无问西东

章子怡奉献继宫二之后最精彩的表演，她那段戏让我想到了《西西里的美丽传说》，一个纯洁美好的生命被暴力与愚昧戕害，令人悲愤不已。

王力宏原本算不上一个会演戏的演员，但在这部剧中的角色塑造几近完美。

通身充满了青春热血和理想主义的光芒。

陈楚生的气质非常适合他扮演的角色，话不多，但看着非常舒服。

我是不知道这片子的产生背景的，甚至都没有看演员表，只是看朋友洋溢的赞美之词，同时又有另一友激烈的批评之语。

好奇就去了。

看完决定把赞美的那个朋友推开，他的夸赞不够卖力，以至于我差点没去。

想请他再努力一点，这片子配得上更高一点的称颂之语。

很久没看到这样有野心的表达了，以至于结束时旁若无人，起立鼓掌。

亦惊讶于这片子的姿态，有一种有底气的骄傲，隐隐从骨子里透出。

举手投足间，却又亲近而平和，春风过耳。

五代才能看文章，片尾那些陆续一闪而过的面孔，确实就是它的底气，旁人模仿不来也复制不到的骄。

但出影院我也知这部片子的口碑定会不一致了，就如风霜落地，有人闻道仙郎歌白雪，有人不如高卧且加餐。

触动比爱意更主观，本不关对错，只是对有的人来说，此曲不能入耳罢了。

是无对错的，所以贬抑这片子的人，我亦不会去争辩，只是也不免叹一声：太可惜了。

四个故事串起近百年，平淡的开场，越到后面越惊心动魄。

影院安静得出奇，等字幕的人也异常的多。

爵士乐的过场，长笛的悠扬，凤阳大鼓的霸道，唢呐的不忿与不服，混着寒气的小提琴，奏出战音的秦王破阵……本来乍一看毫不相干的曲调，明暗间不停的交错，渐渐汇合，反复攀升，在心中骤然轰烈响彻。

却又静逸了下来，明明演完了，仿佛才听到那句：与君歌一曲,请君为我侧耳听。

一时百感交集，五味其中，竟有落泪的冲动。

这片子的英文名，Forever Young，看到时候还轻笑了声，怎的这样不搭。

到结束时长呼一口气：原来如此，果该如此，确因如此。

沮丧的句子，放任的生存态度，可以当作笑语，谈资，自我调侃，但不能真的当道标指引。

不管年轮几何，心中要有一柄屠龙剑，不肯弯折。

对着世间苦难倾盆如注，静坐听雨。

四个故事里，后面两个与前两个比，似乎基调有不同，格局也不一，看完却明白了。

都是这片土地上的故事啊。

你要知它的辉宏与伟大之处，要知它的苦难，亦要知它的荒谬。

要知它的澎湃与昂扬，挣脱逆境与毅然不屈，亦要知它的行于困顿。

知它的美与丑恶。

要将呈现这一切的，眼前的天地全部接受。

如同接受无垢与腐臭共生而成的自己。

——然后与之共战于这旅程。

求得今生一胜。

观影提示：一定要看完片尾！

很久没有在院线国产片里，看到这样一部立意如此高、底蕴如此深厚的影片了。

四代人，四个故事，穿越了一个世纪，交相呼应。

从清华学堂、到西南联合大学、再到清华大学，高等学府孕育了一代又一代时代之光、希望之光，那些伟大的名字交织在一起，便是一部浓缩的中国近代史。

看了一下豆瓣的低分影评，想先说结论：批评故事拆分叙述和人物时空交错牵强的，我想是因为忽略了这些故事的内在一致性。

这部电影，本质上讲的是大学精神的传承。

一代一代人在迷茫的年少时期，被点拨，被引导去叩问内心，做出适合自己的、真正想要去做的选择，不顾时代浪潮，不顾他人言语，不顾世俗评价，无问西东。

而这些人成长后，又用自己的方式，去给予下一代人同样的精神滋养，把真正的大学精神，传承下去。

片子开头，张果果独白，“如果提前了解了你所面对的人生，你是否还有勇气前来？

”影片的第一部分交代了四个主角故事的起因，时间线逐一往前推，从二十一世纪，到二十世纪二十年代。

看似是四个全然无关的故事：现代时期：张果果（张震饰）是广告公司职员，忙于为奶粉公司做提案，期间认识了四胞胎的父母，给了他们希望，却最终输掉了提案，无法兑现自己说过的话；

文革前夕（1962年，北京）：陈鹏（黄晓明饰）、王敏佳（章子怡饰）和李想是初中同学，三个人因想去拜会初中老师而偷看到老师被师母胖揍，于是王敏佳和李想偷偷拓字写信，警告师母；

抗战时期（1938年，昆明）：沈光耀（王力宏饰）来到云南，进入西南联大就读。

简陋的教室，甚至抵挡不住一场暴雨的袭击，学生们听不清老师的声音，全班只能静坐听雨；

民国时期（1923年，北平）：吴岭澜（陈楚生饰）一袭长袍，看着发榜。

英文成绩第一，但物理成绩落在了“无列”。

老师劝文科优秀的他转专业，他迷茫不绝，只因那个年代，所有最优秀的人，都在学习实科。

第一第二个故事的开头让人感到琐碎，直到沈光耀开始，故事进入了状态。

事后也证明，沈光耀的故事是最饱满而有力的。

而吴岭澜的故事，虽然简洁，但却是所有故事的起源和点睛之笔。

吴岭澜面对梅老师的疑问，给出了自己迷茫的答案：“因为最好的学生都念实科。

”从这里开始，整个片子的主旨慢慢清晰起来。

梅老师的一席话，第一次点出了电影想表达的内涵：他认为，吴岭澜不应该把自己置身于一种麻木的忙碌、踏实中，真正的真实是，“你看到什么、听到什么、做什么、和谁在一起，有一种，从心灵深处满溢出来的不懊悔、也不羞耻的平和、与喜悦”。

这段来自民国时期的教诲，告诉吴岭澜，面对时代浪潮，叩问自己的内心，不必选择迎合潮流，要遵从内心，从容而笃定。

而说出这段话的梅老师，简直浑身上下都散发着光芒。

抗战时期，吴岭澜在云南的山洞外给学生上课。

就在这容不下一张书桌的年代，他引用了泰戈尔的诗《爱者之贻》，道出了曾困扰他的问题，以及他的答案，“世界于你而言，无意义无目的，却又充满随心所欲的幻想，但又有谁知，也许就在这闷热令人疲倦的正午，那个陌生人，提着满篮奇妙的货物，路过你的门前，他响亮地叫卖着，你就会从朦胧中惊醒，走出房门，迎接命运的安排。

这是泰戈尔的诗。

当我在你们这个年纪，有段时间，我远离人群，独自思索，我的人生到底应该怎样度过？

某日，我偶然去图书馆，听到泰戈尔的演讲，而陪同在泰戈尔身边的人，是当时最卓越的一群人（即梁思成、林徽因、梁启超、梅贻琦、王国维、徐志摩），这些人站在那里，自信而笃定，那种从容让我十分羡慕。

而泰戈尔，正在讲“对自己的真实”有多么重要，那一刻，我从思索生命意义的羞耻感中，释放出来。

原来这些卓越的人物，也认为花时间思考这些，谈论这些，是重要的。

今天，我把泰戈尔的诗介绍给你们，希望你们在今后的岁月里，不要放弃对生命的思索，对自己的真实。

”这段话的份量，堪比最后张果果的独白。

时间在四个故事之间切换，王敏佳被批斗，一起写信的李想为了支边名额而选择明哲保身；沈光耀答应母亲不去当兵；陈鹏误会了李想和王敏佳，决定去第九研究所工作；张果果的前同事Robert告诉了他一旦帮助四胞胎家庭，很可能就要麻烦一生。

每个时代，都会给出现成的“最佳选择”。

那些选择，无一不让人明哲保身、别多管闲事。

王敏佳可以对老师的生活境遇置若罔闻，也就不会落得一个被批斗最终毁容的下场；李想本可以不把全部食物留给张果果的父母，也就未必会落得一个葬身雪地的下场；沈光耀可以回到他富裕的家庭，甚至或许可以出国躲避战乱，也就不会落得与军舰同归于尽的下场；张果果可以从此消失于四胞胎的世界，也就不会花出去那么多钱为这家人安置。

自保是人性，哪怕李想因为想去支边而选择沉默，让王敏佳独自一人面对批斗、谩骂和拳打脚踢，我们也只是会感慨一句：时代使然。

在那样的时代里，想哪怕站出来说一句很普通的人话、做一件很普通的人事，都可能要付出生命的代价。

我们不会苛求这些被时代裹挟的小人物都是英雄。

但吴岭澜的一句“不要放弃对生命的思索，对自己的真实”，以及空军教官的一句“这个时代缺的不是完美的人，缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情”，让沈光耀下定决心，不顾母亲的严辞反对，毅然加入空军；沈光耀执行任务期间，不忘曾死在炮火中的男孩，于是总绕道去给贫穷的孤儿们投喂食物；沈光耀投喂的食物，救了差点饿死的孤儿陈鹏；陈鹏不顾文革那个风声鹤唳的年代的规矩，毅然救起血泊中的王敏佳；王敏佳为了不连累李想，说信是自己一个人写的；李想心怀愧疚去支边，最终救了张果果的父母，付出了生命；张果果最终没有出卖David，也安置了四胞胎一家。

所有的故事，被一种浓烈的、高尚的精神串起，这种精神，高于“明哲保身”，高于“最佳选择”，这种精神，或许会让人在当下显得格格不入，甚至愚蠢。

但这种精神，指引着人们，去面对或盲从、或黑暗、或动荡、或浮躁的时代，给我们伟大的精神世界一计闪耀的光芒。

他们逆流而上、反其道而行，不顾时代的潮流，不顾投机的“教诲”，遵从内心的渴望，做出不让自己后悔的选择。

四代人，共同推进了时代的进程。

他们用不同的时代语言和行为，诠释和演绎了“真实”。

而始终贯穿其中的，便是这一脉相承的“不问世俗，无问西东”的内在精神。

又回到了开头张果果的那句自白，“如果提前了解了你所面对的人生，你是否还有勇气前来？

”故事从张果果开始，从张果果结束，虽然有点疏离，但还是能看出这么安排的用意。

这个故事从两个方面，诠释了“无问西东”的当代意义。

在一个所有人都用英文名（Robert、Susan、David）的广告策划公司，只有张果果从头到尾用中文名，这已经从侧面体现了他与别人的不同。

在秘书Susan的概念里，果果的行为一定暗含着某种阴谋（故意提了一个奶粉公司不满意的案子，让CELL公司中标，然后跳槽来这里担任更高的职位）。

面对质疑，他懒得解释，说一句“你猜”；在Robert的概念里，“野心”和“出卖”相辅相成，面对“你是个有野心的人嘛”，他懒得回答，说一句“你猜”；而David，更是直接愚弄了张果果，让他充当尔虞我诈的牺牲品。

这三个用着英文名的广告精英，代表的是职场中的猜疑、斗争、世故圆滑、表里不一。

他们无一不是顺从着这个行业现成的规则和思维方式。

张果果的独白说到，“世俗是这样强大，强大到生不出改变它们的念头来”。

他确实没有改变世俗，在拒绝向Robert提供David的把柄证据时，他只是淡淡地说：“我和他们不一样”。

他没有摇旗呐喊、没有奋起反抗、没有好为人师，但他选择了不参与其中，出淤泥而不染。

质疑世俗、不参与世俗，便是“反世俗”的重要方式。

张果果对待世俗的方法，是适用于我们每一个普通人的、并不太困难的方式。

而另一方面，以Robert为代表的“世俗”又在教导着我们“本来以为救了一个孩子，没想到认了一门亲戚”。

这种看似“善意”的劝告，让张果果犹豫不绝，两个星期躲着不见四胞胎的家人。

直到他父亲在李想叔叔的墓前说希望他“做自己喜欢的、开心的事”后，他终于放下世俗的规劝，直面内心的柔软。

当他在四胞胎的房间里为窗户装点色彩时，他是快乐的。

和这一刻的快乐相比，世俗是什么，真的不重要。

电影里把当下时代的世俗，浓缩为这两个小故事。

“世俗”未必是随波逐流的择业、未必是明哲保身的苟且、未必是灭绝人性的批斗，“世俗”存在于每一个时代，如同空气一样包裹着日常生活，甚至让人习惯到无法察觉。

当我们以为民国、文革、抗战已是过往云烟时，是否该审视一下，我们这个时代，又在面临着怎样的“世俗”呢？

张果果最后的独白，试图用当代语言，总结这整部影片的核心内涵，他说道，“看到和听到的，经常会令你们沮丧，世俗是这样强大，强大到生不出改变它们的念头来。

可是如果有机会提前了解了你们的人生，知道青春也不过只有这些日子，不知你们是否还会在意那些世俗希望你们在意的事情，比如占有多少，才更荣耀，拥有什么，才能被爱。

等你们长大，你们会因绿芽冒出土地而喜悦，会对初升的朝阳欢呼跳跃，也会给别人善意和温暖。

但是却会在赞美别的生命的同时，常常、甚至永远地忘了自己的珍贵。

愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。

”“占有多少，才更荣耀”，说的是物质攀比；“拥有什么，才能被爱”，说的是相亲条件。

电影只是抛砖引玉。

当本该心怀天下、大开大合的年轻人们聚集在一起，讨论买房、买车，攀比物质、财富，醉心发财、投机时，不正是被这个时代的世俗裹挟地面目全非嘛？

世俗怎样，并不重要；如何投机，亦无需在意。

青春短暂，何苦为世俗所累；书生意气，何妨就意气一回。

而最重要的，便是吴岭澜那句“不要放弃对生命的思索，对自己的真实。

”当沈光耀即将战死在空中，他所投喂过的那片贫瘠土地上，倾盆大雨，孩子们瑟瑟发抖，饥饿难耐。

双腿残疾的神父说，“唱歌吧，孩子们，歌声能帮我们忘记饥饿，寒冷和恐惧”。

于是，歌声响起，“这些离开了家乡的人，在梦中也看见幸福故乡”，伴随着那些没有鞋的小脚的特写，以及沈光耀即将投向死亡的镜头，在他经过被打死的还在降落伞上的战友时，说了一句“回家”，随后径直俯冲向了敌军的军舰、同归于尽。

看到这一幕，不禁潸然泪下。

考上清华的人们，未来想必至少可以过得衣食无忧，但如果只是自私地自保，这些名校毕业生便不配被称为社会之光。

对弱势群体的同情、对社会的责任感、对真理的求知欲、对世俗的洞察力，这些才应该是被鼓励、被培养、被传承下去的大学精神。

传道授业，“传道”先于“授业”。

大学，不应该是一个职业培训所。

她的目的，在于塑造灵魂，而非仅仅传授技能。

说到底，这部电影所描绘的，是一代代人传承的精神，这种精神在每个时代会有不同的表现形式，甚至在最极端的时代，“说句真话”可能就需要强大的勇气和坚定的信念。

我们不批判“明哲保身”，但理应更歌颂那些敢于站出来面对千夫所指而不忘初心的人们。

这些人，才是社会之光，希望之光。

引用两位哲学家的话，这大约也是影片所要表达的关于人和教育的内涵：康德说，“人不应该被作为手段，不应被作为一部机器上的齿轮。

人是有自我目的的，他是自主、自律、自觉、自立的，是由他自己来引导内心，是出于自身的理智并按自身的意义来行动的。

”费希特说，“教育必须培养人的自我决定能力，而不是去培养人们去适应传统的世界。

教育不是首先着眼于实用性的，不是首先去传授知识和技能的，而是要去“唤醒”学生的力量，培养他们的自我性、主动性，抽象的归纳力和理解力，以使他们能在目前还无法预料的未来局势中作出有意义的选择。

” 1924年，泰戈尔访问清华时的演讲中说到，“你们有什么是可以从自己的民族里拿出来，送给这个世纪的礼物，你必须要回答这个问题，你知道自己的内心，你知道你自己的文化，你们史册里最永久的是什么。

因此我竭我的志诚恳求你们，不要走错路，不要惶恐，不要忘记你们的真心和真性。

”影片最后，逐一介绍了跑龙套的人，让我们看到了属于那个时代的繁盛，看到了泰戈尔口中“送给这个世纪的礼物”。

一个大学、一个民族、一个时代，最宝贵的财富，莫过于独立、自由的精神，以及这些精神滋养出的伟大的人。

他们各自躬耕于自己的领域，抵御住世俗的狂躁，专注于跟从内心，理应值得我们肃然起敬。

这些名字，想必大部分都耳熟能详：梅贻琦、梁思成、林徽因、梁启超、王国维、徐志摩、孙立人、冯友兰、钱穆、蒋梦麟、杨振宁、马约翰、钱钟书、沈从文、朱自清、陈省身、华罗庚、穆旦、闻一多、陈寅恪、袁复礼、邓稼先、蒋南翔。

从这个意义上来讲，这与其说是一部清华的礼赞，不如说是清华精神、甚至大学精神、时代精神的礼赞。

对于浮躁的现代社会，它依旧具有强大的现实意义。

最后，有两个细节想说一下：刘淑芬（演得真好）其实是好人。

不是好人的话，她就不会供养男朋友上大学，就不会看到倒在血泊中的王敏佳而崩溃跳井。

一个不被丈夫善待的好人，害了另一个“见义勇为”的好人，最终一死一伤。

没有人做错，错的是那个把错误无限放大的时代，错的是那个善恶不分的时代，错的是那个否定真实的时代。

这无法不让人唏嘘。

关于沈光耀投喂食物的“真实与否”，我倒觉得并不重要。

贫穷的孩子们光脚踩在红土地上，听到飞机的轰鸣声，追着“晃晃”洒下的食物，舔着甜蜜的冰糖。

这一段情节，我理解为电影的理想主义，甚至之后，沈光耀的队友们也一起投下糖果和罐头。

这一幕，是电影的高光时刻，是电影人和观众在以一种理想主义的方式弥补现实中的无力。

那个小小的降落伞，在我看来是如此浪漫。

英雄的定义未必是刚正不阿、战死沙场 ，也可以是柔情似水、接济苍生。

PS，关于这部电影里的几段箴言，我另写了个文章，试图更详尽地阐述这个电影带给当代人的启发，感兴趣的可以看：《无问西东》看完了，让我们好好聊一聊其中的几段人生箴言

1一个人去看《无问西东》。

发现整个影院只有我一个人。

直到散场。

我没提前看内容简介和剪辑，也没看影评，不知道故事情节，我是冲着章子怡、黄晓明去的。

影院里黑下来，本地的商家广告播完，电影放映了好长一段时间，大概十分多钟吧，我忍不住拿出电影票，借着银幕上反射的微弱光线，确认了片名是《无问西东》，我怀疑自己买错了票或电影院放错了片子。

直到镜头切换，字幕上出现1962，戴着清华大学校徽的黄晓明（饰演陈鹏）在窗口探头探脑找章子怡饰演的王敏佳。

我才意识到这部影片用叙事蒙太奇的手法，讲述的是不同时空不同背景的故事。

张震饰演的张果果的故事发生在21世纪的当下，陈鹏、王敏佳、李想的故事发生在60年代，王力宏饰演的沈光耀的故事发生在40年代抗战时期，陈楚生饰演的吴岭澜为学文还是理困惑纠结是20年代。

其中穿插有泰戈尔访华在清华演讲，西南联大的岁月，原子弹爆炸成功，商业竞争尔虞我诈……王佳敏挨批斗是在原子弹爆炸成功之前，应该是WG刚刚开始。

四条叙事主线，镜头最少吴岭澜的故事却是影片中的点睛之处。

他和同学们看成绩榜，国文英文名列前茅，物理差到需要补考，负责张榜的老人说：“一次考不好没关系，没考到这里的每个人都是第一名。

”梅老师劝他转文科，他觉得学理科方能实业报国，闷闷不乐，直到听了泰戈尔的演讲。

“因此我竭我的至诚恳求你们不要错走路，不要惶惑，不要忘记你们的天职，千成不要理会那恶俗的力量的引诱……”吴岭澜看到陪同在泰戈尔身边的每个人，梅贻崎、梁启超、徐志摩、林徽因等人神态气质自信而笃定，便坚定了从文的信心。

在西南联大，空袭警报响起，沈光耀本不打算躲突袭，问吴老师为何不跑，他说的是“学生不跑老师怎么能跑”。

然后沈光耀帮老师拎着鸽笼去躲突袭。

他问老师：“您每次躲突袭都带着鸽子吗？

”吴岭澜：“能救多少是多少吧。

”

2很多人都知道一则小品文，肯定有学生写过作文。

大海退潮后，沙滩上的浅水洼里，有许多涨潮时留下来的小鱼。

大海近在咫尺，但小鱼被困，用不了多久，浅水洼就举干涸，小鱼就会死掉。

这时候，来了个小男孩，他不停地在水洼旁弯下腰去，捧起水洼里的小鱼，并且用力把它们扔回大海。

这个男人忍不住说：“孩子，这里面有成百上千条小鱼，你救不过来的。

”“我知道。

”小男孩头也不抬地回答。

“哦？

那你为什么还在扔？

谁在乎呢？！

”“这条小鱼在乎！

”男孩儿一边回答，一边拾起一条小鱼扔进大海。

“这条在乎，这条也在乎！

还有这一条、这一条、这一条……”吴岭澜说“能救多少是多少”的时候，我想起了这个故事，眼眶一热。

吴岭澜也在无意中救了沈光耀。

躲突袭回来，俩人说话时的那个锅炉房已是一片废墟，如果他留在那里，命就没了；沈光耀驾机一次次把食物投给饥饿孩童，被孩子们称为“晃晃先生”；孤儿陈鹏就是当年沈光耀空投食物救活的一个孩子之一，他后来考上了清华大学，参与了两弹的研发；张果果陪父母去扫墓堵在路上，他说以后不要清明去扫墓了，被父亲骂道：“当年如果不是你李叔叔，我和你妈命早就没了。

”没有爸妈，肯定也就没有他；陈鹏、李想和女主角王敏佳是同学，陈鹏救了王敏佳，李想在应该帮王敏佳时选择退却，后来还是因为救人而牺牲了自己的性命；张果果救了四胞胎一家，帮他们租房还帮四胞胎父母找了工作；影片中，那个衣衫褴褛腿受了伤的外国传教士救了那么多的孩童，他说：孩子们，我们唱歌吧，歌声能让我们忘了饥饿、寒冷……除了家国情怀、青春洋溢的岁月，四代人的芳华，我看到的还有““能救多少是多少”。

如诺亚方舟。

吴岭澜在清华园看到的雪中拉小提琴的一幕，让我想到《泰坦尼克号》，沉船在即，乐队仍然在从容不迫的演出。

3影片中的故事跨越百年，时空交错，三个历史截面、一个当下场景，看似互不相干，却又密切相联、交相呼应，无非回答了一个问题——“如果提前了解了你所要面对的人生，你是否还会有勇气前来？

”这一哲学般的问题影片没有给出直接的答案，却让我们在四代人身上，见证了他们的回答。

《无问东西》片名取自清华校歌，“立德立言，无问西东”，指的是“美好的德行和于人有益的言行是青春飞扬的根基。

”今天才知道，这部影片被“雪藏六年”，本来是为清华大学百年校庆所拍摄，直到现在才公映。

这是个比《芳华》更有气质的文艺故事，讲诉的是四代人的芳华。

一个时代有一个时代的背影，每一代都面临着不同的困惑和选择。

吴岭澜弃理从文，选择教书育人，无问西东。

沈光耀弃学从军，选择当飞行员，无问西东。

陈鹏和李想学有所成，选择到祖国最需要的地方，无问西东。

王敏佳死里逃生，选择活下来去追寻爱情，无问西东。

张果果在恶的海洋，选择做个好人，无问西东。

沈光耀驾机撞向敌舰，以身殉国后，大林小林去拜见沈母，说：“不是偌大的华北放不下一张安静的书桌……梅贻琦校长把儿子送去当飞行员，女儿送到前线当了护士……”整部影片看完，感觉像读了一篇散文。

形散，但“无问西东”的神没散。

4上一次看王力宏主演的影片，应该是《色戒》，他扮演的也是个大学生。

《无问西东》中，最出彩的不是黄晓明扮演的陈鹏，虽然他和章子怡扮演的王敏佳的戏份是爱情。

而是王力宏扮演的沈光耀这个富家子弟，家世好、学习好、身体好，“看上去什么都会”。

听说在西南联大读书的沈光耀报名当兵，他妈妈赶到学校规劝。

米雪扮演的沈母，雍容华贵，温文尔雅，知晓大义。

她怕失去这个唯一的儿子：“你所能得到的名利光荣，祖上早就有了，妈妈只希望你过上自己想要的幸福生活，平安。

”沈光耀跪在母亲面前，母子用家乡话交流，那情那景真是让人心熨帖舒服。

我在电影院就联想到木心写过的：人们已经不知道，本世纪二十三十年代，中国南方的富贵之家，几乎全盘西化过。

原因有三，一大都会的殖民地性质，辐射到小城市而波及乡镇，二西方教会传道的同时，带来了欧洲文明是系统的博洽的，三成年人对域外物质文明的追求，便利了少年人对异国情调的向往。

尚武将门出身的沈光耀，在国家危难之时，终究还是瞒着母亲加入飞虎队，为家族续写了一曲将门悲歌。

因为空投食物，经常单独飞行被上司处罚，他说：“这个世界缺的不是完美的人，而是从心底给出的真心，正义，无畏与同情。

”悲悯、同情心，在这部影片中也有很好的体现和表达。

王佳敏被批斗被愤怒的人群一拥而上殴打时，我想到了《西西里的美丽传说》中的一幕，女主角也差点被打死。

举报王佳敏的师母，以为她被打死以后，选择了跳井。

一个不爱自己的丈夫，一场哀莫大于心死的婚姻，一个被自己害死的女学生……她的死，也令人悲怜和同情。

影片结尾，张果果做出了自己的选择，他说“我和他们不一样”。

他选择了正直、善良、健康和安全。

如果你去看这部影片，一定要看到剧终，看百年清华历史上，那些闪耀着光芒的人物的回放，梅贻崎，闻一多，沈从文，钱钟书，穆旦，陈寅恪，朱自清……PS:豆瓣评分6.9实在太不应该了。

这是一部比《芳华》更丰满更厚重更有情怀有价值有意义的影片！

也许，需要了解民国、西南联大、抗战、WG，以及商战……

陈丹青画 左起：赵元任 梁启超 王国维 陈寅恪 吴宓

每部电影，都有它的定位，就像超级跑车的性能，不会去和十几万的家用车比。

十几万的家用车，不会去和几万的五菱之光比（没有任何歧视的意思）。

《无问西东》既然选择了这么走心的故事，这么强大的演员阵容，这么造势的宣传，那大聪当然不能以《勇敢者游戏》这样的爆米花标准看待《无问西东》。

要是降低评判标准去讨论这部电影，估计导演和演员也不会答应，对吧。

所以，大聪以电影评判最高规格看了这部《无问西东》，我觉得不行（标题梗在此）。

蓝鹅，你要问值不值得一看，值得，这种电影，话题性这么高，演员这么美这么帅，情怀这么大，干嘛不去一探究竟呀，没上过清华看一部清华校庆片总可以吧。

之前大聪有聊过《前任3》，观影感受是无感。

但也分析了影片能火的原因。

如今这部《无问西东》，并不是无感，而是很多感，也哭了一鼻子。

但是，如果说让你哭一鼻子，或者笑出腹肌就是好电影，那么所有电影节都别折腾了，检查每部电影的纸巾使用量或笑声分贝数就好了。

所以，让你哭或让你笑的电影，或许确实某一处有打动你，但这并不意味着你对这部电影全部接受。

这也是大聪不怎么喜欢国外评分网站烂番茄的原因，烂番茄的番茄新鲜评分机制，只有喜欢和讨厌。

但电影往往在喜欢和讨厌之间，有一段长长的话要说。

《无问西东》就处在这样一个境地中，大聪看完后，第一感觉是“我觉得不行”，但是也有一段长长的话要说。

基于影片话题性很高，就从中筛选几个热点话题来做分析。

多线性叙事很多点赞的人，认为《无问西东》有《云图》，《时时刻刻》的味道，为什么现在这么多人吐槽，是因为没看懂，想当年《云图》和《时时刻刻》也遭遇这样的境遇。

《无问西东》确实想要这么做，而且也努力去做了，但大家如果看过《云图》和《时时刻刻》的话，就能看到虽然是大背景下的深思，但最后影片的皈依最终回到了个人身上。

《云图》中，汤姆汉克斯饰演的未来人，在一个未知的星球对后代说起当年的故事，最后和自己爱人相拥在一起。

《无问西东》在张果果念完旁白之后，来了一个长达八分钟的“清华献礼”。

当然了，也有很多人说，这是精神的升华。

大聪想说，精神的升华可以，但前提是你前面要有足够的重量。

如果影片前面沉淀的不够，直接升华会造成鸡汤味很重。

鸡汤和精神之间，往往不是影片最后的敲黑板总结，而是在于整部影片从始至终贯穿的灵魂。

换句话说，好的电影，去掉最后影片的精神升华，它也要足够好。

再来比较一下《时时刻刻》，其实有啥可比性，对吧。

看过的朋友都知道，《时时刻刻》大师级教科书般的多线性叙事，每个女人分别自成因果，2个女人捆绑起来看也能相呼应，三个女人的命运串联在一起，还能成为一个闭环的因果关系。

《时时刻刻》不管怎么看，三位女主角都分别自成气场，三段命运周旋在一起升华成感悟。

这样的观影感受，和影片的调度剪辑是分不开的。

而《无问西东》显然在这方面的经验严重不足，影片的剪辑把基本的观影情绪都给打断了，更别提影片能依靠剪辑和调度去沉淀精神了。

比如黄晓明和国际章在清华校园狂大喜奔那段，观众耐心看完他们跑完之后，心想着要发生些什么，结果又双叒叕把画面切走了。

这样杂乱无章的剪辑手法，让人不断跳戏，好不容易差点走进人物的内心，就被无情的黑底白字打得粉碎。

多线性叙事最大的幌子，不是故意留悬念切到另一个故事，而是把一个故事的情绪累积带进另一个故事，或者依靠多个故事的细节，串联起冥冥之中的影片核心思想。

打个最简单的比方，《夜行动物》也是多线性叙事，一个小说里，一个现实中，小说中的男主角在场景中被惊吓或者一些声响，直接影响到现实中读小说的女主角。

这已经是最基本的多线性叙事串联的手法了。

导演野心大？！

一部电影，四个背景，四个故事，四段人生，一个精神，这样的本，想想都难。

很多人说导演野心太大导致片子失控，大聪并不这么认为，因为没有大野心的导演不是好的演说家。

好吧，说正经的，一个导演的野心不在于用什么方式讲故事，而是故事所要表达给观众的核心。

《无问西东》的核心就是通过四个人的悲欢离合和对命运选择，最终得到片尾的“听从你心，无问西东”。

也就是follow your heart （跟着真感觉走）。

那么问题来了，这种follow your heart 的电影主旨还少吗，这种主旨都烂大街了好吗。

《肖申克的救赎》，《阿甘正传》，《当幸福来敲门》，《怦然心动》...太多了，不想举例了。

所以说，李芳芳导演野心并不大，只是在导演基本功力上还太欠缺。

哪天哪位导演想挑战一下《2001太空漫游》或《第七封印》这种主题，那才是野心够大。

相比之下，大家看看陈凯歌导演的电影主旨，会发现他才是大野心家。

《妖猫传》的点评中，就有说过陈凯歌导演的野心问题。

电影原声有时候电影原声可以算是电影的一个角色，它承担着电影无形的穿透力，直击人心。

但如果除去影片故事和人物表演，电影原声只是单纯的背景音乐而已。

如果影片的背景音乐不知轻重，一直想要使劲敲击人的心房，那就会显得太廉价了。

《无问西东》的电影原声基本从头走到底，感觉从来没间断过，处处想要彰显升华。

但是观影情绪是需要积累的，而不是随叫随到的。

随叫随到的眼泪，是演员的功力，不是观众的所能承担的。

更何况，演员的眼泪如果要真情实意，同样需要积累的呀。

总的来说，《无问西东》影片主题其实很常见，但因为套上了清华精神，设在了动荡的中国几个时代，无形之中显得史诗感很宏大。

在这样的选题下，李芳芳导演还算是交上了一份及格的成绩单。

但也就止步于此。

很多人说，影片遭遇了延期这么多年，为了导演的辛苦和努力，多给一星。

连电影首映会上国际章都为导演的努力和辛苦掉泪。

大聪为此更有些反感了。

为什么。

要知道，有哪个导演的第二部电影，就能签下国内众一线实力派演员和明星，除了李芳芳，欢迎再找出第二个人。

换句话说，她算是国内新生导演界羡慕嫉妒恨的导演了，她也是最幸运的导演了。

知足吧。

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《星战8》是经典传承还是另起炉灶陈可辛给老婆的《妖铃铃》打了及格，观众就不那么客气了《妖猫传》的美，先谢过陈凯歌，再来揭开表面看本质最狂的风和最静的海，追忆似水逝《芳华》关注《大聪看电影》公众号，不追求跑量，只研磨精品

刚看了《无问西东》，因为之前听朋友说起这个电影，评价很是两极化，所以一定要亲自去看一下。

跟我料想的差不多，这部电影的好和不好都很明显。

好在立意深远博大，不落世俗；不好在制作上志大才疏，过于粗糙简陋，流于表面。

有情怀有信仰，就是手艺太差，有点浪费题材和演员这么好的资源。

这是近年来少有的有家国情怀的热血励志青春电影。

我不怀疑这个电影有票房大卖的潜质，因为不管《无问西东》拍成什么样，它终归还是做到了一个励志片应有的东西，那就是托清华的福，终于找到了一个值得人相信的价值观。

我国电影市场急缺甚至说基本没有励志片这种类型片，因为励志片卖的核心是价值观，而我们现在大部分电影根本就没有什么像样的价值观可以让人相信，更别说还是爱国加励志，简直比《战狼2》还具备火的条件。

过去世界看中国，中国有吴京；现在好了，我们还有清华。

《无问西东》误打误撞打开了一个非常非常非常大的电影细分市场，国外励志片这种类型片有什么呢？

《肖申克的救赎》《阿甘正传》《勇敢的心》《教父》《放牛班的春天》《心灵捕手》《死亡诗社》《千与千寻》《闻香识女人》《三傻大闹宝莱坞》《荒野生存》《当幸福来敲门》《摔跤吧爸爸》……反正你可以根据豆瓣评分，从评分最高的那种电影里找就行，这种电影里的人物命运多舛，但都最终客服种种困难实现了自我价值，积极向上，催人奋进，越看越哭，越哭越爽。

你会问，这个不就是正能量主旋律片么？

没错，这就是主旋律片。

不管中外，所有人都爱主旋律片，只要主旋律里的正能量能自圆其说让我们愿意相信。

因为整天生活在怀疑一切、什么不相信、找不到人生价值的世界里简直生不如死。

而巧的是，冯小刚那一代人的电影，核心就是怀疑一切、什么都别相信、甭找人生价值，冯小刚之后的导演呢？

如果有良心的，拍了个劝人相信世上有真善美的电影，就会觉得脏了自己的手了，因为自己确实是不相信啊。

而有些人即便自己不相信有真善美，他也为了别的目的装成信的样子，拍个什么大业之类的。

最近几年关于青春回忆的电影，都是讲比较个人的体验，很少有探讨人生选择的终极问题，也都避开了一个人对家国天下的担当这种宏大命题。

我们怕极了被迫与“大时代”捆绑，又逃进了“小时代”里留恋。

我们不再战天斗地，而是一边与这个世界妥协一边抱头痛哭，抱怨这个世界把我们改变的面目全非。

到底是讲清华的事，这个电影里就没把妥协当做一个可以选的人生选项。

里面的几个条故事线都是讲：义之所在，虽千万人吾往矣。

这个电影如果只有一点好，那就是抓住这点英雄气概。

我所认识的清华人里，大多数也都是有这么一股英雄气的。

你们想，如果连我们中间最优秀的那批人，也是浑浑噩噩营营苟且，精神世界被这个现实世界改变的面目全非，完全脱离了高级趣味，那这个国家可就真没戏了。

说是清华的校庆宣传片，但作为中国最早的几所大学，我们都把中国人对大学精神的理想寄托在这几所百年名校身上。

我一个北航毕业的人看电影看哭了三次，泪点都是在关于西南联大那一段故事里。

前些年我去朋友家玩，她的姥姥参与过北航的创建，老太太头回见我，就跟我讲你是北航毕业的，你要记住我们是要航空报国国防报国的。

那本来是个家庭聚会，突然跟我说这些我也很意外，但是想想也不算意外。

北京航空航天大学是由当年清华大学、北洋大学（今天津大学）、西北工学院（今西北工业大学）、厦门大学、华北大学工学院（今北京理工大学）、西南工业专科学校（今重庆建筑大学）、四川大学、云南大学的航空院系参与组建的学校。

为什么要拆了这么多学校，来专门建个北京航空学院？

因为我们的祖辈以前因为没有航空事业，曾被别国视为草芥一般杀戮。

当年很多人就是因为经历过电影中那种事，才决心投身航空。

我们现在承平日久，套话说了太多，就把所有的崇高伟大，都视作了假大空。

可是那些崇高伟大，说起来也并不是为了崇高伟大，而是起源于让世界变得好一点这种很简单很简单的愿望，这种愿望谁都会有，只是有很少的一部分人不畏艰险出发了，去尝试了，他们前赴后继，不计成败，终于让世界因他们有了一点不一样。

清华的校史确实跟这个国家的历史同步，而今天的清华也是政要辈出的地方，未免会引一部分人把这个电影当成一个学校自嗨的献礼，《一个国家的诞生》就变成了《一个学校的诞生》。

这部电影到也不避嫌，拍出了没有清华就没有新中国的感觉。

而且连摄影也那么有清华的味道，不知用的什么机器，影像的紫边问题很严重，清华紫光强势植入。

有时追焦也不行，有好几个镜头居然跑焦了；至于特效、道具、场景这些细节，国内通病，好歹有那么个意思吧，大概也是预算问题。

只是章子怡扮演的王敏佳被批斗的戏，是在个大白天的室外电影放映场，简直没有物理常识，难道当时已经有裸眼VR了？

这么重头的一场戏，当时拍的时候没觉得有哪里不对劲么？

至于黄晓明给章子怡讲核的时候，且不说当年的清华人身体真好，跑那么久都不带喘的，就这个讲解根本就没有讲明白吧……尽管如此，尽管如此，我还是给看哭了。

因为我知道这些个故事都确实发生过，确实有过这么些人，在他们年轻时做过这些不凡的事，然后让我们今天的生活因为他们有了不同。

这些人这些事，别说是拍成个动态的电影，就是只看到文字记载，就足够让人落泪了。

我只是奇怪，这些历史为什么以前就是没人去拍？

说起来这也是我们中国电影的耻辱吧，我们明明有那么多可歌可泣的真实故事，就是没人去了解，没人去讲，就非要去毫无根据的瞎编乱造，编还编的没什么水平，这都是为什么呢？

另外难得这个电影里演员演技都基本在线，但是最后出字幕的时候，主演先出来一个章子怡，然后在旁边才出来其他主演的名字，这样真的有必要么？

明明戏份都差不多呀，这对其他演员不公平吧。

救国不是一个学校救得了的，当年很多杰出人物也并不都是出自一门一派。

在眼下到处都要争夺教育资源的时候，倒是希望其他大学也学学清华，也拍出自己的《建校大业》。

可能拍着拍着，就找回了建校时以天下为己任的雄心壮志，顺带着能拍出一些经典之作了。

这就像当年各省宣传部都要拍自己省的历史剧时，终于出来了像《闯关东》这种好电视剧。

我不觉得《无问西东》是个好电影，但它讲的是好故事。

从电影市场的角度看，《无问西东》填补了国内励志题材这种类型的空白。

希望这部电影能卖座，然后让这种题材能吸引更多的投资。

《无问西东》终于上映了。

我曾经觉得它会是中国电影界一座“烂尾楼”，电影2012年就拍完了，后来几度要上映，又几度偃旗息鼓……2011年是清华大学百年校庆，决定拍摄一部学校的宣传电影，这就是《无问西东》的开始。

《无问西东》的片名出自清华大学校歌中的一句歌词“立德立言，无问西东”，意指德行东西融会贯通，环顾四周，舍我其谁的精神。

但没想到最终电影阵容会这样强大：章子怡、张震、黄晓明、王力宏、韩童生、陈楚生、祖峰、米雪、郑铮……导演却是一个新人：李芳芳。

李芳芳最初被我们知道，是因为她在十几岁的时候就出过一本书，后来还被拍成电视剧，是很多人的童年回忆。

就是郝蕾、李晨主演的《十七岁不哭》。

李芳芳后来在接受采访时有这样一段描述：“我小时候有这样一件事情，当时我老去书店玩，后来发现我的《十七岁不哭》摆进了书店，一时兴奋就说，这书是我写的，我给大家签字吧。

店主的水笔漏水，两本书就弄脏了，我说家里还有样书，可以给你换两本。

晚上回家拿着自己的书，被我爸看见，他说没想到你这么自恋，还去书店买自己的书。

我说不是，因为弄脏了要给人家换。

父亲一定要我当晚送去，他说这两本书对你不算什么，但是对于卖书人来说，都是成本。

我很不情愿地送去，结果第二天瓢泼大雨，我看着窗外的雨，心想这样的天气我肯定不会送书，第三天我姑姑就来把我接到了美国。

如果当晚没有去，也许一辈子无法完成自己的承诺。

”再见到她是2010年，她摇身一变成了导演，拍摄了电影处女作《80'后》。

原来她去美国，在纽约大学学了导演。

《80'后》将80后成长过程中遭遇的种种大事件都串联起来：非典、张国荣去世……但电影拍得并不算好。

就这样还引起了纠纷，小说《天长地久》作者冯莉(网名JAS)声讨李芳芳，表示其不厚道，不仅拖欠版权费，还有意将小说占为己有。

当时冯莉写道：“在2010年2月10日，李芳芳给我打了三个电话，要求在电影字幕上去掉我的名字，也就是合同上写的‘根据JAS小说《天长地久》改编’不再标注，原因是：‘电影只用了你四个情节，我们补点钱给你，你看好不好？

’我说：‘你给我再多的钱，我也不会答应。

’”后来只在电影片尾出现两行字幕：一行是“根据李芳芳小说《玻璃房子》改编” 一行是“根据JAS小说《天长地久》改编”。

而电影编剧栏只有“李芳芳”。

《无问西东》也是李芳芳编剧、导演。

章子怡说：“她那么的年轻的导演，可能比我们还小，真的很不容易。

在云南荒地里一待待好几个月，带领了这么大一个团队。

”年轻的导演操盘了这么大一个项目也是厉害了。

冯莉说李芳芳当初来和自己谈《天长地久》的改编权，就说会请章子怡来出演，最终《无问西东》真的请到了章子怡。

章子怡说：“一开始，大家都有很失望很失落的时候，这部电影杳无声息了。

”2012年4月16日，《无问西东》就在清华大学大礼堂首次举行了发布会。

那时候最火的综艺节目还是相亲的《非诚勿扰》，《非诚勿扰》的主持人孟非去做的发布会主持。

发布会上，孟非问李芳芳电影上映的档期，李芳芳说：“上映的问题要去问发行方。

不然你问章子怡，《一代宗师》什么时候上？

”章子怡回：“我改天给王家卫打个电话。

”大家都知道王家卫是出了名的“慢工出细活”，结果《一代宗师》2013年上映了，《无问西东》居然就这样一拖至今。

一部影视作品拖着不能上映，自然而然就会让大家想到是不是没能过审？

比如最近才悄无声息上映的《风筝》，其实是柳云龙在2013年就拍好的电视剧。

播出之后很多人也就明白为什么这部剧迟迟不能播了……而且明显是有删减的。

《无问西东》有没有删减呢？

关于这个开始出现了罗生门。

之前黄晓明在上海点映的时候说：“导演有拍我们两个结局，但最终没有使用。

”电影中，他和章子怡演一对历经磨难的恋人。

上映版最后，他从研究原子弹的地方回到家，发现村里的人包括章子怡都已经消失不见了，村子里贴满了批斗的大字报，一片山雨欲来风满楼的架势。

而章子怡去戈壁找他了。

一切戛然而止。

章子怡却说：“我怎么不知道有个结尾啊？

导演偏心了，要么就是他（黄晓明）被导演骗了。

”她说，“我觉得这种开放式的结尾很好，因为这样的两个人，他们的命运这么动荡，又经历过生死，其实让他们再次相遇吧……我希望他们再次相遇。

”

《无问西东》是一个跨越了百年的故事。

陈楚生的那条线最早，那时候祖峰饰演的梅贻琦还不是清华大学校长，只是教导主任。

那时候，泰戈尔在徐志摩、林徽因等人的陪同下访华来到清华大学。

然后，陈楚生影响了王力宏，王力宏饰演西南联大时候的清华学生，为了保家卫国，放弃学业，成为了飞行员。

因为抗日战争的影响，国立北京大学、国立清华大学、私立南开大学那时候先是在长沙合并开学，1938年2月，又西迁至昆明。

1938年4月，改称国立西南联合大学。

而王力宏开飞机时投掷食物救助的孤儿就是黄晓明。

黄晓明这个角色长大之后，解放了，又考入清华大学，研究核能……黄晓明、章子怡、铁政这条线在电影中最复杂，最震撼，最饱满。

铁政在支边的过程中舍命救了张震饰演的角色的父母，当然张震也是清华毕业的，现在在商海打拼。

百年清华出了无数人才，特别又有西南联大那个特殊时期，钱钟书、梁思成、闻一多、杨振宁、华罗庚……这些人在电影中也有出现，但都只是配角（电影片尾一一介绍了他们，被称为“史上含金量最高”的彩蛋），李芳芳选择了四个不同年代普通的清华学生的故事来拍摄，他们被各自的时代所选择，也成就了各自的时代，彼此之间又有牵扯和影响。

电影拍得颇为大气磅礴。

但也有李芳芳一贯自恋的通病，太过煽情，太过啰嗦，太过旁白，最后非要一大串鸡汤式的话点题。

节奏拖沓得需要请个好监制如陈国富给她好好顺一下。

几个故事也良莠不齐，章子怡那条线最为体现人性之深刻，简直怀疑前面王力宏那条线的歌颂与后面张震那条线的无聊都是为了保护章子怡这条线能够审查通过。

你在这段故事里看到的都是可怜人，他们被命运的手无情地拨弄，每个人都有自己的苦楚，也都有自己的无奈和无情，人性的可怕与脆弱血淋淋展现。

章子怡说她为什么选择饰演王敏佳：“我觉得她跟我其他的角色有相似的地方，她不畏不怕，她有像男人一样的担当，虽然她是一个少女。

但是在经历了大起大落之后，她身上出现了恐惧，出现了不安，我其实是着迷她这一份恐惧。

”这一段还有点像一个作家拍的。

经过了六年的时间再回看这部2012年的作品，确实也充满了时代的痕迹。

比如：每个人都那么年轻。

黄晓明青春懵懂，章子怡两条大辫子一甩仿佛又回到了《我的父亲母亲》，张震也还没有干瘦成一个大长脸……尤其是王力宏，镜头给他的特写，皮肤状态特别好。

摄影指导曹郁当年使用了全胶片拍摄，所以电影也呈现出了非常美好的质感。

章子怡说：“很高兴那时候能演这个角色，虽然那时我也已经30岁了，但好在还没有太多的违和感。

现在就不敢接了，自己也不能接受扮嫩。

”这六年时间确实是他们几位主演人生转折的六年，拍这部电影的时候个个都还是“事业的上升期”，等到电影上映，每个人都已经结婚生子，人生重心开始分给家庭了。

2012年左右，章子怡接拍了三部文艺片：王家卫的《一代宗师》、顾长卫的《最爱》、李芳芳的《无问西东》。

因为之前“泼墨门”“诈捐门”的影响，她必须要努力挽回自己的形象。

三部电影她都倾力给出了最好的表演。

结果《最爱》并没有能获得如期的口碑，《无问西东》更是没有如期上映，好在《一代宗师》让她获奖无数，扬眉吐气。

她直到现在，就算开始做综艺节目的导师，还是会说：“反正我还是希望能演一些正经八百的、可能不会卖那么多钱的好戏。

”2015年5月10日，章子怡与汪峰注册结婚，同年12月27日，章子怡在美国产下一女。

2012年的黄晓明也在努力探索自己的事业方向，接拍了年轻导演杨树鹏的《匹夫》，但真正让他演技被肯定的还是2013年的《中国合伙人》。

2014年，黄晓明和章子怡再合作吴宇森的《太平轮》，但这一次黄晓明的的恋人不是章子怡了，而是章子怡在《一代宗师》中暗恋的叶问的老婆张永成的扮演者宋慧乔。

这六年中，黄晓明的演技总是在油腻和在线之间摇摆来去，《无问西东》中他演的也很认真很好，丝毫不浮夸。

选在今年上映，倒是让被《琅琊榜2》中他的好演技圈粉的观众有了新的接档。

2015年5月27日，黄晓明和Angelababy领证完婚，10月8日，两人在上海展览中心举办盛大婚礼。

2017年1月17日，Angelababy在香港生下一子，黄晓明升级做爸爸。

2013年，张震和章子怡在《一代宗师》中又合作，但和《无问西东》一样，又没有对手戏。

张震这些年接戏倒还是稳定的，《绣春刀》《刺客聂隐娘》都有着不错的口碑。

2013年11月12日，张震与助理庄雯如在台北登记结婚，11月18日，两人在台北举行婚礼。

2015年3月10日，两人的女儿出生。

2013年，章子怡任监制、出品人的《非常幸运》找来王力宏当男主角，圆了章子怡一个少女梦。

后来，王力宏就鲜少有大银幕作品了，而此前他是演过李安的《色，戒》，和成龙合作了《大兵小将》的。

这次章子怡在时隔六年之后还说，最可惜的就是王力宏：“这个电影如果五年前放了，我相信找他（王力宏）演男主角的戏会更多。

对，他确实表现得非常好！

”而最终《无问西东》没有如期上映，2013年王力宏就结婚了。

2013年11月27日，王力宏与哥伦比亚大学研究生李靓蕾登记结婚。

2014年7月9日，王力宏的女儿王嘉莉出生。

2016年10月7日，二女儿王嘉娜出生。

2014年8月1日，陈楚生微博公布自己已经结婚。

9月17日，媒体报道陈楚生妻子生下一名男孩，取名demo。

……人生就这样从一个阶段，走入了另一个阶段。

只有导演李芳芳，《无问西东》之后，这些年一直也再没有新作问世。

所以章子怡说自己出来跑宣传，“其实是在为导演跑这个宣传，为导演在站台。

”2018年1月9日，《无问西东》时隔六年之后，又在清华大学举行了首映礼。

导演李芳芳带着主演章子怡、黄晓明、王力宏、陈楚生、米雪、铁政悉数回归。

在首映礼上，李芳芳讲了这样一句话：“打通不同群体之间的桥梁是善意，很多时候就是你做出的选择。

60年代你选择做不做拿起石头（打倒别人）的人，抗战时期要不要做一个为国奋战的飞行员，20年代国门刚刚打开，你能不能拥抱西方的知识，同时坚守传承，当下遇到安全、环保问题的时候，会不会勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

”

（我们的小小花园，你要不要来转转？

）

终于有时间看了这部电影，居然泪奔了好几回。

有很多片段，特别被打动，择二三记之，大概这就是文字和人文光芒的力量了。

1. 静坐听雨老教授在下着暴雨且漏水的茅草屋教室里讲课，雨声如雷，学生完全听不清老师在讲什么，老教授尝试了几次大声重复之后效果甚微，索性转身在黑板上写下四个字——“静坐听雨”一种暂停键的诗意。

大雨击打在铁皮顶篷的声音，溅在土地水洼的回响，河里捕捞起来在网里蹦跳的鱼，雨中列队奔跑的体育系学生，镜头交错，到处是闪耀着的生命的力量。

回想起在高中学业压力最大的时候，缺的就是这样泰然的老师，因为所有人都在催促着你前进，把你摁进书堆试卷堆，好像一切的终极目标只有一个。

这时候我反而喜欢给自己偷偷按个暂停键，晚自习混在大家的朗朗背书声里唱歌，下雨的时候望着窗外发呆写随笔，午休的时候不舍得睡觉看杂书听CD，写笑话集记录老师同学间发生的有趣段子。

记得有次上课临时改为自习课，结果一阵困意袭来索性睡了一大觉，下课铃响后，当时的同桌兼当课课代表神色凝重看着我像看一个失足少年：你居然睡了整整一节课！

所有的一切都是在当时看来奢侈的行为，因为时间是最宝贵的，我却拿来做一些对高考毫无意义的事。

但是对我自己而言，那些事情却是调节心态最好的方式，让我享受其中，那些是一段干枯时光里开出的花。

最后也证明，这些“浪费”的时间也并非无意义，它让我感知丰沛，没有沦为一个书呆子。

2. 真实“真实”这个词贯穿影片始终。

梅贻琦校长对当时迷茫的吴岭澜说：人把自己置于忙碌之中，有种麻木的踏实，但缺少了真实。

什么是真实？

“你看到什么、听到什么、做什么、和谁在一起，有一种，从心灵深处满溢出来的不懊悔、也不羞耻的平和、与喜悦。

”

泰戈尔在清华的演讲中最让我印象深刻的一句话也是：“不要忘记你们的真心和真性。

”在青春的迷茫期总会遇到一个问题——人生应该怎样度过。

不论是吴岭澜还是沈光耀，抑或你我，在内心的声音和合乎外界眼光下的正确选择之间，我们最终倾向了哪边？

是否有“对自己的真实”？

人生是条单向道，我们无法掉头重来，但是可以随时调整方向。

我们可能无法决定终点和旅途的长度，但是方向盘在自己手里啊。

吴岭澜在文科与实科选择迷茫之际得遇梅贻琦点拨，最终遵从内心。

说来汗颜，回想自己高一文理分科之时，文理成绩比较均衡，而兴趣倾向于理科，对物理化学生物的解题如鱼得水乐在其中，而文科之中除了喜欢地理之外尤其讨厌政治和历史；然而当时的班主任和准文科实验班班主任都来游说我选择文科，理由是我的语数外三大主科成绩都很好，尤其数学，在文科生中会非常占优势，在高考中有机会选择更好的大学。

我还试图挣扎，结果班主任也是当时的物理老师又劝我说，别看你现在理科成绩好，到了高三女生就没有优势了，当时听了很是愤愤。

这便是因材施教遵从内心的教育和实用功利主义的教育之间的区别吧。

至于最后纠结之余为什么还是选择了文科，倒是源于一次父母的吵架，当时深感自己的劝和能力堪忧，心想索性从了文，练下口才也好。

你问我有没有后悔过？

高三做政治什么鬼的习题痛苦的要命的时候有。

后来发现学了文之后口才还是不好的时候有，哈哈。

3. 人性的光芒电影里空军教官说，“这个时代缺的不是完美的人，而是从心里给出的真心、正义、无畏和同情。

”正是这些精神，温暖彼此的善意，对于人类最重要的精神气质，可以超越自然困苦，超越硝烟战火，超越邪恶黑暗，获得内心的磊落光明。

也正是这些精神，可以抵御集体疯癫，让文明得以延续，不让大厦崩塌。

面临战乱，偌大的北平容不下一张书桌，迁校云南，几校并立西南联大，在漏雨的校舍，在警报声中，在防空洞里，战乱动荡何其不幸；而集聚了各路大家畅所欲言交谈理想，拥有那么多的学术人生导师又何其有幸。

影片结尾彩蛋浮现出的西南联大的时任教授，个个如雷贯耳、熠熠生辉：陈寅恪，钱钟书，冯友兰，朱自清，沈从文，钱穆，华罗庚……在炮火和动荡中，他们著书立说教书育人，光芒万丈，优雅从容。

静水流深。

能够在时间的长河里闪闪发亮的是发自本心的善意，是透彻的精神。

有的人可能身无分文但心怀天下精神富足，而有的人可能一夜暴富但汲汲营营精神贫瘠。

影片中最被打动的一段是结尾：等你们长大，你们会因绿芽冒出土地而喜悦，会对初升的朝阳欢呼跳跃，也会给别人善意和温暖。

但是却会在赞美别的生命的同时，常常、甚至永远地忘了自己的珍贵。

愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。

打动我的是这种对自我珍贵的强调。

我们常常在彷徨迷乱中怀疑自己，在不被理解中否定自己，却常常忘记了作为最独特个体的珍贵。

这部片子给人以勇气，感动和力量。

保持内心的柔软和对生活的热爱，真正的英雄主义也就是认清了生活的真相之后还依然热爱它。

回首向来萧瑟处，看江上之清风，与山间之明月，仍会感动，热泪盈眶。

愿所有的理想主义者们最终都能获得内心的安宁平和，愿所有平淡生活里的英雄梦想都能安然着陆。

题外这是部礼赞清华百年校庆的电影，也让我想到自己的母校，复旦。

大一的通识教育课程是最让我受益也是最享受其中的，那时候刷喜欢的教授的选课、听各种讲座成了最乐此不疲的事情。

虽然是新闻学院的学生，却经常跑去听中文系哲学系等人文社科类的课程。

听外文系国宝级的老顽童陆谷孙讲有趣的俚语段子，哲学系如康德般冷峻严谨的张汝伦讲论语，中文系系宝骆玉明讲世说新语，社会学系大胡子曾奕讲西学经典，历史系网红教授钱文忠讲佛教史，哲学系小山羊胡郭晓东讲先秦哲学，等等。

个个教授都极具个性又见解独到。

我们的官方校训是“博学而笃志，切问而近思”，然而流传甚广最喜称道的民间校训则是“自由而无用的灵魂”。

陈寅恪的“独立之精神，自由之思想”被我们奉为圭皋，这也是为什么在毕业典礼上，我们唱着校歌泪流满面：“学术独立思想自由，政罗教网无羁绊……”然而现在独立思考的代价及阻力有多大，因为人总有一种趋于安乐的本性，包括我自己。

比起痛苦地思索显然快乐地过好一天天比较轻松。

而前两天刚在秦朔一篇文章中看到了一段话，一定程度上解决了之前我一直在思索的一个问题：哲学界有个经典的题目是：你想成为一个痛苦的哲学家，还是一只快乐的猪？

有一个哲学家说，他会选择做一个痛苦的哲学家。

因为比起猪的混吃等死，哲学家所拥有的深度思考能力，会带来更高级的愉悦。

两者之间的幸福等级大相径庭。

随着上海文化地标季风书园最后一家的倒掉，公众的理性、独立、自由该何处安放。

这家坚持“独立的文化立场，自由的思想表达”的独立书店因为一个戏剧化的理由被迫关停。

但看到市民们在书园的告别仪式不禁感动，书店被关掉但是“思想关不掉”，失去的是一个载体，精神在的话总有传承的渠道。

如今再看书店创始人之前说过的这段话不禁有些唏嘘：今天人类终于进入了一个物质主义的消费世界，当所有的神圣事物都不再与我们的世俗生活相关的时候，所有的个人都将成为孤独的失去理想的个人，再无某种终极关怀将他们连接起来，这是自轴心文明以来没有过的，是世界性的“三千年未有之变局”。

这时的人类将不再能应对大危机，社会一旦发生崩溃将无法重建。

而我们现在正走向这样的时代。

我所想的，只是为这个未知的未来世界留存一些思想，尽管很微不足道。

——季风书园严搏非季风怎么挡得住呢？

待到盛夏时，又会带来湿润的海风。

最后想以《卿云歌》结尾：卿云烂兮。

乣缦缦兮。

明明天上。

烂然星陈。

日月光华。

旦复旦兮。

致敬母校。

愿它能以培育精神为首要，传授技术次之。

愿它能不忘初心，保存净土。

愿光明与我们同在。

阿门。

最近上映的影片中，《无问西东》不算大红大紫，票房却在高口碑的助推中一直稳步上升，表现令人惊喜。

作为原定的清华百年校庆片，电影用四个空间里四个不同的故事，重申了“立言立德，无问西东”的清华精神。

全片用不同的故事与人物，一遍遍叩问着不同时代里的清华人如何坚守真实，也映衬着当下时代里真实的稀缺。

电影戳中了人们心里说不清道不明的痛点。

在价值越来越多元的当代生活里，我们越来越少见到坚守信仰、忠于“真实”、高尚无我的人，即使有，这样的人也很难成为人们追捧的对象。

虽然每个人都只能苟且于眼前的利益，但内心又隐隐期待着一个超越于生活之上的存在。

于是，《无问西东》里的那些人物：吴岭澜、沈光耀、陈鹏、王敏佳、张果果...，从不同侧面满足着人们对“诗与远方”的想象。

但立场先行的命题作文，却也正是这部电影的尴尬之处。

在我们身处的这个时代，大部分人都太过麻木于生活的苟且，就连看一看远方，仿佛都是一种奢侈。

《无问西东》想要呼唤的，是求知问道，是家国天下，是知识分子的操守，是一个人的德行与担当这些更加深刻和宏大的命题。

在这个连高尚的口号都快要无人呐喊的时代，有人去振臂呼唤这些口号，至少不是件坏事。

只不过我们期望，一部承载着如此动人精神的电影，其技法能跟上了不起的想法，该有多好。

撰文 | 时间之葬何以尴尬？

“命题作文”，难免在博弈中失去分寸作为原定的清华百年校庆片，汇集了章子怡、张震、黄晓明等堪称耀眼的卡司，背后还有曹郁的摄影、朴若木和曹久平的美术加持，让人们等了足足五年的《无问西东》，很难不令人期待。

至少，也会有那么一丝好奇，五年后它究竟成了一番怎样的模样。

但是，期待归期待，按照全世界电影界一个八九不离十的不成文法则——一再拖期的电影最终成品都不甚令人满意，如此豪华的《无问西东》，也未能幸免。

当然，这并不是要简单粗暴地给《无问西东》扣上一顶“烂片”的帽子，把这部电影与那些粗制滥造的垃圾放在一个行列里相提并论的话，或许对那些真正的烂片有几分不敬。

事实上，你几乎能从《无问西东》的每一个人物和每一个镜头上，感触到导演李芳芳的努力。

《无问西东》全阵容海报，汇聚了章子怡、黄晓明、王力宏、张震、陈楚生等众多一线演员。

她努力去构建了四个时空的世界，而且试图用某种得以传承的精神或曰理念将其连接。

她努力去捕捉一些美丽动人的瞬间，比如王力宏饰演的沈光耀在教室静坐听雨的时刻，又比如沈光耀牺牲后由同学交由其母的手绘本上记录下的点点滴滴。

她还努力地为这部电影的精神内核加入更多不那么庸俗的东西，以致于在多处用只直白的语言，宣告这一点。

或许是清华的百年积淀过于辉煌与厚重，要想从中提炼出某个能够超越时空又能够引起人们共鸣的概念来作为这部电影的主题，必定不是一件容易的事。

在这里，《无问西东》选择的这个一以贯之的主题，是“真实”。

“真实”二字，从陈楚生饰演的吴岭澜开始，成为了片中四代主人公一次次响起的内心追问。

无论是1923年只懂埋头苦读的吴岭澜，还是1938年壮志凌云的沈光耀，又或是1962年身处集体主义最高潮的陈鹏（黄晓明饰）、李想和王敏佳（章子怡饰），以及21世纪的外企高管张果果（张震饰），他们面对的抉择与挣扎，都是是否要依循自己的“真心”。

对于早已习惯于随波逐流，迁就于既有体系与观念的当代都市中人，“真实”和“真心”，不能不说是某种追根溯源式的叩问。

这可能正是导演李芳芳试图打动观众的地方，也可能是许多喜欢这部电影的观众被打动的缘由所在。

但如果你稍微从影片无时不刻在努力煽情（这是这部电影又一处努力的地方）的配乐里抽离片刻，便会发现影片想要传递的这种“真实”，在绝大部分时间里都沦为了嘹亮但却空泛的口号。

不是烂片，却也难称佳作台词生硬、人物脸谱，导致影片空泛在1923年的时空里，对学业也对人生感到迷茫的吴岭澜，在听到“真实”二字之后突然陷入了哲学家般的沉思，而后便获得了某种灵魂深处的顿悟。

这中间发生了什么？

我们完全无从知晓。

在1938年的时空里，美军军官招募飞行员采用的口号是“真心”、“勇气”、“正义”与“同情”。

后来当沈光耀面对军官的质问时，他再次用“真心”、“勇气”、“正义”、“同情”这四个响亮的口号予以了坚决的回应。

他的转变虽然简单，但还算合理，因为他目睹了一场空袭带来的可怕灾难，坚定了入伍从戎拯救黎民的信念。

应该说，这是这部电影最饱满的部分，起码主人公的形象算是立了起来。

仅是对于西南联大的几笔描写，已经让许多文艺青年看见了自己朝圣的殿堂。

沈光耀最后的牺牲，更是催人泪下。

但是它依然很有几分矫情，比如雪地上拉小提琴，又比如炮火纷飞中在山谷间授课。

这些镜头，就像是一个个寓意过于明显的符号，于整部电影而言，实则已经割裂。

类似的情况，也在1962年的时空里更加明显。

陈鹏拉着王敏佳在清华园里一路狂奔的戏份，看上去根本不是要解释原子加速，而只是想带我们领略一番清华园的全貌。

在这个承载了更多人物和更复杂主题的故事里，本来最适合去量度所谓的“真实”。

但是一切却在黄晓明声嘶力竭地喊出“你怪她没有对你真实？

那你给她对你真实的力量了吗！

”这句台词时全盘崩坏。

这样过于生硬的口号化台词，在《无问西东》里一再出现，它们过于昭彰地宣示着导演的诉求与意图，但却与当时的人物与情境完全割裂了开来。

我们不得不带着略微发麻的头皮，消化这些鲜明的口号与意图，然后在煽情的音乐里，等待下一次的头皮发麻。

在21世纪的时空里，“真心”似乎又变成了“良心”。

张果果遭遇了勾心斗角的职场潜规则，以及更阴暗的社会潜规则。

他所要依循的，和自己的“真心”谈不上有多大的关系，他只是守住了为人之底线的基本的善良。

何以流行？

它的流行，正印证着“真实”的缺失到头来，你会发现，《无问西东》里这一系列主要角色，全都活成了某种口号。

他们的身份、背景与性格在很多时候都语焉不详，但是他们都在合适的时候，摆正了姿态，喊出了属于他们的口号。

就这一点而言，这部想强调“真实”的电影，未免有点太不真实。

这种颇具讽刺意味的强烈反差，很有点像片中的王敏佳。

这是一个对集体主义近乎疯狂般痴迷的虚荣主义者，但其命运却是被这种疯狂反噬其身。

她毕生信奉和甘愿献身的理想，恰恰是毁灭她的东西。

整部电影就像是一部大型的公益广告片，试图用优美的旋律和精致的画面，去向观众灌输某种看似被升华了的心灵鸡汤。

这碗鸡汤的佐料，是家国大义，是知识分子的德行与操守，是每个个体的善良与初心。

这些都没什么不对，不对的是汤里只有这些佐料，没有什么真正意义上的菜与肉，下咽时不免让人齁得慌。

《无问西东》剧照，王敏佳与陈鹏。

它又像是一次过于刻板的命题作文，老师早早定下了主题与基调，笨拙的学生却只会把自己收集到的所有素材，都强行往这个主题上去靠。

考虑到其清华百年校庆纪念片的身份，《无问西东》的确也是一次命题作文，就连导演李芳芳自己，也在接受采访时，多次有意无意地提及这部电影命题作文的本质，以表明自己遵照拍摄本片的初衷，成功地完成了这样一部作品。

或许，对于名校清华而言，这的确算是一部成功的校庆纪念片。

因为它已经很努力地把百年清华最自豪的精神理念写进了这130分钟的影像里，它也的确能够成功地让每一位观看过它的观众，都能确凿地记住它试图传递的那些口号。

这或许也是《无问西东》虽然有着如此多的硬伤时，却依然会招致很多人喜欢的缘由。

即便是批评它，也会想鼓励影片所传递的这些主旨。

片中呈现的从废墟上建立起来的西南联大，尤其会让大量有文艺情怀的观众，感到某种久违了来自内心深处的感召。

作为知识分子的图腾，西南联大的独立、坚守与求知精神，也的确让许多人提笔码字，为它写下长长的赞美篇章。

《战争与革命中的西南联大》作者: [美] 易社强 译者: 饶佳荣 版本: 九州出版社 2012年3月然而我们都清楚，那是历史上的西南联大，与电影《无问西东》所呈现的西南联大，还有很大一段距离。

但有一点，我想没有人会否认，那就是《无问西东》全片试着呼喊的那些精神与口号，的确值得被尊重，甚至被珍视。

在我们身处的这个时代，大部分人都太过麻木于生活的苟且，就连看一看远方，仿佛都是一种奢侈。

就不用说，《无问西东》想要呼唤的，是求知问道，是家国天下，是知识分子的操守，是一个人的德行与担当这些更加深刻和宏大的命题。

在这个连高尚的口号都快要无人呐喊的时代，有人去振臂呼唤这些口号，至少不是件坏事。

只不过我们总是会期望，一部承载着如此动人口号的电影，其技法，要是能跟上那些了不起的想法，该有多好。

本文为独家原创内容。

作者：时间之葬；编辑：走走。

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晚上看完了《无问西东》，心情便不能平静，回家看看豆瓣的影评，毁誉参半。

高的捧上天，奉为神作；低的贬下地，恨不得踩上一万只脚。

而我，作为普通毕业生，只想给大家补充一些知识，希望能够帮助大家更好地理解这部电影。

一、关于“文科”和“实科”看到有一篇署名为“口电影”的影评说到片中吴岭澜这个角色太理想主义，不像清华的理工科男生。

需要注意的是，清华大学确实是美方退赔庚子赔款所设。

美方以当时之清政府不能很好使用这笔钱为由，要求专款专用，设立留美预备学校，是为清华前身。

1911年正式更名清华学堂，所以清华校徽上有1911字样。

这里有两个趣事，一是清华大学标志性建筑“二校门”（各种宣传材料中可见的那个白色欧式门，文革中曾被推到。

）为清庭军机大臣那桐题写；二是清华校色为紫色，因为中国传统文化崇尚红色，美国为代表的海洋文明崇尚蓝色，红蓝相混，是为紫色。

校歌中表述为“中西合冶”。

而清华作为理工科学校，是50年代院系大调整之后的事。

早期清华，仿照美国大学设立文科（Arts）和实科（Science），实为文理并重。

其时清华国学院空前繁盛有王国维、陈寅恪、梁启超、赵元任“四大导师”。

之所以吴岭澜更想学习实科，是因为故事发生年代，清末状元张謇提出“实业救国”，又经过20世纪10年代民族工业的黄金时期，很多人都抱有实科才是救国之本的想法，跟改革开放后一段时间内“学好数理化，走遍天下都不怕”的理念近似。

所以清华当时出现吴岭澜这样的文科奇才也并不是什么怪事。

二、关于西南联大的一些小问题有的影评质疑为何片中教师衣冠楚楚、为何面对飞机轰炸师生还能谈笑风声，从容应对，沈光耀还能从容煮冰糖莲子。

我个人觉得此处是电影一大用心之处。

彼时，教授社会地位极高，薪水也不少，又多世家子弟，所以对自身要求也高。

另外，虽然战事吃紧，但国民政府对于南撤的教师学生还是多有照顾。

（参见岳南《南渡北归》）。

因此在战乱中保持衣着齐整，也并不多奇怪。

至于“跑警报”事，很多西南联大学生回忆录都有记载，比如从容不迫可见汪曾祺之《跑警报》，校园生活可见鹿桥的《未央歌》。

另外，片中一闪而过的马约翰是清华早期“文明其精神，野蛮其体魄”的倡导者。

至今清华大学运动会仍被称为“马约翰杯”，而王敏佳、陈鹏奔跑过程中一闪而过的“为祖国健康工作五十年”为蒋南翔提出，也成为了清华学生热衷体育锻炼的口号，学生戏称清华为“五道口体育学院”。

三、陈鹏与“九所”清华设有工程物理系和专门的核研院，毕业生去向也多为核工程相关单位。

陈鹏是清华老一代科学家以身许国的缩影。

国家表彰的23位“两弹一星元勋”中，清华有14人。

其中最具代表性的是有“两弹元勋”之称的邓稼先。

为纪念邓稼先，清华同学自编自导自演话剧《马兰花开》，已进行数轮巡演。

邓老也因为过量辐射，罹患癌症而过早去世。

四、张果果是谁？

很多人觉得张果果这个故事与全片不搭，甚至错乱，有人认为张震拿错了剧本。

殊不知这个问题有可能是片方最想让大家理解的。

因为这个人物最接近现在的清华学生，迷茫、困惑，做着一般的工作，活着一般的人生。

没有慷慨赴国难，也没有为国为民、隐姓埋名。

一段时间“清华北大”的学生有一小部分人被称为“精致的利己主义者”。

简单说来，就是耗费了大量教育资源后，将学识能力用于升官发财，使命感不强，责任感不重。

而清华培养人才理念是要培养“学术大师、兴业之士、治国之才”，希望学生更能担当更多社会责任，片中的张震最终通过救助四胞胎及其家庭一定程度上扣回了主题，但在现实中，这个问题依然没有得到很好的解决。

个人的命运就是时代的命运，感谢导演，让我们有机会看到这样一部精彩的电影。

最后说一句，本片唯一可能算作失实的地方，就是强行拉高了清华男同学的颜值，希望女同学不要按图索骥！