台湾往事

看到第八集，不知道是否该继续看下去，心里越来越难受。

最开始的单纯少年，一夕之间国破家亡，被推进命运的激流。

《台湾往事》是一部慢节奏的好剧，我不喜欢看抗日神剧，但对于反映劳苦大众的战争剧情片，一向是很尊重且欣赏的。

第一集在阿文离家出走的雨夜里，日本军官的儿子在母亲灵前流下眼泪，他的父亲醒来看见这一幕，抱紧了自己的孩子。

各家点各家的灯火，各家有各家的愁。

颠沛流离的日子一旦开始，就再也不能停下来，阿文这些年轻人，再也回不了家了。

同胞之间血肉相连，他们被分隔两岸，几十年后才能相聚。

人是非常渺小的，家国分离之痛，却是难以承受的。

愿这些伤痛终有一天能被时间抚平，愿他们有一天能回到家乡，或者魂归故里。

写正文时先放一段网易云看到的一段触动我心的评论：葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。

葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。

初初看《台湾往事》是被台湾二字吸引。

本人并非什么精通历史的人，除了课本，只是偶与爷爷或父辈交谈中得知战争年代的一二事。

这些零碎的故事中，也极少关于台湾。

我生活在广东，毗邻福建。

祖上从北方到福建，再到广东，一部分人也到了台湾。

前些年台湾的姑母回来做生意，看她与爷爷交谈时能切身感受到那一辈人的亲情或与我们这一辈不同。

于是无论当下台湾有多少人去支持台独，我依然愿意相信，即便是现在，依然会有人对隔海相望的故乡有无尽的牵挂。

不论这部剧的出现，多么迫切的想去证明他的红色基因，但我也并不觉得这有什么大问题。

台湾问题一直未能解决，文化却是两岸无法割断的纽带。

先从文化交流中建立共同感，我想这也是这部剧的出现的一部分原因，并告诉我们，收复台湾的日程终究要提上。

剧中从一个家庭出发，到整个大背景下的台湾。

动乱下的年代，从完整的一家人到阿爸的疯，到家破，人散，正好是那个时代下最显而易见的中国家庭。

我尤为记得啊公在牌匾下的那一声家国情仇，在我眼里，那算做一声哀嚎。

从家事到国事，从家仇到国恨，从儿女情但家国情，是这个家庭，也是剧中主人公乃至其所在家庭的转变，也正是大部分中国人认清事实，寻回民族自尊到奋力抗争的转变。

剧中从小见大，从不同年龄阶层如战士那个年代的台湾人面对被殖民的土地时的不同态度。

剧中配音，场景，细节乃至服化道皆有人指出，包括其故事的逻辑，严谨性或许都不够完美。

但就目前看来，这部剧的意义，角度，题材，都值得我们去关注而不是被无尽泛滥的且在我看来毫无意义的所谓玄关古装剧、披着职场剧外衣实则爱情剧以及各种抠图无演技的玛丽苏神剧侵袭。

家国情仇在和平年代或许年轻一辈更难懂，对故里的乡愁或许也仅仅体现在外出打拼时的思念之情。

而动荡年代的青年们对于那个时代的志向，一如啊耕和啊桢讨论的问题：救国人于水深火热，是靠拳头，还是读书？

当下的我们当然会说：缺一不可。

但当时的许多人，也会思考诸如此类的许多问题。

否则，也不会有鲁迅先生的弃医从文了。

剧集目前更新到第十集，希望后面不要狗血不要一味的卖情怀或者变成抗日神剧，我也会继续跟进写出更多感受。

本人没有丰富的历史知识，只能写出粗浅的感受，同时也深切的希望，年轻的一辈，不要只是在各种节日时朋友圈和微博中刷：勿忘国耻。

而是真切的了解历史，更不要一味的反日或者其他。

更加希望的事，希望能多拍这样的剧，让我们更加愿意去了解过去的故事。

2018.2.28

节奏离奇的缓慢，每次不知道怎么交代的东西就一笔带过，哪怕是些重要的剧情，三人初到上海，语言不通，货币不同，状况也没搞清，在接头人死了以后莫名其妙就突然适应了环境，甚至搞出一个暗杀计划来，这中间他们如何安定下来，融入大陆时局，思想有何转变，这些最重要的内容居然完全没有展现。

倒是一些无关紧要，和主线没有任何关联的剧情总是得到大段的描写，老爷子倒在汉仁的坟前，左小青找了他几万年，最后自己回家了，说「我没事，你不要担心我」，然后这段就没了，完全看不出这一段存在的意义，这种跟主线剧情没有太多关系的镜头充斥全片。

主角演技崩坏就不说了，除了一直在说三个主角感情好，主角各自的特点完全没有表现出来，好多集过去了，人物没有一点成长，也没有表现任何心理的变化，一去台北就开始花前月下，家都要被日本人糟蹋没了，居然一点仇恨都没累积起来，整个剧的逻辑一直就接不上。

最后，全片的亮点是松村。

为左小青打call，演技真的杠杠的，那姿态、那眼神、那动作、那说话的语调，那那都是戏啊，以前怎么就没发现她演技这么好呢，演阿梅的时候将贤妻良母表现的淋漓尽致，温婉贤淑又气质出尘，好期待陆敏英的角色出现，该是怎样的英姿飒爽！

很有教育意义的一部电视剧，让我们铭记历史，不忘初心，以史为鉴。

剧中没有大幅度的战争场面，更多的是家庭温情，让人看不见那个时代下的血腥和死亡，但却通过几位主人公人生路程展现出日剧时代时台湾人民的悲惨遭遇。

一开始只是电视台上的一晃而过，被林家阿爸给儿子捉鱼做鱼丸吃感动到了，电视上瞥到的第二眼是林清文一心想要参军抗日直接被吸引，然后开始一集一集看。

看到现在，整部剧最让我气的就是警察署的松村了。

松村是心理不平衡吧，自家儿子出生就没了娘，林家儿子却是在家庭和睦中成长，所以故意不让林家人好过。

林家阿公痛喊国仇家恨的时候，我真的超级难受。

林家阿爸为了不让儿子参军，选择了自我了结（这一段看得懵懵懂懂的，不知道是不是这个意思），阿文回家后一直回忆阿爸的时候眼泪也是哗哗下流啊。

上一部看过的讲台湾地区的抗日的片子是赛德克巴莱，讲的大概是原著居民的抗日。

其实，大陆人很少有了解到那个时候，处在日据时期的台湾人究竟是怎样生活的，剧中的林家人是清河衍派（对于不了解这个的我来说，大概就是交代了一下林家人是大陆某家族在台湾的一个分支，不是原住民）。

日据时代，台湾的国人都是下等民，日本人是上等民，什么都是日本人说了算，殖民地区的人真的过得太艰难了。

一部没有小鲜肉没有流量们的剧，感觉得到的关注真的很少。

看到很多人的观后感受都是勿忘国耻，但是除了勿忘国耻之外，我更希望的是两岸关系更加和谐，能够有更多的事将我们联系起来。

快将近一个月，我终于把台湾往事看完了。

这部题材新颖，号称是直面日治历史的年代剧，有蛮多深刻的场景给我留下印象。

让我比较欣慰的一点是，很少会有内地年代剧会选用台湾本土新生代演员。

（我今年真的看了不下三部有嫚书和书豪参演的戏剧，予希和彦西也都是第二次看作品了，只有以豪是我从来没有了解过 ，但人也很熟悉）冲着这个强大的阵容，和我完全放心的故事梗概看了下去。

（不得不说选角还蛮成功的，这几个角色的性格特点都很鲜明） 剧中从一个家庭出发，到整个大背景下的台湾，最后是大陆。

从江口，台北，上海，泾城再到厦门，一行少年的成长展现的淋漓尽致。

从被日寇玩弄的家破人亡对他们痛恨不已，到意识到只有奔赴前线才能救国，才能让中国人站起来。

这个思想上以小见大的转变，暗含了中华儿女为了找回民族尊严而浴血奋战的历史往事，蕴藏着曾经许多人的奋斗与希望。

不论是农民，学生亦或是国军和游击队员，每一个人满腔热血、奋不顾身的心态都是有迹可循而且清楚明了的。

但是这部剧在拍摄手法上，运用了很多长镜头和空镜，导致让人觉得冗长，而不够专业，总的来说给我一种娓娓道来的感觉。

但也正因为空镜，淡化了战争，增强了情感的表达。

虽然也有很多情节，像是林清文如何出逃的部分，很杂乱，也没有交代清楚，但总体上还是过得去，（总是让我觉得前面部分拍的很台湾，后半部分拍的很大陆神剧）某些地方还是很触动的（不排除我年纪的因素啊）。

我身边看了这部作品的人都拿它和《一把青》比较，我是觉得没有什么可比性的啦，两部要表达的东西很不一样。

一个重在家国情怀，一个重在英雄民族的壮哉。

同样类型戏份可能是《一把青》更胜一筹，但我觉得《台湾往事》的立场也是蛮中肯值得鼓励的。

这部作品，很触动、虐心和揪心的地方也是不少。

比如芸华在婚礼上因为炮火去世的场景，看得我真的很难受。

和绍祯出生入死，最后却只能阴阳相隔。

即使靠思念也无法在乱世中弥补遗憾。

（其实还有强暴的那段 ，但和其他相同题材的前辈比 ，少了一丝丝动容 ，不过也很厉害了！

）以及清文再回家，一时间惆怅和思念全部消逝，给母亲一个难忘的拥抱。

（建议全程1.5倍速，节奏真的很慢很慢） 我的思绪也在最后去往大陆的船上夏然而止，随着风飘荡在海峡上。

最后双美和清文两岸相隔，似乎也暗示了什么...... 历史，无论如何发生，都需要我们去铭记，居安思危。

葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘 葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭

这确实不失为一部好的国产剧，从演技到颜值再到整体的剧情都还算在国产剧中是上乘，虽然有些剧情中有bug，有时候主角关环有点太亮了，但是也不能掩盖了他的优秀，毕竟瑕不掩瑜。

我想这才是抗日剧，有生离有死别，我看这部剧的时候还是挺震撼的，毕竟他居然能让所有的cp都没有在一起，能死的都死了，不能死的就相隔两岸，我想在这个大多数国产剧都在谈情说爱的潮流中，这确实是挑战，毕竟大家都像看到好的结局好的爱情，没有谁愿意看到悲剧，毕竟看电视剧其实也是把自己美好的愿望寄托在上面。

但是转念想，抗战时期生离死别是一些很常见的事情吧，在那个年代信仰高过一切，爱情亲情友情都可以放弃，我看到林清文诀别林家的那一刻我似乎理解了他的心情，舍不得家人舍不得爱人但是为了信仰，为了新的中国，再舍不得也得割舍。

还有剧中的配角，编剧用他们巨大的人物性格转变来表现出那个年代的混乱，和大多数的状况。

有人从好变坏有人从坏变好，我想这是真实的，毕竟在那个更迭的年代不是人人都有那么坚定的信仰。

总而言之，这部剧从某种意义上来说他是一步悲剧，从头至尾他都向我们传达一个信息，抗战是需要付出代价的，没有牺牲就没有回报，就想剧中的三位男主，到最好他们的亲人爱人都离他们而去，他们也离开了自己魂牵梦绕的故乡。

但从另一个角度来看，他也是一部热血青春剧，用三位男主在抗战过程中的种种来使得他们成长，这种青春经历，才是现代人还有的青春，她也是一部抗战人物群相，剧中的各种人物从个性鲜明，向我们展示了那个年代下小人物的生活状况，这在抗日剧中是难得一见的。

值得一提的是在这部剧中编剧并没有突出哪个党派更好，国民党也有像孙连长那样想要打日本鬼子的人，日本人也有松村武夫那样知错悔改的人，通过他们的变化来传递一种积极能量远比直接歌颂好得多。

可能是之前出去玩认识了一个台湾人。

让我对这个曾经走失的孩子充满了关心。

爸爸也说过，他小的时候就一直再说收复台湾，很多年了……在所谓的大格局大谋略下，我更多的是绵绵无尽的心疼和无奈。

就像当初跟国民党来到台湾的内地军人一样，他们尽管在台湾有了他们的眷村，有了妻子儿女，有了更多的文化交融，就这样，过了十年，二十年，三十年，五十年……他们依然觉得不是家，依然隔海相望，心心念念的想念着祖国大陆，想念远在大陆同样思念着自己的亲人。

这样痛彻心扉的感情永远没办法用单薄的言语来叙述。

任何话语都是浅薄无力的。

台湾往事，以三个“发小”的故事展开，在日本统治的那些年，被迫要学习日语，要服从，渐渐长大的大家，怀着保家卫国，家仇国恨，走上了抗击日本侵略者的道路。

为了心中的大爱和名族的大义努力奋斗。

其中有阴错阳差，有协同被迫，有主动加入，不管怎样，几个热血的年轻男女都在用自己的力量，为了今天和更好的明天努力着。

其中不乏小姐，少爷们，整部剧鉴证了他们所代表的那个时代的很多年轻人的成长。

故事情节，有瑕疵，但是胜在几个演员演技在线，真的比很多内地所谓的年轻演员强了不知道多少。

个人感觉周绍祯是整部剧最出彩的角色，人设盖过了男一。

和芸华的感情线也是亮点。

当然，其他人也是可圈可点。

从台湾第一次稀里糊涂到了大陆，在大陆经历种种，随着台湾义勇队回到台湾，又再一次的离开台湾……这一次却不知道什么时候还能再回来……可能只是隔海相望，倾诉思念。

就像林清文说的，遗憾的是没能好好的告别。

我不知道，如果真的有林清文，周绍祯，庄是耕，他们看到今天的台湾和大陆会作何感想？

无论怎样，我相信还是有很多人都在为了两岸早日统一做着努力。

众所周知，在这个抗日雷剧频出的年月，如裤裆藏雷、手撕鬼子、手榴弹炸飞机、凌空拦火车等桥段已经让无数国人在迷惑，真实的历史剧还能否拍得出来？

七十多年前的那场华夏劫难，是否还能够让当下文艺界的编剧正视民族使命？

我原是不抱希望的了。

但是看了《台湾往事》前四集，我发现这是一部具有严谨的创作态度和扎实的史料考证，有深度，有逻辑，有正确三观的优秀国产剧。

起码我这种历史挖掘机尚无挖到槽点，于是力荐之。

首先剧本好。

情节生动有看点，情感朴实不矫造。

懂得剧本创作的人都明白，电视剧的好看在于矛盾冲突。

越是离奇易反转的情节和激烈又猛烈的冲突越能抓住观众的眼球。

所以很多制片人为了追求视觉效应，一个劲捣鼓大场面、大动作戏。

而本剧第一集，种族矛盾扑面而来，却是平铺直叙不夸张，依然具有象征性。

当时是1919年，台湾一所西医院的妇产科同时迎来两位产妇，一位是本院的主治医师林汉仁的妻子，一位是日本军官松村的家属。

由于日本军官不信任中国医生的接生技术，强烈要求喝醉了的日本医生来处理手术。

以至于自己的妻子难产而死。

同日出生的林家儿子林清文与日本军官的儿子松村武夫，一亮相就注定了他们之间不可化解的敌对性。

后来少年林清文与少年松村武夫二次相见，一出手就是打群架。

待到青年阶段，不是上课的时候辩论，就是下课了继续争执。

虽然双方家庭都教育过他们仁勇义礼，但是中日的结构性矛盾注定了彼此之间的暗暗提防、心生对立——简直是中日两国的象征。

其次吻合史实。

大事不虚、细节亦然。

林清文的出生是在五四运动发生的那一年，正值日本殖民台湾的武官总督时期。

日本政府在美丽宝岛上，开始建造各项如电力、公路、铁路、医疗、教育等基础设施项目，准备将台湾彻底改造成他们的殖民地。

台湾人民心怀怨恨，暗流涌动，伺机待发。

在此之前，台湾人民已经多次举行过抗日行动。

比如“台湾民主国”抗拒日军接收的乙未战争；“台湾民主国”之后的前期抗日游击战；1907年的“北埔事件”；1913年，罗福兴领导的“苗栗事件”，到1915年余清芳领导的“西来庵事件”……日本殖民政府为了镇压台湾人民的起义，实行了集体大屠杀。

于是，台湾反日运动转为维护汉文化的非武力形式。

比如书房（私塾）与不收学费的义塾在民间悄悄兴起，迅速蔓延。

许多家长把孩子带到这里学习中国传统文化。

日本政府除了继续以严刑峻罚的高压控制，对台湾人民实行政治压迫、经济掠夺和民族歧视。

同时对台湾民众实行严格的思想控制，向他们灌输天皇制意识形态、推行奴化教育政策等。

在第二集里，林清文所就读的学校讲的是日文，接受的是日本教师传授的内容，无论台湾学生还是日本学生都要听。

但是日本教师所讲述的内容是否真实呢？

比如他论及“中日开战，日本士兵与中国士兵对阵该当如何”？

日本教师肆意羞辱中国军队缺少战斗力，士兵们均是被雇佣而来，遇到战火就会“朝天开枪”……林清文不服，起身反驳。

他反驳得慷慨激昂，似乎有理，实际上，日本教师的言辞虽有夸张，却没说错国民党的军队实力。

因为在日本侵华时期，中国的官方政府国民党军队最严重的缺点之一就是军官团的素质差。

美国在华高级军官艾伯特·C.魏德迈，曾把国民党军官们描述为“无能，愚蠢，缺乏训练，偏狭……全然不称职”。

即使毕业于黄埔军校的高级军官，也非常缺乏军事领导所需要的素质。

除了陈诚、李宗仁、白崇禧和孙立人等极少数智慧，廉洁，具有军事才能而出类拔萃的高级将领，大部分都是自负而能力平庸之辈。

论及基层军人，多由征兵组成。

民国所有男子，凡在18—45岁之间——除去学生、独生子和严重疾患者——均得服从征召。

按照法令，他们以抽签的方式公平地被挑选。

在此背景之下，有钱有势的人逃避征召，无钱无势的国民被强征入伍。

征兵的军官们往往连抽签的手续都不顾，把田里劳作的农民抓去充数。

他们作战能力差，以至于在对日作战中难创佳绩。

那些在国民党军队里服兵役的士兵比在乡下种田或在工厂里当包身工更加悲惨。

如果部队里缺少运输车辆，新兵常常行军数百英里到他们被指定的部队——军队有意远离新兵家乡，以减少士兵开小差的诱惑。

新兵们常常被绳索套住他们的脖颈，绑缚在一起。

夜里，他们可能被剥光衣服，以防私逃。

就食物而言，征兵的军官们为了一己私利，惯常“克扣”给养士兵的米粮。

有些新兵饮水甚至需要去路边的泥水坑里喝。

生活待遇差，医疗条件差，导致国民党的士兵们的作战士气更是低迷。

在八年抗战期间，忍受不了残酷生活而伤病死去的新兵据说超过100万。

此外令人刮目的是“黄金大米”一梗。

日本人研发的新型水稻“黄金大米”，因传闻亩产量惊人且成熟期短，被台湾农户大量购入并纷纷种植。

后因不耐雨淋而全部死去。

一时之间，民心惶惶。

日本政府贴出告示，要求收购土地种植甘蔗，经济受损的百姓可以成为政府雇佣农户，以此解决经济危机。

这实际是在巧取豪夺台湾人民的土地。

此情节吻合历史不需。

当时的日本为了将台湾变成有利于本国发展的殖民地，一度以专卖形式将稻米、糖等台湾特产转移给日本商人发财。

在对日输出的最高年份，台湾的稻米约占日本输入米量的四分之一（余由朝鲜供应），糖则几占日本国内消费量的90%。

为了增加台湾的糖米产量并将其牢牢控制，日本殖民当局对农民强行采取三年轮作制度，要求必须有三分之一的土地种甘蔗，以保证日本在台独占制糖企业的原料供应。

蔗农们因不满于甘蔗的垄断收购价格过低而多次抗争，均遭野蛮弹压。

台湾人民所受的苦难因此可见一斑。

故事开始于大陆全面抗战以前，从海峡对岸那块小小土地上几个普通中国家庭的境遇道出那段历史，角度让我们更加容易理解战争年代每个人的痛苦挣扎和无奈……非常热血，剧情很棒，历史刻苦铭心，很生气，一周没看日剧了。

剧中日语和台湾普通话都很好听加分，演员很专业。

刘以豪小哥哥应该能吸引很多90后吧