教宗的洗手间

http://axinlove.com/2008/11/the-popes-toilet-2/《The Popes Toilet》写在观片之前by @xinl.ve 081104随便快进了几个点，结合中文片名《教宗的厕所》，突然发现电影可能的故事情节那么清晰。

贫困的家庭以极大的忠诚，信仰未曾给他们带来幸福生活的上帝，突然某天得到消息，福音的传导者，本地区的教宗将要来体恤民情，来“家访”。

困顿的生活，这家人拿什么招待客人，首先需要考虑。

紧接着就是，衰败地家庭环境，如何接纳贵客。

当这一切都已经勉为其难地得到解决后，惴惴不安的一家人依然发现，简陋的厕所是需要改善的，这个五谷轮回之地的不便，最容易使客人尴尬。

虔诚的人家，不惜借贷或者将生活必用品、微薄的经济来源（家畜等）换来厕所环境的美观与私密。

承担了极大牺牲，愿意将所有的心都捧给教宗来看，但非常可能的结局是教宗根本没有来到这里，一家人所有的准备都变成徒劳。

电影的戏剧性显露无遗，而关于信仰是否真能给人带来善果的功利性疑虑依然没有结果。

有人告诉我，感情付出不一定有回报，你爱她一百分，有时可能一分的回应也没有。

我想：或许是她根本不爱你，也或许是她怕你太爱她。

那么信仰是否也是如此，仙山灵庙里佛祖、菩萨和神仙的香火和牺牲，那么多，他们应该享用不了吧。

所以，既然未收用献礼，自然无需解决困厄。

《The Popes Toilet》里那一家人困顿的生活可能更加艰难，傻傻付出全心的爱恋也受伤更重。

这样的付出，放到人生的讨论中变得沉重，便让看电影的心也突然复杂。

《The Popes Toilet》信仰之外的力量by @xinl.ve 081105美丽的边境原野，疯狂踏行的自行车和穷苦的面容，贝托和他的麻吉们（台湾的翻译）痛苦的根源，来自于巡警马里修的追逐。

镜头里的景色原本应是郊游出行时的背景，美丽、平静、祥和，这些与凌乱的镜头里的速度和主人公的身份并不相容。

在这样的序曲中，对于本片悲剧的预想，就被基本粉碎。

电影中关于自行车的记忆，是《十七岁的单车》中的明媚，胡同里弄，年轻的生命在温暖的阳光中飞扬，还有便是张大民后座上的幸福。

同样的欢快，只是在本片的片尾，贝托和女儿西薇雅开玩笑霸占厕所时存在，人生巨大挫折后一点苦涩的希望－－“卡门，我又有新点子了！

”。

贝托这个时候已经因为教宗的到来失去了自行车，近乎惟一的谋生工具。

在乌拉圭一个穷苦的村庄，壮年都只能依靠自行车走私养家糊口的时代，把信仰先放到一边。

教宗来到这个村庄的演讲可能带来的庞大人群，成为村子里所有人觊觎暴富的“空中楼阁”。

越穷越折腾，总有人不甘心被命运划的圈子禁锢，《立春》里的王彩玲（蒋雯丽饰演）是这样，《红与黑》的于连同样如此。

越是穷困，越是渴望改变命运，但人生的宿命：一命二运没有三。

对于罗马教廷的宗教信仰还好没有我前文预想的那么强烈，虽然村庄的人在教宗赐福时，都在胸口划了十字。

原本的剧情预期被粉碎后，电影可能的发展，以为只是贝托一个人的疯狂想法，“教宗用了他的厕所，然后靠其出名而发财”。

以点带面的导演，慢慢把村子里所有的人都带了进去，麻吉们开始准备棉花糖、热狗、面包和旗帜，凌晨即开始搭起摊位。

甚至有人因为本金不够，抵押了自己破旧的房产。

期待狂欢的人群，随着电视台的主持人播报的消息起伏，美好预期的来临，与贝托准备卫生间的设备的过程一样，一波三折。

贝托这个典型的代表，他首先伤了腿，不得不冒险透过边防，致使走私的电池被发现。

接下来，要准备钱买厕所门，不得不屈从于马里修，为女儿和妻子所不耻。

最后是自行车掉了链子，修好后又被要挟他的马里修拖走了，不得不扛着马桶赶回家中。

村庄里的众人，首先是清晨得到，可能来到此处的巴西人排了十公里的长队，接着一辆载满参加仪式的人群的汽车从贝托身边超过。

情况便急转直下，没有边境确切的消息，仿佛拥堵，而广场还只有数百人聚集。

有条不紊准备的摊位，最终还是在远低于预期人数的时候，等待仪式的开始和结束。

所有的付出，成为镜头下灰白的定格和慢拍，强烈对比影片开始的多彩和明快。

“信仰”并没有给被教宗临幸的村庄带来好运，却几乎毁掉全村所有人的生活。

影片结束在这一刻，无疑是一个深刻的悲剧，既荒谬，却仿佛意味着上帝在惩罚这些不全心敬奉却想籍此生财的信徒们。

但贝托的“又有新点子”，展现了信仰之外的力量，依然想扼住命运喉咙的不屈的乐观。

影片的基调顿时大变，回到自行车飞驰下的原野，所有希望及实现希望的努力生长的地方。

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与开头轻松温情的场景相比,影片最后20分钟黑白照片一般一段段停滞的画面还有女孩眼角的一滴眼泪...更为震动心弦不太会写评论,但是再次力推一下影片!!!我在迅雷看看上看的,画质还不错,也不卡,网址奉上:http://play.kankan.xunlei.com/?hallid=60510&id=12

《教宗的洗手间》导演：安利克·费南德斯、凯撒·查隆教宗即将光临靠近巴西边境的乌拉圭小镇，生活贫困的当地居民都想着如何赚一笔。

影片的主角贝托想到修个条件不错的收费厕所，《教宗的洗手间》这个片名由此而来。

一个以小见大、苦中带乐的小人物故事，看得人眼角带泪。

天主教教宗约翰·保罗二世在2005年去世，他生前曾频繁地出外进行各种访问，每到一个国家都会引起关注和轰动。

年初拿下柏林金熊的巴西影片《菁英部队》（Tropade Elite），就是讲述保罗二世1998年到访里约热内卢前，政府想要整治千疮百孔的贫民窟的故事。

乌拉圭、巴西和法国合拍的《教宗的洗手间》（The Pope‘s Toilet）也跟保罗二世有关。

1988年5月，教宗即将光临靠近巴西边境的乌拉圭小镇。

当地居民生活贫困，黑白电视跟收音机里不停汇报着教宗的行程，媒体拼命地鼓噪，声称数以万计的可怕人潮即将涌至小镇。

面对如此千载难逢的机会，居民们开始挖空心思，想方设法期待着赚上一笔。

在他们看来，跟那些闻风赶来的巴西人一起出现的，就是消费和金钱。

影片的主人公贝托是名靠自行车谋生的中年人，他跟几个好友时常骑行几十公里，穿越国境线到巴西那边去帮人捎带货物。

不过走私就得冒险，他们要面对巡警的盘查克扣，常有损失。

长年累月下来，贝托积劳成疾，腿部作痛，有感生活不易。

面对教宗即将到来的盛事，他开动脑筋想出一个好点子：在门口修个条件不赖的收费厕所，《教宗的洗手间》这片名由此而来。

影片开场就是贝托归来一趟的追踪拍摄，一伙人从自由穿行到被巡警驱车追逐，传达人物情绪的空镜和远景尤为出色。

影片没有借助任何字幕或对白来交代他们的行为和时代背景，而是让观众自己看明白他们到底在干吗。

每当贝托作出重大决定，往往是自行车的出现带动故事的行进，镜头跟着它在昼夜不同的光线下流畅地运动起来，摄影兼导演之一的凯撒·查隆（CesarCharlone，曾掌镜《上帝之城》、《永恒的园丁》等名片）功劳不小。

《教宗的洗手间》是那种以小见大、苦中带乐的传统小人物故事，走私是靠落后的自行车，还不时要带电池这种小东西。

贫贱夫妻百事哀，但冲动的贝托在心里还是爱着这个家。

结尾教宗的来访成为一个嘲讽，一切都没变，但生活还在继续。

贝托女儿目睹现场直播画面上，父亲在人群中拉客来光顾洗手间，百感上心头，流下了一滴泪水，这已经是全片最煽情的地方。

【来源：南都 http://www.douban.com/doulist/178515/】改编自真实事件，真诚地剖析了小镇居民为何铤而走险，影片呈现了对整个社会不动声色的写照。

———CathClarke（《卫报》）影片对大众媒体鼓吹宗教活动能给贫困阶层带来帮助提出异议，为抵消这种看法的激进，它又提供了自力更生的传统观点。

———MichaelBrooke（《视与听》）

活着不是 一件清松的事，特别是那些为了一日三餐而奔波的人们。

从内心讲其实很希望电影就在两夫妻把玉米粒当成想象中即将到手的钱来分配的时候结束，温情脉脉的画面弥漫着温情脉脉的音乐。

那时候，他们至少还有希望。

这部电影我只会看一次，就像看《小鞋子》一样，真的不忍卒读。

很多情节总是让人情不自禁地叹息：贝托回家时向妻子述说朋友的东西被马里修（海关）没收时（很平淡的语气，大概司空见惯了。

）的习以为常 ；没拿到钱时面对妻女的无助和无言以对； 被马里修辱骂时的哑口无声； 自行车让那个王八蛋马里修没收后扛着马桶在人群中的短暂迷茫。

而其后的缓慢镜头无一不令人心悸和嘘唏，可偏偏电视的画外音却高呼：梅洛居民得到了天父的赐福...他的赐福将带来爱，谅解和工作机会...繁荣的愿景...等待着我们......感谢导演，在最后向我们展示了那个世界温情的一面：西微雅开始理解家人并和父亲并肩而走——这次失败的生意没有毁掉这个除了爱以外已经一无所有的家庭。

当生活有希望时，世界就是美丽的。

每一次有了憧憬，生命就开始奏响欢歌。

教宗来了，却“连屁都没有带来”。

可贝托家里却多了洗手间、女儿也有了收音机更重要的，是撒了一路的理解、宽容、爱。

毕竟，生活还要继续，人还有新的梦想要追...那些丰饶的苦难里挣扎而觉醒的人们你是否是其中一个？

以为是部喜剧小品了,看中阵阵心酸,接着是五味杂陈.......生活尽管这么难,但小老百姓们仍然卯足劲接着过.......坏警察出现在驮着马桶飞驰的男一号旁边那段 观者的情绪开始发酵 无奈的生活再加上人为的压迫 俺作为观者都几乎要爆了 但男角没有爆 他交出了奈以维生的自行车 因为生存 ,还因为面前的希望他们努力生存中闪现的生活智慧 让俺们汗颜

我看完这部片子，可以讲，离结尾越近，感动越多。

我发现这里有几条线，其他同学在评述时可能不太注意。

我来说一下。

首先，我们看到男主角一个小人物，小到不能再小了。

没有正当职业，几乎是处于社会边缘。

每天靠违法勾当即用自己的自行车为商店的老板运走私品为生。

随便一个稍微混得好一点的阿猫阿狗都能在他头上才上一脚，他甚至连酒吧老板都惹不起。

没人在意他活的怎样，几乎没有几个人尊重他。

可以讲，做人的尊严在他那里降到了最低。

嗯，这里转折一下，他同时又是一个丈夫，一个父亲，确切的讲是一个处于青春躁动期的女孩的父亲。

尽管，每天冒着各种各样的困难，还要被警察敲诈。

他还是乐观的生活着，他把每一分钱交给他的妻子，他爱他的妻子和孩子。

生活虽然无奈，可在这个家中，他尽量成为一支大伞，让家里生活得以维持。

他也有欲望，也想过更好的生活。

如果没有教皇访问小镇这件事，一切都会这样平静的运行着。

这天，教皇要来了。

小镇上的人们都想借一下东风，发上一笔财。

于是，整个镇子一时间变成了一个加工厂。

大家忙碌着，为游客的到来作着准备。

男主角也不例外，但他与众不同，好像他时常吹嘘的那样，他有着一点点小聪明。

他想建一个收费厕所。

由于这里不够发达，竟然达到没有抽水马桶的地步，市场的规律证明也是稀缺期开发的潜力也就越大（其实并不一定，只是他不明白罢了。

）他要建一个，带马桶的厕所，要装修的比其他的厕所都豪华。

可这需要钱，好了矛盾有了，赚取善良人眼泪的筹码在一点点地加高。

他动用了家里的储蓄，和妻子，女儿吵架。

虽然一开始家里人并不理解，在他一再坚持下他家里人也无可奈何同意建收费厕所这个看起来不太靠谱的点子。

先前的长短镜头的衔接，内容的铺垫其实都是为了，男主角扛着买来的马桶出现在电视机里的那次高潮。

我敢说有绝大部分同志，看到那里心跳加快，血压升高，泪腺狂涨。

当厕所建起来后，还缺一个很重要的部件，就是一个质量过关的马桶。

在影片的大约7/8处,男主角的自行车被警察收走,为了赶上散场的人群.他扛着买来的马桶,一路跑到会场,问那里的人们,有没有需要上厕所的.他妻子在家里焦急的等待,直到从电视上看到,在布道会场中她丈夫的身影的一刹那间.那时,她才真的理解作为一个男人无论活的多莫卑微,他都在尽力维护自己的家庭,尽自己的全部力量,不管这种力量是多莫微不足道.事实是残酷的,教皇的到来并没有带来足够多的客源.销售摊位大大超过了消费群体的消费能力.收费厕所同样也没有带来想象中利润,甚至对改善其家庭生活都没有任何一丝的帮助.在影片的最后,男主角失去了自行车,只好靠步行来从事原来的营生.似乎,一切没有任何变化,或是变得更糟了一些.其实不是的,男主角在影片的结尾得到了,他女儿的理解与尊重,得到了他妻子的认同.我想看到这里,他取得了完美的胜利.好的戏剧总是让人一边笑着,眼里还含着泪.其次,男主角有个处于青春期的女儿,一谈到青春期,可能会有同学不由自主地想到那同桌的你,那青涩的小纸条,那一片白衣飘飘的年代.不是的,生活的无忧无虑不属于她.她有自己的梦想,但家里人不支持,她也不理解家里人,对自己父亲还有些看不起.每天晚上,她都有一段快乐时光,她会用手电,来模仿灯光,模仿电视上的新闻记者.她不甘于一辈子像她父母那样.她要改变自己的命运.同样,在影片的最后,她理解了她父亲的辛苦.她知道,作为这个家庭的成员,除了自己外要为别人多着想.所以,最后我们看到,她主动帮助父亲来赚钱.(她父亲的腿伤了.)在次,我们来看一下新闻的作用.在一个相对闭塞的乡村里,电视新闻的误导致使小镇上的人蒙受了损失.主要原因在于,新闻首先是一路歌颂,一路的夸大事实.其次,没有其他的消息来源作为效证.不管出于什莫原因,应该让人们听到更多的不同声音.这样,才公平.往往是这样,越是在底层,听到的声音也越单一.越是单一的声音,越是容易把他们导向极端.看看,那些无人光顾的摊位就知道了.

底层小人物尽一切努力改变处境，现实最终以一种哭笑不得的结局将他砸回坚硬的地面，命运爱耍滑头，家和爱，才是永恒的归宿。

这是一部沉重又轻松、无奈而幽默、忧伤却温暖的电影。

讲很好的故事，现实感很强烈。

事情小而有起伏，情感蕴藉而真诚。

演员很棒，出演真诚。

运动镜头很棒。

拉丁美洲的片子，一贯的现实关注有直击人心的作用。

我想这大概也是电影所能载道的最佳形式，也是电影发展的出路吧。

1988年的乌拉圭，确切说是乌拉圭与巴西的边境---一个叫做梅洛镇的小城，像每一个美丽的南美小城一样，有着蔚蓝蔚蓝的天，和低得好像伸手就能碰到的大片大片的云，有着一望无际的低矮的橄榄树，和山上那一排排五颜六色的小房子。

一向盲目热爱拉丁文化的我，总是被那些美丽的景色蒙蔽了双眼，就好像当初在墨西哥，只顾着给那些红的黄的绿的墙拍照，却忘了也许墙里的一家五口正在为揭不开锅而烦恼。

电影就在这样一个美丽的城市拉开了序幕，将镜头拉近，几个在梅洛镇的小卖部打工的中年男子被“巡警”拦了下来，因为他们刚刚骑着车从巴西“走私”了东西。

【再难也是一个家】Silvia是家里还在上中学的小女儿，唯一的爱好就是听听收音机---其实她也想像隔壁家一样看看电视，她是那么渴望能够到首都Montevideo的大学去学新闻，以后也能像电视里的记者那样神采奕奕的举着话筒对着摄像机采访。

但她那时还不知道，电视里说的，和真实发生的，总是有那么点出入的。

边洗衣服边听收音机，Silvia听到教宗即将要来的消息，这时收音机没电了，妈妈让她从手电里拿，她说手电里的电池也没电了，可怜的Silvia只能等爸爸下次去边境进货带电池回来才能再次打开收音机了。

其实，Silvia的未来就像她的收音机一样前途未卜，妈妈希望她能像别的“乖女孩”一样踏踏实实地去学缝纫，而爸爸只想让她能早点再早点跟他一起骑车去进货。

而Silvia只能每天窝在被子里借着手电光偷偷地用纸卷当话筒满足自己的记者瘾，聊以自慰。

妈妈Carmen实在是个做妻子的典范，宽容、善良、能干，最重要的，是她爱她的丈夫，爱这个家。

没钱，那就放在小瓶子里一点一点攒，那本来是给女儿以后上学用的；丈夫突发奇想想借教宗的东风盖个厕所，没错，Carmen一开始也像我们一样觉得这念头实在是不可理喻，可为了这个家，似乎一切疯狂与荒谬都能够变得合情合理，于是，她开始帮忙，干一切力所能及的事情来支持丈夫，甚至交出那个小瓶子。

而我们的小人物Berto，深信，当一天一家之主，就要有个一家之主的样子，而目标，就是将他往返于家与边境线的自行车换成摩托。

他爱他的女儿，所以他才会冒着被查抄的风险往回运电池，尽管对此一无所知；他爱他的老婆，所以他才会拿了老婆攒的钱然后感恩般地在深夜为她带回一条性感内裤。

对于一个家来说，物质固然重要，可如果没了爱，一切便也显得毫无意义。

【小人物的大智慧】电视里采访众多借教宗来赚钱的村民，其中一个说：“就算穷，我也要穷得有钱。

”他们知道自己与隔壁的巴西的差距，但那差距却并不能阻挡他们追求更好的生活的脚步。

“穷得有钱”，也许就是穷得体面，穷得日子过得去---也许我们的小人物已经早就忘了穷和有钱其实是一对反义词，而把“穷”理所应当地认作是自己的生活常态了。

我们的国家从前或现在也有那样的人们，过着那样的生活---如此艰辛，顶多达到温饱水平，但彼此是那样的快乐，邻里的交往是那样的不分你我，朋友间同事间是那样的仗义，没什么贫富差距，也就没什么欲望，就算有也都是单纯的将日子过得更好。

“从前有一辆新自行车就可以如在天堂，但如今，仿佛一辆汽车也换不回从前的开心。

”人，也许从某种程度上来说真的是生存能力最强的物种之一，怎样艰难，都能笑着活下去。

【梦想值多少钱？

】电影的最后，Berto在他的“豪华厕所”里喊：“Carmen, tengo una idea!”又一个点子在我们的一家之主的脑子里闪现了，也许随之而来的是新一轮争执、妥协、努力与失败，但这永远不会是最后一次，因为梦想的破碎永远伴随的是新的梦想的成型。

人都是贱骨头，越得不到什么越上赶着。

一个点子值多少钱？

一个梦想又值多少钱？

其实，养活一大家子需要多少钱，就值多少钱。

谁的梦想都需要被尊重，无论是丢掉亲情丢掉爱情甚至丢掉人品就为了换取那心仪已久的美国名校录取通知书的年轻大学生，还是押了房子来贷款立志要卖1200根香肠的妇人，我们也许都应该以宽容的心态来面对，因为追求这件事，从来都不容易。

教宗之于梅洛镇就好像奥运会之于北京，听说奥运会之后，股市大跌，广大的股民就跟那些把一堆堆香肠饼馕砸手里的村民一样，赔了夫人又折兵。

但那又能怎样，不是有句话，who cannot kill me makes me stronger. 说到底，我们想要的，无非就是各种形式的better life，新葺的房顶，加宽的走道，会生蛋的母鸡，更清楚的收音机，仅此而已。

但是别忘了，晴天霹雳和万念俱灰是常有的事，这个时候，只有家庭，是永不会弃你而去的依靠。

PS. 1. 如果美国想翻拍如此好的一部电影，建议使用Sean Penn。

2. Magic Hour（电影拍摄术语，意指朝阳初升或夕阳西下之时）真的好美。

应该是个很沉重的片子。

清贫的日子，为生活所迫每天要出门苦钱，还要受人欺辱。

忽然一天大家都看到一个摆脱现状的机会，每个人都很幸福；为了这个希望全力以赴。

最后，希望在谎言中破灭。

但无论怎样生活还是在继续。

影片的画面，配乐给人一种很温馨的感觉。

两个好朋友赛自行车的场面很温馨；邻里聚会很温馨。

希望破灭后那几个画面都很精致。

看过影片后，感觉即使你没有能力改变大环境，但你仍然可以做自己的选择，仍然可以有希望，希望破灭生活还是要继续，只要你有家人和朋友。

希望这个东西也真是不靠谱，主人公一直希望有个摩托车，最后连自行车都没了。

小女儿一直希望做记者，但最后也放弃了。

平凡小人物的生活讲的很温情，很亲切。

不清楚导演是不是还要表达独裁统治下的人民注定就是要被愚弄的？

上帝也帮不了？