名铁甲战神(台) / 铁甲情痴终结者/ 机器人。

大家都知道，科幻电影能够代表一个国家电影重工业发展水平。

根据资料显示，本片耗资约16.5亿卢比（约3500万美元），是截至2010年为止，宝莱坞史上的最贵电影。

随后这个最贵电影记录被《巴霍巴利王》（2015）的25亿卢比打破。

好钢用在刀刃上。

观众们可以看到，《宝莱坞机器人之恋》将3500万美元基本都用在了电影特效方面，，通过光怪陆离的特效镜头，配合编导陨石坑一般的脑洞，完成了一个颇具印度口味的科幻故事。

影片最大的亮点和看点就是片中各种各样的无边脑洞。

七弟被设定为近乎全知全能的存在，可以远距离操纵金属，行动迅速可以以一敌百。

混迹网络有点时间的人，即便没有看过完整电影，也会见过动图。

网络上流传着众多动图和视频片段，全部截取自《宝莱坞机器人之恋》中的高光时刻。

很多没有看过电影的人会觉得十分新奇，想问出自哪部电影。

答案很简单，都是出自这部神奇的《宝莱坞机器人之恋》。

说实话，《宝莱坞机器人之恋》的剧情并不复杂，单纯的通过加入大量支线情节和宝莱坞歌舞，拉长了影片长度。

《宝莱坞机器人之恋》片长177分钟，将近3小时的片长足够拍摄两部常规长度的影片了。

科学家瓦西研制成功一款智能机器人，起名“七弟”，想让七弟服务人类，更想让成为量产武器服务印度国防事业。

就像想要研发一个军民两用的超级智能机器人一样，想功能多又想全面普及，这里面肯定会有问题。

七弟在融入人类社会过程中，凭借其无知，闹出了不少笑话。

随后奸人乱入，瓦西的老师波拉教授想要以此发财，给七弟植入攻击模块，想要改造七弟为大杀器，结果玩火自焚。

随后瓦西为作出一系列努力挽救女朋友和七弟。

就像影片中表现的那样，人工智能本身并没有对错之分，程序只是按照设定行事，没有道德标准的情况下，人工智能只是工具。

在谴责机器人的时候，人类更应当反思自己。

如果人类没有那么多私欲，不要总是想着毁灭同类，或许创造出来的工具也就不会那么邪恶，《终结者》中的机器人也就不会想着消灭人类了。

七弟在独白中表示：波拉教授给我添加的战斗杀人程序，人类身上也有类似的东西，那些关于自私背叛欺骗等等的阴暗面，幸好我不是人类，我拔掉芯片就好了。

如果人类也能拔掉一块赘肉，删除那些邪恶负面想法，就好了。

科技不断发展，特别是信息技术发展，人们关于人工智能的思考一刻也没有停止过。

阿西莫夫在1942年的短篇小说《Runaround》（《环舞》）中首次提出三定律：第一，机器人不得伤害人类，或因不作为使人类受到伤害；第二，除非违背第一定律，机器人必须服从人类的命令；第三，除非违背第一及第二定律，机器人必须保护自己。

后来鉴于三定律bug颇多，阿西莫夫又加入第零定律：机器人不得伤害人类整体，或因不作为使人类整体受到伤害。

史皇2004年主演的《机械公敌》就是根据阿西莫夫的同名小说集改编的，同样也是强调机器人三定律。

伦理问题是人工智能绕不过去的坎儿，机器人三定律虽说不是特别完备，但提供了一个很好的方向。

当印度科学家开始研究人工智能时，伦理问题只是他们考虑的一个方面，但绝不是最优先考虑的内容。

片中的智能机器人名叫“七弟”，他多次强调自己的配置以及能力，比如CPU多快、内存多大，这也正说明印度的人工智能还处于发展初级阶段。

因为在发展初级阶段，性能功效是首要问题，解决人工智能从无到有才是首要任务，所以我们可以看到影片中研制方、研制成品“七弟”都一直在强调性能。

如果人工智能非常成熟了，研制方自然会考虑其中的伦理问题。

比如是否要遵循三定律，对机器人暴力行为设定边界条件。

在人工智能发展到一定阶段，这是必然需要考虑的事情，比如《机械公敌》《升级》等影片，都是其中比较成熟的作品。

既然印度的人工智能只是起步阶段，那么印度电影人在脑洞大开的时候，就会充分体现出人工智能初级阶段的特点。

比如影片中极度强调人工智能的性能，恨不得把所有能够想到的全部表现出来，逻辑问题留给别人思考去吧。

相反，发展过于成熟的人工智能反而会在影视作品表现上受制太多，难以突破。

成熟的影视作品和成熟的人工智能自然会考虑逻辑性，缺少了点天马行空的脑洞，看起来也会少了点印度特色。

印度脑洞大电影，天马行空不着地。

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本身的炫舞、音乐以及华丽的特技，相信看过的人都会这不错的视觉与听力震撼，在此我也就不多说了。

但是从印度国防的方面来看，我们却可窥见阿三一直忌惮并怨恨着中国，而这种情感与日俱增。

大家都会对电影中出现的大反派一个东方人印象颇深。

那就是天才博士的导师，戴着眼镜总显得阴鸷深沉。

或者叫做，韬光养晦。

他想尽办法盗取学生机器人的神经组织，为的是将其量产化生产然后卖给恐怖分子，做人肉炸弹之用。

世界上基地组织的存在地在哪里？

再明显不过了，巴基斯坦；而在印度一个可以说多民族聚集、多人重聚集的国家，为何偏偏选择了一个东方人作为其反派的代表人物。

毋庸多说，中国与巴基斯坦的“联盟”会影响印度的和平，这便是倒要想要告诉除人性的丑恶与呼吁真善美大主题以外真正想表现的主题。

并且，剧中的天才博士制造人工智能机器人的最主要目的并非用于民生，而是国防。

当他向军方代表展示这个机器人、以及博士向组委员极力推荐它的宝贝都是由于他出色的攻击性能。

印度的开国之父尼赫鲁曾说，印度要不然就要做一个有声有色的大国，要不然就要灭亡。

我想，这也是近代以来印度一直加强国防不断砸钱的真正原因所在。

而1962年的中印战争确实让印度在国际上摔了个大跟头，面子丢了，气的老尼赫鲁也一命呼呼了。

所以，中国一直或者长期仍将被印度视为战略竞争对手，或者说做好了未来必有一战的准备。

这也有点像我们中国对美国的感情，我们爱你发达的科技与广袤的市场需求，但我们恨你武力干涉威胁台湾、南海、东北亚的和平。

印度一直也是视巴基斯坦为他们的“台湾”，而在藏南问题上，中国对待缅甸的宽宏大量而对印度的分门别对，也让麦克马洪线的有效与否受到了双面否定。

阿三想不通你中国地大物博，在对待与缅甸的边线划分上能按照麦克马洪线，而在我们却不能这样与你划分地界？

原因何在，国家利益高于意识形态，仅此而已。

大国的博弈总是在进行，特别是政治。

未来的我们还不算太平，希望我们国家也能拍出这样的影片，既呼唤大的主题，又彰显忧患意思，既有灯红酒绿的迷醉又有振聋发聩的呐喊。

1，《人工智能》里，被遗弃的机器人小孩无数次的呼唤着养母的名字直到世界都不复存在，因为爱是他的程序。

至尊宝（孙悟空）十八般武艺本领再高超，也只是清规戒律下的和尚，想做武功盖世的英雄，就必须忘记人间的爱恨情仇。

2，有时候我们并不是没有自由，而是没有条件。

就像阿西瓦亚•雷说：你不是人类你只是机器，所以我不能女生在拒绝男生时会说：你不是我喜欢的类型所以我不能，你对我付出也毫无意义，我也不会因此喜欢上你。

每个被拒绝的人开始都困惑，像七弟一样，明明能打能闯，扫地下厨，凭什么她不会喜欢我？

七弟得到的答案是： 你是机器人大多数人得到的答案是： 你不合适3，假如瓦西博士给七弟再造一个机器人女朋友，结果会不会不一样?一个机器人通晓了感情才会发现自己是世界上最孤独的人。

因为整个世界没有一个“异性同类”在没有条件的情况下追求平等，所谓僭越。

在人类社会中，其实就是犯罪。

拿不属于你的东西，偷或者抢。

但是人家阿西瓦亚•雷会跟你走吗？

显然不会每个人都想为自己争取更多的主动和权力，而且还希望最好能越权，谁都不例外。

4，有蛋的男人都或多或少会感受蛋疼，而没有蛋不代表你不疼，而是会苦恼于为什么没有蛋而更疼。

片中机器人的苦恼：做个有蛋的人太难，而自己的社会群体中，他是孤儿，奴隶，博士不会像放生野生动物一样放虎归山，它只是工具，机器，即使这时他有了情感，但是他还没有人格。

情伤遍野，却不知真深到几分几毫；总是许多动情处，亦有许多无辜的收场。

大话西游末尾夕阳西下，漫漫黄沙，看着远去背影她说，这个人的样子好像是一条狗。

哥是人工智能体哥要拓展新境界我心欲与天比高哥是未来智能族汝身乃系血与肉哥是人造生命体你活百岁叫长寿哥活千载尚未愁

这个没啥好评论的，吧……总而言之，就是别人的特色真是融入了这个科幻电影之中。

我随便挑几个地方来说说。

首先是长相，关于跟设计者本人一模一样的设定是很不错的，贴一张胶皮就基本上100%模仿人类表情什么的我就不说了。

不过我要说的是机器人本身，就是经过火烧、酸蚀之类的破坏作用还能留下来的合金表面机器人：http://movie.douban.com/photos/photo/867524116/http://www.douban.com/photos/photo/867539164/我找了几张图，分别是终结者，Chili和机器侠（？

电影我没看过，不知道是不是电影里的形象），具体的我就不说了，我认为这是一种风格因素。

然后说说几段舞蹈，自从我看了贫民窟里的百万富翁和TBBT里Raj跳得印度舞蹈以后，我就一点也不觉得雷了，我几乎看完了这个电影里的舞蹈……但是似乎是倒数第三段还是第几段舞蹈，场景一下子变成了马丘比丘！

我凌晨一两点了，看得我，垂死病中惊坐起，笑问客从何处来。

居然在那种情况下想起了那个地方叫马丘比丘， 你不是印度电影吗？

难道说马丘比丘是印第安也就是印度人修的？！

http://movie.douban.com/photos/photo/867524425/http://www.douban.com/photos/photo/867571294/最后我要说一说，Chili获得感情的过程，当所有人都束手无策的时候，一道闪电从天而降，打在Chili身上，打得他乱喷零件，之后就有情感了！

霹雳五号你好啊！

不知道天雷还把多少机器人打成多愁善感了，天雷真好用啊。

http://movie.douban.com/photos/photo/867524538/【完】

看電影這麼多年（從06年購入電腦算起大量觀看電影算起的話),各色電影也可說閱覽無數了。

雖說以好萊塢電影居多，國語片，日本片，韓國片，伊朗片，印度片也都有看過一些。

但從沒一部電影如《寶萊塢機器人之戀》般，讓我感慨良多，有不得不寫點什麼的必要了。

和這部電影的緣分其實在幾個月前已然建立，當時人人網上有分享印度電影驚人電腦特技的優酷視頻，有夠震撼，可惜並不知曉電影片名，就遺憾的暫且放下了。

今天在家鼓搗pps for linux軟件，想找部電影來檢驗pps的工作情況，科幻片中看到了這個名字，腦海裏瞬間閃過幾個月前印度電影驚人電腦特技的片段。

帶着疑惑，奢望，看完了這部電影，確實沒讓人失望。

是本人一心想看的那部印度電影，沒錯，這是第一點。

最主要是這部電影本身，以及這部電影可折射的東西很值得中國人深思。

首先電影本身，不論從演員，劇本（情節），特效，成本等等諸多方面，都是可圈可點。

女主角艾西瓦婭·雷確實有夠讓人魂牽夢繞的，但這不是重點。

他在劇中多麼優秀的表演，我也不想提及，相信有不少影評都有提到。

在看了百度她的介紹後，在對她的美貌表示驚歎後，對她人格魅力更表示欽佩。

其中有提到 ：“尽管这位美丽的印度女子很期望能早日进军好莱坞影坛，但有一件事情她始终犹豫不决，那就是该不该在银幕上表演吻戏。

”在《寶萊塢機器人之戀》中還真的只有親吻臉頰的舉動呢，一樣的感覺很溫馨呀。

僅僅因爲吻戲就可以放棄自己夢寐以求的好萊塢發展機會，想想國內娛樂圈各美眉們，哪需好萊塢，是部電影都行；哪只吻戲，牀戲/潛規則有何不可，其中還不乏主動投懷送抱者。

當然有體制，環境的原因，可能美眉們也不會都是願意這樣的，但妳有選擇的！

妳們可以向艾西瓦婭·雷放棄好萊塢一樣，不踏入國人娛樂混水圈。

但妳們沒有，所以我欽佩艾西瓦婭·雷!劇本上說完美太過火，優秀是當之無愧了。

特效是本片的一大亮點，真實，流暢，精細，大器，完全可以媲美好萊塢的很多電影特效。

要比上向《阿凡達》這種大片還是有差距的。

但這部片子成本僅爲3500萬美元（票房達到9375.8萬美元）的哦，《阿凡達》呢？

5億美元的製作成本加1.5億的營銷成本，哎，天哪，真的連人家的最最零頭都不到。

小成本電影的大觸動！

電影之外的東西，可就更讓人深思了。

不得不說對這部電影能有如此高的評價部分原因在於她的印度身份。

印度這個國家，除了在我們談到佛教起源上還有點正面外。

其他多爲負面印象，好像南西藏的”小江南“問題是主要原因。

記得我在大學“毛派階段” (大致在大三時候），說到印度就是“阿三”，說到韓國就是”棒子“。

可是過了那個階段，才發現自己是多麼的可笑。

自己的偏激其實是源自自己的無知。

而無知源自狹隘的視界以及封閉的心胸。

現在我都比較習慣從多個方面去瞭解同一個東西，特別是從完全相對的角度，真的是受益匪淺。

現在年輕網民的大國沙文主義（或稱大漢民族主義）特別盛行。

但實際上大多爲井底之蛙，對外界可說根本沒甚瞭解，其實他們對自身又有多少深刻的認識呢？！

對於一個整天高呼”崛起“的國家，對自己的鄰國又有多少瞭解呢？

好像現在的情況是唯美國馬首是瞻，其他的全然無視掉了。

難怪乎現實會充斥這各種及其極端與荒謬的現象。

不過我還算淡定了，現在，多謝以下這句話：“當任何事情讓你感到頭疼，你只要想想是身在中國，那麼一切都理所當然了”我們對於印度的無視，對於日本的無視，對於俄羅斯的無視，等等，讓我真的很無語。

特別最近在研讀伊斯蘭教的一些東西，感慨更深。

伊斯蘭阿拉伯帝國對於外國知識的渴求，讓日本人妥妥地自慚形穢。

阿拉伯人在先知 穆罕默德創立伊斯蘭教，統一阿拉伯各部，進而在“聖戰”的名義下席捲中東，西亞，北非，西班牙，建立阿拉伯帝國後，其中一個舉動讓我對阿拉伯人刮目相看。

阿拉伯人本來是現在沙特阿拉伯地區落後的部落。

所以在聖戰後，爲了帝國統治的需要，急切需要充實阿拉伯人在宗教之外的知識。

阿拉伯百年翻譯運動，大致從公元800至公元1000年，共200年的時間。

在這期間政府組織，鼓勵，贊助下，大量，系統，完整的翻譯了古希臘，波斯，印度的各種書籍，充實了阿拉伯知識寶庫，系統建立了阿拉伯哲學以及阿拉伯文明。

這場翻譯運動大量保存了古希臘的文化，爲中世紀後歐洲的文藝復興奠定了基礎。

當然，“忘本”的歐洲人是刻意在忽視這一點的，一如忽視中國對歐洲進步的影響。

可惜伊斯蘭世界，成也伊斯蘭，敗也伊斯蘭。

伊斯蘭現在成了束縛伊斯蘭世界進步的最大障礙。

還好中國沒有這麼深厚的宗教束縛。

中國的文化束縛比起宗教來說可以說是微乎其微，況且中國的文化向來還是很注重實際的。

我有時還會做做百日夢，如果我是國家領導人，我將要如何如何。

能否再來一次“百年翻譯運動”，能否再來一次“文藝復興”？！

但這真的是白日夢，你懂，我也懂。

因爲你我都不是“官二代”！

電影的最後一句話可說是亮點。

機器人七弟最終被拆解陳列與博物館（爲什麼？

自己去看電影吧！

^_^），參觀的小女孩問解說的老師“爲什麼”，七弟偷偷對小女孩說了句“因爲我會思考”。

自己去理解吧，反正我是心頭一震。

本来以为印度拍不出什么好片子，抱着敷衍的心态看，看完后，完全震撼了本片有动作，有特技，有爱情，有笑料，有对人类社会的思考，当然更少不了印度片的歌舞，非常棒，值得你认真看

因为印度人民喜欢看电影印度电影又喜欢拍得很长一进电影院，3个钟头过去了再加上来去路上的时间半天就过去了再加上要吃饭上厕所一天就过去了房子只能明天盖咯。。。

哇哈哈哈哈

挺好看的，一台机器人被赋予了情感之后，便会造成潜在对社会的危害，因为，它学会了人类的背叛和自私，坏的人类又给它加入了百分百的破坏力芯片，它便学会了自己创造出无数个自己，人类需要更大的智慧和力量来拆除这些机器