女医明妃传

陪爸妈看的，明天上学去了，终于不用看了，好开心刚看完琅琊榜，再看这个，心理落差。。。

我今天刚总结出了编剧的牛掰之处：似乎每一场戏都有槽点！！

看这个就是不由自主一直在吐槽。。

印象比较深的：吴太妃装晕倒，程十三来了，宫女太监郕王一群人就在一米以外站着，吴阿姨竟然睁开大眼珠对程十三转了转！！

妈呀！

那一幕的镜头里，宫女就在看着啊！

毫无异样啊！

也不喊一声太妃醒了啥的！

吴阿姨你使个眼色这么用力，你当儿子瞎啊！

你要不学学梅长苏当面给人使眼色，那才是我们正常人的用法啊！

神奇的是，真的没有人看到。。。

那个道士和杭姑娘的一段，说杭姑娘因为一个人胃病，认为是小病，不用着急治，惹得道士对杭姑娘进行了医德方面慷慨激昂的一段教训。

当道士一字一顿说，医者仁心，的时候，我真的要疯了。

这个杭姑娘之前已经出现那么多集了啊，明显是医者仁心仁得不能再仁了啊，明显是很关心别人的任何小病（因为每次看病都在哭啊。。

），怎么可能说胃病是小病啊！

我知道编剧想在此处，让杭得到一个质变，可是这段话如此的low，根本没什么升华啊！

那个道士的演员读这段台词的时候，内心想必也很崩溃吧：明明如此白痴的一段话，还要说的好像很厉害的样子。。。

当然这都是小事，关键情节是硬伤啊！

这谈家遭这么大陷害，连个路人甲（道士）一听，都知道是太医院的人做的，这谈家自己从上到下没有一个人能想到。。

全家笨蛋。。

你们都是没念过书的埃德蒙唐泰斯？

这个程十三也是变态，从皇上的调查来看，他陷害了杭院判那时，自己也并未当院判，而是又过了很多年才升任。

你一个小兵，陷害比你大n级的老大干啥啊？

他倒了又轮不到你！

那太皇太后照理是聪明人，可是因为谈院判害她丢了孩子，就杀人家全家。

喂！

他的动机是啥啊？

他一个太医院老大，杀皇子有啥好处啊？

你们不调研一下吗？

皇家脑子都坏掉啦？

说到皇家脑子都坏掉，这是这个剧我觉得最为称道的点了。

我对明朝不咋了解，只看了百度百科里的朱祁钰朱祁镇词条。

这俩家伙绝对是两个渣皇帝没错，而剧里也准确的体现了。

总有人说这剧洗白，我看不出来。

明明两个皇上都不具备王者资质，倒是太后靠谱。

目前大部分都是朱祁镇，不会识人啊，好大喜功啊，情绪控制很烂啊，没有政治手腕啊，etc. 那个也先来上朝，他无法使其下跪，太后却可以，虽说也是也先有意为之，但也看出皇上那家伙糟糕了吧，换成康熙帝试试？

朱祁钰也是，人家瓦剌要钱赎皇上，他就给。

这种人当什么皇上啊，当诗人不是好好的么。

两兄弟绝对当得起昏庸二字！

所以这是剧的优点，因为显然两位男主角的设定都是复杂的有好处有坏处的，太后也是。

其他人嘛，就很糟糕了。

女主是全无弱点，上阵杀人都可以哇靠。。

好人都对女主好，坏人全程无动机虐待女主。

尤其是那个什么村霞，莫名其妙的活在自己的世界里，说的话做的事全无逻辑。。。

女主当医生的线是最有趣的。

天性愚笨，奶奶前几天刚说的方子，过两天就忘了。

从小显然也不是啥小天才，跟奶奶学的都是半吊子。

神奇的是，出去给几个人看了病，就成了活观音，奶奶就说你的医术很好了，比奶奶强了（潜台词是，奶奶医术非常一般。。

）后来学的都是民间偏方。。

天啊。。

跟着第二个师父学了，靠吃饭治病，以及心理纾解。

由此走上了瘟疫中活菩萨的康庄大道。

后来终于找了个靠谱师父，但好像没啥时间学习，因为每天都在情感漩涡与被陷害中挣扎。

喂，编剧你以为医生好当吗？

医学院的学生要多努力，每天要背多少书，要轮转多少科室，看多少临床病例，才算真正的医生啊！！

杭姑娘这种家教老师是最惯孩子的老人，后来学的都是吃东西这样的路数，真的医术高级吗！！

那些鸡屎泥巴姜汤甘草神马的，这么牛掰，还要药干啥啊？

这是明显的反智啊！

看过大长今吗，我还是比较赞同，要花费最多的时间与努力，在最高等学府学出来的，才是技术好的。

可是可是，我又看了百度百科！

谈允贤词条！

这个阿姨好像就是走食疗心理疗亲民路线的！

所以这个剧又神还原！

但既然如此，就不要好像她医术最好，全国第一了啊，这就是反智嘛。

至于杜撰的这些爱情呢我就想说，女主好像脑子有洞。。

明明每次遇险，帮你的都是皇上，事业上升期，扶住你的是皇上，帮你完成梦想，提供给你资源的是皇上，对你有心理需求在你面前敞开像小孩子，你从他身上得到释放母爱的开心感觉的人，是皇上，长得那么帅睫毛那么长的人，你竟然不爱？？

看起来好像就因为郕王先表白了，女主就先入为主的接受了郕王。。

因为从表情上看不出来嘛，女主对两个人的表情都是那样的。。

郕王这家伙，一副深情款款的样子，听说女主落水而亡竟然喷！

血！

晕！

倒！

喷血哎。。

可是当自己的母亲明目张胆的羞辱女朋友的时候。。

他对女生说，你能不能忍着。。

当女生说，说好的可以行医呢。。

他说，我当时只是和你玩了个文字游戏。。。

你凭良心说，这还不是渣男吗！

而且还笨的要死。

娶了郡主就为了救被陷害的杭江军。。

天啊，这么简单的事情你都猜不到，还要去求对头？

还要按照人家的谱子照做？

从郡主崴脚，他抱人家来看，我更倾向于认为：其实郕王就是个大情种，段正淳那种，他虽然无比爱女主，却潜意识里觉得郡主这么美，娶回家也挺好。。

不然在强调什么男女大防的时代，他不喜欢人家妹子还抱着人家走那么远。。

一个王爷，没有跟班可以做此事吗，不能叫个轿子吗，不能让宫女扶着吗，只是想抱人家而已吧。。

女主人设实在太不讨喜了，爷爷妈妈哥哥大娘丫鬟各种。。

全因为她死掉了。

好好的兄弟，因为她，反目了。

我在想为什么道士刘院判和丁香还没有死。。

哦，对了，这剧里还有一个绝对完美又讨喜的角色：皇后。

这么好的妹子，一点弱点都没有，聪慧美丽大方仁爱。。

只能突出皇上眼瞎。。

演技的事，我一点都不懂。

只是看的时候，我几乎时时内心都在咆哮：为什么这也要哭，为什么那也要哭，为什么总在哭。。。

刚才看了一小段，治疗也先妹子被狗咬。

那个妹子刚醒来咆哮的时候，诗诗倒是无比淡定，后来妹子平复一些，诗诗近前来，倒是一副波涛汹涌内心紧张无比起伏并且要哭了的样子。。

为啥啊。。。

然后这个姑娘给我感觉就是，从开始到现在，永远是紧张无比惴惴不安的状态，像个机警的小白兔，随时准备好要跑掉的样子。

因为看完琅琊榜对胡歌很迷恋，我就去扫了下仙三，大家也可以去回顾下，简直就是一个人！

杭允贤和龙葵！

妥妥的一个人啊！

就是龙葵那种很没安全感，总是惴惴不安的状态。。

于莎莎的扮相太丑了，明明在自己的剧里是个挺漂亮的妹子。。

最后，为什么以后不要看电视剧呢。。

这么糟糕的全是漏洞的本子，竟然好多人说什么剧情好每个人智商都在线？？

天啊，除了皇后，还有人智商在线吗？？

那个程十三，身为一个反派，也太笨了吧！

还明目张胆的抄人家书，是不是傻。。

那个王振，身为历史上有名的反派，也太笨了啊！

从头到尾没有做什么奸臣该干的事情啊！

连贪污一下都弱弱的没有远见啊！

这都只能说明编剧的功力。。

然而然而，这么多这么多的说不完的大槽点，竟然很少看到人提及，新闻上唯一提到的槽点竟然是汉语翻汉语？？

这种小事也值得吐槽吗？

而且看演员口型，明明说的不是汉语啊，配音时偷懒而已吧。。

这算什么大事呢。。

综上，我认为，看电视剧看久了，思维能力会退化，会越来越只喜欢看简单的剧情，关注一下人物的衣服啥的。。

剧情自朱祁镇亲征瓦剌后就开始变得狗血，包括一个女医靠自己的力量救了一大批的明兵俘虏和明朝皇帝，是该感谢编剧塑造了这样的巾帼英雄、让女性光辉熠熠生光？

绿茶戏码从女医和朱祁镇归京后开始美丽善良、勇敢坚韧的女医，在瓦剌因身为大明臣民、又肩负钱姐姐嘱托，用尽一切办法保住了大明皇帝，又牺牲名节与色相，助其脱险回国。

然而这种美丽善良人见人爱的女子，必定要有嫉妒之辈加以陷害。

其实正如汪氏所说“也没有冤枉了她”。

因为她确实与一群男子吃住在一起、确实与也先举行了婚礼、确实与朱祁镇几十天朝夕相处。

当然，这种种，在我等现代女子看来确实算不得什么，反正又没牵手接吻又没滚床单，作为女汉子一枚在自保和救人的道路上虚与委蛇确实也是有功无过。

但是没办法，回京后，如果一切顺利，那么戏就做不下去了。

据说这时候需要出现虐恋据影视制作人员研究，虐恋戏码对收视率非常重要，只有让人“虐得心疼”，才能紧抓观众们的心，让他们割舍不开。

怎么虐呢？

辅料1. 女主我行我素不避嫌，突破当时男女禁忌，坚持做个现代大大咧咧女汉子，各种与朱祁镇独自相处互诉衷肠，可能是次数多了，也可能是命中多舛，多次被男朋友撞个正着。

主料2. 猛料来自于小人作祟，也即汪美麟挖女主过往情史，借助其父势力四处散步，左右风评。

边角料3. 恶心女二各种假温柔假大度献媚献身……当然，根据男朋友对女主的深爱程度，就算种种料摆在眼前，也不足以动摇男朋友心思。

没事，看女主如何烹饪的就知道了。

翻：男朋友show出自己种种好，与女主畅谈未来时，女主心不在焉，突然说出来的话就是“不知道钱姐姐他们过得怎么样”。

知道你善良，也不用谈恋爱时只念着亲朋好友吧？

炒：面对男朋友的疑惑，就算自己有一千个机会解释清楚，但是她的策略就是“反正我没有，信不信由你”，考验男朋友的耐心。

煎：男朋友想找她好好说话，她必定要摆出一张死鱼脸，然后用你虐我千万遍的表情说些“请皇上赐罪”之类的话来强迫男友进行自责。

炸：明明男友智商爆棚、疑心又重，可是女主偏偏要对他撒谎，撒谎之后还一副”以我们的爱，你不应该怀疑我“的表情表现自己的松柏情操。

你都不信任人家，何苦要求人家要信任你呢？

焖焖香：偶尔来个吐血、晕倒、面如死灰、两眼无神、形如枯木，种种让人一看就觉得心里灌满了铅的行为，让男友退避三舍。

整个过程就是，女主用自己的低情商，把男友逼疯明明可以占据主动权，因为最重要的力量是偏向自己的，可是女主还是用尽办法搞黄了自己的恋情。

至少从其所作所为来看，她对男友的爱情已经是不在乎的了。

如果不在乎，那就干脆说实话吧，男友受不了就一拍两散；如果在乎，那就拜托你打扮精神点，多与人家培养感情，成天一副心如死灰的样子摆给谁看呢。

女医不幸，卷入宫斗。

这种宫斗戏码、三角恋情的狗血程度，真是让人不忍卒读。

狗尾续貂。

然而，这只不过是一种正常的商业操作。

朋友推荐看的，看了之后就停不下来了，真的很好看。

刘诗诗真的超好看，很美的，演的也很不错，很喜欢她。

而且有霍建华和黄轩两个男神一起。

这部剧的服装真的是很大的亮点，衣服很不错。

看了这部剧也可以增长许多医学上的知识呢。

但有时候剧情混乱，看不懂剧情，允贤一开始喜欢祁玉，后来又和朱祁镇的感情纠葛，都搞不清楚她到底喜欢谁了。

后面看的挺让人心酸的，允贤和祁玉经历了那么多磨难，终于在一起了，祁玉死了，朱祁镇对她那么好，结局也不好。

看的挺心疼的。

因为这部剧前期曝光的服装不错（咱对古装电视剧的服美要求不高，起码它比其它很多剧好不少），而背景又是明代土木堡之变夺门之变，还有中医元素，估计挺有戏剧性。

虽然不指望它和同类明代医者/战争背景的电影《大明劫》水平相当，不过茶语饭后看两眼还行。

准备好它必然会侮辱历史，毕竟大牌娱乐偶像明星出演，明星都是演英雄情种，娱乐明星脑残粉能带来的眼球效应和商机，那可远远大于小撮历史爱好者，不信你去看看《大明劫》的票房。

但是！

逆天的事发生了。

原准备好它会美化片酬最高的两个明星的角色，侮辱一下历史。

结果发现不仅是历史被黑出了翔，而且侮辱了观众的常识。

粗制滥造，放草台班传奇和撕逼肥皂里也算低智的，搞得和服装反而不协调。

要是演员能换成太子妃升职记那种服美风格，我估计剧组还能省点钱视觉效果更和谐，而且收视率也不见得下降，明星脑残粉和草台戏文爱好者还是一样看。

而因为能仅仅因欣赏服装正点而被吸引来看的那部分观众已经差不多阵亡。

有多侮辱智商呢？

简单说两个：北京正月大雪天里草木都是绿的，梨花盛开，同志们是梨花啊！

我去...男女主角手持梨花枝在雪地翩翩起舞，这不是违背历史是违背物候了好嘛？

导演和摄影有木有感到一丝违和感？

还是觉得古偶片观众都是婚纱摄影消费者，全是弱智？

不过女主拿一踢腿倒是有当年学过芭蕾的功底。

男女主角不愧为婚纱摄影行业标杆明星代言。

而导演反正决心拍的不是故事而是商业影楼大众喜闻乐见的美态写真...友情提示，灯光师不够好，有时布光生硬，偶像们肤质细节曝光过多，影响偶像形象了。

第二个被骂得更多，翻译梗，懒得说了。

完全当观众都是上个世纪乡下戏台下农村大妈。

一个讲汉语的番国王妃，剧中台词坚称她说的不是汉语，让另外一个演员出演通译再用普通话复述一遍。

导演大叔你累不累？

还有女主受伤落水，居然是漂浮在水面上被人捞起，仰面平飘...这是灵异事件吧？

浮尸才漂啊。

而且据说从通州落水，从京杭运河浮尸漂到江南还捞起来能活。

这是什么样的反常识大无畏精神？

大体情节线上，别说是用了明朝背景，就是改架空历史还是让人感到脸红。

要不违和地观看下去，光把它想成是架空历史不够，还得是架空地理。

话说这个皇帝是光绪帝汉献帝合体加料吗？

汪国公比曹操猛多了，汪太后比慈禧太后还有权势。

编剧大妈脑洞突破天际。

懒得说了。

一直以来电视剧银幕里都是唐朝剧，清宫剧盛行，明朝作为封建制度空前完善的一个朝代，宫闱正史却很少出现在电视剧里。

(个人猜想可能是因为明朝夺嫡斗争少？

后戚不乱政？

反正一提起明朝就是太监锦衣卫) 种种方面来看这部剧都值得期待，服装模仿韩服这种话说起来实在是无知，但是其角度和内容确实有学习《大长今》《拥抱太阳的月亮》。

如果能从韩国古装剧里取长补短，掀起明代文化的流行热则更是善莫大焉。

我也算是《大明衣冠》的粉丝，这部剧的明朝服装在历史方面是值得表扬的，一些明朝独有的服装配饰如网巾，“一色衣”，比甲，褙子等都多次出现，色彩鲜艳，图案华丽，给人以强烈的视觉冲击和不同于其他古装大剧的感受。

但是问题也很多，客观来探讨下。

————图片超多，慎入————一、【网巾】 明朝立国之初，明太祖朱元璋就开始制定服饰衣制。

其中网巾是用来约束头发不使散乱，所以明朝的男子发饰绝不可能披头散发，以往明剧经常出现这个大BUG。

网巾不分身份贵贱，上至天子群臣，下至黎民百姓皆可戴之。

明妃里只有两位男主角戴了这个东东，样子还花里胡哨的，搞得好像是皇帝特供，能戴这玩意的多金贵一样。

您这是孙悟空带紧箍咒吗这么改的

这发箍颜色还配合衣服一天一个色呢

左图为《柳如是》剧照，右图为《龙门飞甲》剧照，这两部电影明服做得不错剧里这个创新发箍可以说是既想省钱不给其他人制作网巾，又想显聪明自创造型，哪知道能力有限搞出来一个四不像的发箍比朱元璋的审美差远了，求剧组服设别灵机一动好不好？

韩剧里确实是人人皆戴有网巾，而且明朝网巾和李氏朝鲜的网巾是有区别的。

看韩剧多的可以说是非常熟悉韩剧网巾了，可惜人家的网巾总是表现得精美又规整，而我们的明朝历史剧甚至连一个正确的示范【都找不到】二、【皇帝冠服】 　带有十二章纹和十二团龙的衮龙袍一般只有隆重场合才穿，这里日常穿有些过头了。

据出土文物资料记载一件“十二章衮服”从织造到收入内库的时间长达13年！

制作之繁复、精细、奢华绝对超出世人想象（所以日常就不穿这么隆重了）。

皇帝的金丝翼善冠偏大不合脑袋，以及那个照葫芦画瓢做的道具玉带实在是又假又丑好出戏。

样式是对的严重缺乏质感 毕竟是主角，明妃对于皇帝衣饰的还原还是非常求实的。

只是看得出衣服料子差裹得很厚还不透气。

帽子和玉带都是最穿金戴银的关键配饰，也被马马虎虎做成了仅供远观的塑料道具，用心程度只能说刚好及格。

三、【皇帝曳撒】 曳撒是一种从元朝质孙服（也称辫线袄）演化而来的服装款式，因为适合闲居及外出，上至皇帝，下至百官文员日常都非常喜欢穿。

上身窄袖右衽，特色在于下摆的皱折，有点类似于现在的百褶裙。

剧里这款参考了曳撒的款式和飞鱼的纹斓装饰，美中不足是红底配彩纹显花，下摆版式不漂亮，膝斓（膝盖上的纹饰）太低了。

《明宣宗行乐图》中皇帝曳撒四、【内使曳撒】 前面介绍了明朝男人超级喜欢这种“百褶裙”款式，所以英宗同志被瓦剌俘虏也穿了一回，不过想必因为虎落平阳穿的是宦官款，美中不足仍然是膝斓太低了而且衣料松松垮垮没有型

《明宣宗行乐图》局部此款红色曳撒多次出现在古画里，为内官常见款。

普通官员日常穿着对比古画

明代裙袍式服装中以“曳撒”最为重要，当然就不只有宫里的人喜欢穿裙子，宫外有点条件的男人也穿。

其衣身前片形制不同：后身制为整片，前身从腰部分为两截，腰部以上与后片相同，腰部以下两边折有细褶，中间不折，形如马面。

其形象如《明宣宗宫中行乐图》、《宣宗马上像》中明代皇帝服装。

只要是这个形制的服装都叫曳撒服，而纹绣不同才是区分身份地位的关键。

（明服中曳撒和贴里非常相似，想区分的可自己百度下）五、【锦衣卫冠服】 明朝特务组织锦衣卫的服装，从纹样上来说有蟒、飞鱼、斗牛、麒麟（高级锦衣卫官员可得御赐四爪蟒袍，其余按照官阶通常是飞鱼服和麒麟服），从款式上来说有曳撒、贴里、圆领袍等。

款式多种多样特点就是五彩斑斓，因为衣服刺绣非常华丽有气势所以才得名锦衣卫，电视剧第一集王振等宦官就有穿着。

款式从左至右贴里，曳撒，直裰 锦衣卫飞鱼服是其中一种，飞鱼是指一种似龙非龙，带翼有鱼尾的吉祥动物。

实际上蟒、飞鱼、斗牛、麒麟这些纹样都是非常像龙的图案，尤其是蟒和龙只是四爪和五爪的区别，甚至连皇帝也分不清。

飞鱼次于蟒，也只是锦衣卫内上了品级的高官有资格穿，普通力士不行。

锦衣卫服装大家看的比较多，影视剧里款式也纷乱。

服装设计虽然不必要完全照搬实物，但衣服基本的形制是要遵守的。

女医第一集里锦衣卫力士穿的就直接拿华哥在《怪侠一只梅》里的这款，明显改了飞鱼服很多外型元素，属于创新过头的，别被误导了。

龙门客栈电影多年前服装就做得非常好

真实的飞鱼服—— 孔府旧藏飞鱼服实物六、【女装和皇帝常服】 这里刘诗诗穿的应当是一件襖裙外加无袖的比甲。

霍建华的衣服太大了舒展不开，两衽总是很凌乱，，而且总觉得网巾也戴歪了。

在这里要说一下皇帝常服，虽然黄色是皇帝专有色，但明朝皇帝常服颜色有各种颜色，袍身通常是四团龙，也有八团十团。

很多影视剧里明朝皇帝一身黄袍从头到尾都不换，就连帽子也是金黄的，是非常错误的。

清代姚文翰绘《历代帝王像》中的明英宗（左）、《女医明妃传》中 明朝国号为“明”，寓意“光明”，且皇帝姓朱，于是便定“朱”为正色。

所以在《女医明妃传》中你可以看到，黄轩扮演的明代宗朱祁钰亲政时，常穿红色十二纹章衮服。

在清代宫廷画家姚文翰绘的《历代帝王像》中，明英宗同样身着红色衮服。

此外，定陵明神宗朱翊钧的尸体也是身着红色云纹缎绣十二章袍式衮服，这与黄轩扮演的明代宗朱祁钰身穿红色衮服是相互印证的。

七、【皇帝盔甲】 不得不说本剧服装制作上真的是有多爱大明衣冠这本图书，图书里仅有的两套华丽盔甲都被明妃做的如出一辙，而且也不失时机的放上了海报宣传，确实好看。

明妃里的皇帝盔甲对比《大明衣冠图志》

《出警图》一身戎装明神宗和两个蟒袍宦官 此款盔甲来源于《出警图》中明神宗的装扮，非常华丽威武，想必是以礼仪巡视功能为主，如果真穿出去打仗恐怕就有些浮夸了。

（估计剧里明英宗被俘就是衣服太华丽给拖累的吧）

此款盔甲款式来自明神宗墓葬的出图实物，款式为贴里外搭对襟甲，同样也是非常华丽奢侈。

八、【女装】 相对比来看，剧里的女装真是好看太多，尤其是上袄下裙在剧里出现多次，不仅画风清秀淡雅，而且方便起居坐卧。

相对比曲据深衣和襦裙等又方便穿着。

也是这部剧里一道亮丽的风景。

【女装|官服】上袄下马面裙

【女装|庶民】

比甲指短袖带搭扣的短外套 【女装|褙子】【官服】

服装方面看起来还是很考究很漂亮的，但是为什么还是觉得上身效果不好呢，肯定不是演员的原因，个人觉得原因如下。

1、服装臃肿，没有量体裁衣，版型太失败了！

即使是冬装，也看得出穿戴效果不合身，不能衬人反而把主角拖丑了。

2、帽子【太大】，摇摇欲坠，腰带过于浮夸，搭配起来就像影楼服装一样有点滑稽的感觉。

虽然《大明衣冠》是Q版人物都很胖很萌，实际上身还是要重新设计适合人体，怎能完全照搬。

（无奈服装制作太懒） 3、服装质感极差，图案非真实刺绣而像是【印制】上去的，夸张而廉价，经不起细看细拍，这点对比很多清宫剧都可以看出来了。

是否唐人还不够舍本做衣呢？

4、整体风格不统一！

色彩搭配不统一！

很多古装剧的服装设计师能力不行，偏偏还喜欢动不动衣服帽子加个花边配个蕾丝网纱搞得更丑，实在凸显我国审美教育的缺乏啊！！

这个问题对比韩古装剧一下子就看出来了。

为什么我一直说衣服大了而且松松散散没有版型呢？

明朝的男服，下摆部分都是喜欢用多层内衬托起，层层叠叠显得饱满，而不是剧里这样皱皱巴巴的） 那么，同样宽大不合身的服装，制作精美的【韩剧】是怎样处理的呢？

韩剧《拥抱太阳的月亮》 以《拥月》为例，从海报上就值得怀疑一下人设有点雷同，都是王和他亲弟喜欢上一个女主(还都是女医女巫什么的)，而皇帝正宫娘娘想方设法阻止。

右图为朝鲜王坐像。

这部剧里的朝鲜王都叫兽从第一集穿到最后就这一件龙袍，却非常精致耐看。

之前我以为朝鲜王是没有资格用五爪龙的，后经过豆友指出去查证了一下，朝鲜王曾受明朝皇帝御赐批准，所服龙袍与明朝皇太子及亲王级别相等，确是五爪。

1、乌纱帽上小下大，符合视觉上的舒适，样式简单却不马虎，帽沿下特意露出网巾的金纽装饰，细节显华贵，即使戴在都叫兽的小脑袋上也不显得大。

2、服装的红底色并不俗气而是有光泽且耐看，注意对比下图明妃的土红色龙袍(呃也有可能是韩剧滤镜好看而下图没有) 3、烫金的五爪团龙刺绣像浮雕一样织在衣服上，凸出醒目。

红金配色，王霸之气顿显。

反观《明妃传》本应是天朝宗主的明朝的服装却像是一介亲王一样，失了质量。

（韩剧对于李氏朝鲜的服装还原一向做得比国产明剧好并且先入为主让观众印象深刻，因此后来者明妃才会有人说像韩风）【明妃的服装偏大宽松，尤其是下摆松松垮垮不能细看，皇帝和众臣都像是穿戏服在唱戏一样】以下图注意对比

注意看刘诗诗之外的其他人，什么感觉

头小，给设计的帽子也小，这叫量体裁衣做帽

不好意思我就是特意翻了这张全身照，可以看得出男装上身普遍很松垮。

【韩服的版型】

韩剧服装虽说也是宽大版，但宽大也需合身，更不代表没有版型，尤其肩部和腰部不能给人生夹 硬塞的感觉，腰带可以松垮但不突兀。

版型做好了，整体看起来会是很舒服的感觉。

韩服做得好的原因，在于其对韩服的重视，这也是拿来对比的原因，这里借用一下评论一楼的解释。

下面资料摘自李朝吧，吧友：Schubert1797 　　1897年从清朝朝贡体制摆脱出来的朝鲜改名「大韩帝国」，在日本侵略压力下，朝鲜半岛的国族认同和国家主义的兴起孕育了「韩服」这个概念。

　　1960年代，为了让韩服成为日常生活实用服，改良运动兴起。

　　1960年代中期，开始正式礼服化。

富裕阶层开始穿名牌高级韩服。

　　直到1970年代，韩国开始正视本国传统文化中的精华部分。

韩剧的制作成本通常比我们国产剧还低，但是古装却舍得从高级韩服店定制和精心制作，并且在韩国已经形成了比较完善的韩服产业链支持影视拍摄和日常穿着，其对古装的发展和保护值得我们学习。

【根据评论补充】 对于评论里有人说我吹毛求疵，我只想说各人有各人的标准是一方面，另一方面服装到底有没有用心，有多用心，通过对比确实是看得出来的。

虽然明妃传一再宣传自己服饰之精美，实际质量和细节方面实在是不能细看，也让人不想多看。

版型很敷衍下摆就会不舒服

衣服做大了帽子带歪了

上图这一件，是某汉服爱好者自裁布料，亲自【手绘】而成的飞鱼服，用心制作出来的效果图不比明妃的服装差，明妃也得靠滤镜后期装潢处理才能拿出来。

说像呢，明朝服饰和李朝服装确实很像(先不说谁宗谁属，同等视之)。

正因为很像所以更应该了解区分，不能混淆，更不是为了避嫌。

如果作为历史传承者都分不清这种区别，还有什么资格说人家韩国抄袭照搬呢？

古装偶像剧也好历史剧也罢，既然并非架空就应该在力所能及的范围内追本溯源，才能给我们这些不懂或者一知半解的观众带来更好的潜移默化学习，如同甄嬛和琅琊榜一样，这应当是一种态度而不是做选择题。

重视服装说到底也就是以衣为载体继承文化，正如可怕的不是无知，而是无知还不愿意去了解。

综上，明服其实是我国服饰制度非常完备而且特点鲜明的一个朝代，朝鲜作为明朝的附属国，照搬明朝衣制并且发展出自己特色。

我国历史剧对这一块缺乏重视，而韩剧的古装剧经验丰富给人很深印象，反而出现拍明剧而有人说是韩风，实在是可惜。

作为《大明衣冠》的粉丝，本来希望这部剧服装设计成为影视剧明服的标杆，现在看来还是有点失望。

款式上比较讨巧基本把《大明衣冠图志》的几款华丽服饰都复制过去了（当然也是来自古画），但肯于学习和参考历史，毕竟还是给以后的明剧提供了参考，对比之前的影楼装有很大进步。

在这一点上感谢明妃，二星为服装分。

本人看的明朝古装不多，比较喜欢的是徐克老爷子的《龙门飞甲》。

徐克不愧有美术功底，这部电影整体色调深沉华贵，服装考究而且异常精美，看的过程简直是一场享受，也没有人说像什么韩风。

我就是因为龙门才萌发对明服的兴趣，所以这里拿来对比一下。

随手甩几张图感受一下，细节刺绣都是实打实的

仅仅陈坤饰演的一个太监在剧中就有好几套服装，帽正虽然不对但是很符合服装整体风格

图左【内使曳撒】自主设计了很好看的腰封和护腕

即使对于龙套演员的服装也不马虎，锦衣卫的集体“百褶裙”

在飞鱼服上设计创新了朋克风的面罩双刀和背带，公公的百褶裙款式极好，我都想买一件。

实物【飞鱼曳撒服】(注意是四爪飞鱼，不是五爪龙) 看看和历史文物的细节对比，有没有觉得厂花一个太监，穿上这身皮气势都盖过《明妃》的皇帝。

这种华贵的服饰如果没有精美质量，是很难体现雍容华贵的。

谢谢一些指出我错误的豆友，在网上翻到一些不错的帖子对比明汉服和韩服的区别，送给大家：http://tieba.baidu.com/p/2446340424#frs_nav(非专业人员，纯属个人意见，图片来自豆瓣和《大明衣冠图志》，不当地方还请指正，转载务必经过本人同意)

2017—

《女医明妃传》讲了一个少女毕生对医学事业的执着追求，谭允贤出生医学世家，带着家族被毁的血海深仇，立志学医，从家族医学到民间偏方，从江湖医术到正统医学，从外族医理到最终悬壶济世，成就一代女国医。

(◐‿◑) 霍建华的英气之霸，以及黄轩的儒雅之情跃然人前，既凸显了该剧唯美古朴的风格，也让观众对三人在剧中的戏份更添想象空间。

但是，其陈旧套路、乏善可陈的剧情、拖沓的节奏很难勾起人的追剧欲望，倒是那些颇让人有生理不适的重口病例经常能成一时的话题热点。

总体观感太过沉闷，其人物关系套用了已自带黑点的“一女三男爱”结构，却空有玛丽“苏”的架子，缺少能撩动人心的互动细节，感情戏干瘪腻歪，不过总体看下来，我霍的颜值可以弥补一切了，(⁎⁍̴̛ᴗ⁍̴̛⁎)

我国古装剧里展现的励志女性，尽管朝代各异，容貌万千，但有一个共同点，想当官。

芈月（《芈月传》）想当官，陆贞（《陆贞传奇》）想当官，武则天（数不胜数的电视剧）想当官，上官婉儿（《上官婉儿》）想当官，甄嬛要干掉皇后当太后，布木布泰（《孝庄秘史》）要做太后，窦漪房（《美人心计》）要当太后…说到底，她们有同一个名字叫武则天，在如今，她们个个都是蔡英文。

虽然他们来自五湖四海，但为了同一个革命目标：攀登权力的悬崖！

如果是书写武则天的人生，展现政治故事无可厚非，刘晓庆版本的《武则天》是经典之作。

可荧幕上的古装励志女性，到如今还都是改头换面的武则天。

更可怕的是，随着网络写手的崛起，于妈娘娘的助纣为虐，《美人心计》为代表的电视剧的走红，借助历史胡说八道蔚然成风。

打着“展现女性豪杰，为女人立传”的旗号，大批电视剧生产出来了，塑造的全是玩命嗜血政治的女性。

不是不可以，为天地立心，为生民立命，为万世开太平，女性也能做，够霸道！

可编剧的水平做不到啊。

政治阴谋诡谲，残忍黑暗，女主的整个生活该像《纸牌屋》里的女主那样，步步为营，招招致命了吧？

对不起，编剧写不出来。

对不起，投资方目测观众脑残。

对不起，制片人口味特别重，肿么办？

编剧说，让女主开挂吧，不撒大狗血，难成玛丽苏！

投资方说，多塞进几个角色，给我的干闺女们！

制片人说：男一男二太普通，药药切克闹，给我来一套草原英雄糙汉子！

女主们一出生就天象异常，《芈月传》告诉我们，芈月没出生，就有霸星临世的惊世天象。

她们成长的路上，是坎坷的身世和绕身周围的贵人，每一次遭难，不仅逢凶化吉，还能打怪升级。

《女医明妃传》里允贤被诬下狱，最后是靠贵人的权力洗刷冤屈。

爱她的男人们，都是皇权贵胄，每个都为她如痴如狂，被绿的坟头生烟也矢志不渝。

《陆贞传奇》里陆贞认识了俩皇帝，《女医明妃传》里允贤也认识了俩皇帝，咿？

原来他俩是同一个编剧。

甄嬛也爱上了皇帝和他弟弟，芈月爱上了俩大王！

喔，她俩也是同一个编剧。

三角恋的模式被编剧抛弃，四角恋的模式风头正劲。

第三个出场的男主，一定是来自大草原上的小老鼠，哦不，糙汉子。

他们胸大脑小，力大无穷。

他们壮志饥餐把子肉，笑谈渴饮中原血。

大胡子，粗声音，脸谱化到没朋友，他们是李逵的干儿子，也是程咬金的亲外甥。

一流小说家，如金庸，令狐冲被岳不群赶上山顶反省，认识了风清扬，练就了剑法，后因功夫高强，折了师傅的面子，被逐出师门，这故事线顺理成章。

三流的小说家，男主杰克苏掉入万丈绝壁的悬崖，无奈绝望之际，袖口一定掉出一颗能腾云驾雾的大力丸，吃了它，杰克苏如超人一般飞上绝壁，我等目瞪口呆。

她们名门望族，沉鱼落雁，聪慧果敢，机智丛生，她们人生有三大喜事：当官，当官和当官。

她们每受一次委屈，就有百般回报。

她们成长每走一步，结识的全是用得着的大人脉，她们都是前央视主播芮某某啊…奖励成长的结果一定是升官。

更恐怖的是，编剧把升官当做了成长，不升官就没成长，就原地打转。

这是扭曲三观的毒鸡汤，这是最不怀好意的成功学。

靠开挂赢得的人生，丝毫没有励志的味道，是对女性彻底的不尊重。

是对观众智商的无情嘲笑。

这个世界上，总有一些励志女主是有别的梦想的。

木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送她回家乡啊。

《女医明妃传》的女主，有一个做医生的梦想，我觉得值得点赞。

政治权谋复杂，展现起来颇见功底，编剧容易露怯，剧中成功的女主难道不是手染鲜血吗？

这样明明一点都不可爱啊！

医生悬壶济世，菩萨心肠，治病救人，让人敬重，总是不坏的。

不想当厨子的女主不是好大长今，医术属于手艺，是另一种成功，一种更接地气，更纯洁的成功。

可惜了，《女医明妃传》故事的人设是男主是皇帝们…第三男主是套马杆的汉子…当然，此剧服装，打光，剧情还都凑合，比今年年初荧屏上的一片花花绿绿强得多。

可我更想看平凡一点的故事，想起小时候感动我们每个人的故事《一碗清汤荞麦面》，普通的人性光辉，带给我们的感动。

我想看老干妈白手起家的故事（知乎上有大神写过的！

），我想看《风雨哈佛路》那样的故事，我对元代改进纺织技术的黄道婆的故事很有兴趣…她平凡出身，被逐离开家门，学的一身技艺又返乡，改进技术，造福千秋万代，比认识皇帝爱上藩王更有魅力啊。

日剧有典范在先，日剧的女主也常常是心怀梦想，努力工作和奋斗的普通人。

在豆瓣上，曾经看过《派遣员的品格》的推荐，女主毒舌性格有缺点，却依然靠奋斗赢得了更好的工作待遇和尊重，这才是能震撼普通人的励志故事。

鲁迅说，无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

我拙劣的引申一下，玛丽苏就是真伟大吗？

平凡人的梦想就太渺小了吗？

电视剧，又不讲是金三胖的故事。

除了宫廷阴谋和爱情，世界还很大啊人格力量和人性光辉才是历史和人物最大的闪光点，我们怎么就一定要往伟光正的路数上来编排女主呢？

个人小广告位：故事大王刘当当（公众号：waidangdang），写娱乐评论的。

这部剧的衣服很漂亮。

在接触这部剧之前，我都不知道汉服有朝代之分，一直都以为古装剧里的衣服是中国特色，就是古代的衣服。

看了这剧，接受了很多科普，才知道并不是所有电视剧的衣服都是中国古代的衣服，而且古代衣服还分朝代。

作为几十年的理科生，对历史早都忘的差不多了，英宗代宗更是不知道是谁，毕竟我们每天面对的都是数理化，都是各种理科算式实验机理分析，看了这剧才知道明朝还有这样两位皇帝。

对于于谦，了解更多的是他那首诗，别的更是不清楚。

中医文化是这剧的底盘，编剧做了不少功课，案例分析啥的确实经得起推敲，纵然明朝之前的中医太过落后，和现在的中医比有些治疗方法简直有点奇葩，但起码让我们知道了中医原来确实博大精深。

不止草药可以治病，就是我们平时周围的燕窠土，观音土等都是有用的。

劳动人民或许没有文化，不懂草药，但他们懂得最实际的救命方法。

看完这剧，真心觉得中医好神奇，如果我再年轻点，我就去学中医了。

演员表现都不错，但实在是生理性厌恶朱祁镇，可能我看的历史科普贴有点多，实在是对这位帝王恶心极了。

剧里的剧情也把他编成偏听偏信的昏君，致力于拆散弟弟弟媳的小三，想想那张脸我就觉得恶心。

钱皇后真心是剧里最讨喜的女性了。

朱祁钰前面翩翩少年郎，可惜最终为权利所惑。

谭允贤在大多数女性心里形象还是不错的，但在直男癌眼里，她绝对被讨厌死了。

一个女人想追求自己的事业，并且把事业放在第一位，爱情必须为事业让位。。。

直男癌绝对受不了这样一个女性角色。

编剧女主事业励志剧情编的不错，但感情戏编的一塌糊涂，不多说了。

给4星是因为服装音乐演员表演都很不错，中医考究的好。

感情戏忽略吧。

期望越高，失望越大。

本着看精品的目的来的，结果只是狗血闹剧。

看了编剧张巍的采访，有些话不吐不快。

不喜欢看批评建议的普通观众可以不看，免得都不愉快。

但主创人员有必要知道自己的缺陷和差距在哪，否则永远不会有进步。

1、关于历史的真实和艺术加工的尺度编剧说：“我当时想做一个古装女性职场系列，女相、女医、女傅等。

不知道是不是趋势，我觉得是我自己独创的。

《陆贞传奇》是我第一部古装，《女医明妃传》是我第二部古装，《班淑传奇》是我的第三部古装。

这三部写下来，我一步一步更加注重历史。

”我想说：这三部剧真没哪部是尊重历史的，不过确实是最后一部最好。

《班淑传奇》作为古装轻喜剧，把虚构人物加入历史背景，本身就不会被苛求历史的真实性。

何况价值观比较正，其中的婚恋观都很正常很先进。

而这部《女医明妃传》坏就坏在借了女医谈允贤的名字和身份，医生是多么专业的领域。

看剧名就纠结了，谈允贤根本就不是什么明朝妃子。

也许编剧觉得光写个古代女医生的一生没戏剧效果，也或者更擅长写狗血多角恋，所以故意把朱祁钰的杭皇后和她杂糅成了一个人，把故事往歪带。

毕竟对中医一窍不通的人，怎么能写好一个古代女医生的故事呢？

对帝王之家的狗血多角恋，真是已经审美疲劳了。

中国编剧真是集体的出不了宫，说来说去都是帝王家的爱恨纠葛。

这种一定要有权势男人和平民女子情感纠葛的倾向，真让人无语。

其实普通人的人生，更加有感染力。

因为我们大多数人都是普通人，就算是哪些在自己的领域杰出的人，他们的内心何尝不是普通人呢？

比起帝王家的多角恋，对普通人工作和努力的尊重，才是真正有震撼力的脚踏实地的可供挖掘的创作资源。

真正关于平凡人的平实故事才最动人。

编剧说自己这部剧的历史观没问题，也没有故意洗白谁或者黑谁，对少数民族领袖也没有故意歪曲。

我只想说白的黑不了，黑的白不了。

难道历史真发生了的事情就不让写，没发生的事情瞎写就算历史观没问题？

英明果决的力扛三朝的张太皇太后怎么就成了阴险的女人？

可是她为朱祁镇和钱皇后做的大媒。

恩爱非常的朱祁镇和钱皇后，中间硬是插入一个弟媳杭氏这是闹哪样？

钱皇后为了朱祁镇瞎了一只眼、坏了一条腿，死后还被朱见深的生母周贵妃算计，没法和朱祁镇合葬。

这么悲情的故事都被写变味了，反正一夫多妻都是可悲的制度。

朱祁钰怎么就对杭皇后情深义重了？

立杭氏为后也是因为她为他生了唯一的儿子朱见济，可这个孩子五岁就死了。

之后过了三年，公元1456年杭皇后也死了。

杭皇后还没死，朱祁钰就宠幸别的女人去了，那些女人中还有从民间招纳的娼妓。

公元1457年夺门之变后，被软禁在南宫七年的朱祁镇复位。

随即废朱祁钰为郕王，将其软禁到西内永安宫，一个月后，朱祁钰死。

剧中时间错乱不说，政治斗争变成了一切为了“朕爱的女人”，是想凸显女主的魅力无限吗？

真想写专情的皇帝应该写朱佑樘呀（朱见深的儿子，朱祁镇的孙子），他是历史上唯一一个只有一个妻子的皇帝。

朱祁镇不仅下诏将杭氏“肃孝皇后”的谥号废去，同时还毁坏了她的陵墓。

削其弟杭敏之职，命其归乡。

已经死去的朱见济，由“怀献太子”降为“怀献世子”。

为了保住朱见深太子之位被废的汪皇后，在英宗复位后，复称郕王妃。

郕王朱祁钰去世后，经英宗同意，汪氏免除殉葬，从宫中迁至郕王府，寿八十而终。

明武宗时尊谥“贞惠安和景皇后”。

至于“脱脱不花” 其实是蒙古大汗，请问剧中的脱不花是哪位？

至于也先……皇帝家或许太多真假难辨的事情，但是历史记述一个女医生总不至于要颠倒黑白吧？

女医谈允贤何必要成为明朝妃子杭氏？

难道女医生谈允贤的一生不够精彩，非要和三个权势男人纠葛不清才好看？

人家踏踏实实的通过自我诊断，给家人看病积累实践经验，怎么到了电视剧就成了治死人的活观音了？

是欺负人家女医谈允贤没粉丝还是已经作古没法告编剧损害名誉权？

活生生拆了人家家庭，还把人写成一个克亲克夫，靠狗血多角恋上位的玛丽苏，真是够了!没准她在天有灵，晚上到梦里去找编剧理论。

反正这冤屈是洗不清了，编剧要你改姓杭，你能怎么办？

就连剧中洗冤之后都不让改回谈姓，因为编剧还安排了一个杭皇后的身份。

其实编剧根本没有想要写一名古代女医生的故事，女医的身份只是给狗血加点佐料。

女医就女医，写写女医的平凡人生；明妃就明妃，何必拉上人家女医？

该做好的命题作文不好好作，非要弄成大杂烩。

以为1+1>2结果不伦不类的，甚至感觉不到丝毫对本国文化的尊重。

我一向尊重艺术的加工，但涉及历史真实人物的电视剧，应该在尊重史实的基础上，合理推想人物个性和事情发展的细节。

如果人设和历史人物的基本面貌都不相符，那干脆架空好了，何必弄个历史的壳子呢？

会误导大众的！

不是每个人都有探究精神，当我们哀叹中国人都不懂中国文化的时候，作为中国人都说不清中国历史的时候，有什么资格说别国不尊重我们的历史和文化？

当有一天，人人都只会得看狗血言情剧的浪费生命，缺乏对精品的审美能力；当有一天，文艺工作者都只向钱看，文艺作品不再肩负任何文化传播责任的时候；当有一天，中国的文化拿不出任何有普世价值的思想可以向世界传播，而别国把我国的文化拿去当作自己的东西宣传的时候，我们还能有什么底气去质疑？

要知道娱乐可以有各种方式，但文化和历史可经不起过度消费！

看到很多人为了剧中服饰是否抄袭的问题痛心疾首、捶胸顿足的疾呼，我想说在文化传承和尊重历史方面，我们中国人真是做的没有韩国人好。

就光是这个服装，各种样式、场合错误。

八字袖是布料不够？

各种场合乱穿暗示这是戏说？

连颜色也没有区分品级，绿衣黄裳，心之忧矣！

可能服装是想暗示这是互相带绿帽子的戏吧。

======================================================================2、谈允贤的人生真的不能吸引观众吗？

天知道我是多希望中国电视剧能尊重下历史，真正的表现一些平凡人不平凡的人生，可惜就没有一个电视剧没有皇帝，没有狗血多角恋，没有玛丽苏的。

非要有一堆权势男人的爱才能做女主角？

难道一个女医生的人生就真是这么没戏吗？

人家谈允贤好歹也是中国古代著名的女医生之一，专攻方向是妇科。

谈允贤(1461年－1556年)生于明朝天顺5年，也就是公元1461年。

那一年朱祁镇34岁，三年后去世。

而朱祁钰早在公元1457年已经去世了，享年29岁，那时候谈允贤还没有出生。

可见和剧中的两位皇帝是隔辈人，完全不搭边。

她出生医学世家，其祖父谈复曾任南京刑部郎中，是当地的名医，其祖母茹氏对医药也十分精通。

伯父谈经官至户部主事，父亲谈纲官至南京刑部主事。

家风家教良好，她秉承家学，从十来岁时即“昼夜不辍”地攻读各种医学典籍。

她母亲姓钱，不知道和钱皇后有没有亲缘关系，不过都是江苏人，这个待考证。

她有一弟谈一凤，没有剧中被害死的爷爷和哥哥。

谈允贤嫁杨姓男子为妻，婚后不久患上气血失调，就自我诊治、试药，后来生了三女和一子杨濂，每当子女有病，她都亲自为他们诊治。

祖母去世前将一生所收集、编写的药方病理都传给了谈允贤。

直至其祖母去世，她才真正在外行医。

不是剧中那种不管望闻问切，无知无畏的乱开方子。

谈允贤依照祖母的嘱咐，开始为人医病。

在当时的封建社会中，许多上流社会的妇女患了妇科疾病，因男女之防，不愿让男医生诊视。

而社会地位比较高的女医生又极少，因此常常发生贻误病情的情况。

谈允贤的医术相当精湛，每每获得奇效，使这些妇女纷纷找她治病。

在许多成功的案例后，谈允贤的名声也渐渐的传遍各地。

明代，皇帝规定由衙门选取其中佼佼者，到司仪监御医处会选，选中的入官册，以备召用，许多民间女医都以此为荣。

当时，医术精妙，门第较高又颇有名气的谈允贤也入选了，凡皇家眷属生病，羞于请男御医诊治的，都请谈允贤入宫医治。

她著有《女医杂言》，该书共收载病案31例，是中医史上较早成书的个人医案之一。

该书主要记载的是妇科病案，其中涉及流产、经病、产后诸疾、腹中结块诸证，并记载了谈氏对灸法十分娴熟的动用，因而又是我国古代很少见的专科医案书。

《女医杂言》采用追忆的方式撰写医案，因而，每一医案的诊治过程都很清楚明晰。

其中记录的案例不多，但是从临床治疗角度看，都是十分成功的案例，很值得后世医家参考。

由于当时女子不便抛头露面，所以《女医杂言》一书是由谈允贤的儿子杨濂抄写付梓的。

谈允贤是四大女医生中唯一留下著作的。

在50岁以后，她的医术更臻精湛。

可惜，她没有再写医书。

因为她的儿子不幸早亡，她的孙子也因受株连获罪而死。

一位女子，在晚年遭受如此重创，自然也就无心著述了。

明世宗嘉靖三十五年，谈允贤病逝，享年96岁。

其实谈允贤的一生非但不会没戏，挖掘好了还能非常出彩。

她一生为女子诊病，在晚年却失去儿孙。

皇权没有给她尊荣，只给了她伤痛。

======================================================================3：剧情 经常吐血呀，可能暗示剧情狗血。

这么邪门的剧情，没有几公升狗血确实镇不住。

除开艺术加工歪曲历史人物、价值观不正,还有剧情主线摇摆虚浮，剧情漏洞和逻辑硬伤一大堆，人物精分的毛病。

写不好女医线，所以编剧加入了明妃线，自作聪明，其实是生硬得给自己套上了的枷锁。

结果两条线互相拖累，没一个完成的好。

想到了那个慢节奏的时代，就能想象出一个黑瓦白墙下，芊芊素手研磨药材的场景，让人心沉静，刘诗诗的清丽温婉气质也确实能担当这种感觉。

可惜好演员没有好剧本，也是白搭。

来理一下剧中这个假借女医和杭皇后的壳，编剧塑造的这个莫名玛丽苏女主的经历吧。

剧中两条线，女医+明妃：女主幼时被一心想要升迁的坏人程十三利用，导致家破人亡。

爷爷被迫自杀，哥哥带她逃命滚下山崖失血过多而亡，哥哥临死前让女主好好学医，后在奶奶的指导下学医。

在参加老爸上司家的祝寿实为“选媳”活动中，义务急救两人。

分别使用了人参和针灸，收获了逃避追杀的王爷朱祁钰的钟情和错误药方的祸根。

邪恶女配也登场，顺手救走朱祁钰，有点像是美人鱼里得了便宜老公的异国公主。

去庙里上香，遇到于东洋（历史原型或为于谦）家的婢女求助，收获干爹干妈和皇帝朱祁镇。

回来路上又被朱祁钰英雄救美一次，两次扯平。

上个香都能如此开挂，这也没谁了。

多角恋初现端倪，毕竟没有男后宫的女主不是好玛丽苏。

不吸取乱开药方教训的女主，继续不当行医，导致牢狱之灾。

狱中遇到医婆，教会女主黑暗药方，后受女主牵连被杀。

朱祁镇救女主，并派心理医生静慈师太抚慰女主。

在救治瘟疫的过程中，女主满血复活。

后朱祁钰他娘得了瘟疫，朱祁钰听说了女主能治，半夜闯入女主闺阁。

不顾女主的清誉，拉上女主帮他娘治病。

事情暴露，两人订婚，连这男人都不知道就订婚了。

没准两人觉得这样非常浪漫，所以之后就常常这样翻窗户幽会。

与此同时，女主又和朱祁镇约会，看烟火看花灯。

看花灯的时候还是分别见两人，又不说清楚，一脚踏两船的行为已经昭然若揭。

或许觉得朱祁镇说过自己有原配，所以没在意对方心意吧，不过暧昧的有些过分，人家老找你，你情商多么低才看不出来呀？

女主一家因女主和朱祁钰的关系被害，女主的丫鬟紫苏为救女主被杀。

女主流落江湖，拜戏班里的道士为师，学习药膳和祝由术。

把祝由术和中医放到一起，编剧你确定不是在黑吗？

虽说心理疗法和草药结合确实不错，气息吐纳和锻炼也可以强身健体。

但道士师傅前面还各种要以患者为先，后面讲符水的时候就：“那些山野村夫能得什么病呀，无非是……用这个符水内服外治就好了”，另一边明明之前就治死过人的女主还拍手叫好：“师傅你好棒，我怎么没想到呢？

”人物这么精神分裂！

请不要侮辱广大观众的智商好吗？

弘扬好的，摒弃糟粕都不懂吗？

治病救人不需要具体情况具体分析吗？

中医最讲究的因时因地因人而异都没有了。

山野村夫就不能得疑难杂症了？

符水就能包治百病？

再后来女主入宫，治好了太后，拜了太医当师傅，又学习妇科。

请注意，所有这些学习都不是重点，我们只要看到台词说女主学了就好了，反正她后来都会。

那毕竟不是重点，重点必须是是狗血三角恋。

其后女主就好死不死的跟着朱祁钰被俘去了瓦剌，明朝西边的蒙古部落，被瓦剌的太师（这家伙是什么人感兴趣自己去差）也先看上了。

毕竟草原糙汉子是现在玛丽苏剧的标配，没有草原糙汉子的玛丽苏不是好女主。

这个太师也先也是受罪，最开始我们伟大的女主用鸡粪泥巴水灌他，治好了他的瘟疫。

后用咬舌大法治好了被雷击昏迷的也先。

还用疯狗脑髓和土鳖虫治好了他妹的疯狗病，反正就是用黑暗医术收服了草原领导者。

被俘期间女主教会了被俘军士华佗所创的五禽戏，发明了现代针灸药包小腰带，（这个据说是蒙古医学的先进独创，哈哈！

怎么没加上远红外功能呢？

）另外见识了蒙古先进的牛肚回魂大法，并且帮助当地百姓默写了元朝医疗著作。

反正女主要什么就有什么，什么好的坏的，只要能治病（额，能不能治你自己判断）这中间有什么努力，她具体是怎么做的，完全不重要。

请记住，女主是活观音！

据说后面女主还要创立明朝女医制度，女主真是忙呀！

又要忙着和男后宫谈恋爱，又要忙着根本没有的事。

明朝宫中还真是没有女医制度，只有选拔民间医婆入宫治疗。

因为明朝是真正的封建礼教严苛，剧中所说的五岁的女孩就吃了男人给了饼，就被活活饿死，以保全名节是真有其事的。

所以普通的未嫁女子要真像剧中那么闹腾，还没闹出什么响动来，就肯定被人打死了。

在礼教森严的情况下做出杰出的事业，历史上真正的谈允贤是多么低调谨慎可见一斑。

在一个领域做到出类拔萃，是需要多大的智慧勇气和耐心呀，绝对不是剧中谈些鸡飞狗跳的恋爱就能做到的。

精力都花在恋爱上了怎么可能在事业上有什么大成就？

以为通过传奇的经历就能学到高超的艺术，就和武侠片里面遇到绝世高人被传承一生绝学一样是异想天开。

只有踏实认真的努力才可能获得事业的成功。

剧中女医的职业身份已经被无限淡化，缺乏必要的细节支撑。

大家的关注点都被吸引到谁和谁是一对，以及那谁谁真是坏，小三插足之类的话题上了。

反正历史人物真实的什么样的不重要，现代剧古装剧年代剧玄幻剧都可以用狗血多角恋的梗，编剧认定了观众都是傻子，这种老梗喜闻乐见、百看不厌的！

什么都想表现就只能什么都表现不好。

能让人慢慢品味的一副女医画传就这样变成了一个女人周旋在多个权势男人身边，和好多不同原配、情敌交往以及斗争的复杂邪门多角恋。

女主角的人设变得玛丽苏和精神分裂，爱着一个又带着一个，一点都不专一，很多行为在当时那个时代是完全的大逆不道，却还能担心“闺誉”，难道编剧是隔了几年断断续续写的剧本吗？

前后不连贯呀！

剧中的药膳药妆都是有趣的部分，可惜都是浮皮潦草一带而过。

后面走的好多黑暗医药路线，各种稀奇古怪没有医学理论依据的药材药方乱入，不知道对现实有什么意义？

是能弘扬中医药的博大精深，还是能说明中国古代医学发达？

选择《女医杂言》中对现世仍然有用中医方子不行吗？

加上各种东阿阿胶的广告，真是不忍直视。

缺乏必要的情节支撑，没有细节充实的女医线绝对的失败！

我们也别跟人家美剧医疗剧比，人家那是细致严谨到，作为专业医生都能认可的程度。

我们就和《大长今》比，人家韩剧就一个药膳就能从食材、新鲜度、器皿、病人个体差异等各个方面进行细致入微的描述。

看得我们都觉得中医真是棒！

======================================================================4、艺术创作需要传达的价值观看到被俘的士兵对霍建华饰演的朱祁镇三呼万岁的时候，我真是一点都感动不起来，封建皇权那一套值得标榜吗？

作为涉及历史题材的电视剧，在不改变历史大事件和历史人物基本角色的情况下，提炼出能够对现代有传承价值的文化和观念才是更重要的。

被俘之后的朱祁镇反倒是从偏听偏信、执拗拧巴的叛逆期少年变成了有担当有责任感的霸道总裁了，也没什么中间过度真是怪呀！

看到黄轩饰演的朱祁钰从深情男到直男癌最后蜕化成渣男，历史据说是好皇帝的一个人，每天不干正事，就想着谈恋爱是怎么能在逆乱之世，稳住政局的？

每个角色在他们的历史岗位上能尽职尽责的做点实在事吗？

只觉得我喜欢的这些演员都接错了剧本。

并不是不可以演不讨喜的人物，只不过在剧情上至少要有一致性吧？

我真不懂为什么一个人的个性前后变化都没有合理性和必要的铺垫，编剧写剧本的时候内心戏能写得给力点细腻点吗？

中国电视剧在描写人物方面最大的缺点，就是正派和反派区分的太明显。

以及人物常常出现前后性格不一的精神分裂症状。

正派无一例外的高大全，反派就完全坏到骨子里。

人是善恶一体的，这么写谁信？

写着写着又想到了韩剧《大长今》，人家也写古代的故事，也是编的成分居多，但是至少人家写东西的时候没有故意显得封建等级和特权制度多么好，而是把所有人都当作制度的傀儡来写的。

每个人都有身不由己和不得不为，除了人性的问题，更多的挖掘了制度的落后性。

而不是因为某个程十三、汪海或者王振的错。

要知道好的制度本身是可以抵御不可任的人去到不合适的位置，就和健康的机体可以抵御病毒和细菌的侵害一样。

至少人家做电视剧整体传达的价值观是正确的，在细节描述、人物心理刻画和感情渲染方面也不会有很多差池。

======================================================================5：深究原因和展望说编剧只是一个切入点，社会的浮躁不是某一个人的错，是普遍现象。

但普遍现象并不代表就可以被认可，毕竟我们希望的是更好，如果说都不说出来，又怎么可能促进更好的发展？

电视剧作为广大百姓喜闻乐见的形式，能肩负文化传播的责任感才是最好的。

毕竟不是人人都会知道电视剧里剧情并非真实的历史，也不是人人都有探究精神会去查证历史。

也不是人人都会去看历史书看纪录片，当大家都觉得戏说历史也无所谓的时候，到底是谁的悲哀？

其实把这段两兄弟轮流做皇帝的历史按照正史的样子拍更加有戏，女医谈允贤的故事单纯的拍成她的传记也不会没戏。

我想问问编剧为什么一定要把基本人设和历史人物的评价都弄错位呢？

本人不喜欢推崇封建等级和特权，因为在推崇民主的今天那些都是倒退。

但文化的东西不能乱搞，自己都不尊重本国历史文化的真实，又怎么让其他国家的人认识我们的历史？

又怎么提炼和传播有普世价值的价值观？

作为文化传播者应该有基本的社会责任感。

拘谨的文化政策，严格的审查。

唯利是图的商业操作机制,缺乏文化修养的受众。

中国编剧普遍缺乏和脚踏实地打磨故事的实干精神，这些都导致能赚钱的就算是垃圾也批量生产，完全没有做精品，传承文化的责任感，真是可悲可叹。

可还是有精品，还是有人在努力，那些成功的作品难道不能扭转这种不正之风？

那些在自己平凡岗位上默默努力的人，难道他们的努力不具备感召力？

一切向钱看，是否就能丢掉职业操守，糟蹋本国文化？

不要因为观众只会吃垃圾食品而不自知，就拼命制造垃圾食品。

过度消耗观众的热情，只能变本加厉的促进行业的衰败。

或者更加悲剧的导致整体国民的素质下降，毕竟电视剧的受众是最广大的普通百姓。

只希望中国的影视剧能越来越好！

希望中国有一天也能拿出具有普世价值，走向世界的好作品。

这部剧的关注度是比较高的，在这部剧最火的时候没时间去看，现在看完了总觉得有些话不吐不快。

首先，这部剧有50集之久，能耐心看完也算不容易了，至少对于我来说是这样的。

评价中对这部剧毁誉参半，这很正常。

关注度高了，有人爱他，也有人恨他，所有的事情都是这样的。

对于我来说，这部剧算是中等偏上，因为我的确看到了这部剧中的许多亮点。

1. 本剧对医疗事业的探讨。

女医是本剧的主线，围绕女医本剧尝试了对医疗事业的探讨。

其一，太医院的问题。

太医院在本剧中扮演着特殊而重要的角色。

一方面似乎宫斗总与太医有千丝万缕的联系，另一方面太医院代表了一个国家医疗方面的最高水平。

可是太医院或是国有药局在与允贤的数次比较与合作中都或多或少地落了下风。

尽管允贤具备天赋与努力，还出自医药世家，这样的结果仍旧是令人震惊的。

之所以有这样的结果，除了影视作品必备的戏剧性因素之外，原因还在于以下几点:首先，太医院死板迂腐，不灵活，尽管医术很高，但墨守陈规。

尤其受封建礼教的影响巨大。

其次，官僚化过于严重，太医们既要行医，又要做官，很多人迷失在学术与官僚之间，良知与邪恶之间，医德与利益之间，或被排挤无处容身，或卷入权力斗争招致毁灭。

这就是制度的悲哀。

再次，太医不管怎样都是权力的附庸，行医之时战战兢兢，压力过大，顾虑太多，严重影响到治疗效果。

最后，还是封建礼教的影响，古代医生地位普遍偏低，加上男尊女卑，女医的地位跌至谷底，这也造成太医们地位低，权力小，责任大的尴尬境地，给太医们做事带来诸多不便。

鉴于以上几点，允贤在与太医院的比较的过程中，便将太医院的以上几点劣势无限放大。

其二，民间医疗的问题。

这一部分涉及较多，包括民间偏方，药膳，江湖郎中，以及所谓中医、蒙医等涉及到不同民族的医疗理念等问题。

其实也是对其正规性、科学性、监管性、制度性、交流发展性提出了更高的要求。

确实，民间卧虎藏龙，高手甚众，像罗大娘这样的人并不少见，可大多缺乏科学依据，且招摇撞骗者不少，若加以引导规范，绝对会形成一支不容忽视的医疗力量。

再者，医术无国界，广泛的交流更必不可少。

其三，关于医德的探讨再次提出。

一些人认为医德比医术重要，其实二者缺一不可。

医德包括医术固然需要医生自身具有道德的技术，更重要还有制度，完善的制度。

若能将正规化与灵活性结合起来，去利益化，再加上监管与奖惩。

相信无论医术还是医德都会真正提升的。

最后，允贤的孜孜好学、对治病救人的热爱的确难得。

2. 明朝的政治。

这个问题展开来说不是几百字几千字就能说得明白的。

也许一些人会纠结于历史方面的篡改问题，其实我个人认为这并不是特别要紧，当然此剧确实修改了历史，可是这也是无可厚非的。

因为此剧也传递了一些关于明朝政治的应有的信号。

在这里就提几个关键词吧。

其一，明朝的皇帝大多在成长期境遇特殊，往往在权臣、太后及其外戚、宦官之间生存。

也许人品与本质尚可，但性格乖戾暴躁而不成熟。

其二，明朝往往臣强而主弱，言官十分活跃，士大夫文死谏的风骨犹存。

庞大的官僚机构维持国家的正常运转，皇帝有时显得并不是很重要，内阁首辅或是秉笔太监地位都很高。

其三，应该说资本主义萌芽兴起，民主自由、重视人与人生命平等的思想也在兴起，与之相对的八股、礼教也在维护封建统治中占据重要地位。

二者的碰撞很耐人寻味。

一些开明的有识之士思想转向进步。

其四，宦官的问题，特殊的群体也在皇帝的心中扮演着特殊的位置，这个也不用多说了。

对王振及其与皇帝之间关系的刻画很到位，演员也算有经验有气场。

其五，外戚的问题，汪国公的自私与奸诈，太后的铁腕、老练与大义都给人留下了深刻的印象。

3. 封建制度的悲哀。

其一，封建统治者的极端自私。

这会让人发生改变，祁钰就是这样，也包括他娘。

其二，封建社会人治还是大于法治。

其三，封建社会的后宫真的是很残酷很病态。

其四，封建社会的皇子很不好当，兄弟之间的情谊像玻璃一样脆弱。

当然，亮点说完了，缺点也不是没有。

其一，可以适当修改改编历史，不出大格就好，但若能最大限度还原历史则会更为难得。

其二，剧情还是比较缺新意，比如允贤的成长历程，多角恋，俗套感情戏可适当减少，少数民族元素的加入太缺乏新意，对少数民族的刻画还是程式化。

其三，感情戏的处理上略显随意。

允贤与祁钰之间的感情发展现实中带点苦涩，尚可。

允贤与郑齐之间不能说不感人，两人可以说是精神上的相恋，但似乎不算特别讨喜。

至于其余的更是如同鸡肋。

多角恋真的不美，感情戏最好也适当减少一些。

最后，支持国产古装剧不断完善，不断进步。

刘诗诗和霍建华成名已久，两人的外形都很突出，尤其刘诗诗的古典气质特别鲜明，期待两人突破瓶颈，再迎巅峰。