西游记之孙悟空三打白骨精

重要的妖精打三遍。

《三打白骨精》放出这句宣传标语的时候，我哈哈大笑。

尽管这个系列的上一部作品《大闹天宫》烂到令人发指，也尽管这两年西游题材的电影密集得让大家翻白眼。

（虽然此刻我们正在喜迎猴年，祝大家猴年快乐。

）但说老实话，放眼今年春节档，最想去看看的还是它，因为，特效好啊。

我有一位（从事编剧工作的）朋友曾经跟我说，他看电影就爱看特效堆出来的那种，至于故事，随便看看就行。

好吧，我承认在一定的时节里，我也有严重同样的观影倾向。

但看完电影，并且落完两行清泪，我不得不说，对比烂片《大闹》，《三打》的质量几乎是有了一个飞升。

并且出人意料地有了全新的深度。

本来以为会看到一个白骨精使离间计最后惨败的大圆满故事。

没想到电影进行到最后，转了个身，猛然脱离了这个通过小人书变得家喻户晓的故事文本，一刀切进了“信”里去。

一些细节：足足两次，悟空说：我打死的是妖怪，不是人。

唐僧说：我不听，我不听。

猪八戒和沙和尚说：大师兄你别和师傅一般见识。

你多大年纪了，师父才多大年纪。

（以上台词和以下台词，都为编辑台词。

）到这儿，我还在为唐僧的智商下线义愤填膺。

觉得即使特效上天，这个故事却有着严重的逻辑硬伤，足够让我尴尬症并发无法忍受。

直到最后，唐僧说：其实我一直愿为度白骨精而舍命。

悟空你何苦拦我功德夙愿。

现在我生，她灰飞烟灭。

我死，她重入轮回。

所以，你打死我吧。

你是我徒儿，你要信我。

花果山齐天大圣美猴王孙悟空，受菩萨点化保他西行取经，哪里能看他赴死，更罔论亲手打死他。

唐僧说：你跟我，就须信我。

师徒四目相对。

也是在这一刻，我随悟空一并理解了唐僧。

悟空说：我信你。

然后扬起金箍棒，一滚打死了师父。

第三打，简直闻所未闻，非常大逆不道。

但，当你追随的人，一心为了自己的信仰求你去成全他，你能不成全？

唐僧说：我愿度她而死，下一世，我依然信仰我所信，哪怕因我这样的信仰，取经之路要耗费我十世。

悟空说：我愿信你所信，成全你所信，再过一世，再过十世，依然愿做你徒儿，随你取经。

我没出息，强忍泪水，但还是在这儿哭了。

电影告诉我们，其实我们都忘了，白骨精也是一个有故事的白骨精。

她做人时被冤枉成“妖孽”，死得惨烈愤恨。

所以做妖时，她风华绝代，妖得绝美，妖得昂贵（特指特效），心狠手辣，足智多端。

她也有自己的命门，不能被人叫做“妖孽”。

斗法时，她跟孙悟空说：你再叫我妖孽试试？

悟空自然无敬无畏：我就是叫你妖孽怎么着，你是妖孽你全家都是妖孽。

有个细节是，白骨精当下对悟空撂话：唐僧肉我可以不吃了，你，我一定要斗到底。

后来她离间师徒，她的复仇方式不是让他败让他死，而是让他丢掉最重要最珍视的那样东西。

你看，这么一只妖气冲天，冥顽不灵的妖。

简直坏得招人喜欢。

从这个角度上，唐僧度她，大概是他和尚生涯里最难，也最功德无量的一个任务。

唐僧这个至善至诚，又怎么能让她带着无限愤恨灰飞烟灭。

他必须净化她，哪怕代价是自己身死。

他必须死啊。

你别嘲笑他伪善迂腐，我觉得他固执得令人感动。

所以他也不让悟空打死和妖一样腐朽作恶的国王。

他不杀生，哪怕坏蛋，妖怪，是因为在他信仰的价值观里头，杀生容易，度化难。

而度化，才是他的佛法，才是他的大光明。

悟空信他，理解他的信仰与追求，一棍打死他。

这个时刻，这个上天入地无所不能的盖世英雄，终于真正地变成了唐僧的徒弟，信他所信。

感人。

最后巩俐扮演的白骨精，一身素衣，面容纯净，回归了少女姿态，走向轮回之路。

唐僧死后化为一尊石像，被三个徒弟驮上白马，继续西行。

其实故事到这儿结束，一切会很圆满。

但后面还得拍续集啊，所以观世音洒下玉净瓶中的琼浆玉露，唐僧满血复活。

你看，这真的不是一个打怪过关，英雄无敌的故事。

而是一个关乎信仰与牺牲的故事。

本来可以平铺直叙地照本宣科，但他们做了这个改编，我觉得值得肃然起敬一下。

2016-01-27 被禁锢的姜哥 去参加《西游记之孙悟空三打白骨精》（下面简称“三打”）首映前，心里是拒绝的。

首先，作为一个特效党来讲，《大闹天宫》造成的心理阴影面积不大也不小，作为一种普遍的观众心理，两年之内又拍出一部西游题材的特效片，仅仅相隔两年，特效能有什么进步？

其次，“三打白骨精”这样耳熟能详的故事再拍还能有什么新意？

马上猴年了，脑子里还都是满满的六小龄童 。

但是阵容上不同上部的是，巩俐、冯绍峰（饰演唐僧）内地一线演员的加入让人有更多的新鲜感，单单抱着看《三打》你还能怎么玩的心态走进了影厅，等待电影的开始。

然后，可能是没有抱太多希望的原因，一下子就被《三打》给惊到了，当然我认为也是惊到了同影厅的人，从结尾的掌声，和影片中的笑声可以得知。

看完感触很多，两部电影之间的仅仅隔了两年，但它带来的改变还是有很多惊喜的，那么这些“眼前一亮”都是些什么呢？

思考了两天，开始着手写这篇严肃影评。

《大闹天宫》特效到底差在哪？

《三打》特效怎么一下就猛了？

都说特效只是故事的佐料？

特效用不好，不仅仅给观众添堵，还分分钟拖沓了故事。

所以，我们不如就从特效开始讲起，从《大闹天宫》到《三打》特效在一年之内为什么能有这么大的进步。

《大闹天宫》影片在特效上的投资逾4000万美金，在电影拍摄过程中动用了8部3D摄影机，全片2400多个镜头，98%的镜头都加以CG特效处理。

而且参与《大闹天宫》特效制作的公司之一的韩国MACRO视效公司还制作过《鸣梁海战》（韩国超过1700万人次观看，影片特效常被业界人士津津说道）、《恐怖直播》（韩国），偏偏为什么《大闹天宫》特效就不耐看了？

先来对比一下这次《三打》和《大闹天宫》的工作照特效场景，免不了需要大量的蓝绿幕。

但是，你看到《三打》剧照背影里那个举着一个球球的灯光师了吗？

特效的真实根本就是光，光的方向、强度前期就要严格的配合特效的灯光效果实景拍摄肯定也是特效必不可少的内容，要不然请演员干嘛？

直接全部电脑上了。

但是，你看《三打》的剧照，前景小沈猪，中景工作人员，背景白龙马，每个场景有着严格搭设场景的要求。

回到最开始的问题，那么应该如何评价《大闹天宫》的特效？

《大闹天宫》的特效不能说烂，只是太不真实，问题就出在98%都是CG制作。

所以《三打》第一个让人惊喜的点就是，特效与实景的配合度。

导演这一年肯定没少研究特效，《三打》特效的进步恰恰是让特效团队更早的介入到电影前期创作中来。

《三打》这次录制实景的拍摄做足了功夫，800人拍摄团队进驻无锡两月有余，将动用无锡市及无锡国家数字电影产业园的11个摄影棚进行为期5个月的拍摄。

特效不仅仅是特效公司的事情，随着特效的工业流程在国内的逐渐成形，踏实做特效的，前期一定要介入创作。

《三打》这次憋了大招真是给当年黑《大闹天宫》的人一记耳光。

当脑残黑还在骂人的时候，人家已经找到了问题去解决了。

这也是为国内的电影人一个方向，不要在乎别人黑，而是在出现问题后，想问题的解决办法。

所以在电影院就可以看到美术师精心设计的很多场景，每个场景也会根据故事的内容进行独特处理设计。

比如沙僧的宝地冷冷的色调配上沙子和佛塔，配上猪八戒极具反差的撞色红，是不是预示着要来一场火拼。

比如白骨精的老窝影片最重要的主角就是白骨精了，所以白骨精的老窝怎么归置，白骨精又该如何出场，《三打》给我的第二个惊喜就是，它的特效是带着戏的。

特效也需要情绪，《三打》的特效是带着戏的。

回到故事本身，西游记里三打白骨精这个故事相信每个人都耳熟能详，改编这个故事的优劣也非常明显，优点是三打故事本来就是分段式的，所以改编起来基本就在三段的框架下进行优化就可以了，但是劣处也会非常突出，这个故事每个人都知道，《三打》还能玩出什么花样？

《三打》将特效与人物、故事结合得恰到好处，在让人惊艳之余又紧凑地推动故事发展。

看完首映的朋友有人打趣说，巩俐女皇自己就占据了一半特效。

饰演白骨精的巩俐自身表演已经非常出色，配合《画皮2》编剧的加盟，白骨精也成为了影片比较出彩的角色之一。

重要的妖精打三遍可以，但是重要戏份的特效要三遍都不一样。

给我印象最深刻的要数白骨精第二次出场，就着费翔大帝的演讲，巩俐女皇突然从画中撕裂出来，确实有吓到我。

影片特效有很多出屏的设计，整体看都不突兀，而且有的出屏特效是为了腾出演员表演的空间。

相对于前作《三打》故事改动不单薄了，更有趣了，但是配合大段搞笑和富有哲理的对白，特效又该如何无缝拼接到故事里？

所以也就有了，不同状态下的猪八戒说台词时给他不同的样子，当然最猛的时候，你虽然是听着小沈阳的声音，画面却是这样的孙悟空的金箍棒和火眼金睛也是各种抢戏。

当然孙悟空和白骨精的三场打戏也是一次比一次升级，就像游戏的设定一样，打怪打到最后就会遇上终极boss随之一场硬战。

配合实景，配合洪金宝的动作设计，《三打》的特效就一个字，流畅。

虽然，还是能从《三打》里看到了很多好莱坞大片的影子。

但是这些都阻止不了，《三打》这次带给人的惊喜。

本来想说《三打》又是一部国内特效顶级作品，但它更是一部按照导演的自我认知能力和改变的走心之作。

其实还是挺期待西游记电影的下一部，说不定还会有什么新的突破。

《三打》的导演郑保瑞，作为《杀破狼2》（硬动作开创）、《意外》（打破常规叙事结构的心里惊悚悬疑）的导演，当初导演《大闹天宫》时有很多人不理解他为什么砸自己招牌。

但就像当年徐克武侠拍得好好的，为什么要碰科幻武侠《蜀山传》，第一次的尝试往往都是状况百出的，但是正因为有了经验积累，才有了后来的《龙门飞甲》，也才有了今天的《三打白骨精》。

《三打》很年轻，对白、桥段就不剧透了，光看电影彩蛋你就知道了。

《三打》很复古，经典复刻用得好不好另说，电影结尾片段音乐响起你就知道了。

信不信？

唐僧：“我们都一样，都只相信自己的眼睛”大年初一，亮出你的火眼金睛，电影院见。

“如来佛祖说南瞻部洲贪淫乐祸，多杀多争，派观音菩萨去东上寻一取经人，去往西天取经，以大乘佛法劝化众生。

”云海国国王斥道，“人间早已是地狱，人性的恶火。

佛都灭不了。

你一个小和尚，就凭你？

”唐僧的三个徒弟固然武力高强，然而靠一路杀戮取来的经，取的是什么经，度的又是什么人？

这便是唐僧不允许悟空杀生的理由。

赶走孙悟空，唐僧的痛苦，仅仅是赶走一个徒弟不忍分别的痛苦吗？

唐僧怒斥，“你也不过是保我西天取经后，解你头上的箍罢了！

”小时候看和尚错怪孙悟空感到气愤，分不清妖也就罢了，妖怪作恶，为何不能打死。

然而，打死又能怎样？

在孙悟空的眼里，白骨精只是作恶多端的妖，打死便罢。

而对唐僧看来，眼中所见就是个寻常百姓，是妖又如何？

难道，妖就是打死便罢，作恶的人也是打死便罢，苍茫世间，翻天覆地，何时才是个头？

他的心中，何尝只是这一种痛苦。

观世音拦住悟空回花果山的去路——“悟空，不要用你心中的对与错去衡量别人的错与对，你看到的是真相，而你师父看到的，却是心相。

”孙悟空虽火眼金睛，八般武艺，但斗天斗地，大闹天宫又如何，分得妖邪善恶又怎样，也不过是看遍真相而已。

唐三藏虽肉眼凡胎，但一花一木，或人或魔，孰恶孰善，皆是众生。

在他的眼里，看的是众生之心，并无分别。

悟空悟空，大千色相，即为空，不可得，不执着。

“我以前只知在人间教化人从善，现在才明白，我不入地狱去普渡，众生如何超脱？

”唐僧要求悟空把自己打死，去地狱教化白骨精轮回。

这一刻，悟空才透悟，称“这位手无寸铁之力的柔弱和尚”为“师父”，孙悟空叫得也是心服口服。

唐僧看到悟空的归来，眼中洋溢的喜悦，仅仅是与爱徒重逢吗？

他明白，悟空此次归来，已不再是为了头上的那道紧箍。

还有一个亮点则是白骨精的“前世”，幼童时被村民当成妖孽举行“天葬”祈福，肉身被秃鹫吃得一干二净，化成怨念白骨，恨透人间，白骨精虽作恶，但让人心疼，唐僧看到的，也正是她那颗需要被度的心。

这个故事把之前的三打白骨精唐僧肉眼凡胎赶走孙大圣的简单故事讲的有血有肉，还穿插了一些佛理禅意。

甚至还算是解决了儿时就有的疑惑，比如孙悟空高能，为何要管一个弱和尚叫师父；妖怪作恶，为何不可打死；孙悟空神通广大，遇到妖怪也多半是请了各路神仙帮忙降服，有个笑话说这些妖怪有“后台”，其实换个角度想，说不定就是取经路上唐三藏的“教诲”，要降妖伏魔，而非斩妖屠魔吧。

看完这部电影，我走在回家的路上，思考良久，这部电影讲了并不简单的故事。

画面精美，特效上乘，几个演员也可圈可点，非常过瘾。

年初一一个人去看这戏，戏院里就我一个人是落单的吧？

但出来的时候却觉得，这部戏很适合一个人看。

小时候看《西游记》每次看到”三打白骨精“就很不忍心看下去。

觉得唐僧太愚钝，替孙悟空不值。

那种埋怨随着每年不断重复地播放后，已经上升到不喜欢唐僧的地步了。

我一直也不明白，孙悟空除了因为答应观音，也因为紧箍咒之外，真的那么想护航吗？

但今晚看的时候，好像明白了。

戏里，唐僧第一次念咒，悟空很不解地坐在山顶。

唐僧说，其实我们两个人很像，都是只相信自己眼里的事情。

也正因为这样，佛祖才让我们走在一起去取西经。

那一刻，忽然觉得原来所有事情都不是那么绝对的。

唐僧愚笨，是因为他设置称为一个凡夫俗子看不到妖魔鬼怪的真相，但观音也说了，悟空火眼金星看到的是真相，但唐僧看到的是心相。

我忽然想起平时的自己，很讨厌别人笨，看不得事情被走歪了，人的心被侵蚀了。

这就是我自以为看到的真相。

但别人的就是错了吗？

慢一点是错吗？

这一刻的种种不该就是真相吗？

如果说到心相，就是更广阔，宽容而坦然的境界了。

一开始，观音告诉悟空，唐僧是金蝉子托世，等了9世才等到和你成为师徒。

而他们的使命就是去取西经，这些话从小就听但一直都没有感觉。

而这一次听，会想，如果他们一早就知道自己的命运、安排、前世，会看破这种游戏不玩吗？

但这是被设计的一个游戏吗？

这不是他们自己都愿意去做的一个任务吗？

而这个过程他们很清楚不是为了他们自己。

我们不是一样吗？

当人只认同了如今的身份，所有的设置，才会有小我，有埋怨有羡慕有妒忌等等。

如果看清自己来这一趟是做什么的，心也安了。

最后，唐僧说，原来度人不是教化。

那一句，也确实重新编写得好。

毕竟从来都有一个默认的意识就是‘普度众生“，包括地藏菩萨的故事，感觉上都是一个人腾云驾雾地来了，一个人对着n个人不断去感化、说教。

包括一开始听到的耶稣也是，但事实上，人们信耶稣是因为他愿意为众生而死，重点他也会死，让大家心理忽然平衡了，这是一种同类的归属感。

当然后来又复活了就变成圣人了，这是一个过程，也有必要。

而地藏菩萨也好，这里的唐僧也好，说的就是不是二元对立地去让对方改变，反而是进入对方的处境（包括交换魂魄生死这样的事情，超越同理心了哈），对方最深处的阴暗面不是一扇容易打开的门，需要对的方法对的人。

这些领悟也是自己说给自己听的，就当个记录吧。

也难得一部注定要拍续集的贺岁片，会看到那么多的心思。

倒是起了重看原著的心了。

看了评分才知道，大家给这电影打分这么低。

为什么啊，这片不错啊。

西游的故事，改编得特别多，人物全都熟悉，故事也熟悉，就看谁编得好了。

这个三打白骨精，起码跟西游伏魔什么的差不多吧。

我觉得区别只是周把这些人物形象弄得更脏更破更难看，而这个三打，看起来华丽得多，美艳得多。

故事大致都是说妖怪是不得已的，有苦衷的，唐僧最后总是要渡人渡已的。

但三打里巩利演得白骨精多好啊，特效就不说了，肯定过关的，而反派这个人物，这形象，这气场，这颜值，这种我就是妖，我不要当人的霸气，也是没谁了。

这片子绝对是合格的商业片，为了巩利加一星。

其实，刚开始我对这部片子没报太大期望，因为同样的题材这几年层出不穷已经审美疲劳了，再加上同样的导演几年前拍过同样题材的《大闹》，赢了票房却输了口碑，我更是反感。

比起同期上映的电影，我更期待的是星爷的《美人鱼》，而且是很久以前就一直关注了。

在知道《三打》、《澳门3》《美人鱼》都锁定春节档后，我的选择当然是星爷无疑。

可是有时候人算不如天算，就在我信誓旦旦的以为大年初一走进电影院看的肯定是星爷的《美人鱼》时，电视里在播放《三打》的预告片被我爸爸看见了，他问我这是什么时候的西游记，什么时候播？

我说这是明天年初一电影院上映的《西游记之三打白骨精》！

他笑笑，貌似有点感兴趣。

然后，我觉得老一辈人对西游题材有很深的情怀，平时我和父亲有些代沟，我想要不借助这次上映的三打买张电影票带父亲走进影院看看，在路上也可以和他说说话增进感情，哪怕他会在电影院睡着，至少新年第一天也是我陪着他。

可是！

这部电影用实力证明了，我年过半百的父亲走进电影院后看得津津有味，虽然不太习惯3D眼睛晃啊晃的。

别说睡着了，就是2小时的影片时长我父亲厕所也没去上过。

电影里时不时传出阵阵欢乐的笑声，令我也意外的是，这次的西游摒弃了一些传统的西游理念却又把新意玩得那么欢乐还不失忠于原著，真是惊喜！

帅气豆逼的猪八戒、呆萌紫蓝的沙僧、反萌纯真的唐僧、成熟睿智的齐天大圣，还有那妖气十足而不失女人味的妖王白骨精。

那句句雷人不焦、笑中带泪的台词更是让人看出导演在贺岁档全家欢影片中的别出心裁。

我甚至有些看到《大话西游》的影子，相比这部西游题材，导演没变的是大制作、精光闪闪的审美观！

变的却是不再像《大闹》一样严肃死板，想创新又想中规中矩讲故事，搞到头，却是不伦不类不讨喜！

《三打》狠狠把白骨精打了个翻身战，剧中孙悟空用金箍棒指着那个伪君子国王愤恨道：“你没了人性和妖有什么区别，甚至比妖更可怕。

”（原台词没记住，大概就是这个意思），再加上唐僧明知白骨精是妖想吃自己，却还是义无返顾去度化她，牺牲自己去度化她。

足以可见，这部片子的教育意义比上一部更深刻。

人之初、性本善，白骨精成妖之前也是人，被人摈弃和伤害的女人。

人们总会因为种种伤痛和挫败丧失自己的真尚美，但她毕竟也曾善良过纯真过。

没有爱，何来恨？

没有恨，何来恶？

唐僧就是那张干干净净的白纸，就是那盏照亮迷路众生回家的明灯，最后，他用行动感化了白骨精！

只有心里有爱的种子的人亦才会被感化，所以，这部影片更深层的含义是：用爱看世界，众生皆平等！

影片最后，唐僧坐在雪地里和孙悟空对话，让悟空做的事（不剧透，剧透死全家，自己去看）无疑是整部片子最催泪最震撼的地方。

我看过无数个版本的西游记，从来没看过这样的结局，借用《大话西游》里紫霞仙子那句：我猜中了开头，却猜不到这结局。

我也猜不到啊，我爹也被这一幕震撼到了，唐僧啊唐僧，你的大我，你的纯净和对众生爱的执着深深融化了我。

很少写影评，主要是这部电影出乎意料的惊喜，所以有感而发唠叨几句，虽然也不知道自己在写什么哈哈。

总体来说：特效不输两个月前的《寻龙诀》，故事深度超过《大闹天宫》，颇具喜感的人物台词设计有点大话西游的味道。

大年初一，猴年的第一天，能看到这部片子，真的很欣慰。

大胆走进电影院吧，不要带着上一部《大闹》的眼光去盲目评价这部电影，三个字：不一样！

对，导演和演员都在进步，特效也在进步，它没能让已经对西游题材审美疲劳的我失望，也许也不会让你们失望，看之前我也打的1星。

看之后，我觉得值4星。

推荐给你们！！

新年快乐，观影愉快，明天去刷《美人鱼》，星爷肯定也不会让我失望对吧？

哈哈。。。

看完《西游记之三打白骨精》以后是真心觉得它要外表有外表要特效有特效要气势有气势要剧情有剧情要内涵有内涵要经典有经典要新意有新意要演技有演技它为什么不能算是一部年度佳作？

事实上它就是一部巨制，是出于《西游记》系列而胜于《大闹天宫》后的续作。

特效上是有目共睹地帅，白骨军团的霸气不容置疑。

And wuli白骨夫人一出场那气势就是铁了心要虐死孙猴子的。

对白骨精的形象重塑是对角色的丰满，为什么要吃唐僧肉？

白骨精怎样炼成？

身份客观，目的明确，性格鲜明（从云海西国的现身说法可以看出此妖霸气敢作敢当）人性之恶也是很贴切国王的剧情。

作为反派人物的结局命运改变非常正确。

妖皇定位准确，但我认为白骨精自始至终都是配角。

（从预告片的顺序来看白骨精也是最后一个出现的）三打白骨精一打是一个情怀和一个基础。

以经典的画面勾起观众回忆经典这是打出了观众的情怀。

所谓的武打打出白骨精的身世塑造形象，唐僧念紧箍咒的惩罚为白骨精的挑拨作铺垫。

二打智斗，白骨精的挑拨，云海西国国王的亲切演讲，是促成二人各自对自己的反省，耸动他们内心深处的欲望，从而激起二人矛盾，白骨精化身妇女儿童的二打成了高潮的分手导火线。

三打一个不可能完成的任务——打师父（白骨精欲自绝于师父体内，为度化其转世必须一起赴死）这是唐僧的夙愿。

这一打是成全了师父的理想是踏平了心头的山河，从此悟空方能皈依，走上取经正道。

所以其实真正主线是对师徒（唐僧 孙悟空）二人的思考。

对唐僧而言，一个不谙世事的小和尚突然做了师父，还是三个强者的师父，想想也是一路上都指着这三位呢，内心有所依靠。

唐僧是个聪明人，无愧智者，他有他的信仰，会观察，会类比，会自省思考。

一打结束后念完紧箍咒，自己灰溜溜的爬上山崖去找悟空，他不是在怪他而是他看清了他们彼此，其实是一样的人，只相信自己眼睛所看见的，是人是妖不重要，只是彼此不愿意相信彼此。

师徒是缘，人物设定年轻 因此师徒间应该没有代沟，所以唐僧用一串佛珠告诉悟空团结就是力量的大道理。

云海西国看见白骨精真人后唐僧度人的欲望大增，信仰使然。

遇见那个加出来的美帝暗黑黄金甲（其实他吃不吃小孩不重要，嫁不嫁祸也不重要，都是为了增强故事性的纽带）根本作用是他在地牢里的那些话，他告诉唐僧是第一，人心之恶凭他一节僧人靠什么去度化芸芸众生，唐僧开始对自己信仰产生怀疑，第二，口口声声拯救苍生而孙悟空一路上尽是杀戮这使唐僧对这一路方式的意识产生怀疑，第三，没有这只猴子他到不了今天是让唐僧对自己能力产生怀疑。

他的每一句话唐僧都听进去了，这三个疑点潜藏。

他开始自省，也就是对一个人信仰的考验（我觉得还有对一个人能力的考验），他一心想度化世人而孙悟空从来不给他这个机会，在猴子面前，一棒子打死才是硬道理。

他不是不知道白骨精的诡计，这一版的唐僧新在他矛盾的点，不再纠结于泼猴杀人这种小儿科的事，而是孙悟空在阻挠他实现他信仰的行为。

唐僧要的是度人 不要杀人 即便杀妖也不可以。

因此 唐僧对孙悟空的行为不能苟同，内心地三个疑点得以爆发。

让他滚，想清楚了再说，即他所谓的解除心里的金箍，是他作为佛学智者看清了悟空领悟不到西天大道的意义。

同时 他也想看看自己的能力，唐三藏西天拜佛求经是不是离了这猴头就不行？

终究是不行，他一屁股坐在地上呜呜地哭，镜头推进心底，我们都在不舍地抽泣。

他知道他们二人是世间最相似的两个人，他们是师徒是同伴是一串念珠上的两颗楠木，终究是不舍。

对悟空而言，更单纯目的也更明确，菩萨让俺老孙保一个和尚上西天取经，一开始是一个被动的角色，目的在于自由。

取经，解箍都是为了自由。

师徒相处时间短导致根本不能被驯服（不是驯服小动物）心不定，不能像师父那般知道此行是何意义。

这一版的悟空中规中矩，悟空的被动在被白骨精利用开始，他就动了心思，自己是否真是耍猴人手下的那只猴，要他干什么就干什么，不听话还要挨打。

要自由，他确实动了心思，只是因为白骨精是妖到底不放心下手。

观音菩萨（槽点最大的陈慧琳）告诉他他一直用自己的错和对去衡量别人的对和错。

无非就是你觉得对的东西我给予否认罢了。

孙悟空最大的问题在于他没有认清脚下的这条路以至于他不去理会或是相信师父的能力，师父的梦想。

包括我们也不相信。

不信任师父，他没认清取经是为了什么。

不是让他来打这么多妖怪，而是要他度化这些妖怪，不杀，向善，是这条路的方向，悟空带着他的执念，打杀妖怪，送这和尚走，他就有自由。

这是最初目的。

但渐渐地也不是这样，因为也有感情，懂恩情，师父救他于铁丸铜汁五指山下 收他为徒授他佛法，可他的执念在于杀妖无罪和他对师父的误会。

即便如此，跪一人为师 生死无关。

所有版本都有这样的一幕，分身跪别师父，这是第二处情怀。

（表示这一段真有touch到我的心）最后的结局是师徒二人的转变，不再是误会的冰释，而是将维度放大，到包容彼此，相信对方，理解，感化，是从两个独立的个体为己的立场转变为为人。

他们都是站在自己的个体位置上述说着自己的目的。

达成一致的是，我们做的不是杀戮，是改变。

唐僧愿为度化妖精而付出生命 悟空愿放下执念相信师父而放手。

（一棍子打死…）思想转变 的同时命运变化 符合故事的发展。

但最后依然是走上度化世人导人向善的正确路线。

整体改变不违背原著理念。

新版保持框架对内容人物造型台词做了面目全非的改编，但不失为原著的升华，1986版和1996版以及2011版的西游记基本符合原著内容，包括台词和人物个性。

1986版和2011版中规中矩，1996港版对白骨精做了更加人性化的处理，在情字上下了功夫。

但在三打故事情节上并没有推陈出新，2010浙版有很大进步，无论是人物重塑还是思想都有鲜明不同。

因此电影的改编是必须的，我们不需要像《红玫瑰与白玫瑰》一样尊重原著到一尘不染甚至把原文打在屏幕上，那不值得为这个时代所推崇。

在符合经典原著理念的基础上去升华改编这一点《西游记之三打白骨精》做的不可以不去称赞。

西游记好看在打妖精，但是我们长大了才知道妖精不是打的，打不完的，坏人不是抓的，人心恶火，唯善可灭。

我们说孙悟空陪唐僧西天取经一路上是“降妖伏魔”而不是“斩妖除魔”。

西游的佛不单单是禅，是一种主观的引导，用佛法度人转化，投胎也好改变也好都是一种基于杀戮之上的善念。

我们追求的东西可以在影片找到影子，白骨精的挑拨，云海西国国王的进入不是编剧的扯淡而是符合当下，推动剧情的重要阶梯。

改变是为了升华，师徒的转型才是人性缺失的补偿。

很久没有看过一部电影有想写影评的冲动，我要在这冲动没散消前写下来。

剧透的乱七八糟，没看过影片建议不往下看。

自《大话西游》将唐僧定位“话痨“以后，所有西游题材的影片，但凡描绘这个角色，都如出一辙，神神叨叨，家长里短，三姑六婆。

大家很容易接受了一个信仰坚定不畏险阻愿历经九九八十一难求取真经的出家人，其“普渡众生“的人生追求仅是出自一颗接近传销式的“我爱世人，我就是要像个傻x一样爱世人爱世人爱世人“的痴汉の心。

在唯物主义无神论者的教化下，度化者的慈悲心，修行者的良苦心，都显得刻板、迂腐得有些可笑。

我真是喜欢这部电影，认为它所诠释的唐三藏远超越了同样以三藏为主角的《西游降魔篇》（个人观感上认为《降魔》整体更胜一筹），仅此一点觉得5.9分真的太低。

在西游打怪团里，每个角色的性格需要已经被国人了然于心。

比如从来悟空都是需要成长的，一个人的成长离不开师长（唐僧）的点化，友情（沙僧八戒甚至牛魔王）的支持，爱情（紫霞晶晶）的洗礼。

这种升华只要其一诠释得当，都可以让角色大放异彩，让一个混世魔王成长为有担当的大好男儿；比如从来八戒都是需要戒贪嗔痴妄的，八戒要从一个圆滑世俗的成年人进化成为一个脱离低级趣味的、具有高尚情操的、纯粹的有益于人民的成年人，因而每次沉迷美色的是他，嚷嚷要分家产的是他，最后一定会打回来的也是他；沙和尚是形象最为刻板的人物，好像从来都只能负责憨厚老实忠心耿耿，取经路上十数载也竟没有一点变化，导致几乎没有一个导演想去深挖它。

可知道沙和尚和耍脾性大闹天宫的大师兄、整天精虫上脑想淫良家妇女的二师兄的“小恶“不同，是真正以食人为生杀伤过无数性命的“大恶“，是哪一版的《西游》，轻轻点出他在流沙河中被唐三藏度化，完成了自我救赎，不以减肥为目的自愿吃素走上取经路。

三位徒儿的定位清晰了然，一个玩世不恭的小孩、一个世俗懒堕的成年人、一个伤天害理的大恶人，因为西天取经大家都变得棒棒哒。

然而唐三藏需要什么？

没有人知道，他太完美，生下来便是凡胎佛心。

《西游降魔篇》中的和尚是经历从小爱到大爱的转变，讲述他成为完美的过程。

我以为这种转变难以引发人共鸣的其一在于，在多数人心中，金蝉转生十世修为，大唐第一美男子一直都是一个大爱的形象，一早是接近神性的人。

没想到是《三打白骨精》给出了答案，凡胎佛心的唐三藏需要被理解，取经路上总被嫌弃啰嗦嫌弃烦，从没人愿意听他讲话中的深意，偏偏他的佛心大到又让他包容了这份不理解。

如果说《大话西游》讲述了一个关于“成长“的故事，那么《三打》讲述了一个关于“理解“的故事，在戏中需要被孙悟空理解，被白骨精理解，在戏外需要被观众理解，度化修行并非神神叨叨，家长里短，三姑六婆，它有着切切实实建设和谐社会的实际意义。

我原一直认为西游记有一个不太合理的设定，唐三藏是人，三个徒儿是妖，一个人带着三个妖去打妖，差不多相当于一个中国人带着三个日本人抗日吧？

即便有“人是好的妖是坏的“预设，所以被感化好的妖要去打死没被感化好的妖，这种逻辑也让人难以信服，很唯人论。

《三打白骨精》对唐三藏的诠释很好的解读这个不合理——赶走悟空不是因为它杀人。

在这个死了都可以轮回转世的世界设定里，杀死个把人真的那么重要么〜一开始大白虎出场，唐三藏要去救马，苦口婆心想要说服大白虎，马也好虎也好，大家都上有老下有小，生活不容易。

初看以为这个情节略智硬，是典型的唐僧式圣母心。

而纵观全片再回想这情节，其实恰恰点出了人物核心，这是一个平权观念非常超前和强烈的和尚〜〜老版《西游记》的唐僧是人权主义者，打死妖怪可以，打死人我就要跟你生气。

新版很多诠释都上升到了人妖权主义者，《大话西游》中经典的“人是人他妈生，妖是妖他妈生的“，对比“妖也有好妖，人也有坏人“的论调就高出许多，不再是基于妖恶人善所延伸出来的骨子里仍是唯人论的层次。

到了《三打白骨精》里，三哥的佛心上升到了妖是妖他妈生的，马是马它妈生的（好绕口），即便不可交流的物种也有它的生命权，一下子从人妖权主义者转身环保主义者。

而救马这行为，也正呼应了《三打白骨精》的重要情节，即孙悟空第二次打死白骨精，唐三藏悲愤交集要赶他走，任凭孙悟空如何强调“我打死的是妖怪“也不愿意原谅。

小时候我也觉得三哥是个大傻x，那是要吃你的妖怪啊！

如今才明其中大义。

天地视万物为刍狗并非贬意，乃是天地看待万物，无论你是一人一妖、一山一水，都如看待刍狗般，一视同仁，并无贵贱。

所以悟空啊，这与你打死的是人是妖何干，重点在于“打死“这个行为本身，你太不懂为师的心啊！！

区别人妖、三观不合才是赶走悟空的原因。

在接受了物种平等这个观念以后，又有人很容易陷入一种看破红尘的消极当中。

小说里世外高人看破红尘后总是要么出家要么归隐，反正就是我自己出局不玩了，我看看你们玩儿就好，当皇帝当乞丐做只猫做只狗搞同性恋搞乱伦恋甚至生生死死轮轮回回不都是那么回事么，天地视万物为刍狗嘛。

但也正因为万物为刍狗，即无贵贱，自然也没有善恶之分。

国王喝小孩子血是恶，那大白虎吃马也是恶吗？

妖精吃人也是恶吗？

所以不能说这是个坏妖或者这是个恶人，就可以打死。

于天地眼中，善恶只是能量之间的分布和转换，虽有些能量会引发人间灾难，有些能量会造福世人，但灾难和造福也都是刍狗，无所谓。

可是，我佛大慈大悲，万物虽为刍狗，终究是一条条生灵，有着不可回避的喜怒哀乐，怎么能忍心见苍生陷入苦难而置身事外，自己看破红尘了就拍拍屁股说要归隐say goodbye？

于是这便有了大慈大悲的佛心之人去转化那些能量，我觉得大概就类似水电厂风能厂，把能让人身陷洪涛大浪的大风大浪转化成造福千家万户的电。

区别善恶、无心度化才是赶走悟空的原因。

《三打》里面有一句我觉得很重要的台词，唐三藏说：“取经路上，小僧绝不跨过一叶苍生“。

这是西游项目的核心运营方针，但是三哥做到了吗？

没有啊〜西海云国国王真是一个非常巧妙又点睛的安排，他恰恰就是被唐三藏跨过的那一叶苍生。

一般以为西游打怪团的“普渡众生“是解救人民于水深火热当中，所以当救出被国王锁禁的小孩以后，此一回合的“普渡众生“的任务便应当功德圆满。

《三打》则不这么认为，国王被孙悟空打落皇冠以后咆哮：“要不是靠这只猴子一路打杀过来，你能走到今天吗？

你取的什么经？

度的什么人？

“国王说的在理，普渡众生又不是当人民英雄，解救拐卖儿童是公安干警的事，关你一和尚什么事，和尚应当解救的是国王心中的恶，度国王这个生，就和明面上救马实则上度虎一个道理，和尚走了，国王仍然继续为恶喝血，马跑了，大白虎继续吃人。

所以唐三藏救马不是骑着马快跑，或者把马身上的担子卸下来让它跑——这样马存活的机率更大吧——而是安排了一个要说服大白虎不要吃马这种中二到无可救药的情节，他救的是马，实则想度化的是大白虎。

细细一想，其实三哥有三次度化的机会，第一次度白虎没成功，白虎被孙悟空打死了还做了条裙子；第二次度国王没成功，又差点被孙悟空打死；前两次失败经历让他痛下决心要度白骨精，结果又被孙悟空打死，最后还搭上自己一条命（港真，要是我也要赶走孙悟空好么〜〜）影片最后舍生取义度白骨精的安排我觉得真的很棒，舍生取义重点在于“舍生“，过往的唐三藏都太神性，分分钟我不入地狱谁入地狱，根本不把生当回事，舍起来哪有什么痛。

《三打》的唐三藏是真的“舍生“，因为他惜命，被大白虎追的时候撒丫子逃命那叫一个快，还有一开始还不愿意与孙悟空同行，一转身看见大白龙马上又改口“这一路要是都这么奇妙，小僧愿意与你结伴同行“，被西海云国国王抓住时整个人都吓尿了，换了以往的版本恐怕一被抓住马上就开始念“施主啊你应该放下屠刀立地成佛巴拉巴拉“。

正因为如此才会被国王问得哑口无言：“要不是靠这猴子一路打杀过来，你能走到这里？

你取的什么经？

度的什么人？

“才有了解救拐卖儿童后的失魂落魄，才有了舍生取义度白骨精的憾动。

打白骨精原来只是团建的重要契机，主要看点是西游打怪团的团队人员磨合，师徒们建立一下感情建立一下信任什么的。

《三打》在不破坏这个内容的前提下，把取经的立意提炼出来了——求取真经是为了度化众生，取经是手段，度化才是目标。

一棒打死了，这是以暴制暴，只会让怨念一世轮一世，生生世世无止休。

来来来，听为师一言，放下屠刀，让我们一起创建一个充满peace and love的世界

特效很棒，不过电影里为了体现特效而硬要打造白骨精奥特曼是不是有点OOC？

巩皇的造型中，白色浴衣和最后成佛造型要比几套打架造型美。

郭富城的猴子233333333太壮了好吗23333333明明天王的身高要比冯绍峰矮啊233小沈阳很搞笑，但是他是小鲜肉我第一个不服啊！

费翔的台湾腔太出戏，希望他可以下次演戏注意下……虽然在电影院里看的很过瘾，但是回家之后完全不像回顾一遍……可能是因为剧情太无聊了吧……

（2016/2/20）全文分（6）部分。

共4千字。

————————————————————（一） 新三打，你看的是什么？

（二） 爱的第一个境界。

（三） 爱的第二个境界。

（四） 爱的第三个境界。

（五） 救赎。

（六） 好演员，冯绍峰。

——————————————————————（一）新三打，你看的是什么？

电影，新版的《西游记之三打白骨精》——上映两周了。

看电影的人们，很多很多了。

但你清楚，自己看的，是什么吗？

有人说——我们看的是，3D！

宏伟的画面——壮丽的气势——那，强大的，视觉冲击力，蔚为壮观。

就拿，第一幕来说吧，石猴出山——当山呼海啸的，山石滚滚，扑面而来——那一刻里，我们体会到了什么叫，山崩地裂——什么叫，石破天惊——什么叫震撼人心！

但也有人说——我们看的是，巩俐！

她那一身，冷艳，霸气的，女王范儿啊——真是，美得，大气。

当她，在狠毒的女妖，和沧桑的老妇——之间，穿梭往来，游刃有余。

我们真的佩服——什么叫，实力派的演技！

那不是，年轻女演员们，表面肤浅的，年轻美貌，可以相比。

还有人说——我们看的是，郭富城！

真没想到——能歌善舞的，四大天王，居然，还是一个，这么好的演员！

他把，悟空的——“猴气、人气、勇气、义气”——还有那一片，浓的化不开“师徒情意”演的入木三分，感人至深。

让我们把，每个人心中的“孙悟空情结”，酿的更深，又多爱他几分。

当然，很多人会说——我们看的是，冯绍峰！

有人说，我们爱他——颜值很高，最美唐僧。

有人说，我们爱他——萌萌哒的，可爱唐僧。

有人说，我们爱他——五次落泪，感人唐僧！

有人说，我们爱他——把唐僧身上的，偶像气质，和，圣僧品行，演绎的，融为一体。

再塑经典，令人难忘！

……………但是，只有这些么？

——真的，只有这些吗？

那么，那些，与原著不同的情节——西海王国的一场劫难，拯救白骨精的艰难度化，唐三藏的大义赴死，涅槃重生…….这些，精心增加的全新情节——难道，就只是为了，让一部电影，变得内容更多，更有新意，更好看吗？

当然不是。

编剧导演的用心良苦，演员们的全心投入——并不只是，为了，回顾经典，向经典致敬。

就让我们，从“唐僧”身上，入手吧。

剥茧抽丝，去窥见真相。

去体会，电影的真正内涵，和伟大精髓。

————————————————————————————（二）爱的第一个境界。

电影里第一次出场的，唐僧——就和以往不同。

没有86版电视剧的唐僧的，端庄，老成；没有周星驰版唐僧的，唠叨，说教；没有那一袭，大家都太熟悉的，大红袈裟，横披肩头——我总觉得，那是唐僧，功德圆满、大功告成，面见如来，论功行赏时的最好行头。

电影一开始只是，一身，淡蓝色的，长袍，长巾——标准的，苦行僧式的衣服。

它围裹着，一个，年轻人的脑袋。

他的帅气里，有更多的，单纯和稚气。

他的年轻里，有更多的，青涩和惶恐。

上一秒，他还在，笑容满面的，对“虎兄“说教——下一秒，他就，大惊失色的，仓皇奔逃！

当电影院里，笑声一片的时候——我们完全不认为，这就是，多么心高志远，普度众僧的，一位高僧。

还是和悟空一样，让我们叫他一声——“小和尚”吧！

他和一般的小和尚一样，他甚至和一般的凡夫俗子一样——有着年轻人的，天真，幼稚。

有着普通人的，胆怯，怕死。

而正是这个，焕然一新的唐僧，这个实在算不上“高大全“的唐僧，让我们的眼前一亮。

也由衷感叹。

没有人，生来就是，高德大僧。

没有人，生来就是，无畏无惧。

佛教鼻祖，释迦牟尼——也是在经历了，多年的，禅修，苦行，说法…….才最终悟道，得道。

舍身饲虎，割肉喂鹰的“大爱、大舍“的最高境界，不是轻易而来的。

而爱的第一个境界，也许只是，一次善念，一次心软。

如那清秀、青涩的“小和尚”——对那老虎，怯生生的，劝上一句——“虎兄，那白马也挺不容易的，上有老，下有小的“又对新收的徒弟，来上一句，小心翼翼的问候——“悟空，还是你骑马吧，我看你，飞的也挺累的！

他只是一个好心的少年，也许，只是一个无知的孩子——当他，看到妖怪变出的，深林里的小木屋时，他灿然绽放的笑容，竟来的，那么天真，幼稚—— “看，世界，就是这样的奇妙，莫名的奇妙——”他还真不知道，白骨精手里的，鲜花，会，瞬间枯萎，刹那死去。

同样的道理——世间所有的生命，将要面对的伤害、毁灭——是何等的残忍，狠毒。

他也一无所知。

看这小和尚，一脸的欢喜，真让人心碎。

涉世未深的旅程，刚刚起步。

痛苦艰辛的修行，还在后头。

我们真不知道——他这灿烂的笑容，还能，维持多久。

————————————————————————————（三）爱的第二个境界。

接下来，就进入了爱的第二境界——看吧，这一路旅程。

——与其说是，从小僧到高僧的一路进化——倒不如说是，一个普通的年轻人的必然成长。

他亲耳听到—— 一个年轻的姑娘，被生祭活人，喂了秃鹫；他亲眼看到——一群无辜的孩子，被囚在牢笼，血流成河。

………………这个曾经无忧无虑、意气风发的青年，终于把世态冷漠、人心险恶，看了一个遍。

他也终于，清醒，明白了——别说，对老虎讲理，是多么可笑——就是，对人类说教，也是多么徒劳。

人性的自私狠毒，人们的残酷残忍啊——比一切道听途说的妖魔鬼怪，有过之，而无不及。

如果说第一次流泪——只是，同情一个人的不幸——他的眼泪，还尚且单薄。

那么第二次流泪——就是，悲悯众生！

——他的眼泪，已多了悲痛。

他的步伐，已沉重到不行！

而到了第三次流泪——是他的一次，刺心、割肤的心痛之极。

当师徒诀别的最后一刻——东南西北，四个方向的孙悟空，向，唐僧，一、一的跪倒，拜别的一刻。

真可谓——心如刀割，痛楚万分。

唐僧那一声，决绝的大喊——“走”！

又道出了，多少“道是无情，却有情”的真情内幕。

还记得他曾对他说“对你，每念一声，紧箍咒——我的心，都会疼痛。

”么就不说降妖除魔，保驾护航的“恩”就只说朝夕相处，生死与共的“情”——怎么舍得了？

但他一不能感化妖魔，他二不能打杀坏人。

他只是一个无力无奈的凡胎凡人，而已。

他能做的，——也只有割舍一切私情，不顾自己安危，用自己单薄羸弱的身体，去挡住一切杀向人们的，犀利无情的，杀戮刀剑！

…………..不知何时，电影院里，没有了观众的笑声。

我们随着唐僧一起走来。

——可以说，每一步，都是在“痛苦”中修行。

当他对这个世界——最初的，天真的欢喜——在历经磨难之后——变成了，彻骨的心痛。

这或许就是——“爱”的境界，更进一步，更深一层了。

套用一句，我们都很熟悉的，经典诗句吧——“为什么，我的眼里，饱含泪水——那是因为，我对你，爱得深沉！

”从对自我，自私，的小情小爱——到对芸芸众生的，心疼，悲悯——这也是佛教精神精髓，是“大爱”所在。

————————————————————————————————（四）爱的第三个境界。

电影的最后一个情节，就是——为度白骨精，唐僧，舍去了自己的性命。

舍己为人，舍己救人。

——这是“大爱、无私“的最高境界。

但是，救好人，就罢了。

为什么，还要去救一个，冷血恶魔，白骨精呢？

“普渡慈航“吧—这也是佛门慈悲，广阔胸怀的一个至高境界。

也许，有人看到了恶，但能否看到——恶，不是天生的恶。

——恶，并不是地老天荒的呢？

也给坏人一个机会吧，脱胎换骨，弃恶从善。

给每一个迷失的生命，一个，迷途返航的机会。

给每一个沉沦的生命，一个，重向光明的机会。

哪怕代价是——“我不入地狱，谁入地狱“——他也一去不回，义无反顾。

所以，当佛祖提出，让白骨精重获新生的代价，是唐僧去死的时候。

唐僧的回答，毫不犹疑——“弟子，愿意。

”“一世不消，我度一世——十世不消，我度十世！

““绝不会漏过，一叶苍生。

”他说的，坚决，坚定。

——他死的，平静，从容。

生死一线，去路决绝——而就在这一刻，在他平静如水、坚如磐石的脸上——泪水，和，笑容，一起绽放了。

他的泪水里，不再有伤痛。

他的笑容里，全是幸福，和释然。

就在那一刻，我也泪流满面。

终于顿悟了，何为“大爱“——那就是，舍得，与，牺牲。

愿所有生命，都沐浴在光明和温暖里——而不仅仅是自己。

——————————————————————————————————是的，这也就是，爱的三个境界了。

爱的第一个境界——是对这个世界，还没有深入了解之前，的一种本能情感。

爱的第二个境界——是看过了世上的罪恶，悲天悯人，体会到心痛。

爱的第三个境界——是为爱付出，为爱牺牲，直到，无私无我的，最高境界。

————————————————————————————（五）救赎。

虽然，在历史的长河里，高德圣僧，仁人志士，英雄伟人，总是少数。

但这个世界——绝对少不了，这样的一群人。

用他们的志愿、信仰、牺牲、和大爱——推动着，我们的世界，一路向前，向上，向善的方向，前进着。

如果，人人都，只限于自私自利的活着，甚至，自我膨胀的活着，贪婪成性，伤人为己…….那么，玩火自焚，是必然的。

而炼狱般的人间，也不会长存。

而作为随着这个西游故事，修行有感的人们之一。

当我们感受到了，一点点，从未泯灭的，人间真爱，和心灵温暖如黑夜一灯，寒冬一火般，的传递过来，让心不荒凉，心不绝望。

便是足以。

虽然，不是每一个人，都能修炼成，无私无我的高德大僧。

但我们一样可以，力所能及的，付出点滴，与人为善。

莫以善小而不为的，小小快乐，我们每一个人，都可以体会，获得。

从这个层面上来说——《新 西游游记 三打骨精》，电影的立意之高，精神内涵之深，是非常难得的。

当电影结束——放映厅里，响起了，大家熟悉的，86版电视剧《西游记》的片头曲的音乐时。

我和大家一起，微笑了。

不仅仅是，圆了我们儿时的一个，西游旧梦，重温经典。

而且是，在今天的人生之路上，我们各自的取经之路上——我们再次找到了，那种“博爱、勇敢”的精神力量！

用爱和真情，自我救赎吧。

茫茫前途，不再迷航。

感谢《西游记》！

——————————————————————（六）好演员，冯绍峰。

文章都写完了吧——怎么，竟忘了，好好夸一夸，我喜欢的好演员——唐僧的扮演者——冯绍峰！

我也真是个，不合格的粉丝。

但是，这有什么呢——我爱他的，最重要一点，就是——他每一次演戏，都不是为了，肤浅浮躁的功利，不是为了，神马都是浮云的掌声——让我们，看一看，影片里的“唐僧”，就知道了——“ 那种，虔诚那种，坚定那种，悲悯那眼泪里的——心痛——无悔——和——爱 “你可以说——这是他，演技很高的表现。

而我，和所有懂他的人，都知道——这是他——用“心”演戏。

人戏合一，的感人所在。

从某个方面来讲，他是和唐僧一样的人——“心里有爱，虔诚，坚定。

”所以，他的每一个角色，才能感动到，我们的灵魂深处。

所以，我才愿意，用这一生，来与他同行——把我们自己的，取经之路，走的努力尽力，无怨无悔。

就在心里，对他，也对自己，轻轻的说一声——“嗨——小和尚，准备好了吗——2016，新的征途，开始了！

”（END）