指环王1：护戒使者

《魔戒》恰如众多史诗式神话那样，以其个自所理解的世界本原为语境，述说着道与德的故事。

善与恶之间的斗争是其根本主题。

《魔戒》表达着明确的善恶观念，善的观念蕴含在道德律中，表现为崇高。

这种崇高具有决定或引导生死的效力，它限定着存在与虚无之间的度，意义就在这种限度之后得到表达。

但是，道德律并非真理，并不真正决定每个生存者的活动，因此，道德律实际上只是崇高的虚无的根据。

在道德之外向着虚无而崇高是虚妄的；对于生物的活力而言，如果崇高真的必要，那么也只有虚无才是崇高的…【道德的身材】此处对《魔戒》的审视，以这个合理而又不那么靠谱的想法为开端：精灵族，人类，矮人族，霍比特人等种族的身材标明了他们各自的道德身份和能力。

精灵族身材高挑，展现着光明的姿态，他们是道德上的高大者，拥有纯粹的知识，或者说精灵们是纯科学的代表。

人类没有特别显著的身材特征，这表明人类在道德上可高可矮，没有特别显著的道德处境，这也意味着人类在道德上没有坚定不移的立场，并且可能容易受影响而有所改变。

人类最容易受到的影响来自权力，因而可以说人类是政治的代表。

矮人族身材矮小粗壮，多胡须毛发，他们是道德上的矮子。

魔戒故事中有不止一处关于矮人的道德评论：矮人们贪婪，盲目；只喜欢在洞穴中或地下挖宝藏，从来不在乎别人的困难…这些道德上的矮子们精通挖掘术，铸造术，建筑术等。

从这些评价和描述中可以看出矮人们具有卓越的技术能力，他们是技术人员的代表。

从矮人们普遍多胡须毛发，即便雌性也不例外这一点也可以看出，这些醉心于技术的人缺乏女性魅力特质。

总之，精灵族，人类，矮人族分别表现着道德地位上的光鲜者，一般者和矮小者；他们分别代表着能力的三个方面，即科学，政治和技术。

无论这些种族在道德身份上具有怎样的高低之差，他们也都是具有缺陷的，他们通有的缺陷是通过魔戒的力量衬托出来的；这样的共同缺陷也正是科学，政治与技术这三者的缺陷。

魔戒所具有的是某种处在道德之外的状态，处在善恶之彼岸的状态。

关于魔戒所暗示的状态，这个问题放到之后再考虑，先考量一下在魔戒故事中起到关键作用的霍比特人的道德身份。

霍比特人的身材同样矮小，这表明他们同样是道德上的矮子，但霍比特人们并不像矮人们那样精通技术或缺乏女性特质，魔戒故事中也没多么指摘霍比特人在道德上的缺陷。

霍比特人所代表的那种道德上的矮小不同于矮人族，这是一种比较中性的道德矮小。

霍比特人不像矮人们那样贪婪，盲目，专研技术和醉心于宝藏，霍比特人的道德矮小在于他们贪图享乐，热心于物质生活上的舒服；他们的视野狭隘主要表现为关心个人的幸福，对个人生活圈之外的纷乱也是倾向于漠不关心。

概括而言，霍比特人道德地位的矮小在于他们没有对伟大或深刻的追求。

他们生活在洞天福地般的环境中，他们与世隔绝，安居乐业，他们的生活表现着“小国寡民”的道德观。

当看待霍比特人的道德处境的时候，虽然可以说他们在道德意义上矮小，但说他们是善良的或邪恶的，则有些不那么恰当。

在无所谓邪恶的情况下，也就无所谓善良，而霍比特人身处的处境在善恶之前，或者说在伊甸园里，他们还没有吃到善恶树上的果实；还没有什么科学，技术或政治侵蚀到他们的自然地位。

霍比特人还没有进入到道德激流中，不会不进则退，不会非善即恶，他们还处在道德的此岸，但不是道德之中，而是道德之前。

霍比特人的生活方式实际上是人们内心中原始幸福的生活理想的反映。

后来的道德观难以去指责这种原始幸福的观念，而这种原始幸福的观念也不具有道德上的优越性。

在魔戒的世界观中，作为邪恶一方的半兽人和强兽人不具有什么道德地位。

之所以如此，并非因为它们是动物或看起来是动物，而是由于它们没有灵魂。

半兽人等造物故意被设置成没有灵魂的，从而使得杀死它们的行为不遇到道德困难，讨论它们的道德地位成为不被干扰的问题。

在电影《魔戒》第一部中，剧情将半兽人等造物解释为被黑暗强力扭曲了的精灵，而这样一来，半兽人等就似乎具有了灵魂；这种设定更适合那种相对主义的道德观，也就是那种认为本派为善，敌派为恶的道德观。

如果将半兽人等造物看做动物，那么不考虑它们的道德地位就会与动物权利主义相矛盾，并且也不符合魔戒故事本身的生态关怀。

只有将半兽人等看作不具有灵魂的造物，才会与魔戒的世界观（一种基督教伦理的世界观）达到广泛的内在一致性。

半兽人等造物没有道德地位，这也有其道德意味，即纯粹的邪恶不可能创造出灵魂。

按照基督教伦理，尤其按照圣奥古斯丁主义，恶是善的缺乏，只有造物主才能创造出善者，顺应造物主的行为才可能是善。

如果善是灵魂所具有的属性，那么纯粹的恶作为善的缺乏，也就缺乏灵魂。

似乎总是喜欢边缘人当年在影院看过后，好像还曾经对Boromir这个想要抢魔戒的心理防线脆弱的家伙大加鞭挞，说其内心邪恶充满贪念云云然而如今重看，只因为九个出发的人之中，他受了魔戒的蛊惑，他就是坏人？

只觉得悲伤，当看到他身中三箭慢慢走向死亡的时候，懊悔地哭泣，请求Aragorn的原谅。

是他的错吗？

回头看看护戒使者九人队：哈比人，根据艾隆王的说法，已经证实是可以抗拒魔戒的诱惑（虽然第三部里Frodo老爷的终于质变让人对此论断打个小小问号）矮人很直接，一根筋的那种，认定魔戒要销毁，于是八匹马都拉不回来的一条道走到黑，连抢它过来的心思都懒得去动（笑）精灵王子，飘然于世外不带烟火气，对于这么超凡脱俗的人而言，魔戒也算不上诱惑吧（精灵们对魔戒的态度都是很淡漠的，艾隆王将之目为灾祸之源坚持不允许它留在自己的国家，光明女王殿下亦抵抗住了魔戒的诱惑并决意隐居西方，由此可见精灵一族对权力力量并没有多大的执着）灰袍巫师很清楚魔戒会通过自己释放可怕的力量，所以碰都不碰它九人队中的两个人类，作为对权力有最强烈贪欲和渴望的种族的代表，自然成了魔戒诱惑的最好目标片中对此有直接刻画：在密林之中，Frodo说如果他开口要求便将魔戒交给Aragorn，魔戒低低唤着Aragorn的名字反反复复，人皇后裔动摇着盯着它目不转睛。

如果不是有个声音（似乎是光明女王？

）念他精灵之中的名，也许整个故事都会改写吧。

（Frodo这厮简直就是四处历练别人意志力的，在Shire的时候拿着它非要塞给甘道夫，在黄金精灵之城里一脸无辜地引诱女王，加上这次可怜巴巴说要把戒子给阿拉贡同学……为什么Sam要帮他拿的时候他不顺水推舟送出去还要猜忌一番闹内部不合？！

）Boromir则至少有三次承受魔戒引诱的折磨：Rivendell的会议上第一次看到它，翻越雪山时Frodo不小心掉落被Boromir捡起，密林里终于一时失去理智抢夺它。

Aragorn抵受住了诱惑，而Boromir伸出爪子去抢，所以前者伟大后者可耻？

这对于Boromir实在是不公平。

Aragorn继承人皇血脉，由于其先祖的一时贪念导致邪恶力量得以苟延残喘并进而壮大反扑，而且导致了其生母被追杀而死，所以对于自己的身份他并不引以为豪，选择了自我放逐。

他自己也曾说，他血管里流淌着一样的血，一样的软弱。

潜意识里，他对魔戒的诱惑一直绷着警戒，绝不容许自己重蹈覆辙。

而他与精灵的来往多少也让他感染了精灵超然物外的洒脱。

他的自我放逐一方面是放弃皇位荣耀，但从另一个角度看，在邪恶力量日渐抬头、危机四伏的大环境下，他亦逃掉了本该承担的责任，当然并不是说Aragorn没有责任感或是怎样，在对抗魔君的战役里他的王者气度和担当绝对是值得大书特书的，但在整个魔戒的故事开始之时，在黑暗抬头的不安躁动之中，Aragorn是一个游侠，并没有国家命运在肩，他必须负责的是精灵公主艾尔文的期许和生命刚铎的正主儿如上所言正在外出游历（其实是离家出走），而强敌随时可能来犯，刚铎又是中土数个种族抵御魔物侵袭的屏障，从Rivendell的会议上Boromir所说的来看，刚铎付出了巨大的代价来换得中土世界的和平安宁。

宰相承担起国家的安危，落实抵抗和征战的任务则落在宰相的两个儿子身上。

鉴于这个奇怪的老父对次子莫名其妙的厌恶苛责态度，可以推论：绝大部分的军事行动都是由长子Boromir领导完成。

眼看着父亲渐渐失去威望，白城的人们面对强大的敌人开始沦入绝望，其内心焦灼可想而知。

刚铎之子，多么荣耀的称号，随之而来的责任也足以把人压得喘不过气Boromir罪在他太着急，他太爱自己的国家和人民，在面对严酷现实束手无策之际，忽然得知传说中的强大魔戒的存在，仿佛黑暗之中骤然看到一道曙光。

确实的重任在肩，注定Boromir不可能像Aragorn那样有时间和精力去防范魔戒的蛊惑，他一门心思扑在殚精竭虑地担心思考上，露出心里巨大的空隙让本就狡猾善于操纵人心的邪恶力量去钻。

几次受到蛊惑，Boromir提到的都是刚铎。

他说，我们用我们的鲜血保卫了你们的安宁，如今有这么大的力量，交给我们利用起来来对付魔君。

他说，我们担惊受怕，一直畏惧的，居然是这么一个小东西。

他说，把魔戒带到刚铎保护起来，让刚铎来使用它。

说到底，一切都是为了刚铎，为了他所热爱的家乡。

他满含深情的向Aragorn描绘白城的美丽和家乡的号角，阿拉贡也受到他的感染，缅怀着当年曾看到的景象。

他痛心疾首，苦不堪言，恐惧着父亲的死亡和白城的覆灭，一直到死。

拼着最后一口气，也要为刚铎的王宣誓效忠，因为Aragorn承诺绝不会让白城陷落，刚铎的荣耀将得以重建。

因爱故生忧，因爱故生怖。

他心心念念迫切地想要一个方法去保卫挽救自己重要的东西，这有什么错？

就因为他真实地拥有一个想要保护的东西，他太过焦急，被蛊惑了，所以就要被钉上十字架？

Frodo害怕他，讨厌他。

Aragorn在他拿着魔戒端详时手悄悄按上剑柄。

光明女王在他脑海里说着他所珍视的东西必将灭亡折磨他（总觉得女王陛下对他不公，心灵上的折磨是一个，最后众人告别的时候也没有给他礼物或是只言片语）他真的是坏人吗？

如果真的是坏人，会在Frodo仓皇逃走后顿然醒悟，像个孩子一样痛苦责备自己，一直到死都祈求Aragorn原谅他一时贪念蒙心？

如果真的是坏人，挣扎过后将魔戒塞还给几乎是瞪着他的Frodo时，会尴尬自嘲地笑笑并很亲切地仿佛安抚一样揉揉对方的脑袋？

如果真的是坏人，会对家乡有那么深刻的眷恋？

如果真的是坏人，会对父亲和弟弟那么深切的关心？

如果真是坏人，和那几个哈比人闹成一团的时候会笑得像孩子一样天真爽朗？

只是一时没能抵挡住内心强烈的欲望，说到底，最后他也没有伤害任何人。

只是肩上承担太多的责任和期待，被内心的恐惧和担忧折磨得意志薄弱。

致命的诱惑在前，任何人和他立场对调，大概都是一样的选择吧。

Aragorn最后一句“刚铎之子”，算是给了Boromir一个公允的荣光。

Boromir是魔戒护卫队里唯一一个没能到达终点的人，没能看到心爱的城市重新沐浴阳光。

喜欢这个角色，因为他的真实丰满，他的心愿真实可以触摸，他的脆弱让人感同身受。

一切都不过是由于那太过迫切的守护愿望。

（Faramir所承受的父亲过分的责难和无休止的心理折磨也令人觉得分外悲凉这对兄弟都是命途多舛的主儿后来Faramir重伤之际没有被陷入癫狂的老父拉着一起葬身火海而且在最后和美丽的女英雄伊奥文喜结连理至少给了这对苦命的兄弟中的一个幸福结局感谢托尔金大神和PJ大神大发善心）

人的内心都潜伏着一股力量，力量有大有小。

这股力量就是人的情感，在平时的生活中这种力量在我们的心中隐藏，只有在绝境中才会爆发出无限的力量。

一枚戒指统领众戒，尽归罗网；一枚戒指禁锢众戒，昏暗无光。

魔多大地黑影重重。

这句话是《指环王》这本书中第一的一句话，这也是贯穿整部电影的线索。

电影内容：在传说的中土世界里，霍比特人弗罗多得到了他叔叔传给他的一枚戒指。

可是他的一位巫师朋友甘道夫却发现这枚戒指是传说中的“至尊魔戒”。

为了不再让历史重演，他决定让弗罗多和他的朋友山姆把魔戒送到末日山脉毁掉。

为了拯救整个中土世界，于是他们踏上了毁掉魔戒的旅程„„我们都理解错了“TheLordoftheRings”中的“lord"应该是主人的意思，翻译过来应该是“魔戒的主人“的意思，体现的是魔戒对人的诱惑，只有能抑制诱惑，掌控欲望的人才能成为魔戒的主人而不是魔戒的奴隶。

在《指环王三部曲》中，你一定会被那宏大的场面所吸引和震撼得无以复加，以至于电影结束之时可能还会产生一时的不适应感——刚刚经历了一场结果分明的正邪之战，脱离了那个自成一体的世界，我们自身所处的世界反而显得那么不真实。

然而，场面在宏大、气势在磅礴，能够深入人们心中的还是那些让我们感动的精神，和信念。

人类的心灵是脆弱的，这使我们很容易收到引诱而堕落。

戒指的能力一方面既是外在的，拥有统治世界的力量；另一方面，它也是内在的，就像人类内心世界的放大镜，每个看到这枚戒指的人，都产生拥有它欲望。

虽然这个的故事是发生在虚幻的世界中，但权力指环的概念，早在文明产生时就开始出现。

当人们拥有一点小权利并从中尝到一点小利益，那么紧接着他们就会产生获取更大权力的欲望，之后就一发不可收拾„„白鸽是正义和和平的象征，那么魔戒就是邪恶和战争的象征，它还象征着贪婪，欲望和权力。

弗罗多和他的同伴们在一起去往末日山脉的路上经历了许多困难。

兄弟之间的感情，来自戒指的诱惑，信念的迷茫，道路的选择，但是弗罗多和山姆到最后没有放弃毁灭魔戒，而魔戒的力量也因为友谊而被打破。

这也说明了，我们的命运是相连的，我们必须团结合作共同向目标前进！

这部电影体现黑与白，美与丑，邪恶意图压制正义、而最重正义战胜邪恶，故事就是如此简单。

不简单的是，如此简单的主题框架之下，我们看到了友谊、爱情、亲情、团结、勇敢、善良、忠诚、责任、承诺、牺牲„„在彼得的笔墨之下，却缠绕成了片中最惊心动魄的情感力量，从头至尾撞击你的灵魂。

人的内心只有拥有这些心灵的力量，才能在遇到任何危险时才能发挥出入无与伦比的力量。

看完之后，心潮激荡，竟说不出话来。

像电影院退场一样，有很多想法等不及要涌出 ，但站在门口时却又默然，不知从哪里说起。

我不知道是不是因为影院里的音响效果太逼真，使人与影片人物发生共鸣产生惝恍迷离之感。

但其中有几次的确很想流泪。

人性的脆弱像魔戒一样发出燃烧的烈焰，每次都会被它猛然击中。

巫师Gandalf是一个智者，他的法力有限，但智慧与胸怀使之成为护戒使者们的“光”。

面对困难是一个人成长的必经之路，在这条漫长的路上，人总是期待着一位引导者，他非全知全能，但能够用他的智慧与心灵来牵引你的成长。

突然间，甘道夫被炎魔扫入地狱。

这“光”突然熄灭了，为着牵引后来者平安上路。

从地洞里出来，每个护戒使者眼里都含着泪，除了悲哀，是不是还有着对生命与前路的幻灭感？

Boromir之死。

为了保护梅里和皮平他被强兽人Uruk-hai的黑羽箭射中要害却仍未放弃战斗。

他的不肯倒下令人联想起《勇敢的心》中梅尔•吉布森，人类总是在生命之火熄灭的最后一刻焕发出顽强的精神力量，那一刻，天地笼罩在莫名的悲悯中。

Frodo独自站在河边，泪水滑下脸庞，他的脸上显示着内心的无助与孤独。

一个人做选择何其艰难，选择了要坚守，为着这坚守克服困难，前行，还要经历怎样的艰辛？

面对魔戒，每个生灵都面临着拷问，这场拷问直指心灵。

这场拷问不是用“向善”还是“向恶”就可以解答的。

因为这不是一个简单的二元对立式的考题。

人性与其他生灵都有自身的脆弱性，所以，即使是选择了善，也有可以脆弱导向其他的方向，就像森林女王。

更可怕的是，用恶的手段达到善良的目的，本质上的以毒攻毒，以恶抗恶，就像Boromir背负父命去取魔戒，都是人类信念不够坚定，内心的力量越来越弱时产生的。

护戒使者的历程是朝圣历程，靠着心灵的指引，才能达到光明的峰顶。

LOTR既是写给成人的童话，也是写给现在过早失去天真的孩子们的。

当电影的一个大特写到Frodo的眼睛的时候，你的心底有没有什么东西被唤醒了？

你是不是也开始想尝试着去相信一些精神层面上的东西？

已经很难再对什么巨片产生幻想了，庞大的投资，完善的运作能出产什么呢，一堆一堆华美的特效？

我们看到的分明是对技术的疯狂而对自身情感的置若罔闻。

不要装酷，不要另类，不要颓废。

我要无敌战士脸上无因的一丝颤动，我要美丽面孔在夜夜笙歌时猛一瞬的茫然。

我要那能够感同身受的情感。

这一刻，我们不会吝惜自己的眼泪。

《魔戒首部曲》没有让我们失望。

片中，我们看到了众多的特技，非常具有实感，却毫不张扬，没有喧宾夺主的感觉，反而和剧情有珠联璧合的功效，为电影增添了几分神秘，大气的感觉。

记得Hobbiton上的火焰么，瑰丽如斯！

记得Gandalf骑着鹰穿过巅峰的感觉么，御风翱翔！

爱极了片中的摄影，山谷的Hobbit小镇，恬静得如同世外桃源，镜头缓缓移动，如同天使的眼。

当精灵公主带着Frodo策马狂奔时，镜头俯瞰，追随，狂野如火，灵动如风。

而演员，由于导演的调教，也是精彩异常。

男主角EW近乎本色的表演与该片的风格竟然十分契合。

那双敏感，脆弱而又纯真的眼睛，初时的阳光无忧，脸上都能读出梦想。

在历险途中的慌张，彷徨，惊恐，绝望，我们又能从他眼中历历可辨。

而当历经磨难以后，他脸上沉积下来的平静，更是动人心魄。

配角，不当道具，不甘于绿叶，也都有血有肉，丽芙.泰勒的惊鸿一瞥，凯特.布兰切特饰演的精灵女王的惊艳登场…… 在众多因素的精彩配合之下，我们的主人公开始了他的惊险旅程。

人生，总是突然发现，自己承担责任了，快地连自己都猝不及防。

“我不能再向前走了，这里是我到过的最远的地方”，Frodo的园丁Sam说。

“我不应该拿这个戒指”，Frodo后悔地说。

回想我们的青春，多么的相似。

前进还是退却，承担还是放弃，我们只有惶惑，我们只有无助。

青春，注定我们要孤独。

魔戒--权力，欲望的代号。

再考虑一下原著的历史背景，又很难让人不联想到核武器，似乎谁掌握了小小的原子裂变，谁就掌握了生杀大权，就拥有了主宰世纪的权力。

它让欲求者沉沦、让携带者备受折磨，黑暗那头，是它的狂笑，几次当Frodo冒险戴上魔戒，熊熊火焰中无尽的黑洞，是索伦之眼、是梦魇般的未来。

Frodo叔父Bilbo与戒指重逢时突然间受到蛊惑、面目狰狞，让Frodo看见自己可能的未来；而力量强大者更难通过考验——Gandalf对伸手摸一下戒指都噤若寒蝉、精灵女王一瞬间的凶恶张狂、求胜心切的人类战士Boromir霎时沦为戒指的奴隶。

痛苦！

经受住了诱惑！

Billbo仍是可爱的叔父，Gandalf仍是心怀正义的巫师，女王还是如此高贵受人景仰。

可有谁知道，他们，曾经离黑暗只有一步之遥。

诱惑如此难以抵挡，友谊才更显可贵坚强！

Sam，那个憨透憨脑的朋友，只因向Gandalf许下要伴随Frodo的诺言，于是趟水，至死也要相随， 仍记得这个镜头，Sam向水底坠去，绮丽的光，如此圣洁。

历经劫难的Frodo，站在余晖下，Mordor就在眼前，却是一脸平静。

什么都可以没有，但不能没有信念。

走在路上，路旁是洁净的白雪，风从肩头轻快地飞过，优雅的一转身，卷起几片碎纸屑，冉冉上升。

蓝的天幕，隐隐有Frodo已变得坚毅的眼睛。

最近重温魔戒和霍比特人，又一次令我沉迷，就顺带把精灵宝钻也复习了一遍，不得不佩服托尔金的强大，设定详尽，觉得中土世界应当是真是存在过的。

在这里写一点自己看书的总结，补充下电影里没有写到的地方。

系列文章首发于自己的微信公众号搜索王基科或者WanJiKoo来找我玩吧 “哔哩哔哩无限矿业公司”在4.3日18点正式上线《魔戒》和《霍比特人》，在快速重温之后我生出念头，想要做一点科普工作，毕竟电影不能对原著面面俱到，尤其是最重要的、堪称史诗般厚重的《精灵宝钻》没有也很难影视化，而托老在这本书上架构出了整个中土的世界观，描述了一个波澜壮阔、奇伟瑰丽的中土世界。

本篇文章就聊聊电影里没有提及的人物上的设定和联系。

2020.4.10还在更新中（本文已写完） 精灵篇 Q1.开场白的女声是谁？

答案是加拉德瑞尔（Galadriel），就是影迷口中的“盖奶”（有的版本译作盖拉德丽尔）、“大魔王”。

为何导演在开头选择她作为旁白？

其实别有深意。

因为加拉德瑞尔经历了整整三个纪元，参与了所有发生在中洲的大事，目睹了精灵如何从兴盛走向衰落，由她来讲述自然合适不过。

让我们来看看她初次出场前的介绍词：

自带柔光的加拉德瑞尔 第一句话很好理解，就是介绍了他们夫妇嘛第二句话，'Lady of Light'，是在说她的360°环绕柔光吗？

还是说她的美貌如同星光般灿烂？

其实不然，真相是因为她乃光明精灵，即从西方的维林诺而来中土的精灵。

她曾见过维拉（中土世界的神），蒙受过双圣树的光辉（红蓝buff），不仅美貌动人，更是力量强大，性格坚韧，整个中土在第三纪元里，她就是最强的精灵。

至于光明精灵和黑暗精灵如何区分，就要看他们是否见过双圣树（维拉的巧夺天工、不可复制的造物），解释起来有点麻烦，以后再谈。

Q2.暮星公主Arwen为何和阿拉贡结婚前选择变为“人类”？

太美了55555

继续舔屏，不过有人说像基努李维斯 要知道不是所有的精灵都可以选择变为人类，因为精灵和人类被造物主设定为两种不同的命运，而Arwen和她的父亲Elrond其实都不是纯粹的精灵，而是半精灵，是人、精灵和迈雅美丽安的后代。

而埃尔隆德的父亲（也是写入精灵宝钻征战史的厉害人物）曾见过诸位维拉，被赐福允许后代选择是成为人或者是精灵。

于是，我们的暮星公主就选择了成为人类和爱人厮守，哪怕对于原本无限的寿命来说只有蹁跹几年，但是因着这份爱，死亡的恐惧也微不足道。

Q3.Arwen和阿拉贡差了大概多少岁？

官方的谱系图注意到了没，Arwen的亲叔叔是阿拉贡的祖先，而阿拉贡是第几代的王室呢？

努门诺尔的王室血脉传至他时，已经是第51代了，更遑论努门诺尔人长寿，常常活到二三百岁。

他们之间大概差了一千岁罢更不用说辈分。

如果对上面刚聊过的加拉德瑞尔有印象的话，你会发现她的女儿嫁给了Riverdall的领主埃尔隆德，她是Arwen的外婆，但她也是埃尔隆德奶奶辈的人物了。

当然这些辈分上的讨论都只是现代伦理下的小趣味，看到时一笑了之就好

放映版里被剪掉的祖孙图（其他精灵的结局之后再施工）护戒小队篇 这支队伍由灰袍巫师甘道夫、游侠阿拉贡、黑森林精灵王之子莱戈拉斯、刚铎宰相之子波洛米尔、矮人格罗因之子吉姆利和四名来自夏尔的霍比特人——弗罗多、山姆、皮平和梅里组成，就此他们的命运和中土的兴衰联系到了一起。

出发前的大合影，拍摄者：埃尔隆德 Part 1.灰袍巫师甘道夫

睿智优雅的近战法师甘豆腐 甘道夫（Gandalf）实际是人类通用语的称呼，在精灵语里他被称为米斯兰迪尔（Mithrandir，辛达语，霍比特人里加拉德瑞尔就这样称呼过他），而他的本名其实是欧罗林（Olórin，昆雅语，意思大致是“梦境，幻象”），他和其他几位巫师实际都是迈雅，即维拉的仆人和助手。

在墨瑞亚矿坑，一行人遭遇了上古邪恶炎魔，甘道夫在和他战斗时曾言“我乃秘火的仆人”，其实就道出了自己的身份实为创世神的仆人，因为秘火就是创世神伊露维塔独有之创造能量，并以此点燃了各色神灵。

都林之桥遭遇战 伊露维塔的意念被秘火点燃出现了诸位爱努，最为强大的几位掌管埃尔达（即中土所在的世界），被精灵们称作维拉，而力量稍逊的就是迈雅。

甘道夫时常去悲伤女神处交流，学会了怜悯和耐心，他也是降临中土的诸位迈雅之中最为智慧、警惕的，他从不在一个地方长久逗留，而是不断旅行，在中土各个地区行走，他和精灵的关系最好，和埃尔隆德交往甚密。

在《精灵宝钻》里有记载过甘道夫在三个纪元里的所作所为：他虽喜爱精灵，却经常隐形混迹他们中间，不然就化作他们的模样，他们并不知道自己内心浮现的美妙景象或灵光一现的智慧，原来是受了他的启发。

在后来的岁月里，他成了所有伊露维塔儿女的朋友，怜悯他们的悲伤。

那些听从他的人会从绝望中觉醒，抛开黑暗的想像。

至于甘道夫是如何复活的，从灰袍巫师变成了白袍，电影里隐约透露了出来。

他和炎魔殊死搏斗，从都林之桥下的深渊打到了地上高耸的山巅，艰难地战胜了敌人，自己却堕入了黑暗。

随后他醒转了，又赤条条地来到中土，被大鹰救起，在洛丝罗瑞恩恢复后重新踏上对抗索隆的征途，而这也是他重新回到中土世界的原因，任务完成后他就得离开。

Part 2.阿拉贡

“大步佬”，其实“神行客”听起来更威风一点 阿拉贡是指环王三部曲里最为引人注目的角色之一，无论是他的王者气概还是与阿尔玟的悱恻爱情故事，都令人难以忘怀。

电影里把他的背景基本交代清楚了，需要补充的不多。

实际上，阿拉贡是在Rivendell长大的，埃尔隆德就是教导他的长者、类似于父亲一样的角色，这是为何呢？

如果你还记得上一篇的内容，就会记起阿拉贡的身体里流淌着努门诺尔人的王室血统，他的先祖Elors就是埃尔隆德的亲哥哥，而精灵王也一直照看着兄长的后代，在努门诺尔触怒维拉被降罪灭国后，流亡的王室的历代继承人在童年与老年时期都托庇于Rivendell，而埃尔隆德靠着智慧得知，这条血脉中将有一人，注定在这个纪元最后的伟绩中扮演举足轻重的角色，当预言应验之时，祖传的宝剑将会被重铸，这一情节电影里已经交代的很清楚了，而那个扫去屈辱、带领人民战胜黑暗的王就是阿拉贡。

大婚场面歪个楼，为什么阿拉贡直到成年之后才见到了暮星公主呢？

原来Arwen在此之前去了趟外婆家，就是加拉德瑞尔的洛丝罗瑞恩。

再歪个楼，查资料的时候我才发现扮演阿拉贡的演员Viggo Mortensen就是《绿皮书》里的司机.........时间催人老啊 Part 3.精灵莱戈拉斯&矮人吉姆利

爱了爱了

爱情开始的地方 为什么要把他俩放在一起呢？

当然是因为这样更好地衬托小叶子的绝世美貌哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈其实是因为他俩是为数不多的精灵&矮人朋友组合，精灵和矮人绝大多数时候都是互相看不对眼，互相嘲讽、怀疑，而这是生来就注定的。

在第一纪元，维拉和米尔寇（也就是后来的魔苟斯）大战之后，而伊露维塔的“首生子女”（Firstborn，精灵）尚未降生之前，司大地和工匠的维拉奥力想要有人学习自己的学问，等不及精灵降临的他就在群山之下秘密创造了七位矮人祖先。

那时大地上黑暗肆虐，没有光明，邪恶势力潜藏四处，便希望自己的造物身强体壮，顽强不屈，所以创出的矮人就坚韧执拗。

但是未经创世神允许的造物莫得灵魂，奥力向神乞求，神怜悯他的谦卑恳切，允许了矮人的存在，但他也曾言:“现在，他们当沉睡在岩石之下的黑暗中，首生儿女不在大地上醒来，他们便不能出现。

在那之前，你与他们都必须等待，即便等待之期看似漫长。

但当时机到来，我会唤醒他们，他们将被视同汝之儿女。

你我的儿女之间必常有冲突，一边是我收养的儿女，一边是我选择的儿女”。

在此之后，精灵和矮人虽然互有合作，但很少有真正的友谊。

说回到这两个人身上，莱戈拉斯的家谱很清晰，他的父亲是大绿林（被黑暗侵蚀后人们称之为黑森林）北方的精灵王瑟兰督伊，他们家族是流浪至此建国的辛达精灵，统率众多西尔凡精灵（能力和智慧都低于埃尔达精灵，不向往海洋，喜欢居住在森林里，被称为森林精灵）。

格罗因之子吉姆利的家谱也很清晰，他是矮人七王之中都林一脉的后人，有个翻译称他为“金雳”，我觉得远比这个直译好听。

他们两人在魔戒之战结束后，参加完阿拉贡的加冕和大婚仪式以后结伴前往范贡森林（就是树人Ents居住的地方）探险，在之后的岁月里效忠于阿拉贡直到他死去。

此后，中土再无莱戈拉斯的身影，他和金雳一同西去离开了中土。

为人称道的是，他是唯一一个踏上阿门洲的矮人，而且精灵和西方的主宰们也接纳了他。

据说，他离开不只是因为和小叶子的情谊，还有他心中渴望再次见到加拉德瑞尔之美，风闻如此，具体情况已经不得知。

无论如何，他是一个与众不同的矮人。

Part 4.刚铎宰相之子波洛米尔

豆叔演的让人流眼泪 波洛米尔出场后，想必你就知道他会很快领便当，毕竟他的扮演者是鼎鼎有名的“便当王”Sean Bean,他另一个为大家熟知的角色就是奈德·史塔克，也是早早就领了便当。

回归正题，他的家谱传承也无甚特别之处，只不过一直是刚铎的宰相家族罢了，甚至加拉德瑞尔赠与他的礼物也只是平平无奇的金腰带一条（电影里直接略去了）。

大菠萝蜜无疑是护戒小队中最为悲情的英雄，他没有霍比特人的坚强心灵，他也没有精灵那样卓越的天赋，也没有阿拉贡那样被命运眷顾的福祉，和其他的成员比起来，他最接近一个普通的human being，有着脆弱和欲望，那炽烈的爱国之心深深地攫取了他的心灵，他毫不掩饰对于力量的渴望，因为他想要拯救自己的国家和人民的命运，正是如此，他受到魔戒的引诱才最大。

但他也是一个伟大的英雄，一位至死都在为了人类的悲惨而奋勇抗争黑暗的英雄。

电影里的演绎远比小说里的描写来的更加直观动人，相信看过电影的人都不忘记他和变异奥克小队殊死搏杀的场面，在他死之前还向阿拉贡哀求，希望他回到刚铎，拯救自己的人民。

Be at peace,Boromir,son of Gondor. Part 5.四位霍比特人

向你们致敬 霍比特人最为显著的特点就是比一般的人类更矮，有着厚厚的大脚板；他们也热爱美食，一日足足有六餐，热情好客并且热衷于聚会；他们深爱土地，平静地在大地上活了很久都没被注意到。

霍比特人的寿数也很长，至少比现在的人均寿命要高，可以活到百八十岁，他们的成年年龄是33岁，弗罗多从夏尔出发时，已经有50岁了，不过从他得到魔戒那天起，他的青春便得到了极大地延长，所以出发时仍是翩翩少年郎的模样，虽然这并非没有代价。

至于这个种族的品性和战斗力，托尔金在魔戒的楔子里这样介绍他们：尽管这个民族享受安逸和平，他们却仍然出奇地坚忍。

事到临头之时，他们很难被吓倒或被消灭。

他们也许极其孜孜不倦地追求美好事物，但这决不意味着他们一旦没有这些就不能生活。

他们能挺过悲伤、仇敌和严酷天气的侵袭，这会使那些不够了解他们，只注意他们的肚皮和胖脸的人大为惊讶。

他们虽然不爱与人争吵，也不以杀死任何活物作为消遣，但他们在陷入困境时非常勇敢，紧急时刻还能使用武器。

由于他们眼力敏锐，瞄准精确，他们的箭射得很准，而且他们的本领并不局限于弓箭。

所有擅自过界的野兽都非常清楚这一点：如果任何一个霍比特人弯腰去捡石头，那最好赶快躲起来。

在对抗艾森加德之战中，梅里和皮平在树人肩头上用石头砸奥克一砸一个准，不要为之惊讶，而且梅里和皮平比一般的霍比特人都要高，因为他们和树人一起饮酒，喝过恩特饮料，长得格外高大（俺也想喝55555）。

这四个霍比特人之中，弗罗多和梅里、皮平是沾亲带故的堂兄弟，分别来自夏尔中的三大家族，山姆的父亲是比尔博的花匠，山姆也是如此，服务于弗罗多，是他的仆从也是朋友。

至于他们的结局，弗罗多在大战后回到夏尔居住了一段时间，直到他的心灵受到的创伤再也无法承受，就随着埃尔隆德、加拉德瑞尔和甘道夫一同去了西方的维林诺。

离别了，弗罗多老爷山姆·怀斯曾七次担任夏尔的执政官，他的女儿进入刚铎的王室成为王后的荣誉侍女，他的家族此后一直兴盛。

在他妻子去世后，山姆独自骑马来到了灰港，作为最后一位持戒人离开了中土前往维林诺。

梅里阿道克·白兰地鹿，成了雄鹿地统领，和洛汗王国关系甚好。

他编纂了《夏尔药草学》和《年代计法》，他在后一本中讨论了夏尔和布理的历法与幽谷、刚铎和洛汗的历法之间的关系。

佩里格林·图克为大图克兼长官，作为刚铎的顾问。

他虽一本书也没写，但是他和他的继任者们收集了许多刚铎的书记官所写的手稿：主要是关于埃兰迪尔及其继承人们的历史传奇的誊本与概述。

在夏尔，只有此地能找到关于努门诺尔历史和索隆崛起的大量材料。

除了山姆，这是他们最后一次看到弗罗多在洛汗的国王伊奥梅尔王去世后，梅里和皮平前往刚铎度过了他们人生的最后一段时光，他们死后，被安置在拉斯狄能，与刚铎伟人同眠。

第四纪元120年3月1日，国王埃莱萨（精灵语，即阿拉贡）终于去世。

据说，梅里阿道克和佩里格林的墓床就设在这位伟大君王的墓床边。

而后，莱戈拉斯和金雳也离开了中土，护戒小队就此消失在了中土，他们的事迹只在传说中流转。

2020.4.18更新Part 1.力量之戒的制造电影里已经提到了，三枚戒指被赠予精灵，七枚由矮人掌握，人类得到剩下的九枚戒指，而索隆暗地里打造了统御众戒的至尊戒，里面投射了他自己的力量和意识，可以凌驾于其他的次级戒指，控制持有者的思想。

索隆的计划可以说是成功了，他先是利用了诺多精灵对于铸造知识的渴求，假意逢迎，骗取了精灵工匠的信任，让他们打造了十九枚“力量之戒”（Rings of Power），他用独自制造的至尊戒监视着精灵，希望奴役他们。

但他在戴上魔戒的时候就被察觉了，索隆发现自己意图暴露，精灵却没有上当，他向他们公开宣战，命令他们交出所有的戒指，因为若无他的渊博知识和传授指导，精灵工匠便做不出这些作品。

但精灵闻风而逃，保住了诸戒中的三枚，将它们带走隐藏。

这些便是最后才铸造完成的精灵三戒，它们蕴藏的力量也最强大。

它们就是镶着红宝石的“火之戒”纳雅（Narya，昆雅语，火的）、镶着金刚石的“水之戒”能雅（Nenya，昆雅语，水的），以及镶着蓝宝石的“气之戒”维雅（Vilya，昆雅语，空气的）。

精灵三戒最初的持有者精灵诸戒中，索隆最想得到这三枚，因为保有它们的人可以抵挡岁月的侵蚀损毁，延缓世间的疲惫衰老。

但索隆找不到它们，因为它们被交到智者手中，藏了起来，只要索隆还握有统御之戒，他们就不会公开使用三戒。

因此，精灵三戒始终未被玷污，因为它们是凯勒布林博独力制造的，索隆从不曾染指，然而它们仍然受到至尊戒的宰制。

但索隆把其余的力量之戒统统夺到了手，他将这些戒指分发给中洲的其他种族，希望借此支配那些渴求秘密的力量以超越本族极限的人。

他将七枚戒指给了矮人，给人类的有九枚，无论他们出于或正义、或邪恶的目的使用了他们，最后都被腐化了。

矮人的财宝被巨龙占据，人类诸侯化作了阴影中的戒灵。

变为戒灵的人类九王力量之戒里九戒在被赐予后再次回到了索隆手里，矮人七戒有的消失了，但剩下的也在他的掌握里。

精灵三戒里，水之戒由洛丝罗瑞恩的加拉德瑞尔掌控，气之戒在精灵王吉尔加拉德战死后由半精灵埃尔隆德持有，火之戒一开始的主人是灰港守护者奇尔丹，而后他将此戒转赠给了甘道夫，他说：“因为你将耗力操劳、殚精竭虑，而它将始终支持你，为你挡住疲惫的侵袭。

这是火之戒。

或许在这个逐渐冷漠的世界里，你能用它在人们心中重新点燃古时的英勇。

至于我，我的心紧系大海，我将在这片灰色的海滨守护海港，直到最后一艘船启航。

那时，我将等候你来到。

”在第三纪元的最后，魔戒被霍比特人销毁在它被铸造的地方，而与之维系的其他力量之戒也衰微了，精灵消逝在微光之中，启程前往维林诺，人类的时代到来了。

Part 2.埃雅仁迪尔之光这件堪称是神器级别的物品首次登场是在盖奶赠送给护戒小队的物品清单里，它被赠予弗罗多，“这瓶子安设在我的喷泉当中，捕获了埃雅仁迪尔之星的光芒。

当黑夜包围你时，它反而会放射出更明亮的光芒。

当众光熄灭之时，愿它在黑暗中成为你的光”。

提到的埃雅仁迪尔之星实际上是一艘航行在天幕上的船，掌舵的人是传奇航海家埃雅仁迪尔，他的儿子分别是埃尔隆德和埃尔洛斯（努门诺尔王国的第一任国王），他的妻子则是英勇的人类英雄贝伦和歌声无人能及的精灵露西恩之孙女，她持有世上唯一的那颗精灵宝钻——包含着双圣树的光辉的、由诺多精灵打造的完美宝石。

精灵宝钻的故事唯美而有血腥，伴随着创造和阴谋，其中的故事我不在这里叙述，感兴趣的话可以自行去看《精灵宝钻》。

精灵宝钻将厄运带给了埃雅仁迪尔的家族，他的族人被杀害，他的儿子被敌人带走抚养，他的妻子则带着这颗被诅咒过的宝石投身大海。

而他，出海尚未归来。

他的妻子埃尔汶被海神乌欧牟救起，将她变为一只白色的大鸟，飞去告诉他的丈夫。

得知消息后，悲痛的航海家调转船头，寻找西方的维林诺。

在精灵宝钻的指引下，他们抵达了西方的乐土，而埃雅仁迪尔，则是第一个踏上这里的凡人，这也是他的命运。

他为诺多族背负的命运恳求宽恕，为他们深重的悲伤请求怜悯，祈求众神垂怜人类与精灵，在危急时刻向他们伸出援手。

他的祈求获得了应允，众神之王曼威判决：埃雅仁迪尔对两支亲族的爱，使他甘冒性命之险，此险不当降临到他身上，亦不当降临到他妻子埃尔汶身上，她是因爱他而涉入险境。

但他们从此不得再踏上域外之地，生活在精灵或人类当中。

我对他们的裁决如下：埃雅仁迪尔与埃尔汶，以及他们的两个儿子，每人都将得以自由选择自己的命运要归属于哪支亲族，自己要作为哪支亲族的成员接受判决。

Ps.此处的判决是因为人类和精灵被伊露维塔创造后有着不同的命运，精灵虽然永生但是死后灵魂归于灵魂殿堂，与中土的命运同时结束，而人类虽然避免不了死亡，但是灵魂却得以自由，去往未知。

有时，死亡也是一种恩赐。

最后，埃雅仁迪尔随着他的妻子选择了作为精灵，他的船被封圣，装点打扮，明亮而又美丽，升起在世界的终极边缘，在世界的穹苍之海遨游，他将精灵宝钻绑在额头，驾驶这首船远航，它的光芒偶尔在晨昏之刻被人得知。

那么，言归正传，弗罗多被赠予的礼物里，包含的其实就是精灵宝钻的罕世所见的光芒，里面是双圣树的力量，被所有黑暗生物所畏惧，这种力量也帮到了弗罗多战胜了蜘蛛，而在书里，这颗明亮的星辰多次悄然在场景描写里出现，用灿烂的星光鼓舞人心。

Part 3.贝伦与露西恩之歌木叶长，蔓草绿，野芹花采采苍苍，林中若有微光，幽暗里闪烁明星。

和着天籁笛声，缇努维尔翩然起舞，星光掩映在她的秀发点缀着裙裾晶莹。

这就是贝伦与露西恩之歌的第一部分，阿拉贡曾在旅途中给霍比特人唱过这首歌（但Lay of Leithian，在书中指的是另一首歌，意为束缚与解脱，描述的是精灵王费拉贡德于索隆以歌声对决的场面，并不是阿拉贡唱的这一首，但书中并未写出，这里的翻译选自世纪文景版《魔戒同盟》）。

阿拉贡心里想的也是自己的爱情如台词所言，那精灵女子爱上了贝伦一介凡人，露西恩是迈雅美丽安与泰勒瑞精灵埃尔威的女儿，即之后的灰精灵的国王与王后之女，她是爱努和精灵的结合，是精灵之中最美的一位。

原文是这样描述的：她的衣裙蓝如万里无云的晴空，双眼却灰如群星闪烁的傍晚，她的斗篷绣着金色的花朵，头发却漆黑如暮色中的阴影。

她的荣光与美好，宛如树叶上的光芒，宛如清澈水流的声响，宛如世间迷雾上空的繁星。

有种光辉在她脸庞上闪亮。

他们相爱了，之后的剧情谁都想得到，他们的爱情不被精灵王所承认，因为他是如此的厌恶人类，也不容许自己的女儿被别人夺走。

他提出了要求，从魔苟斯的手中夺回一颗精灵宝钻。

尽管这任务如此艰巨，但他依旧接受了，露西恩也悄悄跟随他，这艰难的情侣最终也凭着智慧和力量，夺回了这颗举世难觅的宝石。

但贝伦死了，露西恩悲痛不已，来到神的面前哀歌，她的哀恸和悲伤打动了神，她的丈夫得以从曼督斯的殿堂回归，而代价是她放弃了自己的永生，和爱人一同迈向死亡。

露西恩是第一个，也是最后一个真正死亡的精灵。

，但他们的故事得以长久流传。

贝伦和露西恩如同所有故事里不被看好的情侣一样，彼此相恋，生死相依，都努力为这份感情的可能一直努力。

温和睿智的老人：J.R.R 托尔金而作者，托尔金老先生，仿佛也经历过这样的事情，在关于他的纪录片《指环王幕后：托尔金，奇幻世界的缔造者》里提及，露西恩的创作原型就是他的妻子伊迪丝，他的爱人就是他的缪斯，让他从贝伦和露西恩的故事开始创作，继而拓展出一整个中土世界。

1971年，他的妻子去世了，两年后，托尔金老先生也追寻他的脚步而去，留下的是一系列尚未补全的故事（胡林的儿女篇）。

他在一封给自己儿子的信里写道：“亲爱的克里斯，露西恩这个角色的无数意义不言自明，因为她是，她也知道自己是我的露西恩。

我从没有叫过她露西恩，但她却是<精灵宝钻>里那个核心故事的源头，我最初构思这个故事，是在约克郡鲁斯的一片林地上，那里满生着铁杉。

1917年我在亨伯卫戍区负责过一个前哨站，终于能短暂和她同住一起。

那些时日，她的秀发乌黑，皮肤光洁，她的眼睛比你曾见还要明亮，她常常歌唱、起舞。

但是故事脱离了正轨，我被抛下了，而我无法去铁面无情的曼督斯面前垦求。

我不愿再说下去了。

”个人觉得需要补充的地方就这么多，但托老的书真的写的很好，从翻译里众多的诗作就可以得知他的才华，人物刻画里也包含了一种对于人性的洞察。

感兴趣的话可以去看看啊有机会我套拜读一下原版。

求关注啊啊啊啊觉得有疏漏和其他问题欢迎豆油和评论哦

大家好，我是戴着眼镜拿着话筒的阿拉斯加，片片。

从去年开始，由于众所周知的原因，世界电影业都出现了不同程度的青黄不接。

由此也开始了一波“重置上映潮”。

关于这种“4K重置老电影”的行为，认为好和坏的都大有人在。

行为本身我不做任何评价，但在翻重置片单的时候，里面的一个系列让我眼前一亮。

没错，这就是《指环王》三部曲。

作为一部世纪初上映的神作，《指环王》能在20年后，依然能够享誉寰宇。

足以说明这部作品的优秀。

但问题也来了，抛开主观的情怀牌不说。

一个累积时长十几个小时、又节奏非常缓慢，慢到被吐槽“送个破戒指3小时还不到”的史诗类作品。

*其实类似的吐嘈声还蛮多的 究竟是如何在时隔20年后，依然能王者归来力压群雄呢？

首先，我们还是三言两语概括一下剧情。

话说在一个充满魔法的架空世界中，有一片中土大陆。

黑暗魔君索伦创造了一枚无所不能的至尊魔戒，并准备借此吞并世界。

为了抵抗索隆和它的半兽人军团，人类城邦、精灵族、矮人族携手联盟。

但拿到至尊魔戒的索隆攻无不克，战无不胜，眼看联军就要全部完犊子。

关键时刻人类斩断索隆的手指，丧失魔戒的索隆军团也随之覆灭。

但魔戒却最终遗失。

2500年后，至尊魔戒再次出现在中土大陆。

以巫师甘道夫和霍比特人弗罗多为首的护戒分队，决定把魔戒投入火山以彻底销毁。

但路上有九九八十一难等着他们。

而小分队的人，一边克服困难，一边逐渐集结曾经的联盟大军，抵御听命于索隆的兽人进攻。

最终弗罗多不负众望，销毁了魔戒。

联盟大军也成功彻底剿灭索隆，中土大陆再度回归和平。

我必须要承认，尽管站在20年后再看这个故事，多少有点俗套。

可我也必须承认，即便放在20年后的今天，《指环王》依然非常好看。

无论是现在看来全明星的演员阵容、恢弘的气势，还有那种“摸上去像真实”的电脑特效。

期间对三代霍比特“护戒人”的描写、权力的争夺、联盟的分分合合。

那种即有大场面，又有小视角的布局。

以及背后对人性的剖析，即便放到现在也非常能打。

而除了好看之外，《指环王》系列能够经久不衰还有一个非常重要的点。

我管它叫“在哪都能看到《指环王》的影子”。

我们可以先看几张影视作品的图：这是国产电影《天将雄师》的决战场面。

这时《指环王之双塔奇兵》的战争海报。

这是土耳其电影《征服1453》的攻城场景。

这是《指环王3王者归来》的决战截图。

对了，还有《新水浒传》的同款场景。

放这些图，并不是说谁抄谁，或者谁碰瓷谁。

而是由《指环王》所开启的这种大场面拍摄手段，一直沿用至今。

已经在很大程度上框定了大众对于“场面”的审美偏好。

后世甭管是增配，还是减配。

如果不来一段这样的内容，总会让人下意识觉得，这玩意儿不配叫“大场面”。

而加了这样的场面，又很容易让人再次联想到《指环王》。

只看这种恢弘的场面，说一句“20年无人超越”，应该也不为过吧。

除了在“场面”上有开创之功，《指环王》作为一个节奏偏慢的系列作品。

最能抓住观众的还是故事本体。

电影贯穿剧情主线的联盟关系、部落战争和护戒之旅外。

光一个奇幻的中土世界，就完全可以让《指环王》粉丝们且挖一段时间了。

而之所以能够把一个奇幻故事，生生讲成“西方奇幻作品鼻祖”，一方面当然要拜原著作者托尔金的生花妙笔。

而更重要的是，《指环王》的原著《魔戒》中大量汲取了西方历史和魔幻传说的精华。

比如大巫师、妖王、精灵、巨龙、矮人、圣火等奇幻元素。

以及包含百年战争、红白玫瑰战争、十字军、君士坦丁堡陷落等诸多历史大事件。

这些贯穿西方文化的内容，在托尔金笔下的中土大陆被串联成《魔戒》的鸿篇巨制。

就非常有《荷马史诗》的味道。

有了好的底子，再经过鬼才导演彼得·杰克逊的影视化解构优化成为《指环王》。

如果这都出不来好作品，那可真有鬼了。

而且，《指环王》自诞生开始，不仅继承了西方传统文化的精华。

也深远影响了后世西方奇幻文化的内容走向。

比如大家都很熟悉的《复联》系列。

索尔的喵喵锤和战斧、灭霸的无限手套，均是由宇宙矮人族打造。

电影里矮人的科技虽然看着非常科幻，但矮人的形象却和《指环王》基本一致。

阿斯加德禁卫军的盔甲，也大量借鉴了《指环王》中精灵禁卫军的形象。

《权利与游戏》原著《冰与火之歌》的作者乔治马丁，干脆是托尔金的粉丝。

在《权游》的人物设定、行文对话中都有不少借鉴之处。

至于各种中外网络修仙爽文，就更不用说了。

除了文艺作品之外，《指环王》的影响力也渗透进了游戏世界。

如《魔兽世界》这款游戏，其中的“联盟”和“部落”的设定。

在很大程度上就受到《指环王》中人类、精灵联盟和兽人部落的影响。

而共享同一套世界观的《魔兽争霸》游戏里，精灵族擅长弓箭、兽人偏肉坦。

人族骑士很顶还有矮人科技加持等特点，都基本能在《指环王》里找到相似点。

至于当下大热的《英雄联盟》，在现阶段的背景故事下。

向《指环王》致敬的点那就更多了。

我就随便举几个例子：瑞文有一句台词叫“断剑重铸之日，骑士归来之时”。

就是直接引用《指环王》中阿拉贡重铸断剑，王者归来的段落。

至于与世无争的约德尔人，则完全可以对应《指环王》中的霍比特人。

……可以说，《指环王》和原著《魔戒》的存在，完全可以称得上是“西方奇幻文学承上启下的重要节点”。

承接了先人文化，取其精华融汇成三部大电影。

又影响后世，让后人站在《指环王》的肩膀上不断探索魔幻世界的上限。

在我看来，这即是它的成功之处，也是它的伟大所在。

只可惜，首映的时候我还太小没赶上。

这次《指环王》重新上映，能重温一下4K重置版。

也算是补齐了我没能在影院观看的小遗憾了。

对了，据说号称“史上最贵”的剧版《指环王》第一季已经宣布开拍了。

就让我们再稍微期待一下吧。

关于《指环王》的故事，就先讲到这里。

如果你也跟我一样是《指环王》的老粉儿，感到“爷青回”，不妨点个赞，让我们一起守护最热爱的中土世界！

那今天就到这里，我们明天再见。

拜了个拜。

写在前面：20年前《指环王》三部曲的上映，可以说是中国一代奇幻爱好者群体的启蒙。

今年4K版电影的重映，让我有种有生之年的激动感觉。

我昨晚去看了长达3个小时的IMAX版，虽然情节已经熟稔于心，但大银幕之下，影片气势之恢弘场景之魔幻，即便在今天看来依然不过时。

不论是年轻的奈德史塔克，还是曾经俊美的奥兰多布鲁姆，甚至久未听过的Enya的天籁之音，都令3个小时的观影不觉漫长，反而充满回忆和感动。

值此系列重映普天同庆之际，于是想要写点什么。

我之前曾写过《精灵宝钻》和《未完的传说》相关的系列文章。

原本这次是想基于三部曲，写一篇简史向的文章。

但要在短短时间内重读100w+字小说，对于时间精力有限的我来说还是有些困难，于是不如就着电影零散地写点什么吧，希望对大家的观影有所帮助。

新手向科普文，资料基于《魔戒》三部曲、《精灵宝钻》、《未完的传说》，以及魔戒维基百科。

————————————————————01 是魔戒还是指环王？

本文基于大陆版讨论。

不论是最早的译林“小精灵”版（以Elf被翻译成小精灵而得名），还是之后台湾联经授权的朱学恒版，再到现在的文景邓嘉宛版，简体中文小说书名一直译作《魔戒》。

从左到右：译林精装版，译林朱学恒平装版，文景邓嘉宛平装版而大陆引进版电影名则一直译为《指环王》。

大陆引进版电影海报英文书名叫，所以中文翻译应该叫“指环王”或者“魔戒之王”更准确。

指环王又称至尊戒(The One Ring)，而普通魔戒则称为力量之戒。

在中土第一纪元时，身为神族的索隆，教导高等精灵凯勒布林博量产出一批力量之戒并分发给精灵、矮人和人类。

其中精灵得到力量最强大的3枚，矮人7枚，人类9枚。

然后索隆又自己偷偷打造出能统御这些力量戒的至尊戒，企图借此统治中土各种族。

魔戒分布图精灵族最早发现了至尊戒的秘密。

于是三枚力量戒被交予三位能力者封藏保管。

其中火之戒纳雅几经辗转后由甘道夫保管（第一部里甘道夫大战炎魔时，口中喊的“火焰之戒”就是指纳雅），气之戒维雅由精灵王埃尔隆德保管，水之戒能雅则由精灵女王加拉德瑞尔保管。

矮人由于脾气倔强，意志豁免比较高，所以魔戒没能腐化他们。

所以人类成为唯一被魔戒腐化的种族。

持有九枚魔戒的戒灵，生前都是人类王国努门诺尔的贵族。

他们被腐化后，成为唯至尊戒的命令是从的灵体。

而戒灵的两大弱点是：1.惧怕阳光，在光天化日下几乎等于瞎子，更喜欢夜间行动；2.怕水，具体来说怕河流湖泊，但溪涧这类比较浅的水他们还是不怕的。

————————————————————02 中土世界各种族先通过一张图来简单了解下中土世界的种族构成：

中土世界种族构成在中土世界中，伊露维塔是全知全能的上帝。

伊露维塔以下是叫爱努的神衹，爱努又分为高等级的维拉（女神则叫维丽）和低等级的迈雅。

在《魔戒》中，甘道夫、萨茹曼和大反派索隆都属于迈雅这个级别。

而甘道夫和萨茹曼同时也是强大的巫师（学名伊斯塔尔）。

神衹以下的种族，首当其冲是由伊露维塔亲自塑造的精灵和人类，按降生先后分别被称为首生儿女和次生儿女。

精灵拥有漫长的生命（100岁左右成年），最终以变为灵体结束；人类的寿命则相对短暂，但高阶人族寿命也能达到300岁左右。

精灵和人类之后，则是由众维拉塑造的种族，比如矮人、恩特（树人）等。

奥克的前身是精灵，被魔君魔苟斯腐化折磨后堕落。

霍比特人则是人类的一支分支，他们是龙与地下城世界中半身人（halfling）的前身。

另外需要说明的一点：咕噜是受魔戒腐化堕落的霍比特人。

需要厘清几个概念：半精灵、半身人和半兽人。

半精灵的半是hybrid的半，指人类与精灵的混血，埃尔隆德就是最有名的混血混到昏天黑地的半精灵。

半身人的半是half的半，指身型较人类更矮小。

半兽人则是个相对混乱的概念，在《魔戒》中，奥克=兽人=半兽人=orc=goblin，我个人倾向于兽人这个叫法。

半兽人（half-orc）我倾向于特指龙与地下城中的官方种族，同样是hybird的半，多为女性人类与雄性兽人的后代。

魔兽争霸/魔兽世界中的则是兽人（orc）。

所以当年周董为wow代言的《半兽人》其实称呼上是有所混淆的。

查族谱的话，埃尔隆德同时继承了精灵族几大分支和人族几大世家的血脉————————————————————03 至尊戒的下落是如何被发现的？

首先要简单梳理下至尊戒的前世今生。

索隆于中土世界第二纪元打造出至尊戒。

第二纪元末期，精灵和人类联合对抗多古尔都的黑暗势力，伊熙尔杜（也就是阿拉贡的祖先）斩下索隆手指并获得至尊戒。

但他受魔戒诱惑后没能将其于末日火山熔毁，反而在金鸢尾沼地被魔戒背叛后身死，戒指也沉入河底。

第三纪元，霍比特人斯密戈杀死同伴后获得沉落河底的至尊戒，并被其腐化成为怪物咕噜。

后来比尔博•巴金斯无意中从咕噜手中获得魔戒并设计据为己有，这也就是《霍比特人》的主线故事情节。

从索隆战败到至尊戒重现于夏尔，整整相隔了一个纪元。

期间索隆其实一直在寻找至尊戒下落，祂事实上也很早就定位到了咕噜，但几方面因素导致祂错过了找回戒指的先机。

其一，轻敌。

至尊戒落在弱小的霍比特人手中，使索隆放松了警惕。

其二，咕噜的欺骗。

在拷问中咕噜故意混淆了夏尔所在的方位，索隆估计地理知识也不太好，所以祂很久以后才发现原来夏尔里多古尔都好远。

其三，萨茹曼的背叛。

萨茹曼叛出白道会后，名义上是和索隆结盟，实际上欲将魔戒据为己有，他给索隆提供了很多假消息，这也延缓了索隆找到至尊戒的步伐。

其四，索隆的纠结。

索隆最终意识到至尊戒在夏尔后，并未第一时间派出戒灵去搜寻，反而先发动了一场声东击西的战争，因为祂不想让别人发现祂找到了魔戒的下落。

甘道夫如何发现至尊戒的下落的？

他从比尔博•巴金斯的吹牛中听出了破绽。

萨茹曼又是如何发现至尊戒在夏尔的？

因为他发现甘道夫经常抽产自夏尔的烟叶，他觉得甘道夫频繁来往夏尔事有蹊跷，于是顺藤摸瓜推理出了至尊戒必与霍比特人有关。

————————————————————04 什么是白道会？

从左到右：萨茹曼，甘道夫，埃尔隆德，加拉德瑞尔白道会又称智者议会，成立于第三纪元，旨在对抗黑暗势力——在当时来说也就是索隆和祂的爪牙们。

白道会的领袖是萨茹曼，其余主要成员有甘道夫、埃尔隆德、加拉德瑞尔和奇尔丹。

奇尔丹在《魔戒》没有出场，他是名高等精灵，也是精灵火之戒曾经的持有者，后来这枚戒指被移交给甘道夫保管。

非常有趣的是，白道会主要成员中，除了萨茹曼，其余都是或曾经是精灵三戒的持有者。

而恰恰是萨茹曼觊觎至尊戒，最终背叛了白道会，投向了索隆和祂的黑暗势力。

————————————————————05 其它草蛇灰线

甘道夫拜访比尔博，桌上标注“孤山”的地图暗示了当时尚未拍摄的《霍比特人》里的情节地点。

甘道夫和比尔博抽烟，烟雾形成了飞船穿越的形状，中土历史上，埃雅仁迪尔是第一个驾驶飞船到达西方阿门洲，向众神寻求帮助打击邪恶的人类（半精灵半人）。

去往西天意味着可以长生不死，也是大多数中土生物毕生的极致愿望。

埃雅仁迪尔之星的星光，在《护戒使者》里由加拉德瑞尔装在水晶瓶里赠予弗罗多。

欧尔桑克塔，萨茹曼讥讽甘道夫老爱抽烟，暗示了他已从甘道夫抽烟这件事，了解到至尊魔戒必然与霍比特人存在某种联系。

————————————————————原载于公众号：BelowTheAshes

作者：屾《指环王》系列首部电影上映二十周年之际，内地影迷终于等来了这史诗三部曲的重映。

4K修复片源，IMAX银幕加持，这一次的重返中土之旅，无疑是顶配版的。

不过大概没人能想到，《指环王》此次内地重映，吸引了最多关注度的不是影片本身，而是购票平台上的一星差评。

「一个破戒指送了三个小时，送得我们腰酸背痛。

」「以前的电影又来圈钱。

」「垃圾电影，没有结尾。

」「不好看，烧脑。

」

作为《指环王》系列的粉丝，我们当然可以针对这些差评一一反驳，但想了想还是觉得，既然「人类的悲欢都不相通」，不同观众的电影品味大概更没有必要求同。

更何况，购票平台上的差评与其总量相比，也不过2%。

寥寥差评无法撼动《指环王》系列的影史地位，更不能改变它在无数影迷心中货真价实的五星好评。

《指环王》三部曲这样影史留名的经典，其幕前幕后的各种冷知识一直都是影迷津津乐道的话题。

查阅无数资料之后，不散今天总结了《指环王》九大知识点，分享给走出影院还对中土世界恋恋不舍的你。

- 上世纪的改编版本 -火遍全球的《指环王》三部曲并不是其原著小说第一次被改编为影视作品。

1978年，拉尔夫·巴克希执导的动画电影《指环王》上映，尽管专业评价褒贬不一，但它仍以400万美元的预算拿下了3050万美元票房。

这个场景是不是有点眼熟？

《指环王》三部曲的导演彼得·杰克逊正是因为看了这部动画作品，才第一次对托尔金的原著产生兴趣。

在《指环王1：护戒使者》的导演评论音轨中，彼得也承认比尔博生日聚会那场戏中以霍比特人的低视角拍摄的一组镜头，正是有意向巴克希版的《指环王》致敬。

除了上世纪七、八十年代的几部动画电影之外，1993年芬兰还拍摄过一部名为《霍比特人》的9集迷你剧。

该剧虽说叫《霍比特人》，但全剧仅有一集的内容改编自《霍比特人》，其余剧情均来自小说《魔戒》。

当然，用现在的眼光去看，当时的妆发和特效的确有点一言难尽，甚至，还有那么一丝丝诡异。

这是初代的四位霍比特人：

这是神似徐锦江的甘道夫：

咕噜还是挺好认的：

- 被迪士尼拒绝的项目 -彼得·杰克逊18岁时看了《魔戒》原著，当时他就已经有了把这个故事搬上银幕的想法。

为了实现这个目标，他一步一个脚印，拍了十年小成本电影，才拿到了执导《指环王》的机会。

1997年，哈维·韦恩斯坦拿下了《魔戒》的影视改编权，《指环王》正式立项，彼得·杰克逊也开始撰写剧本。

根据彼得大帝最初的设想，这个项目是要拍成三部曲的——第一部的内容来自小说《霍比特人》，第二、第三部才是护戒小队毁灭魔戒的故事。

但由于预算有限，《霍比特人》的版权也没搞定，韦恩斯坦只好劝说彼得·杰克逊放弃拍摄《霍比特人》，只拍两部《指环王》。

虽然不太乐意，但彼得还是同意了这个方案。

不过随着项目向前推进，韦恩斯坦很快发现，还是差钱，而且不是差一点。

无奈之下，韦恩斯坦找到了米拉麦克斯的母公司迪士尼，迪士尼高层给出的回复也很干脆： 不行。

没要到钱，韦恩斯坦只好又去做彼得·杰克逊的工作： 要不咱们别拍两部了，拍一部就行。

彼得·杰克逊咬咬牙同意了，不过他的底线是：拍一部可以，但这一部的时长要4个小时。

彼得·杰克逊在《指环王1：护戒使者》片场这下韦恩斯坦不乐意了，索性给彼得·杰克逊下了最后通牒：给你三个礼拜时间，你自己带着这个项目去找投资。

在屡屡碰壁之后，彼得·杰克逊遇上了新线影业。

当时新线影业的董事长Robert Shaye非常看好这个项目，决定赌一把。

这回双方一拍即合——要拍，就直接拍三部曲。

- 最省钱的史诗三部曲 -《指环王》三部曲最初拿到的投资是1.3亿美元，平均一部的预算仅4000万。

为了省钱，彼得·杰克逊主要用了以下两个方法： 1.三部曲采用「背靠背」（又称套拍，指多部电影同时或接续着拍摄）的拍摄方式，不仅省钱，还省时间。

《指环王3：王者无敌》片场照2.整个剧组前往新西兰进行实景拍摄。

一来新西兰的人力物力成本比好莱坞低得多，而且还能拿到当地政府的相关补贴，二来也能节省大量特效制作的费用。

（实景拍摄也不只是为了省钱，还有一个重要原因是，彼得·杰克逊认为，既然是史诗，就得实景拍！

） 随着拍摄的进行，最终三部曲的总投资被提高到了2.81亿，平均一部的拍摄成本是9300万左右。

不过这个数字对于《指环王》这样史诗级别的电影来说，依然不算高。

要知道，和《指环王》同年公映的《珍珠港》投资为1.4亿美元，《哈利·波特与魔法石》为1.25亿，任谁看了都得说一句：彼得大帝省钱有方。

这般精打细算的本事可不是天生的，别忘了，在拍《指环王》之前，彼得大帝足足拍了十几年小成本B级片，论省钱，他是专业的。

- 全球粉丝的朝圣地 -实景拍摄的背后，是庞大的幕后团队和巨大的工作量。

以夏尔为例，《指环王》的故事就从这个霍比特人的「快乐老家」开始。

为了还原原著中迷人安逸的夏尔，彼得·杰克逊满世界勘景，最终选定了新西兰境内的玛塔玛塔镇（Matamata）开始搭建。

为了呈现世外桃源里植物自然生长的感觉，电影开拍一年前，布景团队就开始种树种花种菜，除了各类植物，大小不一的霍比特人洞穴也建了37个。

《指环王1：护戒使者》/2001《指环王》拍摄结束后，绝大多数的电影布景都被拆除，但随着《霍比特人》项目的开启，夏尔也迎来了重建，这一次，它作为一处永久性景点被保存了下来，就叫「霍比屯」(Hobbiton)。

这也是《指环王》系列电影中唯一被完整保留下来的场景。

霍比特人的快乐，如今世界各地的游客都能体会到了。

如今的霍比屯/图源网络- 超大号的至尊魔戒 -不仅是布景狂魔，《指环王》剧组还是道具狂魔，各类铠甲、刀剑斧盾、日常生活用具都由工作人员纯手工打造。

据统计，维塔工作室合共制造了48000件盔甲、500把弓及10000支箭矢。

他们还制作了大量假体，如1800对霍比特人腿、大量给演员使用的耳朵、鼻子、头颅，还编织了近19000件服装。

每一件小道具都由美术组特别设计，考虑到需要适用于不同比例的场景，许多道具也做了一大一小两个版本。

（数据来源：魔戒中文维基） 全片最重要的道具当属魔戒。

为了应对各种场景各种角度的拍摄，为三部曲提供魔戒道具的金银匠詹斯·汉森（Jens Hansen），足足制作了40个大小不一、材质各异的戒指，堪称「当代索伦」。

除了正常大小的戒指，一些特写镜头用到的戒指尺寸大到超乎想象。

在电影里，它看上去是这样的：

但在戏外，它的实际比例是这样的：

和霍比屯一样，詹斯·汉森的金银首饰铺如今也成了魔戒迷的朝圣之地。

在他的店里，你甚至可以定制一枚专属于你的至尊魔戒。

Jens Hansen官网截图- 不好拍的霍比特人 -为了呈现出中土世界不同种族的身高差，剧组用了不少方法。

远景以及看不清面部的镜头，多用替身演员（患有侏儒症的特型演员和小孩）拍摄。

伊利亚·伍德和他的替身Kiran Shah 为了应对近景拍摄，道具组还需要搭建不同比例的场景——除了尺寸不同，其余一模一样，比如拍霍比特人时用大场景，拍甘道夫时用小场景。

如果是不同种族的同框镜头呢？

有两个方法。

第一种，利用近大远小等透视原理「欺骗」观众的眼睛，通过调整光圈和景深，就能让距离镜头一近一远的两个人看起来像是面对面坐着。

这是观众看到的画面：

这是二人之间实际的距离（桌子也是特制的）：

不过这种方法只有拍摄2D电影时管用，到了拍摄3D的《霍比特人》时就已经行不通了，只能转而使用大家最喜闻乐见的法宝——绿幕。

《霍比特人》中甘道夫和霍比特人、矮人们一起聚餐的那场戏，看似欢声笑语热闹非凡，其实饰演甘道夫的伊恩·麦克莱恩爵士全程都在绿幕场景里对着空气演戏，一切对手戏都只能看着其他演员的照片进行。

演了一辈子戏的干豆腐爷爷当场崩溃，哭着说「我想回家」。

为了安慰老爷子，剧组特意把他休息的帐篷改成了中土风格，欢迎他时隔多年重回中土世界。

当然，想实现身高差远不只以上几种方法，直接让演员站坑里也不是不行……

《霍比特人2：史矛革之战》花絮- 热爱客串的导演 -作为客串爱好者，彼得·杰克逊在《指环王》三部曲中都有出镜： 《指环王1：护戒使者》中，弗罗多等一行霍比特人在雨夜到达了客栈，当时那个拿着胡萝卜转身看他们的路人，就是彼得大帝。

《指环王2：双塔奇兵》中，彼得·杰克逊扮演了圣盔谷战役里的一名士兵，他投出长矛，给了敌人致命一击。

出来混总是要还的，到了《指环王3：王者归来》，他就成了海盗船上被莱格拉斯一箭射中的倒霉鬼。

不只是《指环王》三部曲，《霍比特人》三部曲里也有导演的身影。

《霍比特人1：意外之旅》中，彼得·杰克逊饰演了一个从镜头前匆匆跑过的矮人。

《霍比特人2：史矛革之战》里，他第二次饰演热爱胡萝卜的路人。

这个与胡萝卜有着不解之缘的路人是有名字的。

根据IMDb上的信息，彼得·杰克逊在《指环王1》和《霍比特人2》中饰演的是同一个角色，名叫Albert Dreary（原著中没有这一角色）。

系列最后一部作品《霍比特人3：五军之战》中，彼得·杰克逊本人没有出镜。

但比尔博挂在墙上的父母画像，即是根据彼得·杰克逊（年轻时没有胡子的样子）及其妻子弗兰·威尔士的形象绘制而成。

这并不是这两张画像第一次出镜，《指环王1》里它们就已多次出现。

一头一尾，同样的两张画像，大概是彼得·杰克逊和中土世界的深情告别。

- 护戒小队的纪念纹身 - 为了纪念这次中土之旅，魔戒远征队的成员在影片拍摄时就相约去纹身。

他们分别把精灵语中「9」的字样纹在了身体不同部位。

伊利亚·伍德（弗罗多）纹在小腹部；西恩·奥斯汀（萨姆）和比利·博伊德（皮聘）的在脚踝上（纪念他们饰演霍比特人的艰辛）；奥兰多·布鲁姆（莱格拉斯）纹在了前臂上；伊恩·麦克莱恩（甘道夫）和多米尼克·莫纳汉（梅利）的都在肩部；肖恩·宾（波洛米尔）的在右肩上；维果·莫特森（阿拉冈）的在左肩，饰演金雳的约翰·瑞斯-戴维斯没有去纹身，不过他的替身演员代替他纹了。

去年6月《指环王》剧组线上重聚，演员们还对着镜头展示了各自的纹身。

也许是效仿护戒小分队，后来复联初代六人组中的五位演员（除了马克·鲁弗洛）也在身上纹了特殊的图案作为纪念。

- 未完待续的中土故事 -《指环王》三部曲和《霍比特人》三部曲之后，中土世界的故事，还会有后续么？

除了已被搬上银幕的《魔戒》和《霍比特人》，J·R·R·托尔金的「中土世界」系列作品其实还有一本——《精灵宝钻》。

《精灵宝钻》于1977年首次出版《精灵宝钻》的故事发生于《魔戒》和《霍比特人》之前的纪元，比起两部前作，它的格局更为宏大，时间跨度长达几万年，堪称一部中土世界编年史。

那么如此恢弘的一部巨著，为啥一直没被改编成影视作品？

最直接的原因是，托尔金的儿子克里斯托弗·托尔金不让拍。

克里斯托夫·托尔金克里斯托弗对《指环王》系列电影一直不满意。

他认为影片没能将小说内容完美还原，书中的美学和哲学性也没能在电影中得到展现。

不过《魔戒》和《霍比特人》的影视改编权，早在J·R·R·托尔金在世时就已卖出，所以即便不甚满意，克里斯托弗也没辙。

但《精灵宝钻》就不同了。

这本书是在J·R·R·托尔金逝世后，由克里斯托弗编撰出版的。

作为托尔金遗产基金会的实际管理者，克里斯托弗吸取了父亲晚年贱卖作品版权的教训，一直牢牢把控着《精灵宝钻》的版权不肯卖出，不愿意让它被越来越娱乐化的好莱坞「糟蹋」。

J.R.R.托尔金不过事情似乎在2017年迎来了转机，这一年，托尔金遗产基金会与《指环王》系列的出品公司华纳就之前的一些版权纠纷达成了和解，决定今后继续友好合作，托尔金遗产委员会也开始向包括亚马逊、Netflix和HBO等在内的影视制作公司出售小说的电视剧改编权。

同年11月，亚马逊宣布以2.5亿美元买下了《魔戒》的电视剧改编权，《指环王》电视剧正式投入制作。

之后随着剧集的拍摄，制作费一路水涨船高，根据最新消息，第一季的投资已经高达4.65亿美元（壕气冲天的《权游》单季成本最高也不过1亿美元），或成史上最贵电视剧。

据悉，剧版《指环王》的故事背景设置在中土世界的第二纪元，也就是《霍比特人》和《指环王》的主体故事发生的数千年前，剧集内容将是电影的拓展，会讲述此前从未被影视作品呈现的故事。

按照剧集的时间设定来看，在荧幕上看到《精灵宝钻》里的故事不是梦。

《指环王》第一季有望在今年年底开播，回归中土倒计时，开始。

我表示完全不理解这个片子的逻辑。

一，如果这个戒指的主人只是索伦，只有索伦它的主人可以操控的话，即使戒指有再强大的魔力，其他人拿着也没用吧。

那为什么还会引起其他人的欲望，别人拿了也不能怎么样啊，那欲望又从何来。

二，说拥有魔戒的话，就能无敌了，那影片一开头干嘛那人还会被杀死，有魔戒的手还会被砍下来。

说明有魔戒也没那么厉害啊，也不是真的就无敌了。

三，魔戒为什么会掉来掉去我就不考虑这个问题了，但既然魔戒不小心掉到河里几千年都没能发现的话，包括那个叔叔手上也可以安能无恙的保管60多年，那我觉得保管魔戒最好的方式就会它丢到海里不是更安全么，即使之后再过个几百年，有人不小心再捡到什么的，至少还可以拖个几百年。

以影片当中主人公团队表现出来的能力，给人感觉就是亲自帮忙把魔戒送回去，风险更大。

丢到海里感觉还更保险。

我看很多人说戒指就是索伦的本体，它是它自己的主人，那还说什么戒指也是会挑主人的？

无语。。。

四，如果实在按影片的逻辑来说，既然索伦那么强大，还没有肉身，就那么多人恐惧的不行的话，有没有魔戒对他来说其实没差吧。

反正没有魔戒大家都已经这么恐惧了，也称霸了，那再拥有魔戒也还是称霸，那魔戒之后也只是个安全保险（让人觉得更吊），或者一个装饰品（而且也没有很好看）。

五，即使不终究这些人到底在干嘛，就把它当成一个一群人护送一个宝物去一个地方的故事好了，这其中情节也没有非常精彩啊，敌人都是一个类型也没什么特别，也没有什么高超的武打和酷炫的动作。

感觉有点像西游记西天取经，最起码西游记里的妖怪还各不一样，种类繁多更有趣味性，而且谁吃唐僧肉谁就长生不老，这样更能引起所谓人性的欲望。

在指环王这个人性丑恶欲望什么的，我都不知道一个除了索伦拿了都没用的戒指为什么会引起其他人的欲望。

如果只有蜘蛛精吃了唐僧肉才能长生不老的话，那其他妖怪也不会过来抢唐僧肉吧，后面那些情节也不复存在吧。

六，我表示我没看过原著目前也没看过后面两部，虽然画面制造还算是唯美。

不要说什么没看后面不知道有多精彩什么的。

既然拍成三部电影，每一部都得有它的吸引人之处才行，不是吗。

要不然怎么会想看后面那都看不清楚什么精彩的第二三部。

我个人只是纯粹表达我看完第一部的想法，因为前面真的太冗长，个人不太善于记名字情节什么之类的，所以是真心弄不懂。

我看各位评论，每人说法都不一样。

如果有什么关键是我根本就没有看到的，也希望有人告诉我，要不然实在很难理解。

谢谢

阿拉贡与弗拉多的告别，与摄政王子波罗莫之死是这部影片的高潮，也是相对原著，我认为电影改动最成功的地方之一。

与原著不同， 阿拉贡不是放任弗拉多离去而停止追赶，而是确认了弗拉多从队员的威胁中独自守护魔戒的动机，并克服了魔戒的诱惑；而相应的，在电影版中，波罗莫在死前得知了阿拉贡成功抵抗了魔戒，留下了感动的泪水，并在最后的时刻向对方宣誓效忠。

此事件后，远征队分崩离析，分头行动，进入一下一阶段“双塔奇兵”。

但或许会有读者存在疑问：为什么阿拉贡等人（尤其是原著中未与对方沟通的情况下）会放任弗拉多一人逃走，没采取任何直接或间接的措施保护？

他为什么相信弗拉多一个人会比自己更不容易受到诱惑？

为什么会说“持戒人的命运不再由我掌控”而放弃守护魔戒的任务，宁愿去追赶当时看来并无战略意义的梅里和皮平呢？

从事后诸葛亮的角度，我们会知道弗拉多与山姆的确具备完成使命的能力，会知道梅里和皮平发挥了重要作用，而追踪梅皮二人的阿拉贡拯救了洛汗和刚铎，并成功登基为王。

但从当事人的视角，魔戒决定中土世界命运的关键所在，失去魔戒就等于失去一切，一时杀死再多的敌人，守住再多的城池，救回再多的霍比特人也无法挽回这一损失。

为什么他们要将这一重任扔给两个毫无战斗力的半身人呢？

我认为这个问题的背后，恰恰是原著作者托尔金价值观的体现：与崇尚拼搏与改变的现代理念不同，在托尔金的世界中，对命运的顺从与信仰才是真正的美德所在。

宿命与本分托尔金所定义的美德一言以蔽之，就是忠于“本分”，接受你出生之时便注定的命运。

守本分者都是正面人物。

这体现在三个彼此嵌套的领域：血统、社会阶级与预言。

换言之，你的出身血统会决定未来的社会地位，并跟据你对命运的态度实现预言。

例如阿拉贡是王室血脉的继承者，所以他有资格承担拯救白城于危难之中的救世主职责，成为了刚铎的正统继承人。

在这里，被注定的命运通过血统转化为社会地位，从而印证了圣白树再度开花、圣剑得以重铸、王者回归刚铎的预言。

法拉墨同样拥有西方努曼努尔血统，而且体现得异常鲜明（原著中甘道夫语），但他是宰相的后裔，血统相对阿拉贡不那么高贵，最终成为了新国王的宰相与左右手；而他的哥哥波罗莫血统则没有那么鲜明，为此结局更差，人物形象也更糟一些（尤其在原著中）；而洛汗的伊欧墨与伊欧玟同样是善良正直的好人，但他们没有努曼诺尔血统，是所谓的中民(middle man)，所以分别成为了一方诸侯与宰相的妻子，他们养殖的马匹同样也具备高贵的血统；而全书中表现得人性最纯洁质朴、甚至可能是最能对抗魔戒之人的山姆，他的美德同样则是忠于本分：面对魔戒的诱惑，他始终记得自己是弗拉多老爷的仆从与友人，对不属于自己的财富权力坚决说不。

而与以上人物相反，那些不忠于本分，想改变出生以来注定命运与阶级的人则是反派。

他们逃避命运的态度同样也会验证预言，走向悲惨的结局。

例如白衣萨鲁曼不满足于贤者的身份，想要成为中土的统治者，从而遭到了毁灭；埃希铎、咕噜、波罗莫想获得不该属于自己的魔戒之力，最终都付出了惨痛的代价；索隆与其主人米尔寇反抗西方诸神的意志，想独占中土大陆，最终被毁灭；而前传精灵宝钻中的费阿诺东征与努曼诺尔的毁灭，也都是违背诸神意志、想超越自身命运的结果。

综上所述，托尔金作品中是非善恶的标准根本上为是否遵循命运，或者诸神的意志：那些遵守命运安排，严守本分的都是好人，那些想超越自身命运，挑战诸神的，则是贪婪的叛逆者。

托尔金这套价值理念从何而来？

我个人觉得可能有以上三个源泉。

宿命之源一是民间传说中的“禁忌”主题。

禁忌和追寻一样，是人类历史上最广泛的传说主题，表现为某种强大的诱惑通过激发人类的原罪与恶念造成毁灭性的后果，体现了人对自然的敬畏。

指环就代表某种禁忌的力量，一如其雏形《尼伯龙根的指环》中，给每一个主任带领了毁灭的厄运。

与敬畏相对的原罪，则是好奇与贪婪。

这一影响如今则体现在恐怖片中，了解这类影片的读者都知道：有多少恐怖事件是因为某个手贱的人触发禁忌机关造成的呢？

二是中世纪的封建价值观。

在中世纪中，对王权与教权的服从是真正的美德，为此才出现了以罗兰为代表的骑士精神。

指环王原著中，希优顿受朱红令箭的约束而对刚铎的效忠本质上也是中世纪分封附庸关系的体现：洛汗先祖伊欧以盟友的身份获得了刚铎赠与的北方国土，平时两国高度独立，互不干涉，但承诺在刚铎遇到危机时施以援手，依旧有主君与封臣分封关系的色彩。

而推广到整个社会的统治秩序，每个阶层的人也应做与自己身份相符之事，国王当好国王，封臣当好封臣，贵族做好贵族，农民做好仆从之事。

在始终保留王室与贵族体现的英国，这一思想的影响更加深远，直到现今，阶级的鸿沟依旧巨大。

三是基督教思想。

索隆与其主人米尔寇宁愿中土而王，不愿西方为奴的思想就是撒旦形象的衍生。

为新王加冕的甘道夫扮演了教皇的角色，也是实质上神的使者，众人的精神导师；贤者与精灵领袖组成的圣白议会则更像世俗王权外的教廷。

一如教义权威不容撼动，诸神的意志也在事实上代表着绝对的正义。

在神的威权下，服从与信仰胜过质疑与叛逆，比起个人的思考与欲望，虔诚与信仰坚定才是这一道德体系下的真正智慧。

三者合一，则形成了托尔金世界中的宿命观——对禁忌之诱惑的抵抗、对中世纪封建道义的遵守、与对西方诸神的意志的信仰，铸就了遵守本分者的道德高地，使得忠于命运的安排成为了一种“大智慧”。

这也是为什么托尔金小说中的好人都表现得随遇而安，因为他们坚信世界的有序性，冥冥中一切自由天定，为此桥到船头自然直。

为此原著中爱隆在众人走时让他们相信命运的指引，可以毫无计划，随波逐流，甚至适时解散；甘道夫也预言咕噜也会扮演关键作用，这种信念的背后是对诸神所创造世界之秩序的坚信。

而与之相反，坏人往往功利心强，不信天、不信神、不信命运，只信自己，靠着魔法、工业、指环等黑科技，做一些僭越自身身份地位之事，结果弄巧成拙，自取灭亡。

而用中国化的语境诠释，这一天命观颇接近天人感应、君权神授下的理想统治秩序，一曲君君臣臣父父子子的田园牧歌。

如在三国演义中，曹操之所以成为反派，就在于他窥伺神器，试图攫取他继承权中本不该拥有的皇位。

由于曹操本身甚至连世家贵族身份都不具备，去掠夺本分之外之物，自然是封建道德下的政治不正确。

而刘备之所以是正派，则在于汉室血统给予了他统治的合法性，一如阿拉贡的血统保障了他的继承权一样。

某种程度上，这种强调命运之威权的观点不是东西之分，而是源于农业社会与工业社会催生的意识差异：在活动范围极为有限的农业社会，阶级更为固定，雄心壮志受到打压，乐天知命则是美德；但到了高节奏的工业社会，工商业资产阶级超越了故步自封的封建地主成为上层阶级，胆识、眼界、与辩才成为了成功人士的标配。

但显然，托尔金更怀念那个田园牧歌世界的道德观。

命运的有限责任制所以，什么是托尔金的命运观？

那就是命运由天注定，体现为你的阶级、血统与在预言中的角色。

一个人不该反抗命运，或试图超越他出生之时被赋予的角色，否则会受到命运的诅咒。

而忠于命运的安排，则会得到水到渠成的报酬。

那什么是托尔金眼中的英雄人物？

就是坚定遵守命运安排，自我克制、严守本分的人，这就是托尔金英雄观的本质。

托尔金认为即使是小人物也能完成的英雄般的伟业，其实是在说小人物想要成为英雄必须始终是小人物。

山姆之所以是英雄，因为他在魔戒的诱惑前遵守了命运的本分，始终是弗拉多的忠实仆从，如果他想改变命运，妄想超越原有阶级成为国王或领主，就可能屈从于魔戒的诱惑，变成萨鲁曼那样的反派。

为此我们可以回答开头的问题，阿拉贡为什么放走弗拉多？

了解托尔金的命运观之后我们就可以知道：因为那不是他的本分，不是他命运的一部分。

阿拉贡的命运就是回归米纳斯提力斯，登基为王。

托尔金给他安排的命运里不包括守护魔戒。

作为一个正派人人物，他也感悟到了这一点。

用中国人的话讲，那就是：“此乃天意。

”既然弗拉多已走，剩下的事他就管不了了。

所以这就是托尔金的宿命论，个人对命运的有限责任制——每个人只需完成命运给予你扮演的角色。

就像小人物无法成为大人物一样，大人物也只能完成命中由大人物来做的事，所以阿拉贡能成为国王，拯救国家，但不能碰魔戒，而应该把这一任务交给小人物来完成。

换言之，即使身为国王，阿拉贡却也不是命运真正的主人，只是已注定预言的执行者，一个只关注自己任务的细分项目经理，接受来自命运的有限责任，只做好自己的部分，而不会插手其它部门的命运任务，更不会妄图改变整个组织的战略走向。

为此，阿拉贡的抽身而去自然合情合理：在托尔金的中土世界中，将未来交给命运定夺，绝不是懒惰与不负责，而是智慧与内心坚定的表现。

电影重构下的命运之路所以托尔金的道德观歌颂的是对现行秩序的捍卫与对欲望的克制，批判的是野心与贪婪，宣扬乐天知命、顺其自然，反对人定胜天、征服命运。

这与文艺复兴后不断发展的西方个人主义观点有所冲突：比起自我克制，现代社会更关心的品质是成功，“野心勃勃”，“不择手段”在逐步演变为褒义词，人人生而平等的观念也取代了血统论，改变命运成为励志的代名词。

这一观念的典型代表就是美国梦：英雄不问出处，只要有野心与实力，任何人都能在米利坚发迹。

如果托尔金复活，他多半会排斥好莱坞的美国价值观，所幸这部电影尽可能地保留了原著的风貌。

但比起原著保守的宿命论，我认为指环王在命运设置上最大的问题是预言的无趣与单调。

体现命运力量强大的方法不是让角色遵从命运的安排，而是让他们不断怀疑、反抗，乃至逃离命运，却依旧会让预言以别的方式实现。

例如俄狄浦斯的父亲为了逃避其杀父娶母的预言试图杀死襁褓中的孩子，但这预言却以更诡异的方式实现；麦克白在预言下所向无敌，但预言中能打败他的荒谬意外却以意想不到的方式一一化为真实。

而指环王的预言相比之下过于平铺直叙，缺乏艺术性，唯一的波澜只有甘道夫对咕噜的预言。

而关于断剑重铸、圣白树开花的歌谣都极度直白，与其说是预言，更像是角色持有的游戏攻略说明，非但没能增强悬疑，反而以一种“钦定”的方式降低了紧张感。

而更大的问题则在于，如果你和托尔金没有一套共同的价值观，你会无法理解许多人物的动机与情节合理性。

例如虔诚的基督徒、佛教徒或宿命论者，可能会在阿拉贡放走弗拉多一事上和托尔金达成共鸣：命中注定的事就不要在插手了。

但如果不自行脑部一些宿命论的补丁与设定，这就不是一个合理自洽的桥段，因为单从文本中，你找不到足够坚实的证据解释阿拉贡此时的高度不作为，而更像是为了情节发展生搬硬凑的转折。

同样，其它情节也是如此——按原著的逻辑，既然阿拉贡早就打算重回米纳斯提力斯继承王位，为何要一直等到七十多岁，城破在即时才现身？

仿佛通过命运算到了登基的最大阻碍——摄政王迪耐瑟会在此时身死使他能够顺理成章地登基一样。

至少在我看来，在一些较真而又现实的读者来看，托尔金的作品中人物动机斧凿感颇重，脱离了他所宣扬的，应在奇幻中建立的真实感。

所以电影版的阿拉贡送别弗拉多的改编，至少更易于现代观众理解，这个情节一箭双雕：一方面，弗拉多“你能否从自己手中保护我”的质问让阿拉贡了解了其一人出走的原因，使阿拉贡与护戒任务的脱离显得不那么生硬；另一方面，阿拉贡得以克服诱惑使他获得了波罗莫死前的效忠，不仅丰富了波罗莫的形象，也促成了阿拉贡的第一次成长转变：他第一次将刚铎称为“我们的人民”，并许下了米纳斯提力斯永不陷落的誓言，从自我流放中迈出了第一步。

这其实是电影三部曲的共同特点：大量原著中的传奇人物被世俗化，并增加了其变化成长的过程，刻画了更纤细而个性化的心理转变（详见第二世界的再造伟业——论指环王电影三部曲对原著的重构与传承）。

但如果托尔金本人复生，我猜测他不会喜欢这些改变。

托尔金似乎偏好静态的人物，恒久不变的命运，意志坚决、始终如一的形象，以及人物在广阔历史版图中的壮美与忧伤，并不热衷于微观视角下人物的自我改变与细腻的心理发展，尤其是试图挣命运的野心。

可以说，托尔金崇尚的是适度的奋斗与努力，在被命运所安置的阶梯上做好本职工作，而厌恶对自己角色权限的僭越。

也是出于这一原因，阿拉贡坦然遵从命运的指引前往洛汗与刚铎，而将守护戒指的使命交给了弗拉多，中土大陆最艰巨使命的真正负责人，而踏上迎接自身命运的路途。

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