老农民

我爷爷家像马任礼，我姥爷家像牛大胆，爷爷家是世代开私塾的，清朝时还有人做过官，解放的时候家里早落魄了，就剩下一点地，也被评了个地主。

我爷爷的叔叔挨批斗的时候，村里的人都不忍心，不愿意下手，就被拉去隔壁村批斗，让人用马给拖死了。

我大伯因为成分从小被欺负，现在人都呆呆傻傻的。

姥爷年轻的时候也是村里的积极分子，带头闹革命，最后文革也被别人陷害被批斗，之后性情变得沉默寡言。

所以老农民谁比谁更惨呢？

我爸妈是两个家里唯一靠着考上大学到城市的。

只有他们过上了好日子。

但现在阶级越来越固化，现在的农村人想靠考学卷赢城市人也难了。

最近一直在看老农民，感触很深，所以想整理出自己的想法..农民从来没有使用文艺工具的能力，他们永远是被塑造的对象,以往他们作为喜剧形象去满足人们对农民的想象，因此老农民可以称为里程碑之作，它真实完整得再现了解放后改革前，在动荡环境下农民的艰苦历程..当那段往事被时代的车轮碾压成灰烬时，如今的提及与叙述，就成为了一种致敬..网上看过一评论，意思中国大量农民已经成为国家负担，自然是得到了众多有识之士的反驳，但近年来国家反复提及的城镇化，目的也就是减少农民数量，一部分人脑子里生出这种想法也在所难免..事实农民一直是社会的底层基石，社会的输血者，牺牲者..作为农民的一份子我们有责任去剥离农民身上的污名化..上面说自己是农民，其实说错了，我们顶多算是过着城市生活得农民，而农村也在不断地萎缩，消亡..以前城里上学，自己农村的可能还会自卑，来到城市说自己是农民却显得矫情了，农民是土里刨食，一手老茧，对土地饱含感情，我们带着农业户口，却走在路灯下，流连于商超影院，饱受物质欲望摧残..我始终觉得老农民这名字配不上剧中显示出的恢弘气势，但这个老字，表达的就是一种区别，一种过往，那就说说那些真正的农民，农民与土地的感情..一个人的寿命80年左右，这个时间跨度经历的社会变迁已经足够言说了，尤其是我们的父辈，相对而言我们的时代，除了充斥的浮躁已经不足尔尔了..解放前，村里有地主，地主是中性词，只是表明土体的所有权，一个村地主也不止一个，只是后来共产党划成分时，把村里地最多的定为地主，其次为富农..地主搞剥削的是有的，但不能一概而论，我曾外祖是地主家长工，干活踏实稳重，地主便把小我曾外租20多岁的女儿嫁给他，当时女的进门手上戴着七个镯子，地主虽是富足也是有人情味的..地主的土地一样是靠毕生努力打拼下来的..阶级固化后，仇富心理显现，我妈讲过一个笑话，四川一个地主叫穆二黑子，家底殷实，乞丐来讨饭，地主想给他吃了也要拉倒自己地里，乞丐吃过后赌气，憋住走到腿发软，拉完之后一打听，还是穆二黑子的地，共产党利用了穷人的这种心理，打倒地主，给穷人分地，穷人这是要乐到睡不着觉，翻身做主人..共产党的目的一是拉拢民心，准备抗战，二是收取公粮，积累资本..分到土地，我们父辈就全身心的把精力投注在土地上，对土地的感情也是日甚一日，那时吃不饱，土地赐予他们粮食，养活他们，也就成了他们的命..农村人每天七点半准时看天气预报，有时自己在讲话，不明所以，父母都会看着电视突然让我闭嘴，现在回老家，发现大伯一家还是到那点还是会准时看天气预报，一样的训斥我侄子闭嘴..家里人关注天气无非也是为了庄稼..人民公社开始之后，就是一场场政治运动，整个国家陷入一种癫狂，大跃进，文革对农民影响最为深远..农民是最纯粹的，在这统治阶级的游戏中，农民是最为无辜与单纯的..大跃进时期，干部为了面子为了仕途，谎报亩产量，放卫星，喊出亩产万斤，到现在我们亩产量也就两千斤，何况那个年月，最终吃苦的还是农民，产量高，公粮自然也要交的多，最后是农民把自己辛苦种的粮食全交给国家，养活了军队干部工人，接下来的三年大饥荒饿死了大量农民，数量已经不可考究了，但根据人口年鉴，59到61年全国人口照以往的增长率人口数量减少了三千万..文革中知识分子受波及最大，但农民也依然不会被裹挟在外..奶奶讲过一件往事可以让人见识下到那个时代的荒诞，几个孩子为了争夺一个毛主席像章扭打起来，其中一个孩子父亲劝说无效后，一怒之下用锄头将像章敲碎，结果被举报，轮番批斗几天，最终承受不住寻了短见..对于那段岁月，我始终有两个问题想不明白，农民在配合这种荒诞的政治运动时，他们到底有多少独立思考的能力，心中对运动的正确与否有多少质疑与思考，作为参与者他们到底是盲从还是屈服..大跃进是我大伯讲种麦子都是直接提着麻袋讲种子倒进地里，对于重了十几年地的农民而言，难道他不知道这样做只是在浪费种子吗，不知道来年自己要饿肚子吗？

其次历经了那个岁月，每次我与那辈人再次提及当年的事物，回答的口径惊奇的相似，都是崇拜毛泽东当时把人管理的那样听话，然后就是对当下混乱环境的嘲讽..而我所疑惑的是那个时代对他们来讲是苦痛的，他们现在的认同到底是一种缺乏文化导致的愚昧还是不愿对过往否定的掩饰，抑或是有一种更加深远的原因..但无论社会环境如何跌沓起伏，农民心里始终知道我把自己的地种好了就可以了..土地承包之后，社会环境不断开放，农民的日子开始富足起来，但改革开放前三十年需要资本积累，大量农民进入城市为现代化建设提供廉价劳动力，在没有福利保障的情况下，农民再次为国家输血..记得第一次到上海外滩，踩在平坦的大理石地面上，看着林立的楼群，心里只是阴冷，浩大的工程需要需要浩大人工付出心血..共和国的建立整整的牺牲了这一代人，然而当出现了农民是负担这样的声音，就显得可笑而又悲凉了..农民知道自己的疾苦，同样知道自己身份的卑微，只是自己摆脱不了这种处境，因此他们寄希望自己的孩子，让他们走出农村，当这些孩子混迹在城市中时便也渐渐忘记了自己的身份，也不在对他们父辈的经历感兴趣，对土地也是越来越远..老农民里有很多交公粮的戏份，这让我想起了国家取消农业税，因此问身边农村的同龄人，事实却是没有一个人知道农业税到底是什么，不知道这算不算的不识稼穑，建国至2000年农民为国家缴纳了7000亿斤粮食，支撑了国家经济，农业税也就是田赋或是公粮，一般是年产量的百分之十五来征收..我们这代人对于土地的漠然已经可以用可怕来形容了..本来是打算写农民与土地的感情，但写到最后发现感情是很难言说的，只是说了些农民的疾苦，但是也不尽然，毕竟感情是一种寄托，小时候我最讨厌做农活，看到那望不到头的庄稼心里就是一团焦躁，但是现在当我在回想起来时，总是有两个画面抹不掉，一个是傍晚父亲开着拖拉机载着一车粮食回家，我坐在父亲身旁，看着一片片收割完的土地，心里浮现出从未有的愉悦感..另一次是麦收时父亲查出癌症，身体很差，同样是傍晚，大雨来临之际，我跟母亲去麦场收小麦回家，结果父亲也赶来帮忙，看着父亲较为平时缓慢的动作，内心受到了意想不到的震撼..对他们而言土地庄稼是有感情的，不管怎样农活总是要做的，而且要用心做..

1.50年代就通电？

弯曲事实，农村在80年代以后才开始通电，10年代才开始投资公路路灯i项目！！

2.人民公社时期，都是吃的大锅饭，剧中何来小灶？？？

3.农民带头闹事？

丑化中国人，把农民领袖与小姐一类人安排在一起，污蔑社长，污蔑新中国，把矛盾转移给人民群众！！！

4.老一辈生孩子，哪家不是七八个，剧里面什么玩意？

一个生不出来？

5.文革的时候，农民反抗红卫兵的情节就是扯淡，当年我爷爷亲自告诉我 ，没人敢反抗，这是什么据？

为什么要给当年的红卫兵洗白？

什么意思？

为什么要否定历史？

否定历史就是否定人民！

前30年的错误是领导人的错误，农民没有问题，更不是剧中那般闹事的人！！！

我的爷爷奶奶是出了大力气的！！！！！！！！！！

恶心的剧 卖国贼！！！！！！！！

把农民的付出全部抹杀，把类江青等 犯罪集团的领导人的错误安排在农民身上！

这是对历史的污蔑！

也是对共产党的抹黑！！！！！！！

建议严查编剧等人！

齐心可诛！！

简直就是与我党的政策水火不容！！！！！！！！！！！！！！！

因为疫情追完了这部剧，期间因为剧情笑过哭过，也为演员精湛的演技所折服。

看完这部剧，内心五味杂陈，所以随便写写。

大致表达了自己意思就行。

第一次写，大家见笑了。

2022年3月底，因为上海疫情，我被隔离在了上海的宿舍，3月还能偶尔出去，到了3月底，四月初，彻底出不去了，窝在被窝里，我看我B站以前的追剧列表，发现了这部剧--《老农民》（The Chinese old peasant），我已经忘了我是什么时候点的追剧了，但是发现评分很高，就追了起来。

其实这部剧前几集看的很难受，因为父辈的恩怨冲突，牛大胆儿和杨灯儿这对苦难年代深深相爱的鸳鸯始终不能在一块儿，一直到牛大胆儿娶了跟着地主儿子马仁礼回到麦香村的戏子乔月，我已经要放弃追剧了。

于是我直接跳到了最后一集，发现牛大胆儿和杨灯儿直到老了，才在一起，我很好奇这其中究竟发生了什么，于是又坚持看了下去，但是后面越看却越上瘾了。

总而言之，这部剧可能前面几集剧情比较慢，比较急人，但其实都是为了之后剧情的展开做的铺垫，把前面的铺垫做好了，后面剧情才慢慢引人入胜。

这部剧横跨1948年土地改革到2006年国家全面取消农业税这58年的历史，也分两条线推进剧情。

一条线是麦香村以牛大胆为首的农民，他们在土地上摸爬滚打，由吃不饱、担惊受怕的状况，凭借自己的勤劳、勇敢走上了发家致富的道路。

我也能明白为什么农村会有这么多习俗，会特别在意结婚丧葬，因为农民的祖先就是这么做的，是祖先一步步在土地上摸爬滚打，拼死拼活，生命才延续了下去，精神才传承了下去，没有祖先，就没有现在的人，所以他们要守护土地，他们希望自己的子女也能结婚生子传承生命，因为他们舍不得这片土地，但是人的生命只有一次，所以，他们才会宁愿以死相逼，都要让子女延续自己意志，希望自己对得起祖宗，也能在天上看到自己子女继续生活，靠着这样的意志与传承，一代代中国农民，在中国这片伟大的土地上生生不息，发展壮大！

另一条线是牛大胆、马仁礼、灯儿的爱恨纠葛，也是吸引我的一条线。

因为两家父辈以死相逼，牛大胆先后娶了两个老婆，都不是灯儿，灯儿也嫁给了村里农民赵有田，但是这么多年来一路走来，他们虽从不在乎对方，但是却一直默默守护在对方身边：牛大胆做任何决定，无论能否看得到前路，灯儿始终是无条件支持，哪怕得罪了所有人，她也始终站在牛大胆的身旁，这让牛大胆每一次决定都有了底气。

牛大胆虽然是个粗汉子，但其实一直默默关注着灯儿，也在灯儿需要帮助的时候挺身而出。

马仁礼随出身不好，也想过逃出麦香村，但是最终他留了下来，并且随着时间的推移，一步步爱上了麦香村，爱上了这片生他养他的土地与在土地上生活的农民，他是牛大胆的狗头军师，也是口头上不说，但总是在大胆需要他的时候挺身而出。

看完这部剧，我明白了什么是真正的亲情、爱情、友情。

做父母的，无论自己处于什么境地，却始终把自己的子女放在首位，虽然不同的父母表达方式不同，但是他们真的是打心底爱自己的子女的，恨不得把自己的心掏出来给自己的孩子，所以，做子女的，一定要多体谅自己的父母，多向父母表达自己对他们的爱，别让他们寒了心。

真正的爱情，不是整天说我爱你，整天腻歪在一起，而是默默的守护，在对方需要支撑的时候，在对方被万人否定的时候，你也要始终站在他的身边，支持他，给他力量，两人互相擎着，支撑着，才能走的更远。

真正的友情，是表面两人谁也不让谁，吵得不可开交，暗地里却谁也放不下对方，始终默默站在对方的立场上为其思考，只允许自己来打趣自己的朋友，其他任何人，都不能否定自己的朋友，他们其实早就不在乎自己在这场友情中的得失，而是互相鼓劲互相比拼，互相搀扶，越走越远；他们表面放不下面子，内心其实早就聚在一起，凝成了一股力量，冲破了这混乱的年代，实现了共同的理想。

亲情、爱情、友情，他们始终是无声的，但是也是伟大的，不要质疑你缺少这些东西，更有可能，其实这些东西你已经拥有，只是你没有发现，因为这些情感的释放，是不求回报的！

所以，珍惜眼前人、眼前事，走好眼前路，踏踏实实走到最后，你会发现，原来你身边一直有那么多重要的人陪在你身旁，不离不弃，始终如一！

这是一部有血有肉，让人又爱又恨的神剧，他让我看到了中国农民的勤劳勇敢、坚忍不拔、敢爱敢恨，这样的精神在华夏土地被一代代传承下去，才有了现在的我们。

无论我们做什么，都不能忘了自己的根，丢了自己的魂！

看了前三十集，是我看过的类似题材影视作品中最接近真实，涉及题材最敏感的一部电视剧。

回想起母亲小时候和我说的她小时候的事，一个凭自身努力拼搏发家致富的家族，被土改逼得骨肉反目妻离子散家破人亡……时至今日每年回乡祭祖，看到当年被强行划分给当时管区领导的曾经属于我们的祖屋，我心里就无名火起……cnmd

如果说中华民族的历史是源远流长、星河璀璨的5000年那么新中国的历程就是日新月异、翻天覆地的70年中国是农业大国自新石器时代开始农业就是这篇广袤土地的基础与支柱农民才是这个国家与民族的基石农民的富裕之路才是国家和民族的富强之路

所以，看一个国家的发展程度不光要看城市的高楼大厦，也要看看农民的生存现状；不能只看权贵阶层的挥金如土，更要看乡村百姓的幸福指数。

在当下所有资本都瞄准偶像、流量与收视率的时代，有多久没有一部反映农民生活的影视作品出现了？

好在还有一部2014年上映的《老农民》值得回味。

这部由陈宝国、冯远征、牛莉、蒋欣等一众演技派组成的强大演员阵容，较为真实的再现了建国以来农民的生活，用剧中60多年的时间跨度表现出时代的变迁、思想的解放与经济的发展。

区别于披着乡村题材外衣的雷剧，《老农民》获得了极大的认同，在豆瓣近乎封神。

在山东黄河岸边的麦香村，随着新中国的成立，以牛大胆为首的贫民都分到了土地，而从北平归来的地主儿子马仁礼则一夜之间一无所有。

牛大胆和马仁礼一个胆大，一个有文化，既是冤家，又是伙伴，在他们的带领下，麦香村村民用勤劳和智慧战胜了天灾，实现了粮食的大丰收。

以狗儿为代表的麦香村新一代农民不仅把乡镇企业办得如火如荼，还带领村民到俄罗斯租地种地，真正实现了农民的发家致富。

2006年《农业税条例》废止，农业税全面取消，农民获得了进一步的解放和自由。

牛大胆

麦香村分为牛马两个大姓，加上杨姓和赵姓，就组成了这个村子的姓氏分布。

牛是一种任劳任怨的动物，也是一种执拗顽固的动物，这个特性放到牛大胆身上再合适不过。

在上无片瓦遮身、下无立锥之地的旧社会，农民是什么？

是资产阶级的牛！

牛大胆的父亲牛三鞭劳苦一生，加上牛大胆的勤劳肯干，得到了什么？

得到的是去地主马大头家能借出三升的麦子的“特殊对待”，得到的是牛三鞭临死前能吃上大饼都是地主的赏赐。

而这三升麦子，也因为马大头的戏耍断送了牛大胆接近一生的幸福。

所以，当新中国成立后，得到了土地的牛大胆才真正活了过来。

为了守护得到的土地，他不惜怀揣手榴弹，单枪匹马欲与还乡团同归于尽。

是啊，知道了什么叫幸福，谁还愿再过不幸福的生活？

他要求的幸福很简单，无非就是吃饱了、穿暖了，在这个基础上，如果能再吃好了、穿漂亮了，那就是神仙一般的生活。

可是这个要求也太过困难，中国5000多年历史，朝代更迭、权贵层生，可农民什么时候能吃饱过？

为了这个目标，牛大胆使出了浑身牛劲。

合作组、合作社、倒卖黄烟、自由市场甚至借地种粮，他不怕犯错、不怕惩罚，批斗算什么？

带养母猪、借鸡下蛋、众筹办厂，他敢为人先、勇于担当，辛苦又算什么？

庆幸的是，他赶上了好时代，上有政策扶持、下有乡亲托举，中间还有个好干部的支持，他们终于过上了想要的“馒头管饱、碗里漂着油腥子”的生活。

他们都是牛，过去吃着地主喂食的杂草，耕耘着地主的土地，还要抽空挤出牛奶给地主增加营养。

而现在，他们终于可以耕耘自己的土地，收获自己的辛劳。

2006年中国取消了沿袭2000多年的皇粮国税后，牛奶，终于完全属于了自己。

没错，他们现在依旧是牛，但已经是“顿顿有肉”的牛。

马仁礼

《新唐书》中有一句话：君等独不见立仗马乎，终日无声，而饫三品刍豆；一鸣，则黜之矣。

读懂了这个典故，就读懂了一部分马仁礼。

马，自古以来都是权贵的象征，它高贵、典雅又不凡。

但马仁礼是一匹生不逢时的马。

作为麦香村唯一地主的儿子，这是个从小白面大米饭养成的贵族，长大后又到北平读书、做大学图书管理员。

在那个年代，这是个见过大世面的饱学之士。

他兴致勃勃的戴着未婚妻回家准备婚礼，恰逢地主阶级倒台，不仅家财散尽，父亲也撒手人寰，可谓是家破人亡，随后未婚妻避之不及的与他划清界限、改嫁他人，他的内心一定是充满了愤恨与愁苦。

马是一种随时保持危机意识的物种，站着吃、站着睡，正如马仁礼的小心谨慎、话到嘴边留七分。

他深知自己的出身，作为地主阶层的“孝子贤孙”，他时刻绷紧了那根弦。

怀揣科学不敢进言、无端挨打不敢还手，甚至与已经跟牛大胆离婚了的未婚妻结婚也不敢声张，他的一生是装孙子的一生。

但毕竟是文人，也就是俗称的“知识人”，但凡文人，都有为国为民、兼济天下的情怀。

所以，他出谋划策、暗度陈仓，种黄烟、借地种粮、一颗麦子做文章，他做为军师无可挑剔。

杨灯儿

这是一个豪爽泼辣、敢爱敢恨的女人，她身上自带大气。

羊是一种本性驯顺、易于管理的集群动物，但灯儿是头羊。

她可以放下矜持质问牛大胆，可以与乔月拼酒对骂；她可以冰释前嫌未婚养子，可以带子出嫁、视如己出；她可以与韩美丽动手过招，可以舍身相救；她也可以持刀赴宴、杯酒解恩仇。

她这一生，是奉献的一生，也是不断争取的一生。

毕竟，是灯就得亮着。

赵有田

他说自己窝囊了一辈子，其实他是老实本分了一辈子。

做为互助组组长，他比不上牛大胆；做为丈夫，他压不住杨灯儿；做为父亲，他镇不住孩子。

他一生的谜团就是要知道狗儿到底是谁的孩子。

他没有牛大胆的威望和胆气，也没有马仁礼的才学和儒雅。

他顽固，为了追问狗儿的身世，他和灯儿打打闹闹了一辈子；他忠厚，即使对狗儿的身世充满疑问，但也如对亲生女儿一般对待；他可爱，解开疑团后他可以跪地认错，背着灯儿逢人就夸；他也软弱，吵架的最后升级到暴力阶段就是被灯儿按在地上摩擦。

但他终于硬气了一回，他冲进政府机关抢出自己的妻子，却付出了生命的代价。

我想，他是不后悔的。

“我的媳妇儿，我打也打得，骂也骂得，别人要是欺负，我这一腔子血就泼在他身上”吃不饱

“杠子头，硬梆梆，它叫干粮不叫粮”偷奸耍滑、爱占便宜，却立住了一个有血有肉的角色。

从出生开始就没吃饱过的他看不到明天与希望。

他把公社分配的猪仔偷偷吃掉，他觉得这个猪养大了自己只能留个肘子不划算。

他在田里抽空偷懒，他知道累死累活也分不到几颗粮食。

他拒交公粮，他不知道还能不能再看到这么多粮食。

他有他的小聪明。

他造成舆论骗小转儿当了媳妇儿，把猪仔的丢失栽赃给狼，把粮食做成杠子头藏到井里，把藏不完的粮食塞到肚子里。

可当他看到实惠的时候，又变了一个人。

蹲在树上当哨兵的时候，他恪尽职守；借地种粮，他主动申请挥汗如雨。

因为这些让他看到了能吃饱的希望。

吃不饱终于吃撑了一回，这一撑，就撑走了一条命。

乔月

说的好听点儿，她会审时度势；说的通俗点儿，她就是见风使舵。

她没有错，只是一个从小流落江湖的女孩子为了保全自己的自私而已。

原以为跟着马仁礼回到家乡，可以过上少奶奶的生活，但转眼马仁礼成了打倒对象，她只好与马仁礼划清界限；原以为嫁给颇有威望的牛大胆，可以护她周全、轻松生活，却不想牛队长要求她以身作则、矛盾不断。

适逢马仁礼升任副队长，她选择再稼马仁礼，又不巧怀了牛大胆的孩子。

孩子的问题解决不久，一场运动让她变成了黑五类家属，也只能落下个身份清楚。

最后，她终于过上了曾经想要的富足生活，去美国继承遗产，跨入了富婆阶层。

可是一切又回到了孤身一人、异国他乡的处境。

所有命运的馈赠，都在暗中标好了价码。

周义虎

一句话让他介怀了30年。

他说只要跟党走，全国都能吃饱。

30年后，他对面这句话，有着深深的惭愧。

这30年是他带领土改、反击还乡团、抗美援朝、为民请命的30年。

他做的足够多，依然觉得自己做的不够多。

在朝鲜战场丢了一条胳膊的周书记，是真正的革命者、百姓的父母官。

面对百姓，他和颜悦色；面对虚假，他勃然大怒；面对贫困，他痛心不已；面对灾祸，他主动承担。

他是和农民站在一条船上的人，所以牛大胆不惜强抢来维护他，二爷爷临死前也要烙上他最爱吃的葱花饼步行几十里路看他一眼。

他对的起他身后的座右铭——俯首甘为孺子牛！

狗儿

他得到了三个家庭的宠爱，但谁不是由家庭、社会、国家共同养育的呢？

他成长在改革开放的时代，见证了中国前进的步伐。

他努力，所以才能成为恢复高考后的第一批大学生；他幸运，一个好的时代等着他去大展宏图；他开阔，思想的解放带来了国际化的视野；他有魄力，独自一人闯入异国他乡，寻找农业发展新的出路。

他们是当今经济的支柱，借助时代与政策的东风，从乡镇企业到跨国集团，无数前人的血汗托举着他们从小舢板跨上巨轮。

正如我们我们都是农民的后代恰巧出生在这个国泰民安的时代不同的是我们可能大多数人不在田间地头辛苦耕作相同的是我们都在为了更好的生活而不断奋斗并满怀希望

一部令人爆笑不断的农村题材的电视连续剧——《老农民》鲁德俊现在几个电视频道还在热播的六十集电视连续剧《老农民》，以其深刻的主题，个性鲜明的人物和悬念叠出波澜起伏扣人心弦的剧情，幽默的谈吐，浓郁生活的气息让观众们津津乐道，取得了空前的成功。

先谈主题的深刻性，《老农民》以牛大胆和马仁里为主角，分别代表了农民的两类人物即有文化的农民和没文化的农民在社会大变革中的不同遭遇，揭示了一个鲜明的主题，党的方针政策对头就能赢得农民的衷心拥护，瞎折腾就会给农民带来无穷苦难，就会遭到农民们的竭力抵制。

牛大胆有着朴素的阶级觉悟，只要共产党的干部许诺革命能让大家吃饱穿暖，他就愿意豁出命来跟着共产党干，他因此而走上了革命道路，在勇斗地主中成了农会干部。

他一心一意带领大家抓生产，千方百计满足大家吃饭穿暖的愿望，然而这个梦想却在极左政策中屡屡受挫，他能够带领大家改进水车，抗旱保苗，半夜到城里掏大粪，肥田壮地，确保农业丰收。

却对大闹钢铁，浮夸风，割资本主义尾巴这类违背经济规律的运动无可奈何，在极左政策的干扰下，他和马仁里作着机智而有限的抗争，物质上饱受困苦，精神上饱受折磨，在提心吊胆中活命，真是过着牛马不如的日子。

十一届三中全会以后，党的农村政策对头了，百姓们不仅得到了物质上的满足，也真正赢得了做人的尊严，开始了追求本来就应当属于他们的幸福生活。

再说这部电视连续剧成功的第二个特点，塑造出了个性鲜明的人物。

这部剧突出了牛大胆的勇敢无私，他能不顾上辈人的恩怨，追求自己的爱情，虽然历尽曲折，却终成眷属。

他能够为了实现贫苦农民吃饱饭的美好理想而不惜携带手榴弹与国民党反动派拼命，他也能在共产党的干部在割资本主义尾巴，正在铲除他们秘密开荒种出的麦苗时，挺身而出，愿意献出一腔热血保护庄稼，保住农民活命的希望，同样他为了不让割资本主义尾巴的人抢走母猪和猪崽，他愿意和公社干部拼命，不惜身陷囹圄，他在饿得头晕眼花的情况下，还能手握大刀保护仓库里的种子，他为让母亲在饿死前能吃上几个饺子，犯了规矩，在仓库里弄了把麦种，为他母亲包了四个饺子，让她母亲死得瞑目，他为此涕泪纵横地大大喇叭里给大家道歉。

只要能让大家日子过好点，他就不怕蹲大狱掉脑袋，他性格中就有着牛的质朴踏实和执拗，认准的道就勇于坚持，决不半途而废。

与他对比鲜明的人物就是马仁里，由于他的出身不好，是地主家庭，虽然他对革命作出过贡献，也处处谨小慎微，以他的机智苟全性命于乱世，这个人物有马的机敏与迅捷。

他对有着夺妻之恨的牛大胆早请示晚汇报，曲意逢迎，在牛大胆真心为大伙过好日子的感召下，每每献计献策，成为了牛大胆的高参和智多星。

有了他，牛大胆每每能逢凶化吉，遇难呈祥。

这二人在一起的斗嘴场面每每令人喷饭。

另外智勇双全，忠于爱情，心明眼亮的灯儿，趋炎附势见风使舵的乔月，不辨是非，跟风而上的政治狂人韩美丽，终于撑死的吃不饱，存心良善而又对极左政策虚与委蛇的公社书记，体恤百姓疾苦的周书记都给我们观众留下了深刻印象。

这部连续剧的第三大成功之处是情节波澜起伏扣人心弦。

一开始就以灯儿和大胆的父亲以比赛输赢来确定二人的婚姻成功与否抓住了观众的心，父母之命，媒妁之言，在农民意识中根深蒂固。

第一次大胆的父亲得胜，灯的父亲却提出了要三升麦子做聘礼的条件，奈何大胆家里拿不出，只有向马仁里的父亲借，借粮成功，却没想到马姓地主掺杂使假且小斗借，大斗量，导致灯的爹责怪大胆家不讲信用，婚姻再次出现危机。

后来在灯的恳求下，灯的爹只好约大胆爹再次比赛确定婚事，这次二人打了个平手，不想灯爹为报大胆爹一鞭将他蛋黄打散的过失伤害之仇，又一链枷甩在大胆爹的后背上，导致大胆的父亲在病伤交加中死亡，死前特意交待不让大胆和灯成婚，大胆含泪答应了父亲。

更让大家为二人的爱情担忧。

此后尽管灯勇敢追求大胆，大胆再也没有答应灯儿。

而这时随马仁里到马家的未婚妻子乔月，见马仁里的爹被划为地主受到批斗，马上在台下喊口号与马仁里划清界限，开始追求起农会主席牛大胆，在她的频频攻势下，大胆终于俯首就擒。

婚后有着传统农民意识的牛大胆，很快意识到乔月不是他想找的贤妻良母，她一不会做饭，也不愿做家务，又不会干农活。

吃不了苦受不了累。

成了一个中看不中用的绣花枕头。

在村民的眼里，也看不上这个只会唱京剧的美貌女人，在抗旱浇麦时，群众就打趣说大胆要是和灯结婚了，生个孩子一泡尿就能浇一块地，要是和乔月结婚，生的孩子撒一泡尿还不够一口喝的。

乔月在结婚后也看不上了牛大胆，嫌他不卫生，其实她还是爱着马仁里，只是迫于形势才作出了这样的抉择，两人日积月累的不满终于在韩美丽向牛大胆取经时暴发了，看似争风吃醋，其实是二人积怨的总暴发。

两人离婚后，好像牛大胆和灯儿有了戏，然而双方父亲的阻挠再次成为爱情的厚障壁，强势的政治狂人韩美丽大得知大胆离婚后开始对大胆进行了疯狂的追求，她干脆将行李卷搬了过去，明确表示她韩美丽看上了牛大胆，牛大胆早晚是她的人。

她追求的东西没有得不到的，尽管她将行李搬到大胆那遭到了大胆的回绝。

她依然泼辣地追求着，大胆再度成为俘虏，可是婚后，韩美丽不辩是非地跟风而上，对上级命令唯命是从，这与为大家过日子而奋斗的牛大胆形成了尖锐矛盾，韩美丽也认为自己看错了人，牛大胆不识时务，成了政治上的落后分子，丢尽了人。

两人终于因韩美丽在割资本主义尾巴中丧失了人性，被牛大胆狠狠地打了一顿，两人终于分道扬镳（文化大革命结束后，韩美丽因做的坏事太多无颜再在麦香村呆下去）。

牛大胆带着他和韩美丽生的女儿麦花生活着。

原来在竞争失败后的马仁里继续寻机照顾乔月，离婚的乔月感受着马仁里的深情，却不敢和他结婚，后来见马仁里积极进步成了副社长，她才答应嫁给了他，然后不久马仁里发现，乔月肚里怀的孩子是牛大胆的，为了消除这种尴尬别扭的状态，乔月将这个男孩送了人，灯尽管没有结婚，出于对大胆的爱，她一个大姑娘抱养了这个孩子狗儿，后来她嫁给了赵有田。

牛大胆因护猪被抓起后，灯前去营救，也被抓了起来，情急之下的赵有田前去救灯儿逃跑，被公安追赶，冒险跳楼，结果摔伤而死。

大胆似乎又有了机会，但他们虽然相互帮助，却始终因大胆父亲的遗言而没敢越雷池一步，直到取消了农业税，家家都过上了好日子，儿女们都成了家当上了老板，牛大胆开始追求那早就该属于他自己的幸福。

他让女儿替他求婚，灯却让大胆亲自去。

大胆说了那句积蓄已久的话，没想到灯并没马上答应，竟提出了让牛大胆在黄河挑担水，并且逢人问就要说是给灯挑的，她洗个澡后才能答应他的求婚。

她要让老年的牛大胆体验她的不易，她要让牛大胆向他爹的遗言宣战，她要勇敢地捍卫她的爱情，错综复杂的爱情纠葛终于划上了圆满的句号。

至于幽默的语言，浓郁的生活气息，生动的细节俯拾皆是，比如为了突出农民对土地的深情，用了一个分得土地的农民吃土的细节，对牛的深情用了地里仙打鸡蛋喂牛的场面，大家一看就会发出会心的微笑。

毫无疑问这是一部成功的接地气的农村题材的连续剧。

非常好，非常好，非常好。

和闯关东一样的历史写实接地气讲大义的风格。

从始到终，农民为了吃饱饭贡献了全部的智慧、力量和情感，大胆和仁礼一直敢为人先，想尽办法谋生，即使受到打压仍然坚持“让大家吃饱饭"这件最重要的事情！

情节紧凑，内容丰富，人物立体。

祖辈生活的辛酸，农民的质朴，长久以来人与土地深厚的感情。

2023了，这种好剧绝迹了吧，希望能再看到这样好的剧。

另外，片头曲片尾曲非常呼应主题，片尾 理想之国 大气磅礴，听到面朝黄土背朝天的壮烈，并从土地获得力量与希望，与故事完美配合住了！

查了下才知道是臧天朔填词谱曲并演唱的，以前只在热搜和新闻看到过这位歌手，听了这首歌感受到他的音乐应该是有力量朴实的，很好！

一段歌词求地不老 求天不荒以后 还要拿 祖上留下的那把锄头以后 还要靠 长满老茧的那双手以后 还要读 祖先留下的那本老书以后 还要走 天地之间的那条路以后 还要上 斗转星移那道坡以后 还要听 千年风霜它怎么说以后 还要蹚 祖辈还没蹚过的河以后 要唱好 理想不倒的歌

【转】《老农民》将视角对准了黄河岸边的一个村庄，用波澜壮阔的大手笔书写了一场土地改革所引发的长达半个多世纪的农村变迁史，这可谓是由泪水与苦难所铸就的史诗，这也是一部为农民代言同时又高度还原中国农村的作品，它做到了真正的接地气，只因它所刻画的人物对我们这片生活过的土地爱得深沉。

　　关于《老农民》最让人体会到的一点力量莫过于他们的坚守，对于一部跨越了时代的剧作来讲，它讲的是大刀阔斧开创性的故事，而在这个过程中，在社会变革中所经历的阵痛以及苦难，无疑贯穿了剧中的始终，但这些显然不是本剧所要表达的重点，它所最难得的是透过苦难，我们看到了老一辈对于土地的坚守，对于美好生活的向往与追求，以及他们永不向命运低头的'刚毅。

　　剧中刻画了多个鲜明的形象，而这并不是单一维度的呈现，而是以颇为立体化的方式，让观众看到了一个有血有肉的农民形象。

不同于当下荧屏农民多以被曲解或是被调侃的面貌出现，《老农民》显然用了一种饱含深情的方式来呈现这群可亲可敬甚至偶尔也有些“可憎”的群体，在这个大的群像里，我们既可以看到牛大胆这种勤恳忠厚的农民形象，也可以看到精于算计，见风使舵的乔月，也可以看到心有不甘但又认命的马仁礼，甚至我们可以看到灯儿颇具童话气息的一生守护……总之，《老农民》为观众最真实的呈现出了中国世世代代农民的整体面貌。

　　剧中聚焦了颇多具有年代意义的节点，无论是土地改革，还是三年自然灾害，乃至到后来的新农村建设，剧中都有着清晰的脉络呈现，同时导演将这些大时代的变革集中反映到了个体中去，从大变迁深入到农民的基础生活中，也让观众更加全面的去了解中国农民心理的成长与转变，可以说，在一个个的故事高潮中，农民也随着时代一同成长，农民不再是昔日那种愚昧的面貌，而是富有了独立思想的一代人。

　　在荧屏上，中国的8亿农民（9.4亿农业人口）这个庞大的群体一直是被社会所忽略一个群体，《老农民》做到了为他们发声，可以说，本剧在某种层面也是8亿农民树碑立传。

它很大程度展现出了农村勃勃生机的一面以及农民可爱的一面，对于当下观众来讲，这是一次重新审视农民的机会，而关于世世代代农民的奋斗故事，同样对于当下年轻一代的观众有着激励作用。

　　《老农民》用一出出农民的悲欢离合让观众看到了几代人沉默与坚守的力量，同时用苦难与挫折铸造了这不可磨灭的史诗。

不通。

狗屁不通。

为什么，凭什么，演员在线，剧情狗屎。

编剧，我知道你有江湖地位，你赶紧去死。

浪费资源，浪费演员。

全篇唯一的亮点是文革，文革时期韩美丽的戏又抽有偿。

简直没眼看。

就说这么多。

老一辈导演编剧赶去死吧。

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编剧，我知道你有江湖地位，你赶紧去死。

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