《耶路撒冷》剧照
《耶路撒冷》剧情介绍
上世纪九十年代，南非约翰内斯堡的Hillbrow区。拉奇·库内内（瑞普拉纳·赛斐默 Rapulana Seiphemo饰），一位来自南非身无分文的街头混混。出身于贫民窟的拉奇从小就目睹着南非人民遭受的苦难，便立志要逃离这样的窘困之境，改变这一切。于是他从街头的小偷小摸开始起家，在经历了无数的枪战、血腥和暴力之后，成长为约翰内斯堡地区的黑帮老大。然而此时的拉奇正一步步走向罪恶的深渊，他所创建的帝国、他所拥有的生活，终将倒塌。 由南非导演拉尔夫·齐曼执导的暴力犯罪影片《耶路撒冷》根据真人真事改编。本片于2008年在柏林电影节上首映，取得了观众和影评人的高度评价，并获得了很高的票房成绩。热播电视剧最新电影百分百感觉2紧急呼救第三季绝密使命渴水我欲为人第三季南龙北凤刹车恶猎家族特警判官糟糕历史第一季金銮藏妖传冬天的小苍蝇欲动萌妃驾到朱家花园魔盗白骨衣之昆仑之泪天行九歌之驭鼎九州小男人汤姆绝色霸王花克莱曼婷玩具枪开心一组4撞机十月建造的房屋升舱巧遇暗战2一楼一鬼独行猎手指匠情挑新乌龙女校
《耶路撒冷》长篇影评
1 ) 胡言乱语
-这个内裤多少钱？
然后等到老板走过来把老板的头套进内裤里，另一个趁机抢钱。
喜感呐。
俩少年劫车，让司机滚到一边背对着路数数到100，当司机傻逼呵呵的乖乖数到100后，车辆仍然没有发动。
于是只好让自己上车指导，但仍旧是各种憋车熄火。
司机好像驾校教练啊。
俩少年只想要现金，不想要信用卡。
从电影中寻找抢劫的灵感。
先设置路障（抢了运蔬菜的车后推翻在路上）阻止运钞装甲车的前进，然后开卡车用侧面撞击。
“如果说俄罗斯母亲教会他如何使用炸药和运用策略，美国大叔用函授的方式完成了这项教育。
”“犯罪是我们国家最大的增长型行业。
”在夜劫电器店时在门口的枪战感觉超真实。
从刚开动的列车上跳下然后再上去然后再跳下、上去，熊孩子真会玩！
给一个女的吃的，让她在车上呆着，如果有人破坏车就按喇叭，这种防盗、防破坏的方式够原始的。
银行出纳在给客户钱的时候看准客户的外貌、衣服等特点以及把钱夹放在哪个口袋，短信通知外面的同伙，同伙实施抢劫。
出租车被枪促使拉吉开始转变成一个犯罪份子。
“微笑可以让你走很远，微笑加枪杆子可以让你走的更远。
” “要偷就偷大的，还要能逃脱惩罚。
” --艾尔·卡彭“一切财产都是偷来的。
” --卡尔·马克思“不过如果我想离开这个鬼地方住进我的海边别墅，那就需要一手拿枪，一手拿公文包，脸上挂着我最马屁精的笑容。
”拉吉的演讲。
人民住房信托基金。
利用房客们的租金来获得支持跟资金。
房客就是拉奇的“人民战争”中的“人民”。
-他们的草地绿一点。
--因为他们施的肥中屎多一点。
每个牛逼的犯罪者背后都有一个牛逼的律师。
“拖”字诀使得大厦的原有者无力支付各种费用，大厦低价拍卖落入拉奇一伙手中。
像滚雪球一般，拉奇“占领”了许多建筑。
一个崛起的“帝国”。
每个牛逼的犯罪者背后都有一个天真的、对其有好感的记者。
为犯罪者做宣传，记录犯罪者的故事。
将药片卡在吸管上，点燃药片，吸入烟气。
这种吸毒方式第一次见。
“我们每次修好电梯，你们都会又破坏掉。
” 拉奇这招用的不错。
“橄榄球是白人才玩的。
”每个牛逼的犯罪者都会有一个正直的警察对他说：“我盯上你了。
”黑人妇女声援拉奇时边跳舞边喊口号，好欢乐。
小舅子、泽克斯的死，拿萨勒的背叛，促使拉奇发动对毒贩们的战争。
这段枪战真实感也挺足。
婊子无情。
2 ) 同贫会崛起与覆灭|存在即是合理
看戏时让我想起几年前看过的美国黑帮，不同的境遇不同的发家手段 同样的是拉齐和卢卡斯都成了黑老大，成了贫民窟英雄。
可谓是殊途同归。
我想说下他们能够发家的必要条件，都是黑人都是贫民都是穷途末路，这让他们在短期内积累到一定的财富。
但是，要成为黑老大就必须要有人，无疑，贫民窟的贫民就是他们的军队，贫民窟的青壮年就是他们的冲锋队，贫民窟就是他们的老巢。
拉齐和卢卡斯都有清醒的头脑，不会被一时间的暴富冲昏头脑，而是将发展事业扩大范围放在第一位。
就拿白粉来说，拉齐不与毒贩妥协哪怕是对方软硬兼施，值得一提的事卢卡斯就是靠卖白粉发财的，但是他不准贫民窟的人沾这东西。
在社会制度下，底层的人民是生活得很惨的，上帝是无法帮他们进行再分配的，公平什么的就滚一边去了。
贫民窟英雄或许有私心，但起码能给他们更多的面包，让小孩们吃上糖果玩上橄榄球。
像日本一样黑帮的存在是合法化，他们维持着一种看不见的社会平衡，遇到地震海啸时出的力不比政府小。
同样是黑帮，泰国坤沙、罗星汉还有国民党残军的命运就好得多了，或者说他们已经可以美其名曰军阀，但是经营的本质是一样。
平移时空，他们生存的地方没有明确的法律政府军队的限制，所以没有与政府的对抗，有的是与其他国家或是大毒枭的比拼。
贫民黑帮是有生命周期的，在严重触犯上层人士的利益时或是领袖犯右倾主义时，将被无情的铲除。
那时贫民窟的人民将再次饿肚子。
3 ) If I forget you, O Jerusalem, may my right hand forget its skill.
Suggested film for urban violence in Africa可能会用到的研究方向：1. 男主家境并非赤贫，兄弟姐妹都在接受elementary education，但无力支付男主的大学学费；男主的community有小学至高中的教育系统2. Teenage crime：男主一开始作为黑帮的外围/游离（？
）成员，间接参与local arm conflicts，比如偷车/枪支买卖3. “Non-profit property trust”: 男主后来在城市中发家的套路是占领烂尾楼，开放给贫困的黑人居住并收租4. 有跨国黑帮，片中为跨国毒品交易5. 警察对待黑人罪犯有种族歧视，哪怕是有色人种（拉美裔）警察6. 有种族歧视法庭，可能作为政治正确的免死金牌整部片子还是挺浪漫的，男主被塑造成“逼上梁山”的具有侠义精神的黑帮英雄。
南非的《耶路撒冷》让人想到坐落在墨西哥的《罗马》，带有极强的对比修辞。
正如片中男主的母亲虔信上帝，但上帝的救赎从未降临在这里。
附结尾男主妈妈逼男主念的Psalm 137:诗137:1 By the rivers of Babylon we sat and wept when we remembered Zion.我们曾在巴比伦的河边坐下、一追想锡安就哭了。
诗137:2 There on the poplars we hung our harps,我们把琴挂在那里的柳树上。
诗137:3 for there our captors asked us for songs, our tormentors demanded songs of joy; they said, “Sing us one of the songs of Zion!”因为在那里掳掠我们的、要我们唱歌、抢夺我们的、要我们作乐、说、给我们唱一首锡安歌吧。
诗137:4 How can we sing the songs of the LORD while in a foreign land?我们怎能在外邦唱耶和华的歌呢？
诗137:5 If I forget you, O Jerusalem, may my right hand forget its skill.耶路撒冷阿、我若忘记你、情愿我的右手忘记技巧。
诗137:6 May my tongue cling to the roof of my mouth if I do not remember you, if I do not consider Jerusalem my highest joy.我若不记念你、若不看耶路撒冷过于我所最喜乐的、情愿我的舌头贴于上膛。
诗137:7 Remember, O LORD, what the Edomites did on the day Jerusalem fell. “Tear it down,” they cried, “tear it down to its foundations!”耶路撒冷遭难的日子、以东人说拆毁、拆毁、直拆到根基。
耶和华阿、求你记念这仇。
诗137:8 0 Daughter of Babylon, doomed to destruction, happy is he who repays you for what you have done to us—将要被灭的巴比伦城阿、〔城原文作女子〕报复你、像你待我们的、那人便为有福。
诗137:9 he who seizes your infants and dashes them against the rocks.拿你的婴孩摔在磐石上的、那人便为有福。
4 ) 让黑帮来教你什么是“农村包围城市”
毛主席说过，要依靠贫农、雇农，联合中农，限制富农，保护中小工商业者，消灭地主阶级。
这句话放在本片再也合适不过了，非洲国家的战乱、贫穷、治安差是一个存在并将长期存在的普遍现象，虽然影片开头部分两个少年光天化日之下持枪抢车的情节有点夸张。
白人利用身份及原始资本的优势在非洲大肆敛财，横行霸道，包括那个无脑的白人警长只知一味使用暴力打压犯罪，地狱之火终会愈演愈烈，投机倒把的犯罪手法让这个从贫民窟走出来的少年成了百万富翁，也成了政府的眼中钉，但至少他消除了黄赌毒，也让底层黑人过上了相对较好的生活，实现了“共同富裕”，从这一点来说，他是黑人的英雄。
话说回来，物极必反，之前老大哥的贪婪、暴力本性葬送了自己，葬送了库内内的好基友，也葬送了库内内的事业。
值得庆幸的是，库内内有一位充满正义感的坚贞母亲，这应该是导演为这种犯罪描上的美好色彩，也庆幸库内内最后捡回了一条命，希望总是存在于这片广袤荒芜的热土上。
5 ) 《新耶路撒冷》：人间还是地狱
照着这种故事拍主题大同小异然而里面的细节做的还是不错的人物的总体规划算是走上无可救药的老套路可是拿南非城市希劳布尔的社会题材作出文章带着玩世不恭和教唆的意味确实有些控诉的味道总体不过不失的剪辑加上配乐很有点那么回事就算是拍了一出别样的江湖戏台词和旁白有些还是挺有意思“有钱了......想体验一下贫穷的刺激”个人觉得最后男主角的出逃对于阶级、种族、宗教等等实在是个极好的讽刺也许自由主义和达尔文主义这样类似的丛林法则就是亘古不变的游戏规则个人评价：6.4分因为看多了港产的黑社会写实当然还有贫民窟和那部上帝之城实在觉得这片有些做作ps:黄海里的黑帮不用枪说明亚洲人谨慎么还是因为南非黑帮喜欢直接？
皆因国家法律规定不同或其他
6 ) 南非版《美国黑帮》
时间：2008年8月31日17：00地点：Quartier Latin影院事件：蒙特利尔世界电影节“世界电影关注”单元尽管全片透出一股浓浓的非洲本土气息，但好莱坞黑帮片对其的影响也是非常明显。
抛开故事本身跟《疤面煞星》、《美国黑帮》甚至《教父》等前作的相似度不说，从影片的倒叙手法、粗粒子的摄影风格都能看到很多经典黑帮片的身影。
当然，不用考虑其它电影的“影子效应”，而就只是把本片单列来看的话，2个钟头的时间还是很容易打发的。
结论：算是非常“好看”的一部电影。
7 ) 梦想的基础在哪里？
光看《耶路撒冷》（Jerusalema）的名，以为是宗教关系片，看影片的简介，以为是一般的犯罪片。
一开始的主角人物洛基·库尼恩的旁白，就震了我一下，决定看下去。
旁白的大意是：“我只相信两个人，卡尔·马克思和奥科普。
”（马克思知道，奥科普是谁？
这是碟里的翻译，不知道对不对，反正百度查不到。
）接着旁白引用的话是，奥科普：“既然要偷，就偷大的”；马克思:“所有的资产都是偷窃”。
我没有去查这些旁白的内容对不对或翻译得对不对，我想应该是不准确的。
但作为电影的内容，有点意思。
《耶路撒冷》是南非导演拉尔夫-泽曼所执导的第三部电影。
故事的主要背景设定在南非约翰尼斯堡的休布罗（Hillbrow）区。
电影是以洛基被警方逮捕开场的，倒叙。
然后从他的中学时代开始，收到大学录取书，没有钱上，家里穷，人口多。
小子想得很多，如信奉“有金钱才能谈梦想”，还是引用那个奥科普的话。
梦想是开着宝马7停放在自己的沙漠别墅旁，于是努力赚钱。
可是赚钱大不易，于是被一个小抢劫团体引诱，干过几单抢劫汽车的勾当。
终有觉悟，金盆洗手不干了，跑到约翰尼斯堡开了十年出租车。
本来平静，但出租车被别人抢了，又想：奥科普认为（又是这个奥科普，是什么非凡的人）“听从你内心的欲望！
”于是开始找枪和手下，成立一家叫“休布罗人民房屋信托基金”的公司，理想是改善这个黑人贫民窟的居住环境，还有更高的目标是消灭毒品、妓女和其他不良现象。
办法是通过合法地办公司经营房产租赁，用有限度的暴力来侵损白人富人的房产使用权，以及黑社会性质的物业管理，过程就不说了，发了大财，还特别有象征意义的是：抛弃了黑人女朋友，交上了白人女朋友。
肯定要犯罪杀人，不过杀的是毒品黑帮，是为白人复仇的帮派火拼。
他还与白人警察有过节，当然要被抓，不过用计逃了。
故事也象其他的黑帮故事。
有趣的地方，最后又有旁白（看来导演喜欢这种方式，比较容易达到简洁）：“据说，每笔财富的背后都罪孽深重。
财富越多，罪孽越深。
但我对此持怀疑态度，说出这种话的人，肯定没有赚到大钱。
”“人生最重要的是制定目标，为之奋斗。
”我看这段话，觉得比较纠缠，把几个有冲突的观点揉和在一起，且先不多想。
影片的结尾，他逃出后，开着雪白的宾士跑车，载着一车子的现金，站在闪着灿烂阳光的海滨，想，如果那个白人女子跟着他来这里，可以用100万或600万买这里的别墅。
这可是他在乡下年轻时的梦想。
那个女人会不会跟他，以及买没买沙漠别墅，不管它了。
惊叹的是，对故事的结果，最后影片还是通过旁白：“在建立社会秩序之前，遍地良机，就是达尔文的适者生存、物竞天择。
”比照我们这个世界的现实，对影片反映的观点，可以去想想：财富伴随着罪孽？
资产（指巨大的）来自“偷窃”？
社会转型期的财富机会是谁的机会？
在社会秩序建立之前的良机是什么样的机会？
人生的目标是什么？
梦想的基础在哪里？
实现梦想的机会是什么？
梦想可以不择手段来现实？
……http://coplysh2000.blog.163.com/blog/#m=0
8 ) Jerusalema
《耶路撒冷》导演：拉尔夫·泽曼主演：Rapulana Seiphemo, Jeffery Zekele, Ronnie Nyakale, Jafta Mamabolo, Malusi Skenjana国别：南非《耶路撒冷》是45岁的南非导演拉尔夫·泽曼的第三部电影，从影片的宣传语“既然要偷，就偷大的，别管什么地狱不地狱的”就能看出，这是部动作片，也可以说是犯罪片。
拉尔夫·泽曼虽然没有他的南非同胞加文·胡德那样风光，凭《黑帮暴徒》获得一个奥斯卡最佳外语片奖，但此前的两部作品都在国际电影节上获奖。
《耶路撒冷》是部英语片，很显然，拉尔夫·泽曼是想在世界影坛上有更大作为。
香蕉/文
9 ) 远离非洲
这两天没什么心思写，反正当初的想法也是看完电影记录一下自己的心情，不至于今后完全没有印象，所以写的东西是不是有关电影本身并不重要，重要的是此时的自己在经历什么。
曾经非洲离我有多遥远，只是一个小小的概念，以为和自己完全没有交集；曾经非洲跟我有多么密切的关系，时时刻刻关注那片土地上发生着什么；今后，也许我将永远远离非洲，如果游玩或会到访，可生活中我不想再跟她有任何瓜葛。
原谅我，非洲，我不是不爱你，我只是不知该如何面对你。
非洲于我，是块感情复杂的土壤；我于非洲，是个遥遥相望的有故事的人。
而已，而已。
10 ) 《Jerusalema[耶路撒冷]》出路
http://axinlove.com/2009/09/jerusalema/《Jerusalema[耶路撒冷]》出路by @xinl.ve 090901看少时的Lucky Kunene与年轻的同伴肆意妄为至违法乱纪，以为电影会有超现实的浪漫主义出现，意兴盎然地等待电影后半段的狂悖想象—-有关青春梦的实现旅途。
一如通常的黑帮电影[The Gangster Film]释放着观众对主角悲剧命运的施虐和自虐，“邪恶地参与了黑帮的残忍，然后看到这些（命运）又加在黑帮自己身上，我们获得双重的满足”（注1）。
然而，被前半部分吊起的口味，又湮灭于后半段的庸常，有关黑帮电影的主角的出路，有关本片中Lucky Kunne的出路，都看不到让人眼前一亮的东西。
实在不愿意去评判《Jerusalema[耶路撒冷]》里的人物设置和情节安排与《Slumdog Millionaire[平民窟的百万富翁]》的雷同。
对于导演的用心，只要真不是一眼就可以看出的全部意图或者矫揉刻意，都应该是不擅以最好的善意去看待他们的用心与心血。
两部电影里两个一起作恶的好兄弟同在两个年龄段进行着关于梦想的征途，Jamal的哥哥Salim，那个最后死在堆满钞票的浴缸的黑帮少年，他的可能成功的未来难道不就是本片里携带巨款又赢得美人归的Lucky Kunne么。
猜测Salim的命运时，其实本片的Happy Ending也就有了大致摸样，最后的确也无甚惊奇。
无法提供更深层次的情感体验，又没有在社会道德和美学上的极端尝试，《Jeruslema》逐渐沦落至香港一贯逗趣的黑帮电影，甚至在“尽是癫狂”的程度上还有所不足。
在重要节点上的情节转折都有前车可鉴，编剧、导演的用心程度就需要打个问号（也可能是我太挑剔）。
根据主要人物的两个年龄层次，将电影的情节集中两个时间段，没有问题，本片的前半段绝对可以说是杰作。
非洲国度的社会底层的出路和不由的人生选择，导演不吝以冷漠的死亡和违法作恶来写真。
对以Lucky为代表的非洲青年前途与未来何在，电影提出了值得思虑的疑问。
Lucky少年时的荒唐本来不会让人想起“两小儿无赖的印度”，而本片给出Lucky的出路显得轻薄和无力，是海市蜃楼，是永远也到达不了的虚幻彼岸。
不由人不得想起2008年度奥斯卡最佳影片，不是说有抄袭的嫌疑，而是表达“货比货”后的一些失落，至少《Slumdog》还把兄弟的牺牲和美好的爱情包装于其中了。
同样，少年时的Lucky驾车侥幸逃脱警车追捕（这次逃脱改写了Lucky未来的人生）的安排，可以在《Indiana Jones[夺宝奇兵]》系列中看到。
一辆车为逃避追逐，开进一个院子或仓库，然后外面的人马上恢复出一副做生意的摸样。
中年的Lucky从医院逃脱后打开豪华跑车的后备箱，拎出预备好的衣服，并露出大笔现钞，与《Prison Break[越狱]》里的Michael逃出监狱的场景也非常相近。
还有女记者采访声名鹊起的Lucky时的状况，也与《Mesrine Part Two Public Enemy[梅斯林[头号公敌]》中类似。
包括前面提到的“这些（命运）又加在黑帮自己身上”的情节，Lucky因为被更为年轻的黑人持枪抢走的士（年少时的Lucky所为）。
等等关键情节的似曾相识，让黑帮电影和本片看似都没有了出路，不得不接受一个决定金盆洗手凭海临风的黑帮顺利改邪归正。
顺便插一句，Lucky与白人女性的结合，可以说是对种族歧视的矫枉过正，是自卑生长的自负。
不要这一段情节，把命运的不可逆性刻画更深，可能会更好。
注1：Robert Warshow，《The Gangster as Tragic Hero》we gain the double satisfaction of participating vicariously in the gangster’s sadism and then seeing it turned against the gangster himself。
Jerusalema.2008.DVDRip.XviD-aAF
在发展中国家，很多黑社会就是靠房地产起家的，他们代表着某一部分地位低微的人群的利益，往往他们并不想犯罪，但在那种现代法制文明贫瘠的社会环境里，能够生存就是唯一的法则，或者可以说，所有对自由的抗争都是伴随着某种原始的暴力而来的，那时暴力是争取自由的必要手段。
一、女人有内涵才是王道。二、社团要想屌起，首先要为贫民服务，然后不能沾染毒品。三、懂法才能钻法律的空子，钻法律的空子才能快速赚票子。
画面没质感 看的难受 看的不明所以 有机会再二刷吧
set goals and go after thems
贫穷真是原罪啊，纵然有想好好念大学的愿望，也要为了学费铤而走险，而一旦沾染罪恶就难以脱身了。一个非洲黑帮老大的成长史。（一位朋友推荐的第三电影，由于国内版本字幕错译漏译太严重、删减太多，导致观感太差了…）
既然要偷，就偷大的，别管什么地狱不地狱的
讲了个啥啊，怎么就有钱了，怎么就厉害了
WX-D9《耶路撒冷》
镜头非常有冲劲，很多人说剧情模仿这个模仿那个，其实冲着主角开场引用的两句名人名言，和一次次的被黑化，把好人逼入死角的体 制 社会也有咎由自取的一天，当之无愧是部好片。不管环节上结构上怎么模仿其他片子了（真有么？）一部悲天悯人的片子，你光盯着他那里情节疑似模仿干嘛？。
“说抢太难听了，我们这叫重新占有。”南非黑帮还没衍生出繁琐的规矩，仍然是简单粗暴的“枪杆子里面出政权”。没美学滤镜，反而更能让人看清暴力的本质。暴徒和女人，但女人从不是集团犯罪的理由，穷才是。什么都不怕，就怕流氓有文化，“希尔布劳人民住房信托”，官府无能的时候，民间秩序就会出现。“巴尔扎克说过，每一笔巨大的财富背后都隐藏着罪恶。”
sigh，这个电影看得我对中国电影又更加悲观了。故事、配乐、思想深度都不错。
多数再讲这个社会，但里面的人都没有理智？很俗气的电影，没有上帝之城好看，除了快剪跟节奏没什么看头。也许有人会回一句，那个年代的人和那个地区的人就是这样。是的，我相信是这样，但我不相信电影拍出来的样子，一锅粥，大乱炖。
动荡的时候，需要付出各种伤疤，在生命线上徘徊几次。和平年代，即便你付出伤疤也很难寻觅到高层的high点，因为各种环节让你没有九尾就突围不了。和平的与自己的心里相处。主角是个真男人，敢选择，有胆量。
怎么看都像一部黑帮老大发家史，不过拍的蛮好的，种族在人的心里是根深蒂固，不可逾越的障碍。
南非版«上帝之城»
题材新颖背景混乱的个人奋斗史,诠释了在约翰内斯堡什么叫street smart
片名为什么不叫《约翰内斯堡：黑帮天堂》，岂不是更符合影片内容。同样是讲述南非的黑帮片，相比于《黑帮暴徒》着眼于单个个体的小打小闹和内心转变，这部电影叙事宏大多了，主角的经历也更跌宕起伏。本片的男主才是真正把犯罪当成事业来做，黑帮名号也更实至名归。除了题材上的联系，本片里的律师扮演者好像也是《黑帮暴徒》里男主的跟班小弟之一。电影告诉我们，做流氓也要有思想有文化，才能做得比别人更成功，得民心者得天下，所以即使做黑社会也要充分发动群众取得人民大众的支持，才会做大做强，有一个牛逼而又忠心的律师也是不可或缺的。看完电影后竟然觉得男主的事业也有可取之处，不仅让民众经济上受益还改善了居住环境，社区秩序和风气也变好了，难怪能一呼百应民心所向。这也从侧面反映了政府的无能和社会的混乱，才能让男主有机会成功。
原来是很久之前看过了，只是没什么印象。
很能摸清楚这部电影到底持什么立场：1.黑老大行使着暴力，满口为了人民自由和财富再分配，但却希望融入白人精英社会 2.白人警察到底是什么人，他从哪来，在维护谁 3.总有一个母亲去否定犯罪的儿子，以实现诗学正义。革命、犯罪和背叛的关系是什么。
南非独特的异域风情，外加贫民窟的话题探讨，插曲很好听，优点也就是这些了。所有黑帮片的俗套桥段，本片全部具备，导演强调适者生存，价值观却是混乱至极，黑帮老大想要有学问有理想，也想要有爱心有良知，社会漏洞越多的地方就有越多的发财机会，本片既涉及了地产金融、时间管理与团队激励，又涉及了抢劫与贩毒，除此之外还要抽空讲讲爱情与亲情，119分钟的片长真是太难了，千万不要对比《上帝之城》，差出了好几个段位。PS：听闻本片在拍摄过程中，持枪维持秩序的保安就有20人之多，有时候现实真的要比电影本身更加精彩。