…………难以置信我竟然哭掉了一卷半卫生纸呜呜_(:3」∠)想到这就是遗作了于是又想哭了呜呜_(:3」∠)即便大林監督做了一辈子的反战电影已经条件反射的看到少女的角色就知道他要隐喻战争的摧残了(。。
特效还是那么粗糙,唠唠叨叨的说教还是那么多,我还是被感动得完全无法自制... 穿越到电影里的男人们,无数次被战争杀死又重生的代表着希望的少女希子,江户的公主,黑白无声片呈现的新撰組,无力保护的满洲少女(甄谢谢这个名字有被笑到2333),咬舌自尽在自己面前的花街少女,女子隊与白虎队,从小约好了在下雨那天结婚的冲绳少女代替妹妹被奸杀。。
“我让自己变得有用了呢。
”冲绳的平民被逼着为“给国家省粮”喊着天皇万岁集体“自杀”。
; 最后搭上开往广岛的列车与宣传和平思想的剧团一起消失在了核爆的白光里。
后来下起了黑色的雨。
后来我想起那个说好了要在雨里嫁给我的女孩死在了冲绳的海边,后来我想起那个固执地要捡起落水的近视眼镜的花街女,那个死在我面前的敌国的少女,“我不要杀人!
”“被污浊了的悲伤”“お国のために!
” “日本人かっ?” “人だー!”。
那个燃烧的菲林里的少女愤怒地诘问着“我不愿意这么死去”“我还那么年轻”“我还有很多很多很多不知道的事情”“比如说战争是什么啊?
到底什么是战争啊?
”一开始眼镜破碎了你还拼命想要捡起它来——你是想看清这个世界吗?
然后你发现哪怕在原子弹的白光中彻底瞎掉了,眼前看到的还是一排排气宇轩昂的旗帜标语,可是你只想看一看妈妈的脸而已啊。
“宇宙拥抱着地球像是母亲一样”“如果所有人类都能像是家人一样就好了啊!
”在那个存在了千年的童发的小幽灵的陪伴下的弹着钢琴的大林監督最后送上的是“世界に、平和を!
”就连片尾曲都有特别的设计。。。
山下康介荒腔走板喊着“扔掉武器吧”,爱国进行曲后面是玉音放送的广播紧接着冒出欢乐古怪的“チャンチャンチャン”,以及最后的最后作结的是那个听滥掉了的Old Hollywood没营养的烂俗爱情喜剧的Happy Ending定格画面的音效。
所以。。
哭到了最后一秒。。
比起在《花筐》里对着代表白白浪费在战争中年轻美好的生命的少女的坟墓,独自活下来的老去的男主悲戚的质问“为什么要死去啊”,大林监督终于在他最后的作品里选择给予他的故事,给予人类的未来一个光明的契机了啊。。
老爷子真的拍了一辈子的反战主题。。
一直一直怀着用电影改变世界啊这种现在听起来简直小孩子气的梦想在努力到了生命的最后一刻。。。
呜呜想到这些突然又很想哭了我好能哭啊眼泪不要钱啊确实不要钱。。
(T´ェ`T)
我能看出的只有这些24分22秒处,原台词:“德川幕府在此后260年间都维持日本和平,与此同时,世界其他角落并不太平”1603年德川家康在江户(今东京)开设幕府,至1868年江户开城,江户幕府共经十五代征夷大将军,历时265年。
日本1609年入侵琉球,1616年入侵台湾,1630年试图入侵菲律宾,1790年至1867年,与俄国在库页岛发生冲突。
25分36秒处,原台词:“1930年与40年代的日本把海外视作机遇与冒险,这引发了战争的爆发与扩大”机遇与冒险简直是探索者对未知的大陆的渴求?
这是海贼王出海了?
36分13秒处,原台词:“如果他们(坂本龙马和西乡隆盛和大大久保利通)能活久些,日本会不会完全不一样”西乡隆盛主张的征韩论,即通过外交或军事手段处理朝鲜问题,大久保利通主导台湾出兵,坂本龙马无类似言论。
40分41秒处,中国女孩原台词:“他们认为我父母是八路军特务(所以双亲被日本人杀害了)”因为在伪满洲国,父母被怀疑是八路军的特务所以被杀,自己也被日军凌辱,要是顺民的话就能好好活下去?
57分开始,川岛芳子出现,并杀了两名日本军官,原台词:“正当日本努力团结起其他东亚国家时,这个贪得无厌的家伙居然在倒卖鸦片”,同时形容她为传奇的公主?
所谓日本努力团结起其他东亚国家的本质是以反殖民之名行新殖民之实,任何无视他国主权与人民意志的“共荣”,皆是侵略的遮羞布,真正的亚洲团结,必须建立在彻底清算历史罪责与平等尊重的基础之上。
川岛芳子(1906—1948),原名爱新觉罗·显玗,汉名金璧辉,是清末肃亲王善耆之女。
她自幼被送往日本,由日本浪人川岛浪速收养,接受军国主义教育,后成为日本侵华期间的重要间谍和汉奸。
主要卖国罪行参与“九一八事变”与伪满洲国建立1931年“九一八事变”后,川岛芳子受日本关东军指使,从事间谍活动,协助日军控制东北。
1932年,她参与策划伪满洲国的成立,并协助溥仪从天津逃往东北,成为傀儡皇帝。
策划“上海事变”(1932年“一二八事变”)1932年1月,川岛芳子受命在上海制造事端,煽动中日冲突,为日军进攻上海提供借口。
担任伪满安国军司令,镇压抗日力量1933年,她被任命为伪满洲国“安国军司令”,协助日军镇压东北抗日武装。
长期为日本情报机构服务她利用满清贵族身份,渗透中国军政界,为日军搜集情报,并参与策反中国军官。
纯正的狗汉奸1小时12分14秒处,出现小津安二郎和山中贞雄,两人似乎是以正面反战的形象出现在剧中小津安二郎(1903-1963):1937年应征入伍,隶属日本陆军华中派遣军直属瓦斯第二中队,主要在上海、南京、汉口等地执行任务,其部队确属南京占领军序列,此人未在公开场合批评日军暴行或表达对华歉意山中贞雄(1909-1938):1937年入伍,隶属日军第16师团步兵第38联队(参与南京战役的主力部队之一),1937年12月随军攻入南京,其所在部队是南京大屠杀的主要实施者之一,1938年因痢疾死于中国战场,山中贞雄无明确支持或反对战争的言论存世。
1分51秒22分处,原台词:“在公元五世纪时琉球王国曾统一附近的岛屿,既属于中国也属于日本,但十七世纪初被岛津氏征服,直到日本在1879年设立冲绳县”:洪武五年(公元1372年),明太祖朱元璋派出使臣前往中山国宣谕,正式册封中山王,中山自此开始全面效仿中华文化,国王也因此获赐“尚”姓。
次年,山北及山南两国也主动向明朝进贡,标志着琉球对中原政权朝贡体系的建立。
永乐三年(公元1405年),中山国王尚巴志统一山北、山南两国,建立起统一的琉球尚氏王朝。
成化五年(公元1469年),琉球王国发生内乱,户部官员金圆即位,改姓为“尚”,第二尚氏王朝就此开始。
大明嘉靖年间,第三任国王尚真王实现了琉球群岛的彻底统一,岛链总长度超过1000公里。
硝烟散去,琉球人过上了安稳日子,一边劳作生产一边朝贡,并趁着明朝实施海禁的贸易真空,在日本、朝鲜和暹罗之间中转货物,积累了大量财富。
万历三十七年(公元1609年),日本萨摩藩主岛津家久派出三千大军入侵琉球,琉球国王被迫投降,从此同时向明朝及日本纳贡,日本强迫琉球割让北部五座岛屿,派日本官员参与政务、收缴琉球赋税,还接手并垄断了对明朝的贸易,至此琉球处于日本的实际武力支配下。
崇祯年间,日本趁明朝自顾不暇,勒令琉球只能向其朝贡,但随着清朝强盛,日本又“默许”琉球同时向清朝进贡。
明治时期废藩设县后,琉球国王再度被600余名来自鹿儿岛的警察俘虏,并被降为“琉球藩主”,位列华族之一。
同治十三年(公元1874年),明治天皇强迫琉球停止向清廷朝贡。
光绪五年(公元1879年)3月30日,日本悍然出兵占领了琉球首里城,公然宣布“废藩”,并抢走地契、一切文书及账簿,以销毁琉球“自是一国”的历史证据。
同年4月4日,日本宣布将其改为“冲绳县”,琉球王国正式覆灭。
所以琉球直到1609年前和日本没有任何从属、隶属的关系1小时54分54秒处,原台词“盟军入侵后,日本军队残杀了超过八百名冲绳平民”只有八百多?
冲绳战役日军指挥官牛岛满采取“全员玉碎”战术,默许士兵“自行解决生存问题”,实质是纵容劫掠与屠杀。
1945年4月开始,美军攻打日本南门,开始登陆冲绳,根据统计,冲绳本岛上的平民死亡人数达10万以上,而如果根据美军统计,此役中有142,058名平民伤亡。
日军禁止平民撤离交战区,甚至将平民驱赶至美军火力范围内,迫使其成为“肉盾”或搬运物资的苦力。
据冲绳县统计,约14万平民死亡中,许多是因日军胁迫而死于美军轰炸或双方交火。
日军向平民分发手榴弹,宣扬“玉碎”思想,煽动集体自杀。
例如,渡嘉敷岛事件中,约329名平民被迫自尽。
日军以“军需优先”为名,没收平民粮食储备,导致大规模饥荒。
许多家庭被迫以树皮、草根充饥,甚至出现人吃人惨剧。
日军炸毁水井、焚烧农田,进一步加剧平民生存危机。
日军将使用冲绳方言者视为“间谍”,在庆留间岛、座间味村等地,至少1,000名平民被处决。
例如,伊江岛村民因无法说标准日语被集体杀害。
躲藏于洞穴的平民常被日军以“可能向美军报信”为由杀害,甚至将整座洞穴炸毁。
随着日军溃败,强奸成为“常态”。
据《冲绳战女性受害证言集》,受害者包括幼女与老年妇女,许多被多人轮奸后杀害。
日军强征冲绳女性为“慰安妇”,部分受害者仅12-14岁。
冲绳长期受日本本土歧视(1879年被强行吞并),日军将其视为“可牺牲的边疆”,加剧暴行合理化。
2小时30分14秒开始至2小时40分58秒, 原爆文学的陈词滥调。
2小时43分26秒,原台词:“无论是战前、战中还是战后,国家都在欺骗它的人民”罪恶都是国家的,可国家是由人民组成的,国家会欺骗人民,但人民也在塑造国家。
导演的论断本质是将国家本质主义化,掩盖了三个关键事实:1战前军国主义与战后民主体制的根本差异;2公民社会对权力的制衡能力;3历史进步的可能性(如德国从纳粹到反思的转型)。
当导演用‘始终欺骗’否定一切进步时,他恰恰在重复自己批判的那种绝对主义霸权逻辑——而这才是对历史真正的背叛。
2小时41秒03分,原台词:“任何一个时代的人都应该,自由地去为他的未来或现在而用力活着。
”2小时45分17秒,原台词:“地球上的人类都有战争的欲望,这也是正是我们无法扭转的过去,但我们每个人也都有能力去改写未来,一个不再有战争的未来”还是忘记过去,拥抱未来的老一套说辞日本的反战,根本就不是一个和平思想,而是潜移默化劝人放下仇恨,一切都可以原谅,一切都可以过去,没必要复仇,你要为了以后而好好活着这样它们就能从所犯下的罪行中脱离出来,更是在反战中成了弱小者,侵略者对受害者说反战,为什么不是受害者复仇以后你们自己再去反战,放下仇恨,选择原谅?
真正的反战是跨越国界的苦难与良知,反战电影若只停留在“我们很惨,所以不要战争”的层面,那不过是狭隘的民族自怜。
同时本作在选择受到痛苦的人上也很有意思,我看出来的主要是伪满洲国的小女孩,冲绳岛的冲绳人和广岛人,广岛人是日本本土外,冲绳是被日本吞并的领土,伪满洲国是日本的殖民地。
大林宣彦(1938-2020)的最新作品《海边电影院》原定今年4月10日在日本公映,但因新冠疫情而延期至7月30日。
与肺癌病魔搏斗近四年的大林亦于4月10日不幸辞世,该片遂成为他的遗作。
《海边电影院》拍摄于2018年的夏天,曾在2019年末于东京及广岛的国际电影节上映,今年的台北电影节亦将于7月初放映三场,中文片名改用《大林宣彦:电影藏宝盒》(Labyrinth of Cinema)。
該片的日文原名是《海辺の映画館―キネマの玉手箱》,片長179分鐘。
2019年夏天,广岛县尾道市海边的一座老电影院,在歇业前夕彻夜放映多部日本战争片。
那晚虽然大雨淋漓,却全院满座,忽地闪电大作,三名年轻观众竟被吸入银幕,化身穿越在多场战争之间。
从江戸时代开始,他们经历乱世的幕末时代、悲壮的戊辰戦争、军国主义兴起的关键时刻、日中战争的满洲战场、太平洋戦争的冲縄与原子弹下的广岛等场地。
波澜壮阔的历史与战争的残酷现实,皆清晰地呈现在尾道电影院的观客和《海边电影院》的全球观众的眼前。
《海边电影院》除了用「戏中戏」的叙事方式外,多用角色的对白、角色的旁白和内心独白交代剧情,并有字幕解释一些情节。
常见的是银幕左边的垂直长方形字幕,间中会有占据整个银幕的字幕。
影片的色调和构图十分悦目,画面常常是由下至上替换,有时画面只是银幕正中的一个圆圈。
《海边电影院》在约80分钟后有中场休息,其后影片的节奏比以前缓慢。
这部戏除让人了解日本的历史外,也介绍了日本电影的发展史:黑白的默片时代、打斗激烈的武士片、色彩鲜艳的歌舞片、暴力残酷的战争片和写情细腻的文艺片等。
《海边电影院》台前幕后动员了三百多人,演员也比大林近期的「战争三部曲」——《空中之花 长冈花火物语》(2012)、《原野四十九日》(2014)与《花筐》(2017)—— 为多,有些演员更一人分饰几个角色。
一女三男的主角是13岁穿水手校服的戏院兼职少女羽原希子(吉田玲饰),喜欢她的良善青年马场球男(厚木拓郎饰),戴眼镜常翻查随身小笔记簿的鸟凤介(细山田隆人饰),和头发光亮想当黑帮流氓的团茂(细田善彦饰)。
盲眼的老妇人(白石加代子饰)负责卖票,戏院的老板(小林稔侍饰)亲自放映影片,他的老朋友常戴墨镜的阿爷(高桥幸宏饰)坐宇宙飞船回来尾道看电影。
爷的女儿奈美子(中江有里饰)是一位新闻记者,在影片的95分钟才出现,重会阔别40年的父亲(他离家在太空漫游)。
老板与阿爷两人的独白,皆传达了不少有关电影的讯息。
影片结尾,电影散场后奈美子和父亲乘坐载有锦鲤的宇宙飞船离去。
《海边电影院》内容丰富,出现众多的历史人物,包括片冈鹤太郎扮演的千利休(1522-1591),品川彻扮演的宫本武蔵(1584-1645),村田雄浩扮演的西郷隆盛(1828-1877),稻垣吾郎扮演的大久保利通(1830-1878),亲幕府的武装集团新选组 (1863-1869) 的众武士,戊辰战争 (1868-1869) 中为会津藩捐躯的娘子军与白虎队队员,还有伊藤歩扮演的川岛芳子(1907-1948)等。
至于文艺界方面,亦有手冢眞饰演的小津安二郎(1903-1963),犬童一心饰演的山中贞雄(1909-1938),洼冢俊介饰演的丸山定夫(1901-1945),常盘贵子饰演的园井恵子(1913-1945),和两人的同事、七位移动演剧团樱队的队友。
他们九人皆被1945年8月6日美国在广岛投下的原子弹所杀害。
电影中提及的电影人,有《无法松的一生》(1943)的稻垣浩(1905-1980)和阪东妻三郎(1901-1953),以及意大利出生的美国大导演法兰基勃拉(Frank Capra, 1897-1991)。
戏剧家亦有小山内熏(1881-1928)与山本有三(1887-1974)。
本片的演员除上述的17位外,还有成海离子、山崎纮菜、浅野忠信、尾美としのり、柄本时生、入江若叶、根岸季衣、笹野高史、满岛真之介、长冢圭史和寺岛咲等。
其中成海璃子与山崎纮菜,像吉田玲、厚木拓郎、细山田隆人、细田善彦和常盘贵子一样,因为在不同时代的故事里扮演不同的人物,所以每人在《海边电影院》里共分饰了4-7个角色。
《海边电影院》引用国民诗人中原中也(1907-1937)的诗句超过十次,诗人歌颂青春孤独的诗句占据了整个彩色银幕,效果动人。
诗句不是完整的一首诗或一节诗,而是一首诗的警句精选,传达了出众的思想与深刻的感情。
试举三个例子以说明:人道是文明开化,我谓是野蛮开发。
——《野卑时代》至少在临死之时,到时千万别涂脂抹粉,到时千万别涂脂抹粉。
——《盲目之秋》有过几多时代有过茶色战争有过几多时代今夜此处的一番殷盛似降落伞这家伙的乡愁悠啊 悠哟 悠呀 悠哟 ——《马戏团》大林宣彦说:「对我而言,『自由』是创新,是做从来没有人做过的事,作为拍电影的人,怀抱这种创作精神比任何东西都来得重要。
有人说,因为电影面世已久,可以拍的早就被拍过了,再无创新的余地,这不是胡说八道吗,我们明明还可以做许多前无古人的尝试。
」美国纽约现代艺术博物馆(Museum of Modern Art,简称MoMA)的电影馆长Josh Siegel认为:「大林宣彦的风格奇特又诡异,作品中的荒诞幽默、性暗示、暴力、忧郁共冶一炉,使观众神经紧绷,身心交疲。
」相信看过《海边电影院》的观众,都深有同感。
该片从内容到形式,的确包罗万象和匠心独运,借自由奔放的想象,传达反对战争、渴望和平的精神,既是大林宣彦的杰作,也是令和时代一定要重看二三次的奇妙电影。
影片的成功,协助大林写剧本的四位编剧,美术指导竹内公一与负责摄影和参与剪接的三本木久城皆有贡献。
虽然一些女演员和男演员都很有气质很电影脸,虽然服化道还蛮给力,虽然有的画面真的很奇异梦幻像一幅拼贴画,不过在看到“吉本”这两个字时我就感觉有点不妙......一部战争片,用喜剧形式呈现本来就是不容易的,何况这喜剧还是只有日本人才能get到笑点的。
我也看过不少日本综艺了,我看有些地方是真的只有日本人才能笑起来。
而那些极快的镜头也让我想到日本的神经质超快广告。
一开始各种垫,后面又花了很大篇幅说广岛这件事,似乎升华了的样子,可是我觉得,这完全不够。
五毛特效完全没关系,我介意的不是这个。
我想说的是,我们要的不只是软乎乎的“我们爱和平”,我们还要看到犯错的一方能够坦白自己过往的错误,真诚的忏悔。
但是这部电影呢?
拿“谢谢”笑话配合神他x人猿泰山作轻快插曲,用刺杀人质这件事烘托日本这边还有所谓“我不杀人”的士兵,日本人自己残害自己人的镜头窃以为也是拍得非常随意,后面整个一个广岛大抒情后,最扯的是还结婚不结婚的,不免让人感到这部片子态度暧昧。
就像一个心里有鬼的人,你要他坦白,他坦白着坦白着就开始说自己的无辜,令人有些不适。
看过一些日本所谓的反战片,都有这样的毛病。
也是无奈,这是国民性的问题呢.........
编者按:2020年4月10日,电影老顽童大林宣彦永远地离开了我们,他于2016年确诊肺癌后仍坚持电影创作。
走进大林的光影世界,眼前所见皆是光怪陆离的视觉实验,看似游戏人间的表皮之下掩藏着大林对现实社会的关照及他对战争历史的质问——大林的故乡尾道市毗邻二战中遭遇核爆的广岛市,他就在当地人对于战争恐怖的集体记忆中成长起来。
大林希望用他最擅长的方式——电影——来戏谑般地重建当年战火纷飞的历史场景,好让生活在现世的年轻人也能目睹战争与暴力带给这个世界、带给全人类的创伤,并铭记和流传这一段段同样是由人类遗留下来的耻辱史。
长久以来,国家意识形态宣传经各种糖衣加以包裹和美化,通过艺术手段——比如电影——灌输到群众甚至是孩童的头脑中,但也有小津安二郎这般遵从自我道德准则的导演,拒绝成为日本的莱尼·雷芬斯塔尔,而是选择纪录下普通人在历经二战后不安的心理状态。
大林宣彦于是在《海边电影院》里将电影史与战争史合而为一,以代入角色视角的方式带领观众“闯入”战争电影中,揭露来自至高无上权威的脆弱谎言——“人们说这是文明开化,我却叫它野蛮开发”——日本诗人中原中也震耳发聩的反战宣言始终在大林的遗作中回响。
《海边电影院》作者:Deborah Young翻译:诗蔚(已获得编译授权)来源:The Hollywood Reporter2019年11月,大林宣彦导演作品《海边电影院》于东京国际电影节举行世界首映,相比于他的上一部反战电影《花筐》,《海边电影院》更为大胆疯狂,但影片最终的“反战效果”也更为铿锵有力。
时年81岁的大林宣彦业已创作40余部电影作品,他在拍摄制作《海边电影院》和《花筐》期间就已经开始与病魔作斗争。
这两部作品都展现了战争的恐怖面貌,以及战争如何夺走年轻人的那份纯真。
在《海边电影院》中,导演表达了他热切的渴望:他希望电影能产生足够的力量去影响人们对于战争的看法,并借此改变暴力在历史进程中的意义。
《海边电影院》片长足有三小时,丰富多变的镜头由摄影师三本木久城拍摄,在剪辑上十分天马行空,大林对于实验电影的偏爱在本片中展现得淋漓尽致。
影片在彩色与黑白画面之间、实景拍摄与CGI之间、老电影质感与类型电影之间不断切换,以此来实现大林理想中令人晕眩的视觉效果。
但是,影片角色们带领观众疾速穿梭于历史的枪林弹雨中,无疑会对来自不同地域的观众产生区别的效果,因为大部分西方观众或许会对日本的戊辰战争及中国抗日战争感到陌生,而这两部分就已占据了影片叙事的前一个半小时。
只有当大林(他一手包办了本片的编剧、导演、制片和剪辑工作)将叙事推进到冲绳岛战役以及广岛市第一枚原子弹爆炸的时候,人们或许才会被故事所逐渐吸引。
而大林在影片的下半部分也选择放慢脚步,让角色们身经百战,从油嘴滑舌的刻板人物成长为有血有肉有情感的人,也让观众有足够的时间去认同角色,并对他们产生同理心。
《海边电影院》的故事背景设置在了迷人的港口城市尾道市,也就是导演的出生之地,可见影片突显了一定的自传性质。
市镇上唯一一家电影院“濑户内”即将永久停业,上了年纪的放映员以及早已眼盲的影院老板娘决定通宵放映一系列日本战争片。
正巧“天公作美”,让尾道市在这个夜晚雷雨交加,其他所有娱乐场所都关闭了,于是居民们纷纷涌入电影院,影厅里座无虚席。
骑自行车前来的女学生希子(吉田玲 饰)在影院里前后帮衬着,她的存在犹如一缕阳光,这也是在致敬大林多部影片中的少女角色(自从《鬼怪屋》开始就有的惯例)。
忽然之间,观众惊讶地发现希子出现在大银幕上,她不知怎么神奇地闯进了一部老音乐剧中,正伴着爵士乐欢快地合唱,还跳着踢踏舞。
三个年轻的朋友也进入了银幕,他们分别是心底善良并暗恋着希子的毬男(厚木拓郎 饰),志向成为历史学家的眼镜男凤介(细山田隆人 饰),以及梳着背头、憧憬成为黑帮老大的“小阿飞”茂(细田善彦 饰)。
在每一部战争片中,他们都以不同的身份和方式去跟彼此相处。
在众多重建场景的拼贴中,伴随着音乐录影带式的节奏,我们看到了手持武器的武士们正与封建幕府作战,而在下一秒钟,场景又切换到了一群唱着爱国歌曲的军国主义青年正在庆祝日本袭击珍珠港的胜利。
1868年,日本内战的戊辰之战成为了更多战争的导火索;不具名的某处,一支由妇女和儿童组成的逃亡小队被屠杀精光。
大林还崇敬地提及了一生热爱和平并恪守道德准则的弗兰克·卡普拉与小津安二郎。
这些不断跳跃的影片段落或许是大林刻意营造出来的效果,以此反映出历史如闹剧般的纷乱,即使这样做的后果注定会使得观众们的注意力逐渐难以跟上影片节奏,但这也足以值得让影迷们挑战一番。
影片终于在讲到二战中的冲绳岛战役时开始聚焦。
大林将场景设置在1925年战前田园牧歌般的热带岛屿上,爱情在这里绽放,紧接着大林就揭开了角色们悲剧的序幕:丈夫受领征兵命令,从此家破人亡,1941年,已经被战争折磨到麻木无感的他终于回到那个残败不堪的家,但家里早已什么人都不剩了。
更为触动人心的是片尾的长段落,希子以及三位年轻的男主角凭借他们所了解的历史知识,闯入了1945年8月6日这一天的电影场景中,这也是美国在广岛市投下第一枚原子弹的日子。
他们偶遇并加入了一个著名的移动剧团“樱队”,演员们虽在爆炸中死去,但他们在生前都竭尽全力改写自己的命运。
而在爆炸的那一刻——根据幸存者的叙述,先是出现一道令人目眩的闪光,紧接着是一阵震耳欲聋的爆炸轰鸣声——令人惊悚和恐惧,这绝对是大林所有电影作品中最让人难忘的瞬间之一。
我能看出的只有这些24分22秒处,原台词:“德川幕府在此后260年间都维持日本和平,与此同时,世界其他角落并不太平”1603年德川家康在江户(今东京)开设幕府,至1868年江户开城,江户幕府共经十五代征夷大将军,历时265年。
日本1609年入侵琉球,1616年入侵台湾,1630年试图入侵菲律宾,1790年至1867年,与俄国在库页岛发生冲突。
25分36秒处,原台词:“1930年与40年代的日本把海外视作机遇与冒险,这引发了战争的爆发与扩大”机遇与冒险简直是探索者对未知的大陆的渴求?
这是海贼王出海了?
36分13秒处,原台词:“如果他们(坂本龙马和西乡隆盛和大大久保利通)能活久些,日本会不会完全不一样”西乡隆盛主张的征韩论,即通过外交或军事手段处理朝鲜问题,大久保利通主导台湾出兵,坂本龙马无类似言论。
40分41秒处,中国女孩原台词:“他们认为我父母是八路军特务(所以双亲被日本人杀害了)”因为在伪满洲国,父母被怀疑是八路军的特务所以被杀,自己也被日军凌辱,要是顺民的话就能好好活下去?
57分开始,川岛芳子出现,并杀了两名日本军官,原台词:“正当日本努力团结起其他东亚国家时,这个贪得无厌的家伙居然在倒卖鸦片”,同时形容她为传奇的公主?
所谓日本努力团结起其他东亚国家的本质是以反殖民之名行新殖民之实,任何无视他国主权与人民意志的“共荣”,皆是侵略的遮羞布,真正的亚洲团结,必须建立在彻底清算历史罪责与平等尊重的基础之上。
川岛芳子(1906—1948),原名爱新觉罗·显玗,汉名金璧辉,是清末肃亲王善耆之女。
她自幼被送往日本,由日本浪人川岛浪速收养,接受军国主义教育,后成为日本侵华期间的重要间谍和汉奸。
主要卖国罪行参与“九一八事变”与伪满洲国建立1931年“九一八事变”后,川岛芳子受日本关东军指使,从事间谍活动,协助日军控制东北。
1932年,她参与策划伪满洲国的成立,并协助溥仪从天津逃往东北,成为傀儡皇帝。
策划“上海事变”(1932年“一二八事变”)1932年1月,川岛芳子受命在上海制造事端,煽动中日冲突,为日军进攻上海提供借口。
担任伪满安国军司令,镇压抗日力量1933年,她被任命为伪满洲国“安国军司令”,协助日军镇压东北抗日武装。
长期为日本情报机构服务她利用满清贵族身份,渗透中国军政界,为日军搜集情报,并参与策反中国军官。
纯正的狗汉奸1小时12分14秒处,出现小津安二郎和山中贞雄,两人似乎是以正面反战的形象出现在剧中小津安二郎(1903-1963):1937年应征入伍,隶属日本陆军华中派遣军直属瓦斯第二中队,主要在上海、南京、汉口等地执行任务,其部队确属南京占领军序列,此人未在公开场合批评日军暴行或表达对华歉意山中贞雄(1909-1938):1937年入伍,隶属日军第16师团步兵第38联队(参与南京战役的主力部队之一),1937年12月随军攻入南京,其所在部队是南京大屠杀的主要实施者之一,1938年因痢疾死于中国战场,山中贞雄无明确支持或反对战争的言论存世。
1分51秒22分处,原台词:“在公元五世纪时琉球王国曾统一附近的岛屿,既属于中国也属于日本,但十七世纪初被岛津氏征服,直到日本在1879年设立冲绳县”:洪武五年(公元1372年),明太祖朱元璋派出使臣前往中山国宣谕,正式册封中山王,中山自此开始全面效仿中华文化,国王也因此获赐“尚”姓。
次年,山北及山南两国也主动向明朝进贡,标志着琉球对中原政权朝贡体系的建立。
永乐三年(公元1405年),中山国王尚巴志统一山北、山南两国,建立起统一的琉球尚氏王朝。
成化五年(公元1469年),琉球王国发生内乱,户部官员金圆即位,改姓为“尚”,第二尚氏王朝就此开始。
大明嘉靖年间,第三任国王尚真王实现了琉球群岛的彻底统一,岛链总长度超过1000公里。
硝烟散去,琉球人过上了安稳日子,一边劳作生产一边朝贡,并趁着明朝实施海禁的贸易真空,在日本、朝鲜和暹罗之间中转货物,积累了大量财富。
万历三十七年(公元1609年),日本萨摩藩主岛津家久派出三千大军入侵琉球,琉球国王被迫投降,从此同时向明朝及日本纳贡,日本强迫琉球割让北部五座岛屿,派日本官员参与政务、收缴琉球赋税,还接手并垄断了对明朝的贸易,至此琉球处于日本的实际武力支配下。
崇祯年间,日本趁明朝自顾不暇,勒令琉球只能向其朝贡,但随着清朝强盛,日本又“默许”琉球同时向清朝进贡。
明治时期废藩设县后,琉球国王再度被600余名来自鹿儿岛的警察俘虏,并被降为“琉球藩主”,位列华族之一。
同治十三年(公元1874年),明治天皇强迫琉球停止向清廷朝贡。
光绪五年(公元1879年)3月30日,日本悍然出兵占领了琉球首里城,公然宣布“废藩”,并抢走地契、一切文书及账簿,以销毁琉球“自是一国”的历史证据。
同年4月4日,日本宣布将其改为“冲绳县”,琉球王国正式覆灭。
所以琉球直到1609年前和日本没有任何从属、隶属的关系1小时54分54秒处,原台词“盟军入侵后,日本军队残杀了超过八百名冲绳平民”只有八百多?
冲绳战役日军指挥官牛岛满采取“全员玉碎”战术,默许士兵“自行解决生存问题”,实质是纵容劫掠与屠杀。
1945年4月开始,美军攻打日本南门,开始登陆冲绳,根据统计,冲绳本岛上的平民死亡人数达10万以上,而如果根据美军统计,此役中有142,058名平民伤亡。
日军禁止平民撤离交战区,甚至将平民驱赶至美军火力范围内,迫使其成为“肉盾”或搬运物资的苦力。
据冲绳县统计,约14万平民死亡中,许多是因日军胁迫而死于美军轰炸或双方交火。
日军向平民分发手榴弹,宣扬“玉碎”思想,煽动集体自杀。
例如,渡嘉敷岛事件中,约329名平民被迫自尽。
日军以“军需优先”为名,没收平民粮食储备,导致大规模饥荒。
许多家庭被迫以树皮、草根充饥,甚至出现人吃人惨剧。
日军炸毁水井、焚烧农田,进一步加剧平民生存危机。
日军将使用冲绳方言者视为“间谍”,在庆留间岛、座间味村等地,至少1,000名平民被处决。
例如,伊江岛村民因无法说标准日语被集体杀害。
躲藏于洞穴的平民常被日军以“可能向美军报信”为由杀害,甚至将整座洞穴炸毁。
随着日军溃败,强奸成为“常态”。
据《冲绳战女性受害证言集》,受害者包括幼女与老年妇女,许多被多人轮奸后杀害。
日军强征冲绳女性为“慰安妇”,部分受害者仅12-14岁。
冲绳长期受日本本土歧视(1879年被强行吞并),日军将其视为“可牺牲的边疆”,加剧暴行合理化。
2小时30分14秒开始至2小时40分58秒, 原爆文学的陈词滥调。
2小时43分26秒,原台词:“无论是战前、战中还是战后,国家都在欺骗它的人民”罪恶都是国家的,可国家是由人民组成的,国家会欺骗人民,但人民也在塑造国家。
导演的论断本质是将国家本质主义化,掩盖了三个关键事实:1战前军国主义与战后民主体制的根本差异;2公民社会对权力的制衡能力;3历史进步的可能性(如德国从纳粹到反思的转型)。
当导演用‘始终欺骗’否定一切进步时,他恰恰在重复自己批判的那种绝对主义霸权逻辑——而这才是对历史真正的背叛。
2小时41秒03分,原台词:“任何一个时代的人都应该,自由地去为他的未来或现在而用力活着。
”2小时45分17秒,原台词:“地球上的人类都有战争的欲望,这也是正是我们无法扭转的过去,但我们每个人也都有能力去改写未来,一个不再有战争的未来”还是忘记过去,拥抱未来的老一套说辞日本的反战,根本就不是一个和平思想,而是潜移默化劝人放下仇恨,一切都可以原谅,一切都可以过去,没必要复仇,你要为了以后而好好活着这样它们就能从所犯下的罪行中脱离出来,更是在反战中成了弱小者,侵略者对受害者说反战,为什么不是受害者复仇以后你们自己再去反战,放下仇恨,选择原谅?
真正的反战是跨越国界的苦难与良知,反战电影若只停留在“我们很惨,所以不要战争”的层面,那不过是狭隘的民族自怜。
同时本作在选择受到痛苦的人上也很有意思,我看出来的主要是伪满洲国的小女孩,冲绳岛的冲绳人和广岛人,广岛人是日本本土外,冲绳是被日本吞并的领土,伪满洲国是日本的殖民地。
今早刷到《海边的电影院》又获奖了,下午带着非常高的期待值来看。
这大概就是一个大林宣彦个人经历+战争史+电影史的混搭故事。
从观感而言我会觉得这是结构与《摄影机不要停》类似的杰作。
前面一个半小时看得仿佛闹着玩和迷惑不解,而且内心忍不住想说“就这?
”后面沉淀下来渐入佳境,还解释了前面许多令人迷惑之处,原来早埋下了伏笔,而且几处落泪。
如此一来,前面就像是个彩蛋,有演员与历史人物串场大杂烩,比如真的找了两个导演来演了小津和山中贞雄。
还有一点冷幽默和笑料,比如所有的外来词都不能使用因为是敌方词语于是都会被修正;比如坂本龙马和西乡隆盛一边喝酒一边重复大叔的秃头👨🦲(有毒,大久保利通还坐在后面跟着重复秃头)。
刻意的粗制滥造特效和全绿幕拍摄让人一直能记得自己是在看电影这件事。
一半过后转入沉浸式穿越,“观众”与历史开始有联系,几个故事逐渐沉重和悲壮,整个基调一下就变了。
国内的抗战片确实看过不少,但是日本人更了解他们的劣根性,对自己人的残酷和不把人当人的操作过于令人惧恨。
知晓“未来”的“观众”即使想拯救无辜的百姓,最终也是无能为力。
本片摆在台面上想传递的信息可以说是无时无刻不在强调:电影可以用来告知历史,和改变未来。
通过电影了解历史的观众也是历史的见证者,不能事不关己,不能没有行动。
越接近结尾,前面的迷惑越被解开,越豁然开朗。
比如为什么女主角前面是黑白的?
“Pika 1 2 3”是什么意思?
真相太让人扼腕。
最后留下孤独弹琴背影的大林宣彦,是这段战争与电影发展的见证者,最后一部电影落幕的同时,他带着这些记忆的人生也一并落幕,所以最后一个镜头其实很特别。
(原计划日本公映时间是今年4月10日,导演也在今年4月10日因病逝世,但这部融合了他所有人生的电影却因疫情没有按时上映,平添悲剧色彩)P.S. 还是有没懂的地方,比如出场了N次的座敷童子到底是有什么作用😂 幻想爷爷上太空只是因为导演的喜好吗😂
从标题开始就有“主持人”直接告诉观影者:我们就是说给你听就是演给你看的,我们不假装自己在“电影空间”中,我们要跟你处在同一空间对话。
以完全打碎传统的电影空间和表达方式的手法书写了一部送给电影的情书和给全世界的启示录。
“人们说这是文明开化,在我看来就是野蛮开发。
”同样的话我也跟我朋友说过,希望人们能真正把彼此看作人。
希望世界和平。
阿门。
今晚真的是幸福的一晚了,不仅看到了心心念念的电影,还看到最爱的歌手之一高桥幸宏,出电影院还听到广播里播放最爱《reality》~严重怀疑导演就是个“波普控”,各种贴纸一般色彩饱满的画面,虽说主题的是“和平、无战”,但也不乏种种有趣的画面,感动的、伤感故事的都有,在述说历史的时候也带来很多希冀,“活着,就是和最爱的人在一起”“谎言中有真实”“最好的电影就是使人睡着的电影”“电影改变不了未来,但未来可以为电影带来改变”……真的很喜欢很喜欢《海边的电影院》,不仅是因为有熟脸的演员,喜欢的BGM,还有所有认真的雕琢,印象深刻的场景不仅有广岛演出被迫终止那散落五彩的弹珠,从手绘电影跑出去的人,冲绳老家为了保护妹妹被QJ的小加,还有让我落泪的那些为了保护钢琴而围城一圈女学生(都不知道自己为了钢琴哭还是为了同学的牺牲哭了),总之,太多太多喜欢的东西在电影里。
而且座敷童子出场真的太讨我喜欢了,虽然土方岁三不是我期待的帅哥,坂本也不是我想象中的样子,可金平糖和棒棒糖很甜!
有电影真好~
昨晚回去以后躺床上,想着想着又哭了,不知道为啥想起了这次影展看的第一部默片解说员的最后,那个踟蹰等待心上人的姑娘,却突然上了去京都的火车,开始了属于自己的新生活。
其实两者毫无关系,却不知道为什么联想到了一起。
大概是因为里面有同样喜爱映画的旧时代少女,一个勇敢拥抱新生,一个却没法再活一次。
不过如果就电影说到电影性,那是基本没有的。
如果都可以用这种类似文章摘抄和纪实重现的方法拼贴电影的话,那头条新闻当仁不让是这十几年来最佳电影。
所以更像是类似纪实的反思纪录片。
100多年前人类电影老祖宗《党同伐异》已经讨论了一样的话题,讨论人类总是踏入同一条河流的可悲。
战争机器不仅吞没人性、文艺和美,战争又赤裸裸实现人类的欲望、展现人性的载体,所以大概是这样,导演悲哀地预示战争是没可能停止的。
不过我心里却觉得还是有一点点遗憾的。
从戏中对战争的回顾史,我觉得最着眼点、反复发问的还是那个问题:为什么会有战争(×)为什么最后日本会被原爆(√)。
因为戏中对战争的回忆就回顾到了幕末官军和拥幕之战、大政奉还止。
而他对二战的着眼点也主要是太平洋战场。
“是什么令广岛最后被原爆→是什么让日本被拖入太平洋战场→是什么让当时的日本走上军国主义→是什么让日本热衷于穷兵黔武→是什么让日本相信战争发财” (大概这么归纳总结一下),所以在戏中有一句台词说戊辰会战是一切的起源,是日本后来走上如此悲哀的道路的原因。
那到底还是对自己人残杀自己人的悲哀。
心中隐隐觉得不,不只是这样,不过当然我也说不出什么所以然。
而且说到戊辰会战也会令人不由想起当时海军内部所谓的“戊辰会战”,如果当时仅占领东北不扩大战线没有对英美作战,是不是就不会有原子弹?
总觉得这是弦外之音。
常盘贵子在里面演宝塚歌剧团的男役园井惠子,当时随着樱队移动演出到广岛。
她在戏里面说,我以前在舞台上,只注重怎么获取观众的心,看了丸山定夫老师的表演才知道表演是这样的,他就是剧中人,剧中人就是他,所以就一直追随丸山老师了。
啊哈哈。
似乎說得通的史觀。 為了堅定主張和平主義,以及拚命向正在觀影的觀眾呼籲採取行動有所作為,而感動。
看完这部电影,就会知道人为什么要拍电影,为什么要看电影。电影的历史是20世纪的历史,是罪孽、创伤与救赎的历史。大林宣彦用比此前更为疯魔泛化的蒙太奇,停驻、跳跃、反复回到“pika”,在对刺喉声、原子弹的亮光声与电影结束打板的同一拟声里揭露国家对群众的欺骗。如果说此前两部饱含血泪、有一种“遗作感”,那么这部真正的遗作却让人被对电影与未来的希望和感动包裹。电影替我们牢记,观看使我们行动。
影片前半段是眼花缭乱的拼接跳剪贴片,大林宣彦借电影之名把“真实”二字砸得粉碎,“谎言当中自有真相”,那电影究竟是真实的还是虚构的?影片后半段故事线渐渐清晰,有了爱情线当背景,电影的温度立刻提升,导演借主人公发声,把那段战争按在地上反复摩擦。战争是什么?战争是破坏是伤害,是那道耀眼且致盲的光。“人道是文明开化,我谓是野蛮开发。”
很神的电影!中间睡着了(不止一次)但是导演借老爷爷的口说了嘛,会让人睡着的电影是部好电影。有很多精彩、打动人的场景戏,但是确实比较难一直集中精神。在这部片里第一次觉得成海璃子很好看.......
No.
风格极其强烈,信息量巨大且冗杂,而我对这种风格完全吃不消,三个小时几乎完全走神如坐针毡,有一句台词大概在说“让人睡着的电影才是好电影”,完全不能苟同。#百丽宫日影展
“如果有能看见未来的人,就不会流血了”以形式万花筒的风格疯狂输出
A+/93|前半小时的我:什么鸡脖玩意儿竟然有比意大利吵的还头疼的电影!接下来半小时的我:我是在看漫才艺人讲解日本历史嘛这快乐星球一样的特效对得起我画的这么多钱吗!最后半小时的我:妈的为什么好感动好热血呜呜呜呜希子酱呜呜呜呜呜!实力真香的一部电影。彻底打碎第四面墙的电影,从标题开始就有“主持人”直接告诉观影者:我们就是说给你听就是演给你看的,我们不假装自己在“电影空间”中,我们要跟你处在同一空间对话。以完全打碎传统的电影空间和表达方式的手法书写了一部送给电影的情书和给全世界的启示录。“人们说这是文明开化,在我看来就是野蛮开发。”同样的话我也跟我朋友说过,希望人们能真正把彼此看作人。希望世界和平。阿门。#2020SIFF#
#SRIFF2020-01 本以为是补上今年上影节错过的遗憾,结果梦回当年放映《朋克武士》的噩梦体验。癫狂夸张的表演,吵闹吼叫的台词这些个人其实反感和厌恶的在这里反复出现真的好感尽失。第一部大林宣彦。“遗作”又是带有极强影响力的字眼,导演给“电影”这场Show添加上了时间的厚重感,顺着日本历史的脉络是对跃入电影场景中的人物展开了思考,究竟是改写历史还是承认人类在浩瀚面前的渺小或无助。至于打通两个场域的设计,无数眼前一亮的经典时刻在前,这样行为的必要性在我这里会更加重要。
最后一次熊熊燃烧,是火,是光,是血,是晖,背对观众演奏的老者,在深情的道别,还是难舍的牵挂,一帧帧从不同的过去走来,大林映像逐渐丰满鲜活,汇成五味纷陈的夕阳下的波涛,黑夜终降临,彼此各有命中注定的无法逃脱,在电影中再会吧,那里有我们憧憬的理想和新生。
人是晕的
大林宣彦对日本年轻观众的劝世警言,他将自己所有的思考都汇成一部反战史诗,让年轻观众通过这场漫游之旅彻底觉醒:不要人云亦云随声附和,成为日本人之前先做个人,要知道所谓文明开化,其实是野蛮开发,要抱着自己选择恋人的心情去追求和平,不要做只会袖手旁观的观众,否则世界不会有任何改变。
真•五毛特效,对日本历史不了解的人看起来会特别累。作为一部反战题材的电影,融入了很多无厘头的元素,但对战争的反思值得肯定。创伤会随着时间愈合,但记忆终究成为历史永远无法磨灭。
看了半个小时不知道在说什么就放弃了。
费劲找来的本季电影节里最无聊的电影,导演遗作,尾道老旧电影院的最后一出……以为是风的电话那种结合现实的情怀片,结果,三小时,把历史,战争,名场面这些用简陋的方法串成大屏幕杂烩,真的啰嗦到失望
可说是《千年女优》真人版,这部三小时电影简单又复杂,复杂在摄影机进入了大林宣彦的意识流中,从幕末到广岛地肆意乱叙;简单在导演最后提炼出的就是人类与战争之间的关系,从暗杀到原子弹,最后达成反战主题。作为大林宣彦遗作,它包含了以往导演的各种元素,水手服少女、大正到昭和的美术风格、拼贴画画面以及戏仿叙事,而在情感上,他又将自传视角、对电影的爱与对国家史的反思全部载入,可说是三小时饱含导演临别善言的作品。但问题也就在内容过于饱和,手法却很单一,叙事到下半场就开始令人出戏,“寄语”包括隐喻也都非常直白,到底也没能拍出今敏动画里的流动感。最有意味的是不同于很多老导演晚年“赶时髦”,大林导演一生都在童年与战争的反思中打转,而讽刺的是赶时髦者贻笑大方,大林的不变反而具备了先见性,原来人类在这百年中也在打转。
前二十分钟每时每刻大脑里都在想我到底选了一部什么样的电影,但当你接受并习惯它的节奏之后其实就很有意思了。
# BFA教学放映看了半个小时就走了,这是啥玩意,太难看了,2022看过的最差的电影(这片子太日本了,而我always get不到日本人的点)
分数:45 话剧、舞蹈、歌剧……欧美风、印度风…… 乱,什锦大拼盘,看的乏味,欣赏不来,不对胃口,片子时间还特长,最后睡着了💤
essay film精神和B级片精神的结合!#siff2020