风云战国之枭雄

朱乐贤《风云战国之枭雄》上线了，这是战国系列的第二部，从写作本子到拍摄、后期制作，都在疫情期间。

不断的疫情，让拍摄期更加紧凑，屡屡修改拍摄计划。

资金紧张，有几场戏无奈调整，甚至舍弃了。

但最后金铁木导演剪辑出来的版本，远超预期。

又回想起金导在战国系列立项之初感叹制作经费，二十年前拍摄《圆明园》《复活的军团》就是这个规模，二十多年了，还是这个规模。

但金导还是拿出了自己最好的水准。

回到片子。

看过史学家的一个总结，战国的记载中，自杀率很高。

人动不动就要自杀，或者主动的要求被杀。

本来应该自己去干的事，被迫要别人代替，自己要自杀；（田光觉得老迈，让荆轲替自己去刺杀秦王）；觉得国君命令错误，自己无法改变，要自杀（先轸向晋王吐口水）；觉得名誉受损，要自杀（二桃杀三士）；无法实现政治抱负，被流放，要自杀（屈原投江），觉得坑杀降兵，有违做人原则，不愿再战，被迫自杀（名将白起的自杀）。

远古的人们，都有自己的原则，凡事不可越过底线，人与人之间，国与国之间，都有交往的礼仪规则。

打仗之前，信义为重，要约好时间，约好地点，不能搞偷袭、阴谋。

阵前要先派出勇士，格斗一番，露露肌肉，显示下各自武力值。

最后再排好队形，有秩序地互相冲锋。

但到了战国，权术与谋略登场，礼崩乐坏，原有的信仰在快速坍塌。

但上古遗风犹在，《风云战国之枭雄》讲的就是仍有着古代信仰的一群人，如何与时代对抗，如何与命运抗争，如何明知不可为而为之。

他们在底线之上，在血与火之间，重承诺，守信义，不惜为之放弃生命。

在这群人看来，原则底线比自己的生命要重要的多。

这些人，有燕丹，有荆轲，有白起，有李牧……无数的夕阳武士，在历史的黄沙中淹没了身影。

战国，又天真，又无情。

2018年，在768创意产业园和金铁木导演喝茶谈天，谈到希望金导是不是可以创作大一统前夜的战国，那个中国历史的童年时期。

那天聊到很晚，最后确定可以创作一个战国三部曲，主题分别是：列国，枭雄，诸子。

《风云战国之列国》2020年上线。

《风云战国之枭雄》2022年9月上线。

这时候，金导的上造公司已搬迁到了东北五环外。

现在最大的愿望，是《风云战国之诸子》还有机会拍摄。

等了一周的白起终于如约而至，看完长呼一口气，呜呼哀哉，一代战神！

呜呼哀哉，二十万赵军！

缓了半天才回过神来，本来对这集心理预期并不高，因为一位“灭国级”的战神，历史资料又极少，实在太难拍了。

没想到比第一集还好看，不可思议的好！

古代战争片也被导演玩儿成了天花板，一部“教科书”级别的作品！

北京此时的屋外正是狂风大作，想想2000多年前数十万冤魂化为厉鬼之日，是否也曾狂风相伴，如泣如诉，好似在为冤魂们鸣不平，又似大声咒骂那铁石心肠的秦昭王，让一代战神背负千古骂名！

君要臣死，臣不得不死，古代多少才华横溢的王侯将相都是死得这样的委屈啊......（泪目） 一部好的作品，主角的演技固然重要，但其他演员的表演也不容忽视，这部作品就是如此，几乎所有的演员演技都近乎完美，甚至一些非主要演员的演技也可圈可点，比如范雎、校尉、瘦子、细眼和大头，以后可能观众不会记住演员的名字，但一定记得住他们所诠释的角色，和付出的努力！

服化道自不必说，一如既往的高水准，且符合历史设定。

所有有关“秦”的电视剧里，秦军的服装、铠甲和扮相，应该不会有比这部剧里更贴近史实的了！

音乐部分和情节衔接得天衣无缝，完美的烘托了气氛，可见导演在音乐制作上也是下足了功夫！

在有限的制作经费下，没想到导演把战争场面也拍得那么好，凄凉月光下的突围战，看到的不是热血沸腾，而是冰寒彻骨！

黑压压的赵军为了一线生机，扑向秦军的镜头压迫感十足，一下子让我想起了《指环王》里亡灵大军被召唤出来的场景！

大量近景的实战镜头，使观众犹如身临其境，这是血与火的人间炼狱，人与鬼的交战之地。

赵括在这里也不是一个脸谱化的Loser，而是同样的血性男儿，他披发带血，带阵杀敌，浴血奋战的形象，也着实令人感动！

他率领赵军列队呼喊“回邯郸”时的气势，甚至让我想起了《狼牙山五壮士》，他最后死得悲壮，死得荡气回肠，令人唏嘘。

而自带主角光环的白起，苏可老师的演绎自不必说，完全不愧“老戏骨”的称号，军中大营里的镇定、自信、沉稳，眼睛里透出的精明和睿智。

而当他猜出来秦王想让他杀降二十万时，他的眼神透露出的先是犹疑、彷徨、继而是失望和无奈！

当他独自面对自己时，他由“神”变回了“人”，他软弱、自责而痛苦，人性中的良知折磨着他。

他害怕听见战俘被屠戮时凄惨的喊叫声，那声音像刀子一般在割他的心，一个“人”的心！

他压抑、纠结、愤怒，甚至自残发泄，而释放那些年幼的赵军，是他给自己良心最后的一点点安慰。

而魔幻现实主义的梦魇，将情绪推到了高潮，此时的他，已经分不清自己到底是人还是鬼了……“战神”哭了，分不清他是在为几十万亡灵而哭，还是在为自己而哭。

而白起唯一的对手，秦昭王的演绎也是可圈可点，宫中密谋，以及和白起面对面的那场戏，秦昭王把他的老牟深算，阴险狠辣演绎得淋漓尽致！

他利令智昏，似乎已经陷入了疯狂，也许只有疯子，才能做到灭六国这样的事吧……天下、王命，多少无辜生灵涂炭于这四个字之间…… 看完片子，久久不能平静，实在是太震撼了！

这不是一部该在手机端或者电视上观看的纪录片，而是一部应该在影院大屏幕观赏的战争大剧！

2022年9月22日夜，于北京

你不要一分一秒等闲看。

你自己明白那一刻就在近前，就像子弹飞擦过鬓角边，在一瞬间，在一瞬间，在一瞬间。

有无数瞬间才凝聚成一年，有无数瞬间才凝聚成千年万年。

有时候很难知道面临着是第一个，是最后的，哪一个瞬间？

每一瞬间的存在不一般，它留下痕迹与记载，人人可见。

这瞬间是考验，谁该耻辱，谁默默无闻，又该谁流芳百年。

由无数一瞬间串成线，像一阵雨从空中倾泻到地面，你有时候一生都在等盼，就盼着它，等它到来这一瞬间。

当重要瞬间到眼前，像酷热的天，见凉水，一气喝干。

要时刻记住重任在你肩，从第一个到最后的全部一瞬间。

—————苏联电视剧《春天的十七个瞬间》片头曲歌词摘自网上。

《信陵君篇》里面冰镇脑袋的部分有点恶心人，尤其是魏王宠妾举着仇人脑袋高兴，然后让人剁碎了喂狗一节，真把人吓到了。

这个女人够狠。

（不由得让我想起《荆轲刺秦王》，这部电影里破邯郸的一幕，秦国战车上悬挂着赵人的脑袋，一个个秦国士兵耀武扬威。

赵国孩子被黄土掩埋，一切都那么惊悚。

尤其是本片有日方资本，让我更感不适，特别是后来在《大秦帝国之裂变》里面，我听到剧中“秦人”说：“嗨！

”的时候）。

但是当无忌公子有求于她时，她明知是死，也要报答。

往前看，《宣太后篇》里面，芈太后对韩国使者开车，以赢驷的大腿为切入点，反驳了对方的援助请求。

这个女人够不要脸。

但是她带领下的秦国，国力是蒸蒸日上。

你得说，能留下事迹的女人，一个比一个厉害。

战国时代的女人，少了宋代之后男性对女性的道德禁锢与生理摧残，更是生猛。

牛！

他是天才的指挥官，是赵国最后的名将。

他的征战历程主要分成了两部分：前半程在赵国北部边境，抗击匈奴。

以逸待劳，一战歼灭匈奴10万人。

顺带灭了襜褴，打败东胡，收降林胡。

换得赵国十多年的边境安宁。

李牧多为奇阵，张左右翼击之，大破杀匈奴十余万骑。

灭襜褴，破东胡，降林胡，单于奔走。

其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。

--《史记：廉颇蔺相如列传》后半程，南下抵御秦国，两次大胜秦军。

一己之力，延缓了秦统一六国的进程。

他在宜安进攻秦军，赶走曾斩杀十万赵军的秦将桓齮。

史称：肥之战。

《风云战国之枭雄》肥之战胜利后的李牧这一战李牧封神，被封武安君。

武安者，以武功治世、威信安邦誉名。

最早出自西周，历朝历代国之能安邦胜敌者均号“武安”。

居二年，庞暖破燕军，杀剧辛。

后七年，秦破杀赵将扈辄於武遂，斩首十万。

赵乃以李牧为大将军，击秦军於宜安，大破秦军，走秦将桓齮。

封李牧为武安君。

居三年，秦攻番吾，李牧击破秦军，南距韩、魏。

--《史记：廉颇蔺相如列传》但在战国时期，这个封号却像诅咒一样。

获得这个封号的人：白起、苏秦、李牧，没有一人善终。

白起被秦昭襄王赐死，苏秦被齐闵王车裂。

今天故事的主角李牧，最后也同样悲剧收场。

作为边军抗击匈奴时，他远离赵国朝堂上的勾心斗角，不受上层的掣肘和干扰，收放自如。

但当李牧率领着和他已经形成血肉联系的士兵一起南下抗秦时，面对的不止是陌生的敌人，还有一群更陌生也更危险的“自己人”。

悲剧的命运也就此开始了。

1、族姓传统：勇而气躁，烈而尚乱周穆王时期，远走北方的秦人，其首领造父有驯马驾车之异能，被周穆王发现而成为王车驭手。

很快，造父因驾车辅助周穆王平乱有功，被封于赵城。

这支秦人以封地为姓，就成了赵人。

从此，历史正式有了赵人族群。

赵氏之先，与秦共祖。

--《史记·赵世家》秦赵族性之要害，是尚乱二字。

《史记·赵世家》记载的韩厥说屠岸贾之言。

韩厥云:“妄诛，谓之乱。

”妄杀便是乱。

何谓妄杀? 其一，不报国君而擅自杀戮政敌；其二，不依法度而以私刑复仇。

历史的发展中，秦国因经历了亘古未有的一次重大事变--商鞅变法，革除了痼疾，再生出一种新的国风，成功避免了与赵国如出一辙的乱政危局。

在赵灭亡之前历经十二代国君，光大规模内乱就有十一次之多。

以胡服骑射，将赵国推向鼎盛的赵武灵王本人，就是在政变中，被困行宫活活饿死。

罕见的将帅互相攻杀事件同样发生在赵国。

赵悼襄王命乐乘代廉颇为将攻燕，廉颇不服生怒，率军攻击乐乘，乐乘败走，廉颇无以立足而逃亡魏国。

大将公然抗命在战国时代是极其罕见的事件，但在赵国朝野却视为寻常。

妄杀之风滥觞，在国家庙堂，即是无可阻挡的兵变政变之风。

动辄以密谋举事杀戮政敌的方式，以求解脱政治困境，或为实现政治主张、清除阻力。

在庶民行为，则是私斗成风，不经律法而快意恩仇的社会风习。

刚烈武勇、乱政丛生，极不稳定的社会格局成了赵国的时局日常。

赵国亡国前的最后一次兵变，即是：公元前236年赵迁即位。

郭开当道，李牧被陷害诛杀。

《风云战国之枭雄》赵悼襄王死前的嘱托2、政局混乱：李牧究竟因谁而死？

“李牧死，赵国亡”，一位深得士兵和人民的爱戴，东方六国都要仰仗的将领。

为何不是死于战场，而是被“自己人”所害？

这个害他的“自己人”首先指的是郭开，他历仕赵悼襄王、赵幽缪王（赵王迁）两代君主，拜为相国。

是赵王迁的宠臣。

赵迁从小在宫中长大，骄横任性，品行不端。

他在朝中最信任的人就是相国郭开。

他在郭开那里学到了许多他从前不懂的事情。

比如说如何饮酒不醉，如何赌博不输，如何玩弄女人，如何整治仇人等等。

在他心目中郭开才是真正知识渊博的人。

在陷害李牧之前，他就凭着搬弄是非的嘴巴，让廉颇不能重返沙场。

“廉颇老矣，尚能饭否”就出自此处。

廉颇逃往魏国后，赵王想起廉颇，派使节去看望。

郭开拿了重金给那位使节，叫他说廉颇身体不好，虽然饭还是能吃很多，但吃顿饭就如厕三次。

赵悼襄王听后作罢。

灭赵战争，是秦国整个统一战争打开局面的关键。

李牧统帅下的赵军战斗力强劲，胜负难成定局，王翦棋逢对手，并不想和李牧正面对决。

于是选择了不惜用重金收买郭开，致使赵王杀死李牧。

在李牧死后，王翦才发起猛攻，不到三个月就消灭了赵军主力，灭亡了赵国。

秦多与赵王宠臣郭开金，为反间，言李牧、司马尚欲反。

赵王乃使赵葱及齐将颜聚代李牧。

李牧不受命，赵使人微捕得李牧，斩之。

废司马尚。

--《史记：廉颇蔺相如列传》

《风云战国之枭雄》秦国重金收买郭开而另一位可能与李牧敌对的人这里推测是，春平侯。

春平侯是爵位名，史书中并没有记载他真实的姓名。

他是赵王迁的伯父，上一任赵悼襄王的哥哥。

因被派到秦国为质，而错失赵王之位。

作为赵国大贵族的代表，春平侯与李牧并不相和的原因在于，拥有了李牧的支持，春平侯是可以做王的。

但李牧却并没有站在他这边。

春平君者，赵王甚爱之，而郎中妒之。

故相与谋曰‘春平君入秦，秦必留之’，故相与谋而内之秦也。

--《史记·赵世家》郭开是直接陷害李牧的人，春平侯是敌对力量，那么最终起决定权的是谁？

公元前236年即位的赵王迁，当时也就十几岁，真正的王权是在太后手里。

赵太后，本是名倡女，后嫁于赵王宗族，丈夫死后寡居。

赵悼襄王因为爱其貌美立其为后。

李牧在此时，就以此女出身不正、扰乱宗族血脉，能导致社稷倾覆为由，劝说赵悼襄王。

李牧曾是反对立太后、反对立赵王迁的人。

《风云战国之枭雄》手握实权的赵国太后所以，太后本身对李牧应本就心存不满，再加上被秦国收买的郭开，以及其他敌对与李牧的内部力量。

最终，李牧被不同的国家势力联合起来害死。

他为何不是死于战场？

是因为他过于强悍，对手更愿意选择在战场之外，将他置之死地。

而利益权衡，人性的漏洞，直接将他推向死路。

《史记·赵世家》太史公曰：吾闻冯王孙曰：“赵王迁，其母倡也，嬖于悼襄王。

悼襄王废适子嘉而立迁。

迁素无行，信谗，故诛其良将李牧，用郭开。

3、性格原因：战场上的“孤傲者”两个不同时代的超级将领，白起与李牧。

两个人最终都以悲剧结尾。

秦昭王赐死白起，理由是白起违抗王命。

忠于自己的判断，永远大于遵从王命，这是两位战国时期的战神相似的地方。

长平之战后，白起主张趁大胜之机，但当时的秦国相邦范睢却嫉妒白起的军功，主张退兵。

同时秦王在赵国的游说下，同意赵国割地求和，最终秦国退兵，为此白起不满。

一年后，秦军重新攻打赵国，围困赵国都城邯郸。

秦王想要白起带兵打仗，白起以生病为理由，拒绝出战。

此战，秦王派出了两大名将王陵和王龁，极大损失的情况下，仍无法攻克邯郸。

此时秦王再次任命白起为主帅攻打赵国，可白起又一次拒绝了，并且当面指出秦王的错误。

白起的晚辈，李牧也有着同样的操作。

李牧当初镇守北境、抵御匈奴。

上任之初，就是宣布雁门郡的税收由军方接管。

这个改革举动极为大胆，但当时的赵王明白“非常之事、非常之法”的道理，所以应允。

李牧的另一条改革措施，在当时却让很多人觉得大跌眼镜:李牧向全军下令，避免和匈奴人交战，遇到来袭，赵国军民就把各种家当、粮食收好藏好，然后大伙一起退守到城里--也就是所谓“坚壁清野”。

十分渴望与匈奴交战的赵王不能理解，随下令换人。

但连败后，又只得请回李牧，而条件就是赵王再不干涉边疆的军务。

抗秦的这场仗则表现出了他的另一种决绝。

这场仗，打不下来，我就不去打。

他们是战场上的神，两个人同样从来没有打过败仗，自负和自信是他们身上共有的性格特点，但同时，这样的适才傲物也给他们带来了杀身之祸。

李牧延长了赵国的寿命，却并不能力挽狂澜。

从赵武灵王胡服骑射开始，到赵国灭亡的近百年间，赵国始终都是山东六国的巍巍屏障。

在与秦国对抗的历史中，赵国独对秦军作长期奋争。

一代战神的悲剧收场，在于时代、在于时局。

强秦之下，赵国也许有着必亡的命运，但抗争的历史让“燕赵多慷慨悲歌之士”格外鲜明耀眼。

成为国家公敌也好，赴死也罢。

如果孤傲的底色改了，李牧也不再是战神。

夕阳武士赴死的黄昏，留给世人的是另一个黎明。

《风云战国之枭雄》战神的最后时刻

公元前238年，嫪毐在秦国发动叛乱。

相邦吕不韦、昌平君和昌文君奉命平定嫪毐之乱。

事后，吕不韦受到牵连，被免去职务。

从吕不韦免相到秦国统一天下，其间整整十六年里。

然而在这段漫长的时间里，史书上却没有记载任何关于丞相继任者的信息。

直到看到唐代司马贞在《史记索隐》的注解，这位下落不明的丞相才有了清楚的指向：“昌平君，楚之公子，立为相，后徙于郢，项燕立，史失其名。

”而这寥寥数语，也描绘出了昌平君不凡的人生轨迹——从秦国丞相到楚国君主的身份转变。

但即便如此，《史记》依旧没有明确交代昌平君的身世，姓甚名谁，担当什么官职，这未免过于蹊跷。

对于这件事的唯一解释，就是昌平君的事迹遭到了刻意隐瞒。

等到司马迁撰写《史记》之时，根本对他无从查起。

幸运的是，真相总会以某种方式若隐若现。

当我们串联起那些只言片语的记载，以及那些隐藏在历史缝隙里的线索，昌平君的故事，终于从历史的黑洞里浮现了出来。

复杂而神秘的身世在《史记索隐》为《史记·春申君列传》做的注解中，有一条资料如下：楚悍有母弟犹，犹有庶兄负刍及昌平君。

这条资料中的悍和犹，指的是楚考烈王的之子熊悍和熊犹，而负刍和昌平君都是熊犹的庶兄，而这也进一步确立了昌平君的楚国公子身份。

嫪毐发动叛乱这一年，秦国政坛进行了大规模的洗牌重组。

也是在这一年，彼时的楚国也发生了一系列影响政局的事件：楚考烈王病逝，春申君黄歇被权臣李园所杀，楚幽王熊悍即位，楚国统治集团内部争权夺利的斗争愈演愈烈，消耗着楚国剩余不多的有生力量。

就在楚国政局发生如此大变动的时刻，身为楚考烈王之子的昌平君，非但不在楚国，却在秦国的政权中枢，为秦王嬴政浴血奋战，肃清敌对势力，这件事实在太不寻常。

这就不得不追究到楚考烈王熊完的年轻时代。

公元前272年，还是楚国太子的熊完到秦国做人质，这一去就是十年。

在战国时代，在外国的质子往往会在当地娶妻生子，而昌平君很可能就是熊完在秦国娶妻生下的儿子。

那时控制秦国政权的，是楚系出身的宣太后和楚系外戚势力，楚国自然成了秦国最重要的盟国。

因此，身为楚国太子的熊完在秦国娶妻，是关系到秦楚两国的大事。

熊完的妻子若出身于秦国王室，才称得上与熊完门当户对，这也是古代王室间通婚的礼仪秩序。

也正是因为有这样特殊的身份，才决定了昌平君既有楚国的王位继承权，又有资格在秦国的政权中枢活动。

但是昌平君为什么没有跟随父亲回到楚国，而是选择留在秦国发展了呢？

这又是另一番故事了。

秦王嬴政的御用监护人自战国开始以来，秦国不断扩张，增加人口，吸引更多地区的人才来到秦国，可以说是秦国的基本国策。

从湖北云梦县出土的《睡虎地秦简》可以了解到，秦国法律明确规定，秦国女性与外国男性所生的子女，从法律名义上属于秦国人，这也是昌平君可以留在秦国的原因之一。

另一方面，昌平君能够跻身秦国权力中枢，还离不开一个人，就是华阳夫人。

华阳夫人是秦昭襄王的母亲宣太后的侄孙女，宣太后去世后，楚系外戚势力的中心就转移到了华阳夫人身上。

华阳夫人嫁给了当时的太子嬴柱，之后又在吕不韦的推动下，收了秦始皇的父亲嬴异人为嗣子。

丈夫秦孝文王嬴柱在位三日去世，之后嬴异人继位，史称“秦庄襄王”，华阳夫人被尊为华阳太后。

从血缘关系上来说，华阳夫人出身于楚国王族，与昌平君的父亲熊完本就是亲属，而华阳夫人的丈夫嬴柱又是昌平君母亲的兄弟。

不管从什么层面上来讲，昌平君与华阳夫人的关系可以说是亲上加亲，而且利害一致。

他自然极有可能代表楚系外戚势力，辅助秦王执政，而这也包括参与平定嫪毐之乱这样的重大政治事件。

《史记》对嫪毐之乱的记述中，有这样一句话：“王知之，令相国、昌平君、昌文君发卒攻毐。

”这道命令，是秦王命令的略写。

接受命令的三位大臣，第一位是相邦吕不韦，第二位是昌平君，第三位是昌文君。

根据学者专家的研究，秦汉帝国的法律制度非常严密。

最高政令的发布以各种诏书的形式下达。

而诏书的接收方，第一位是丞相，其次就是相当于副丞相的御史大夫。

事后在追究责任的调查中，吕不韦因为与赵太后、嫪毐的关系特殊，被罢免相邦的职位。

可那时秦王嬴政迫切地想要部署统一全国的战略，他需要一位值得信任的帮手帮助他完成自己的雄图大业。

这个时候，昌平君作为他的表叔，华阳太后的侄子，平定内乱的功臣，又是官职仅次于丞相的御史大夫，由他来接任丞相，是最顺理成章的事情。

自此之后，昌平君辅佐秦王嬴政先后攻灭韩国、赵国和燕国。

直到公元前226年，也就是秦王政二十一年，昌平君突然被派往秦楚交界，也是楚国旧都郢陈，也就是现在河南淮阳县。

原文：新郑反，昌平君徙于郢。

《史记·秦始皇本纪》史料中的“徙”意为迁徙，在古文中本身就带有贬斥的意思。

昌平君与秦王之间究竟发生了什么，才让秦王做出另外这样的决定？

秦国丞相的公然倒戈史书上没有记载昌平君被贬斥到淮阳的原因和过程，只告诉我们一个意外的结果：项燕拥立昌平君为楚王，在淮南起兵叛变。

做了几十年秦人的昌平君，竟突然觉醒了自己身上楚人的血液，对秦国发起抵抗。

原文：荆将项燕立昌平君为荆王，反秦于淮南。

《史记·秦始皇本纪》

原本这段历史就这样在史书中不清不楚地含混过去了，直至《睡虎地秦简》提供了一条重要线索。

出土的秦简中有一份关于墓主生平的履历书，被称为《编年纪》。

在这份《编年纪》中，有一条关于昌平君的记载：“廿一年，韩王死，昌平君居其处，有死（）屈。

”也就是说，在秦王政二十一年，韩国末代君主韩安去世。

随后，昌平君带着敢死之士来到了韩安死去的地方。

结合《史记》的记载，韩王安去世的地方不是别处，就是昌平君被贬斥之地淮阳。

韩王安为何会从自己的都城新郑，跑到淮阳去呢？

据史学家推测，这是秦王为了切断韩王安与当地人民的联系而刻意为之的。

但是他没想到，这件事反而成了韩国人抵制秦国的导火索。

就在韩王安被带到淮阳的次年，新郑爆发可大规模叛乱。

以此看来，秦王嬴政因为新郑叛乱和韩王安之死，很可能派遣昌平君去淮阳收拾残局。

但是，这或许只是昌平君前往淮阳的表象。

就在同一年，《史记》特意记载了秦王嬴政召集群臣商议灭楚大计的会议。

王翦认为攻打楚国“非六十万人不可”，李信则认为“不过二十万人”便可打败楚国。

秦王嬴政听了认为王翦老不堪用，让他退休回到故乡频阳去安度晚年。

而于情于理，拥有楚国血统的昌平君，看到楚国灭亡在即，不可能没有任何动摇。

他很可能在这次会议中与王翦一样，站在秦王的对立面，甚至另执一词，反对秦王激进的进攻策略，结果和王翦一样被贬斥出京。

其实于秦王嬴政来说，这么做就能摆脱老臣子们的束缚，建立起完全听命于自己的班底。

不过出乎秦王意料的是，被拥立为楚王的昌平君联合楚将项燕，大败李信率领的二十万大秦军，这也是秦灭六国战争秦国最惨痛的失败。

事实上，昌平君的反叛也是在情理之中。

他虽然受到秦王的重用，但他毕竟拥有楚国王室的血统，在他看到楚国遭到袭击，血流成河之时，如何能做到完全的袖手旁观？

在家国大义面前，他放弃了自己在秦国的身份和地位，毅然决定支持弱势的楚国。

但是，大败李信，成了昌平君最后的绝唱。

吃了败仗的秦王立刻选择卷土重来，请求老将王翦出马，用六十万重兵以排山倒海之势攻打楚国。

在王翦的指挥下，楚军被打得七零八落。

最后，昌平君和项燕都战死沙场。

血缘成就了昌平君，更毁灭了昌平局。

他的叛变，可以说是战国后期最富戏剧性和悲剧性的一幕。

面对秦一统天下的大局，昌平君是分裂的，又是矛盾的。

他不忘故国的初心，是他的可贵之处，却也因此酿成了自己的悲惨结局。

遭到背叛的秦王嬴政很可能怀恨在心，刻意让史官删去了有关于他的重要事迹。

然而，就在昌平君战死的2000多年后，后人终于在一把残破的铜戈上找到了他的真名——熊启。

史书虽然没有详细记录下他的故事，但至少这把铜戈告诉我们，在那个战火纷飞群雄并起的年代，他也曾真真切切地来过，存在过。

长平，今天山西高平市永录村。

公元前260年，秦赵为争夺上党，在此展开了战国历史上规模最大的战争——长平之战。

赵军战败，数十万降卒遭坑杀。

原文：武安君计曰：前秦已拔上党，上党民不乐为秦而归赵。

赵卒反覆。

非尽杀之，恐为乱。

乃挟诈而尽阬杀之，遗其小者二百四十人归赵。

前後斩首虏四十五万人。

赵人大震。

出自《史记·白起王翦列传》两千多年后的1995年，永录村村民在修整田地时发现尸骨坑。

1号尸骨坑发现130多具骸骨，这些骸骨摆放得杂乱无章，纵横相叠，有明显的刀伤、箭伤等创伤，甚至有的只剩躯干没有头骨。

而这些，仅是潜在尸骨数量的冰山一角。

两千年来，人们对于这场发生在长平之战尾声的血腥屠杀，众说纷纭。

是白起生性残暴，有意为之？

还是局势所迫，不得已而为之？

历史最复杂的地方，恐怕就在于它没有定论，有很多值得探究之处。

历史如果非黑即白，就像一个人非善即恶，失去了深度和蕴意。

战俘：是人还是数字？

在漫长的人类战争史上，君王和将领是被人反复提及的主角。

作为失败一方的战俘，往往只是史册上，战胜国拿来标榜战绩的数字。

他们无名无姓，只是悄无声息地参与了某次战斗，甚至有可能献祭自己的生命，正如长平之战中的数十万赵军降卒。

直到永录村尸骨坑的发现，世人才切实地感受到，那些深埋地下的累累白骨，曾经也是有血有肉的人类。

唐人李华在《吊古战场文》中曾有一句质问，“生也何恩，杀之何咎”，就是感伤那些被弃尸荒野的普通士兵，他们活着的时候享受过什么恩惠吗，又是犯了什么大错要这样被杀掉呢？

在历史上,一直有"杀降不祥"的说法。

在战国时代，战俘大概有两种命运。

第一种，就是被释放回国。

第二种，就是成为战胜国的奴隶。

第三种则是被编入战胜国的军队，为战胜国效力。

这大概是当时赵军降卒能想到的所有可以活命的结局。

实际上，在中国历史上，将战俘收编整顿还是比较常见的做法。

比如秦灭六国之后，便将大量六国战俘投入到进攻百越的战争中，让这些士兵一边征讨一边拓荒，即消耗了大量战俘，同时也使得秦朝疆域得到了极大开拓。

不过历史上的很多事也不能一概而论。

长平之战不是一场普通的战役，而是一场关乎秦赵两国赌上国运的生死较量。

如果将赵军降卒安插到秦国一线部队，赵人不但无法心服口服地做秦国臣民，还很可能引起军中内乱。

可若是将这些训练有素的士兵放归赵国，重新休整武装，等于是又给了赵国抵抗秦国的机会，那这场胜利又有什么意义呢？

长平之战打到最后，赵军的军粮早已告急，数十万赵军降卒饥肠辘辘，只能以秦军的粮食养活他们。

这么多人的伙食供应，让秦军大营的粮草非常紧张。

如果白起再不做出决定，秦军就会被拖垮，无法进行下一步的战略部署。

长平之战的战俘规模是空前的，在白起之前的名将从未遇到过类似情况。

之于白起这样战场经验丰富的武将来说，一切军事行动都是为了完成战略目标，最终打赢战争。

他能做的就是从秦国的国家利益出发，去做最合理的决定。

哪怕是用一种最直接、最残酷的手段，杀降。

除240名未成年者被放归赵国，其他数十万赵军降卒悉数阵亡。

赵国举国大震，短时间内都无力与秦国抗衡。

其他国家看到这样的结果，也对残暴的秦国避之不及。

长平之战成了白起军事生涯的巅峰，也使他坐实了“人屠”的恶名。

数十万赵军降卒的性命，是白起的成名作，亦成了他的招魂幡。

《风云战国之枭雄》剧照秦昭襄王：雄主还是无赖？

司马迁对白起，略有同情之心。

史记中一些词汇的使用，给了后世很多想象空间。

比如白起死前说“赵卒降者数十万人，我诈而尽阬之”，这个“诈”承认自己背弃了对赵卒降者的承诺，又能感受到混杂其间微妙的阴谋感。

原文：秦昭王与应侯群臣议曰：“白起之迁，其意尚怏怏不服，有馀言。

”秦王乃使使者赐之剑，自裁。

武安君引剑将自刭，曰：“我何罪于天而至此哉？

”良久，曰：“我固当死。

长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽阬之，是足以死。

”遂自杀。

武安君之死也，以秦昭王五十年十一月。

死而非其罪，秦人怜之，乡邑皆祭祀焉。

出自《史记·白起王翦列传》一种怀疑也逐渐成型，那就是秦昭襄王比白起更坚持杀降这件事。

白起并非真心要杀这数十万降卒，他更愿意在战场上杀敌，不愿意背弃赵军已经归降的承诺。

然而秦昭襄王为了消灭赵国的有生力量，以他的方法给白起施加压力，让其背下杀降的锅。

因为他是王，谁又敢说出王的本意呢？

《史记》中的一个“诈”字，或许表达了白起对杀降事件的不甘，这也成为后来白起拒绝再为秦昭襄王出战的伏笔。

秦昭襄王何许人也？

在位五十余年的一代雄主，可以说他是秦始皇一统天下霸业的奠基者。

翦伯赞先生说：昭王末年，秦对六国的斗争已取得决定性胜利。

作为宣太后之子，他经常被说成“傀儡”，“半辈子没能亲政”，那可是太小看他了。

事实上，他集野心、能力、腹黑、无赖于一身，是最适合做王的人。

从魏冉到范雎到白起，秦昭襄王擅用野心勃勃的大才，却又拿捏得住那份贪婪，无一让他们有好结果。

这不正是同时代的思想家们，韩非子、荀子等人所寻求的理想君主，一位不专权却能决断的君主，一位可放权却又必须时刻控制臣下私欲使之不足以形成对国家危害的君主。

原文：夫为人主而身察百官，则日不足，力不给。

且上用目，则下饰观；上用耳，则下饰声；上用虑，则下繁辞。

先王以三者为不足，故舍己能而因法数，审赏罚。

先王之所守要，故法省而不侵。

独制四海之内，聪智不得用其诈，险躁不得关其佞，奸邪无所依。

远在千里外，不敢易其辞；势在郎中，不敢蔽善饰非；朝廷群下，直凑单微，不敢相逾越。

故治不足而日有馀，上之任势使然之。

出自《韩非子·用度》这样的一个人，必然是心狠手辣、能屈能伸的。

秦昭襄王八年，也就是公元前299年，秦昭襄王邀楚怀王在武关会面结盟，途中突然劫持楚怀王到咸阳，强迫楚怀王割巫郡、黔中郡给秦国。

楚怀王愤然拒绝，秦昭襄王便囚禁了楚怀王。

这个故事，《风云战国之列国》的楚国篇有提及。

这些都是秦昭襄王无赖的一面，也是他政客的一面。

从他的人物个性上来看，他坚持要白起杀降也不是没有可能的。

杀降之后，他有担心白起功高盖主，听取范雎的意见开始议和，这就是权力的制衡。

反正赵国的有生力量已经干掉了，我派谁来打邯郸不都一样吗？

事实证明，他还是小看了刚烈的赵人。

白起：战神还是人屠？

白起不是没有杀降的纪录。

华阳之战白起大败赵军，将赵军俘虏两万人沉入黄河。

他的暴烈与残酷，闻名于战国，是秦国虎狼之师的代言人。

但如果我们仔细去观察史册中的字里行间，再去看看前因后果，把白起当做一个“人”，而不是一个“神”来理解，或许可以看到他那0.01%的动摇。

《风云战国之枭雄》剧照 白起的噩梦

《风云战国之枭雄》剧照 苏可饰演白起长平之战后，秦军经过近一年的休整，便重新计划攻打邯郸。

秦国上下都对这场战役充满信心，可是只有白起，不仅拒绝挂帅出征，还成为了这场战争的反对者。

他提供了一种新的思路，放弃攻打赵国，让人民养精蓄锐。

同时，要安抚那些因长平杀降之事而恐惧秦国的诸侯，分化六国合纵联盟，伺机攻打骄傲轻敌之国，伐灭无道之国。

原文：武安君顿首曰：“臣知行虽无功，得免于罪。

虽不行无罪，不免于诛。

然惟愿大王贤臣愚计，释赵养民。

以诸侯之变，抚其恐惧，伐其骄慢，诛灭无道，以令诸侯，天下可定，何必以赵为先乎?此所谓为一臣屈而胜天下也。

大王若不察臣愚计，必欲快心于赵，以致臣罪，此亦所谓胜一臣而为天下屈者也。

夫胜一臣之严焉，孰若胜天下之威大耶?臣闻明主爱其国，忠臣爱其名。

破国不可复完，死卒不可复生。

臣宁伏受重诛而死，不忍为辱军之将。

愿大王察之。

”王不答而去。

——出自《战国策·中山策》当初谋划和执行杀降的白起，成为秦国反思杀降的第一人。

对此，朱绍侯先生指出：“白起是秦兼并战争中杀人最多的将领，但他最终看到了大屠杀给秦国带来的危害，因此想要改弦更张。

”白起的忧虑不是毫无道理。

杀降一世震惊六国，也加深了六国对秦国的仇恨。

赵国全国上下同仇敌忾，并且联合了魏、楚、齐多国准备对抗秦军。

可是白起的劝谏，不仅没能成功劝住秦昭襄王，甚至给自己埋下了杀身之祸。

白起有功，他将自己大半生的聪明才智，献给了秦国的统一大业。

白起有罪，无数赵国人因为他，失去了自己的父亲、儿子和丈夫。

世人尊敬他，也永远不会原谅他。

《风云战国之枭雄》剧照

服化道精良，小的细节做得都不错。

但影片节奏太慢，代入感太低。

最让我无法理解的，是这片子被冠以“纪录片”。

在我的理解中，能被称之为“纪录片”的，或者历史纪录片的，应该是以大量史料、旁证、专家论点、考古实证为主，以旁白或专家、重要人物采访为引导的影片。

片中可以有情景再现，甚至再现人物对白对话，但是决不会是情景再现成为主要构成。

这部片子被冠以“纪录片”是我最难以理解的地方。

虽然纪录片的视角一定是主观的，但其核心理念是呈现客观性，让观众自己去理解和探究事情的原委。

而该片仅10%的旁白，剩下的全部是所谓的带有大量剧情和对白的情景再现。

请问它的客观性在哪里？

它和电视剧的区别在哪里？

总体看下来感觉可能是一部原本计划按电视剧拍的片子，但因为种种原因，比如影片投拍预算不够、编剧剧情太水、形式上以单本剧为主，剧集间割裂感较强相关性较小，才最后加几句可有可无的旁白，改剪成所谓的“纪录片”。

又或者，“纪录片”这种类型比较容易过审？

所以打打擦边球？

不得而知。

总之，纪录片中之怪胎，电视剧中之中下品。

剧太完美了，往往给写剧评带来困难，因为不知道该从何处下手，因为处处皆优点！

就像突然看到一位特别漂亮的美女，如果她太过完美，你会词穷，不知道该如何夸赞，因为无论怎么夸，你都会觉得有所缺失！

本季《风云战国之枭雄》，导演用更加偏戏剧的形式演绎历史人物故事，整个制作方法也更戏剧化。

有些观众不太能接受纪录片以这种形式呈现，而我恰恰对这种形式非常推崇！

原因就两个字“好看”！

前天看《信陵君篇》时，就觉得这一集非看三遍写不出剧评来，今天果然如是。

《信陵君篇》开篇即用“倒序”的形式，直接将观众带入对信陵君的人生命运起到最重要作用的冲突——“他和哥哥的关系”中，编剧的亮点就在对于冲突的呈现方式上，虽有所演绎，但毫无违和感。

当魏王“套话式”的将与弟弟的闲谈突然转入针锋相对时，产生了强烈的戏剧感，如莎士比亚的戏剧一般，将观众一下子牢牢抓住！

演员将魏王的小肚鸡肠表演得恰到好处，他刚开始逼问信陵君时，语气和缓，因为手无实凭，也并不敢与其对视。

然后整个人的情绪慢慢一点点起来，直到他拔剑刺死了一位怀疑的宠妃后，整个人的情绪才完全释放，声音甚至都有些颤抖，但自始至终还是保持一副老谋深算的样子，但内心之惶惶已展露无遗。

而信陵君则把惊奇—>疑惑—>痛苦—>失望的感受通过演员张博的眼神精妙的展现了出来。

这段戏的演绎堪称经典，好演员就是这个样子，好剧就是应该这个样子！

第二幕，剧情从十五年前开始展开，信陵君蓬头垢面，不修边幅。

整体环境氛围阴暗且压抑，近似于黑白色调的画面，强烈的明暗光影对比，表现出了信陵君胸有大志不得施展，郁郁寡欢，矛盾甚至略带阴暗的内心。

一位不知名的民众得了信陵君的帮助前来谢恩。

当信陵君向他伸手致意时，那人的手却抖如筛糠，可见信陵君在当地人们心中的份量。

个人体会，这段演绎是导演对电影《教父》的致敬，而且致敬得很完美！

演员的选角也特别棒！

一直认为张博是一位自带“古典气质”的演员，他的古装扮相演信陵君真是再合适不过了！

张博的演技了得，简直把信陵君演活了！

其他演员的选角也很靠谱，无论是魏王、如姬、侯赢、朱亥都觉得特别对路，而且演技全部都在线，演员选对了，剧就成了一半！

细节处理的考究，向来是一部好片之基础。

《信陵君篇》也不例外，比如朱亥切肉剁骨的片段，那动作一看就是多年切肉的老手，甚至那粗糙而油腻的大手，就是屠夫的手。

我猜测很可能导演拍摄这段细节时，真请了一位多年卖肉的师傅来演，否则不会这么逼真！

还有秦国使臣前来魏国威胁时，魏王一边皱着眉头左右为难，一边挠痒痒，看得我直乐，觉得导演和编剧怎么想出来的这么有趣生动的细节？

真是用心了！

还有平原君的门客前来求援时，那妆画得面色青黑，如丧考妣，连这样的细节都做得如此精细！

还有如姬窃符时偷拿钥匙开锁，古人那么大的钥匙和锁，在夜深人静之中，必然响动很大。

魏王被惊动后似醒非醒，用手先摸摸床面，意识到如姬不在，才起身迷迷糊糊望向如姬。

而如姬则顺势端起桌上的碗喝水，然后不动声色的回床。

这些细节设定，把窃符救赵里最关键的部分演绎得既生动又合情合理！

还有信陵君两位门客为了劝解整日喝得晕头转向的信陵君回魏国时的情节设定也令人拍手称快！

因为信陵君喝得似醒非醉，所以他们可以戏谑得让信陵君堵上耳朵，两人再说出想说的话，而又不违抗他的命令，如此用心巧妙的情节安排，实在应该为导演和编剧鼓掌！

类似的精彩构思和片段，处处皆是，我就不再一一赘述了。

《信陵君篇》整个剧的剧本打磨得非常成熟，情节构思精妙而合理，台词生动而感人！

所有的起承转合都流畅而自然，没有一处让我觉得“生硬”或者“古怪”的地方！

仅仅50多分钟的时长里塞下这么多内容，又不显得突兀，实在是导演和编剧功力的体现啊！

《风云战国之枭雄》选取了7个代表人物，展现了秦始皇统一六国前后的历史典故。

他们分别是姬丹（宋洋饰）、白起（苏可饰）、芈八子（齐溪饰）、魏无忌（张博饰）、李牧（吴越饰）、熊启（黄维德饰）、田丹（聂远饰）。

从第一集燕太子姬丹的故事来看，服化道过于美化，也是一种历史真实感丢失。

荆轲刺秦的典故太熟，观看该剧也是重温历史，荆轲要做曹沫之说，以前被忽视了，这显得荆轲太怂了。

这部历史纪录片的口碑和可看性预计不会超过第一部《风云战国之列国》，列国传的历史容量和思想性要高一些，这部枭雄都是耳熟能详的故事，显得很平淡。

既然是历史纪录片的定位，就得尊重史实，又不能加戏过度演义，战国枭雄的作用可能就在重温典故。