问苍茫

古典中国，多有伤春悲秋，忧谗畏讥的哲学。

关于斗争的哲学，实在是少而又少，国人不是不好斗，而是很喜欢斗争，但是斗争的哲学，古典中国很少有人传授过，商君书，韩非子，还有记录历朝统治阶级的二十四史。

但是24史的著者也不愿意明明白白的把这道理讲给读者们，不过不愿意明明白白讲道理也是古典中国的通病，就是精英们，或者强人们，故意将简单的道理说的很复杂，或者将很重要的事情说的一文不值，然后糊弄老百姓和清客文人。

说白了就是，这帮精英利用信息差割蒙昧者的韭菜。

可是这片英雄的土地，不会因为有意或者无意的欺瞒而少了真正想弄明白，世界发生了什么，我们糟糕生活如何改善的英雄的。

按照唯物史观，人民群众是历史的推动者，因此，英雄来自群众，也必然要通过发动群众，获得群众的支持，才能主动的塑造一个更为美好的生活的现实。

那让我们通过电视剧的两个小事看看伟人是如何做群众工作，获得群众支持的：伟人发动群众参加农会，告诉大家参加农会能让大家吃饱肚子，群众好奇具体如何做，伟人说参加农会，大家先抱成团，然后再参加农校认字。

于是就有群众好奇，认字和吃饱饭有何关系。

伟人就讲，大家认识字，这样就能明白和东家的字据说的到底是啥意思，就能防止自己上当受骗，不会做了因为不识字还被人卖了还要替别人数钱的事情。

这大概就是伟人一直强调的“所以我正式劝同志们读一点书，免得受知识分子的骗。

”我这里理解伟人说的读书，固然是大家要读书认字，在现在即将到来的强人工智能时代，更得多学一点信息社会所必须的知识，还要明白的是复杂世界明面上和背后的运行规律，才能做个明白人，不会被人用信息差割韭菜。

在上海发生五卅惨案时，伟人决定在韶山举办雪耻会。

农会的群众不理解，抛出了一个观众也会问的问题。

上海的工人被资本家枪杀了，爱国学生被巡警伤害了，和这些省城长沙也没有去过的韶山的乡亲们有啥关系么？

下面这段对话，可以视作无领导讨论的经典案例：

群众的疑惑也是观众的疑惑伟人讲出了雪耻会和乡亲们的关系：

这个台词很普通，接着看

润之哥说出了我的心声面对群众，主席开始这么讲道理

开始引入关联成胥生打死了朱三毛， 大家都很气愤，不仅是因为大家跟小朱的关系好， 更因为，东家打死佃户的惨事，很有可能发生我们在座的每一个人身上，同样是无辜的性命，同样是残暴的凶手，那洋财东屠杀工人、学生不也是一样的吗？

今天，他们可以在上海公然行凶作恶，明天，就可以跟成胥生串通一气，把枪口，对准我们。

晓以利害

这位农会的哥们说：我晓得了，我们声援上海，就跟六伢子为朱三毛鸣不平是一样的。

提炼升华

“别人的痛苦，也是我们的痛苦”。

这种大道理，如果对象是群众，一定得放到最后说，但不是群众不懂，而是群众关心的重点，永远不是大道理，而是优先与他们切身利益相关的事情，大道理是第二重点，但是大道理可以教育群众。

如果有幸我的这篇剧评被刚做公务员或者有志考公的公务员看到了，请时刻记挂，做群众工作，优先角度是群众的切身利益，再给他们讲党的各项方针政策都是为群众的利益考虑服务的。

如何对待敌人进行斗争了，很简单，有文的，有武的。

现在剧情里的敌人还是处在可以文斗的阶段，这时候伟人就先尽力争取文斗。

如果是斯大林的话，可能韶山的民团团长不会活这么多集，一下子就把敌人肉体消灭了，这固然是很快意，但是解决不了根本问题。

所以要先文斗，要在组织上和思想上巩固我们的战线。

如果敌人愿意放下对我们的敌意，那还是有可能转化为我们的朋友，弱剧中的罗老，但是如果，敌人要跟我们作对到底，甚至刀兵相见，那也就得跟他们斗争到底！

今天接着聊《问苍茫》。

上次聊了建党初期毛泽东在湖南搞工人运动，这次聊之后的国共合作，聊这部剧里的一些魔鬼细节。

很多人经常会问一个问题，既然国民党后来背叛革命了，那国共合作是不是不应该？

答案显然是：否。

但如何回答问题这个，却需要深究细节。

首先，国民党和中国共产党并不是两个人，而是两个政党，它们都是由不同年龄、性别、地域、经历而组成的政党。

两个人合作有分有合，不会缺胳膊少腿；而两个组织合作，你中有我我中有你，是会积蓄更大的能量的。

所以实际上越到1927年，随着北伐的即将胜利，随着国民党内部斗争的愈发激烈，很多人是越迷茫的，而毛泽东却恰恰相反，他反而越来越坚定。

因为他已经做好了一切准备，只差临门一脚。

和很多人想象得不一样的是，毛泽东的很多准备都是在国民党内做的，是的，他在国民党内的职权很高。

在前一篇文章里我们说，很多人会下意识忽略21年到27年，而在这段历史中，更容易被忽略的是24年毛泽东在上海的大半年。

但这段日子是承前启后的，没有这段时光，毛泽东不可能从工人运动转向农民运动。

尽管在三大上，他也提出了不能忽略农民，但他并没有进一步地去和农民有所接触，正如他不久前给恽代英的回信说，城市工作都做不完，哪有时间做农民工作。

但他在三大上进入了中央局，靠的不是农民，恰恰是上一篇文章里提到的他所做的工人运动。

因为在安源、岳州太过成功，他被陈独秀提拔进了中央局，成为陈独秀的秘书，第一次进入到领导层。

而在国共合作的大背景下，他又被选入国民党中央候补执行委员。

中共三大是在广州召开的，国民党一大也是在广州召开的。

但国民党一大开完以后，中共总部迁回了上海，原因也很简单，国共合作的首要目的是打倒军阀除列强，而广东距离北方太远，再加上我党有一大块版图在北方，由李大钊专职负责，在通信不够方便的时代，把总部放在上海是最合适的。

这里插一句，其实不只是一大，李大钊在二大上也没有与会。

那是因为他作为北大教授，更适合做一些和上层交往的工作，以及幕后的工作。

而北方的工作和工人运动（劳动组合书记部负责），更多是由张国焘负责的。

所以张国焘在二大时，已经是党内仅次于陈独秀的第二号人物了，而他随之膨胀的野心也使得他搞起了小团体，只和劳动组合书记部的成员开会，排挤非工运成员，最后引起了不少早期党员被逼退党的连锁反应。

所以当面对国共合作的大背景时，张国焘显然是第一个反对的，他反对的真实理由其实是，在二七惨案后，张国焘引以为豪的工人运动遇到了前所未有的挫败，这个时候要国共合作，势必会直接影响到他的个人地位。

《问苍茫》里开会时，看似强调的是是否要国共合作，但话题却转向了张国焘强调京汉铁路工人大罢工是工人运动的高潮不能否认。

换言之，是否国共合作，对于张国焘来说，并不是一个思想上的问题，而是一个是否会给他带来影响的真切命题。

而结果也很明显，张国焘在三大上地位一落千丈，直接落选。

虽然后来他在国民党一大上被推选为候补委员并被要求去武汉担任国民党分部工作时，他就直接拒绝了，而对于国民党北京执行部的工作，他也几乎不参与。

他的全部精力都放在全国铁路总工会筹备上了。

从这里我们也能对比发现，张国焘作为一个精英，他遇到挫折的第一反应是按照既有路径往下走，不顾局势变化，不顾条件制约，类似的事情在未来会发生无数次，最终让他走上了不归路。

而毛泽东则恰恰相反，他时刻关注时局的波动，哪怕是一点小变化都能快速捕捉，从而无数次为自己积攒了力量。

而在张国焘无法再承担起北方工作时，李大钊不得不出面来亲自主持北方工作了，这也是李大钊在剧中频繁登场是国共合作时期的重要原因。

让我们接下来把目光放到国民党身上。

国民党之前的总部其实也在上海，在孙中山靠着胡汉民、廖仲恺、汪精卫等广东籍同盟会元老与广东军阀合作之前，国民党的主要力量在上海，比如接下来会登场的谢持和叶楚伧，都是长期深耕上海的国民党元老。

所以当国民党一大在广东召开后，国民党以广东为大本营，那么上海的国民党员地位必然会急剧下降。

这种情况下，孙中山为了安抚好留在上海的国民党员，就不得不派他的左膀右臂去镇场子了。

胡汉民和汪精卫就是带着这样的命令来上海国民党执行部的。

我们来看看上海国民党执行部的构成。

秘书处常务委员胡汉民、叶楚伧、汪精卫，文书科主任邵元冲（因邵元冲未到任，由毛泽东担任）。

组织部长胡汉民，秘书毛泽东；宣传部长汪精卫，秘书恽代英；工农部长于右任，秘书邵力子；青妇部长叶楚伧，秘书何世祯；调查部长茅祖权，秘书孙镜。

当我们把玩了这个配置后就会发现，胡汉民和汪精卫是广东人，叶楚伧和茅祖权是江苏人，于右任是陕西人，所以这是一个分锅吃饭的格局，于右任最弱所以选不上常务委员，最后去搞了上海大学。

所以焦点其实是胡汉民和汪精卫。

事实上，《问苍茫》剧中特别强调了这一点。

先是胡汉民对毛泽东表示欣赏，要求毛泽东担任自己的秘书，而此时叶楚伧在窗外偷听，不敢多说什么。

然后是广东局势发生变化，胡汉民被孙中山要求回广东主持工作。

这两场戏看似与主线无关，但其实是非常关键的。

如果只是想刻画毛泽东被叶楚伧刁难，那么大可不必花戏份在胡汉民身上，但这两场戏其实是在强调一件事：有胡汉民在，大家翻不了天。

但胡汉民走了以后，叶楚伧这些人的不满就开始表现出来了。

但如果是这样，那我们看到的是，毛泽东被叶楚伧处处针对，邵力子被人殴打，而恽代英和向警予却没有遇到太多的刁难，这又是为什么呢？

邵力子很好理解，当时他是共产党员，再加上他只是于右任的秘书，国民党大本营在南方，陕西派当时说不上话，所以拿邵力子开刀是最能小题大做的。

但为什么要集中火力对准毛泽东？

答案是，胡汉民和毛泽东在上海国民党执行部负责的是组织工作。

只有抓住了这一条，才能理解毛泽东为什么受到的攻击是最大的。

毛泽东在上海遇到的两件事，很多影视作品都有表现，本剧也不例外，这两件事分别是谢持登记党员表和流氓冲撞第四区党部。

先说第一件。

胡汉民和毛泽东负责国民党所有党员的重新登记工作，而这个工作要求所有人都必须登记自己的履历，国民党元老谢持自恃资格老、地位高，对毛泽东这个毛头小子看不顺眼，所以不愿登记，大闹党部。

这是传统叙事。

我们会很自然地觉得这是一个老资格在倚老卖老，但实际上国民党的老资格很多，为什么单单是谢持呢？

而如果我们又只把它归结为谢持的个人性格问题，又未免不唯物了。

再看第二件。

国民党上海执行部看似就这几个人，其实他们下面有着更基层的支部，国民党是学习苏共模式而改组的，所以上海执行部其实这段时间做了大量的动员工作，成立了九个区的支部，这些支部大大扩充了国民党员。

所以在第四区的选举大会上，叶楚伧暗中默许一群流氓去干扰大会。

看起来叶楚伧是在担心我党坐大，但实际上当时的局面是你中有我我中有你，大家是很容易就互相分化的，很多后来背叛革命的这时也加入过我党，甚至叶楚伧自己在国民党一大上也极力支持了国共合作。

更何况组织和组织之间的互通有无非常多，毛泽东1925年少年中国学会濒临解散时还是其成员。

由此可见，他们所说的忌惮共产党坐大，并不一定是根本动机。

根本动机是，他们担心国民党二大上丢权，害怕自己选不上。

这从他们后来要去成立西山会议派、另立中央也能看出来，这群人的核心诉求是别管外面天翻地覆、我辈不能丢失权柄和地位。

而我们从剧中给出的信息也能看到，国民党一大时，因为国民党的基层非常涣散，很多国民党员就是靠钱混进来的，鱼龙混杂，所以一大代表各省六个名额，其中三个是各省自己选举，剩下三个直接是孙中山指派。

蒋介石自己长期在广东不在浙江，所以浙江省党部显然不会选他。

而孙中山自己也没有选他的时候，蒋介石意识到自己在一大上失去了话语权。

剧中特地展现了这一段，实际上就是在传递信息：早期国民党，是完全以孙中山个人魅力和社会影响而构成的前现代组织。

那么在这样的背景下，我们再来思考国民党改组以及二大的选举方式。

很明显，国民党改组，看起来党员登记针对的是谢持，实际上呢？

实际上针对的是谢持能否再次当选国民党二大代表这个核心问题。

国民党改组后，孙中山是不再具有指派名额的了，一切代表都要由地方党部来选。

而之前的国民党基层涣散，完全靠花钱，这时就是可以用钱来赎买选票的，反正具体多少党员别人也不知道。

但现在不同了，谢持自己是不是登记不重要，他登记了，那他下面那些人要不要登记，要是所有党员都登记了，那他们还能不能舞弊，还能不能选上？

这才是谢持要闹事的根本原因。

而剧中其实也暗示了这一点，毛泽东特地登门拜访，表示自己很尊敬谢持，还背诵了谢持革命家史，强调谢持在成都起义、重庆起义时的壮举，这是在给谢持递话：西南地区的党务工作，我们还是会支持您的，到时您以西南地区的身份参选，是肯定能选上的，但上海执行部的工作我们得做下去。

这话说得很有水平。

谢持是监察委员，不负责上海执行部的工作，但他在上海负责监察，与此同时他是四川人，辛亥革命后当过四川省长。

再加上国民党成都执行部也被要求成立，却最终没能成立。

由此可见，毛泽东对于谢持是迂回许诺了一番。

这个故事原本出自罗章龙的回忆录，并没有提及毛泽东登门拜访时说的这番话，剧中强调这段话，正如同上文所说张国焘的言辞，都是暗藏机锋，不动声色间传递了信息、改变了利益格局。

所以谢持勉强接受了填写表格，不是因为毛泽东过于尊敬，而是因为他觉得自己有了希望。

但对于叶楚伧在执行部第四区选举大会上的破坏行动，毛泽东就不能让步了。

因为谢持填写表格，只是谢持的事情，只是西南地区的事情，但第四区是上海的事，是很多人的事。

而我们查阅资料可以看到，谢持和叶楚伧，分别是孙中山指派的在四川和上海的一大代表。

所以当二大的选举全部变成无记名投票时，那叶楚伧还怎么能选上代表呢？

带着这样一个全局性的思路再来看这两件事，我们就会发现，干组织工作的毛泽东，远比干宣传、青妇、工农工作的其他人更容易成为眼中钉，于是毛泽东被枪打出头鸟了。

所以毛泽东生病离开了上海（当然这里面还有维经斯基和马林的博弈），从此以后他再没直接干过工人运动。

而如果说是为了养病，他在上海治疗是最合适的，而在长沙也能勉勉强强，可他选择的是去韶山这样一个没有任何卫生医疗条件的地方。

所以只有一个原因，他是主动回的韶山。

虽然在上海国民党执行部时期，毛泽东发展了大量的国民党员，但他也并没能牢牢抓住这支力量，他依旧在小洋楼里，他依旧在环龙路44号的小洋楼里。

所以当叶楚伧对他刁难时，他会发现只要国民党上层失去了支持，他就会迅速败北。

所以他必须去抓住新的力量。

很多人都会津津乐道毛泽东1925年在韶山搞了农协，建立了韶山党支部。

但很多人不会注意到的是，毛泽东在韶山还搞了国民党第七区党部和国民党第四区分部。

是的，我党是他可以完全信赖的核心力量，而国民党是他可以动员的重要力量。

那么，当时的大背景是什么？

为什么他能这么做？

答案是，1925年3月12日，孙中山在北京去世。

而1924年11月，孙中山北上路过上海时，和毛泽东见了一面。

历史并没有留下太多他们见面时讨论的内容，但我们知道，孙中山此次北上是在做最后的努力：他在试图弥合南北矛盾，在为哪怕只有一点希望的南北和平统一做工作。

毛泽东在见完孙中山后不久就离开了上海。

但结果其实我们知道，孙中山北上和谈失败，最终南北再次势同水火，局面一触即发。

恰好在这个时候，由蒋介石担任校长的黄埔军崛起，这是国民党的革命军，由一群中层教官与基层新兵组成。

于是结果可想而知，在孙中山和谈失败并且病逝的背景下，北伐就成为了这样一群人的最大诉求，他们每个人都跃跃欲试。

那么我们看看地图，从广东向北征伐，什么地方最重要？

答案是湖南和江西。

所以我们会看到，回到韶山的毛泽东，也并没有第一时间就搞农民运动，而是先和开明绅士友好交流，办起了农校。

而在3月，当孙中山去世的消息传来后，他才开始搞秘密农协。

因为他知道，湖南作为最重要的前线，农民一定会为革命事业做出重大贡献。

不得不说，这是他对于时代局势变化的最精妙判断的结果。

于是毛泽东，这样一个在上海被排挤回家乡的人，却又一次抓住了有利时机，在短短几个月内迅速东山再起，然后被广东国民党叫过去，专门负责代理宣传部长和农讲所工作。

很多人都会说这是因为毛泽东在上海的工作过于出色，被胡汉民和汪精卫注意到了，这固然是一方面原因，但这个绝不是主要原因。

主要原因一定是他在湖南搞农运这几个月的声势浩大。

而要想知道他此时对湖南有多大影响，我们来看《毛选》第一卷第一篇就知道了。

《中国社会各阶级的分析》其实是发表在国民革命军第二军司令部主办的《革命》半月刊上的。

国民革命军第二军是从湘军分化出来的一支旧部队，内部派系林立。

军长是谭延闿，在1922年春与赵恒惕发生战争后，湘军分裂，谭延闿率领这支队伍南下广州投奔了孙中山，参与了讨伐陈炯明的斗争。

（详见上一篇）而新湘军的组成必然主要是湖南农民，由此可知，他这篇文章实际上就是在为湖南农民、在为第二军所写。

因为有了这样一个巨大的社会能量，毛泽东尽管在上海被排挤得不行，可是到了广州，他反而成为了国民党二大代表资格审查委员会委员，其余四人分别是谭平山、邓泽如、林伯渠和林森。

是的，更高层面的组织工作又由他负责了。

这一切都来自他这大半年在湖南农民中的威望。

而蒋介石这次也不再是一个无法当选代表的人了，他这时同时当选了黄埔军代表和浙江省党部代表，是的浙江这次求着蒋介石了。

而背后折射的，正是孙中山去世后国民党中央巨大的权力真空，以及黄埔军的崛起。

此外，本剧除了这些细节外，还有一个特色，那就是会在每一集都给所有角色以字幕卡，尤其是这些字幕卡是带职务信息的。

比如周恩来，刚登场时他是广东区委委员长，远没有进入领导层，但我们能从他每次登场的职权信息里清晰地看到他是怎么前进的。

好了，现在我要总结了。

北伐前夕，很多人摩拳擦掌统一祖国，很多人都做好了准备，有的很充足，有的以为自己很充足。

但没有做准备的那些人，比如谢持，比如叶楚伧，很快就没有他们的舞台了。

舞台是属于做准备的人。

而回到本文开头，我说毛泽东在1927年只差临门一脚。

这个临门一脚是什么？

是枪杆子。

枪杆子里面出政权。

这话谁都会说，但陈独秀、汪精卫等很多人说这话是没有价值的，因为他们无法迅速拿出枪杆子。

做不到的话，也没什么说的必要。

但毛泽东不一样的是，这六年时间，给了他充足的准备，工人、农民、党务、组织、宣传，现在就只剩下军事了 而必要的人才储备、社会关系都已经到位了。

只等他离开高楼大厦。

只等他离开小洋楼。

所以我们会发现，八七会议上毛泽东每句话看似批评的是别人，其实都是他自己这六年来的自我反省。

只是他是能调整改变自己的。

就好比陈独秀能不能赞扬农民呢？

也能。

但这六年他一直在小洋楼里，没有和任何一个农民接触的机会，所以面对1927生死转折惊涛骇浪时，他只能退居二线。

这份名单可以数很长，包括但不限于很多我们熟悉的人。

只是：这个世界是唯物的，是不等人的。

如果你没有做好准备，那你永远也做不好准备。

茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。

烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。

黄鹤知何去？

剩有游人处。

把酒酹滔滔，心潮逐浪高。

公众号「书林斋」（Kongli1996） 微博「孔鲤」 豆瓣「孔鲤」

《问苍茫》已接近尾声，看到28、29集的剧情，心中总感觉蒙着一层沉甸甸的风雪。

革命年代真的太艰难了，风雪迷途，我忍不住想替仁人志士们问一句，前方的路到底在何处？

在中共五大上，陈独秀没能承认革命路线存在问题，还做了长达六小时的《政治与组织的报告》，为之前“中山舰事件”、“整理党务案”等事件借口推脱。

讲话时，他汗流浃背、六神无主，想必是自己都不能说服自己吧。

对此，毛泽东、蔡和森和瞿秋白等人提出了自己的不满意见，瞿秋白还在会议前准备了《中国革命中之争论问题》的小册子，带头提出对陈独秀的质疑：“同志们，到今天为止，革命的前途已经非常明显了，可却还有一些同志讳疾忌医，将头埋在沙子里面假装看不见。

但我作为一个布尔什维克，必须要将真话讲出来。

”

蔡和森也说：“我们现在是在跟国民党及国民政府合作，但我们不要忘了，他们从根本上代表的是资产阶级和地主阶级的利益。

他们随时有可能再一次发动像三二0这样的反革命事件或者是四一二那样的大屠杀，再一次用屠刀来对付我们。

”陈独秀反驳此言为危言耸听，但其实心里是没有底气的。

最后，只是候补代表的青年毛泽东仍旧站了起来，一字一句、铿锵有力地发表了自己对农民革命运动的想法：“我是中央农委的书记，那我只讲农村的问题。

”不得不感慨伟人的真知灼见啊，过去我们一直在抑制农民运动，规定农民武装不可以超出自卫的范围，不可有常备的组织，更没有把土地分配提上来，所以占中国被压迫最多的农民竟然成了革命的看客。

“现在革命出现了危机，正因为我们没有得到广大农村的支持。

所以我建议，土地革命和武装斗争应该成为我党日后工作的重点。

”我相信，这时的毛泽东，已经有了武装夺取政权的革命观念转变。

但是，毛泽东和陈独秀的冲突，只是在革命理论方面的原则分歧和斗争，不涉及个人恩怨。

我们作为后来人，见证了历史的发展走向，但不应以上帝视角对前人进行批驳。

当局者迷旁观者清，那个时代的决策者确实要考虑太多了，做抉择难啊。

这时，李大钊遇难的消息传来，让所有人的心情都降到了冰点……李大钊被反动军阀杀害，年仅38岁。

“四一二”惨案、李大钊去世，《问苍茫》的这几集里，共产党受到了接二连三的致命打击，让人看得揪心。

陈独秀痛心疾首，想起了“南陈北李”在茫茫大雪中相约建党的时光。

接下来，导演设置了一段绝妙的视觉想象，让我们来看看这一场雪景的呈现。

白雪满地，风霜漫天。

毛泽东、李大钊、陈独秀三人架着马车在雪地里奔驰。

“润之，快上来，我带你到外面去，到晴天的地方去。

”恩师李大钊远远地朝雪地里踽踽独行的毛泽东呼喊，那是最后的呼唤，最后的教诲。

“奔跑吧马儿，要冲破风雪，就要比乌云还要快！

”这里的风雪与乌云，就是艰难的革命形势。

驾车的人是李大钊，陈独秀一直在提醒他小心。

而此刻我们李大钊已经遇害，这一隐喻更是令人唏嘘。

李大钊吟诵起了自己《青春》里的文字：“虽明知未来一刹那之地球必毁，当知未来一刹那之青春不毁。

”先生的音容笑貌，让我们泪流满面。

接着，三人共同朗诵起了陈独秀著名的《敬告青年》里对青年的定义：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。

”声音高亢，回声嘹嘹，在意气风发中反衬出一丝悲凉。

三人的站位与对应的台词，似乎分别暗喻了三人的宿命。

大雪还在吹刮着，天地间一片白茫。

毛泽东仍然高呼““吾愿吾亲爱之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也……”他的高喊展现了三人从始至终发起革命真正的意义和最终目标，画面情绪达到高潮。

然而，最后画风一转。

寒风吹彻，天地一粟，马车在风雪中隐去，只留润之独自一人在风雪中转身，是痛心的回顾，是难舍的告别，还是瞻望苍茫的未来？

李大钊的牺牲，陈独秀的局限和妥协，毛泽东的远见和孤勇。

“眼前的这一幕仿佛是一幅诗画，是谜语，是偈语，亦是谶语。

”视觉艺术感达到了顶峰。

等到梦醒时分，桌上的文章早已满是泪痕，风雪迷途，路在何处？

“我只是想留下一张我们一家人的照片。

”《问苍茫》第12集，暖黄烛光轻轻摇曳，毛泽东与久未团聚的妻子杨开慧坐在床榻边，开慧眼里闪着星亮，提出了照一张全家福的请求。

因为她心里一直有个心愿，那就是家人团聚时能够拍一张完整的全家福。

后来，这个家庭拍下了唯一一张留存下来的“全家福”。

然而，最终的照片上却没有毛泽东的身影。

这张“全家福”并不“全”。

身为杨开慧的丈夫、毛岸英和毛岸青的父亲，此时的毛泽东去哪里了？

他为何缺席了这张唯一的“全家福”？

1924年，31岁的毛泽东担任中共中央局秘书，杨开慧带着两个儿子来上海和他团聚。

杨开慧抵达上海后，一家人和蔡和森、向警予夫妇住在一处石库门老房子里。

当时中央对领导干部及其家属立下的规矩是不许随便上街、不许随便会客、不许随便串门、尤其是不能与中央领导人随便拍摄合影，以免暴露身份，泄露党的秘密。

再加上，那时毛泽东还受到邵元冲、叶楚伧等国民党右派的权势欺压。

他们强行以“越级上报”之事给毛泽东泼脏水，并高喊要开除他的党籍。

“欲咎之罪，何患无辞。

”面对这样突如其来的罪状，毛泽东非常生气，当场就决定辞去了上海执行部的职务。

他如此宁折不弯、刚正不阿，让我们既敬佩又心疼。

因为，退出上海执行部后，家中薪水几乎只能靠杨开慧给工人夜校上课，毛泽东的身体疲弱不堪，心理上也承担了更大的压力。

所以，拍摄“全家福”的时候，无人知晓毛泽东在哪里。

我想，当编剧看到那张没有毛泽东的“全家福”的时候，情节似乎是无法展开的，这很难拍，没法拍。

但《问苍茫》匠心独运，用艺术想象向观众还原了当时的场景，展现出了一张“全家福”背后的意难平。

电视剧中，面对如此温柔诚恳的妻子，拍合照的请求让毛泽东难以拒绝，他还是陪妻子去了。

阳光透进窗帘，毛泽东站在相机旁，远远看着他心爱的妻子和儿女。

只能远远的，毛泽东虽在合照现场，却为坚守党性没有入镜。

但是，电视剧采用艺术化的手法，弥补了毛主席的遗憾，让每一位观众都潸然泪下——毛泽东本来已经打算不参与照相，但在快门按下之前，小岸英竟然走上前去拉着毛泽东说：“爸爸跟我们一起拍照。

”

在孩子的呼唤下，在妻子期待的眼神中，毛泽东鼓起了勇气。

他走到画布前，和他的妻儿站在一起，紧紧握住杨开慧的手，两人四目相对，满含爱意。

那一刻，画面定格，他是一位真真切切的父亲，是一位情深义重的丈夫。

那一刻，我们也瞬间明白了编剧的良苦用心——“还”一张全家福给主席。

我相信，这样一张四个人的完整的全家福，一定在毛泽东和杨开慧的梦里出现过无数次！

这短暂的一幕里，身为丈夫与父亲的毛泽东心里，定然涌起了满足的幸福。

他们一家人紧紧地贴在一起，目光里只有家人的惦念与关爱。

多么甜蜜，多么珍贵，虽然只有一瞬。

但是最终，杨开慧还是犹疑了。

她是一位伟大的妻子，绝不会因为自己的“小家心愿”而违背“大家安排”。

为遵守党的保密纪律，她将头倚靠在丈夫的胸前片刻，又满含热泪地将他推开了。

看到这里，我们的眼睛也湿润了，完全能体会到杨开慧的不舍、留恋与无可奈何。

“不拍了。

”当杨开慧说出这句话的时候，那是多少的心酸和坚忍，又是多么开阔的心胸和度量。

快门按下，这张“全家福”里终究还是没有毛泽东。

后来的故事我们都知道了，“全家福”拍下6年后，也就是1930年，杨开慧被军阀杀害牺牲，毛泽东终生未能满足妻子的心愿，这也成为一代伟人心中永远的痛楚和遗憾，永远的意难平。

无语凝噎，唏嘘不已。

但是，这张唯一的全家福，毛泽东“缺席”了吗？

我想，答案是否定的。

他站在合照现场，站在妻子和孩子的目光里，站在整个黑白莫测的中国背后，默默地等待着亮相崛起的时刻。

一张“全家福”背后，我们看到了毛泽东和杨开慧舍小家为大家的博大情怀，更看到了编剧的巧妙匠心：情节既不违背历史，人物又立体可感。

《问苍茫》通过诸多细节给毛泽东注入了普通大众的情与爱，让我们心中的主席不再是千里独行的“苦行僧”，而是有温度有情感的平凡人，是妻子的丈夫、孩子的父亲，伟人形象得以落地生根、真实生动。

而这份“全家福”背后的意难平，定将成为青年毛泽东今后成长的无尽力量，为了家，更为了国……

《问苍茫》中毛泽东和李达这段“天问”，可以称得上是17集以来最华彩的篇章（几乎没有之一！

）毛泽东的政治抱负，他的切身经验总结，他对中国社会的观察和思考，全部都巧妙又自然地蕴于在这段问答之中。

我们从《天问》说起。

为什么一提到《天问》的句子，教员就说李达懂他呢？

上下未形，何由考之？

明明闇闇，惟时何为？

薄暮雷电，归何忧？

环理天下，夫何索求？

天地尚未成形之前，又从哪里得以产生？

迷迷蒙蒙这种现象，怎么识别将它认清？

傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？

他的足迹环绕天下，有些什么要求愿望？

（——犯懒了，翻译来自百度百科）屈原的《天问》，依据认可度较高的说法，是屈原的借天抒怀，旨在对宇宙、社会和人生进行抽象化的思考，对历史兴废和古今之变进行解构和重评。

“天问”不是“问天”，这一角度的变化，超越了天人之间的藩篱，化为一种高屋建瓴式的格局和自信姿态。

这一格局和姿态既是屈原的，也是毛泽东的，我们可以从教员不同年龄的诗作中窥知一二：“自信人生二百年，会当水击三千里”也好，“红军不怕远征难，万水千山只等闲”也好，“俱往矣，数风流人物，还看今朝”也好，还有作为本剧名称的那句“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

”何等的历史观和站位！

何等豪情和气魄！

弄清楚了这一点，我们就明白了编剧的苦心孤诣，才可以更清楚地理解毛泽东的三问：第一问：看今日之中国，谁是我们的敌人，谁又是我们朋友？

李达只回答了前半句，我们的敌人是帝国主义和军阀。

或许，许多初期的革命者都停留在这前半句。

而正如李达所说，“要想做一名革命者，须得先做一等一的社会研究家”，教员的眼睛看得更远、路走的更长，顺着他的思路缓缓向前推：但我们的革命，仅仅是为了打倒帝国主义和旧军阀吗？

其他的政治力量呢？

既然他们不是我们的敌人，那么，他们该不该成为我们的盟友呢？

看到这里，我那寥寥可数的政治DNA突然动了，这一段剧情表现的是他那篇雄文《中国社会各阶级的分析》吧？

如何看待那些非敌非友的庞大力量，依靠谁、团结谁、打击谁？

李达先提出对农民力量的质疑，又表现了对俄国经验的依赖。

我想，这两个回应，表达的应是这篇文章写作背景中党内存在着的两种倾向：即以陈独秀为代表的忽视和否认农民在革命中的地位和作用，以及以张国焘为代表的只重视工人运动，不愿团结各方的革命力量。

何等高明又不露痕迹的处理！

紧接着，教员一锤定音：中国过去的一切革命斗争成效甚少，根本原因，就是没有团结真正的朋友。

我想如果生在今日，教员可能会是一个大学教授吧？

紧接着是第二问：中国未来的命运，究竟由谁来做主？

点灯的处理颇有深意，一片漆黑的屋子里，突然出现了一道光亮。

过去一段时间的国共合作，整个社会复杂的阶级力量和诉求，让松散革命联合阵线中出现难以弥合的裂痕和问题，而内外的压迫，却非一阶级之力可以推翻。

毛泽东紧接着提出：“促成无产阶级、小资产阶级以及中产阶级左翼合作的国民革命才能推翻帝国主义与军阀，这是国民革命之目标”。

然而，话锋一转，又回到了“谁来做主”的问题当中，国共之争，就是无产阶级与资产阶级之争，就是未来的中国谁说了算的问题。

唯有这一点上，我们绝对不能有任何退让。

接下来，毛泽东真正意义上穿越历史时空的连问振聋发聩：“今日之中国，如百舸争流的竞技场。

我们所力行的革命，到底是什么性质的？

发展的前途又在哪里？

无产阶级和资产阶级到底是什么关系？

谁才是国民革命真正的主人？

无产阶级在国民革命中到底该不该取得领导权？

又该怎样实现领导权？

”李达无以回答这一问题，我想，在当时，中国也并没有人能予以回答。

彼时的中国，是如何的上下未形、明明闇闇？

廖公遇刺背后的政治倾轧，又岂是薄暮雷电可以形容？

而毛泽东的回答是环理天下，是用眼去看，用耳去听，用脚去丈量这革命长途。

这个眼神帅爆了呀谁懂！

那么，就来到了第三问：微斯人，吾谁与归？

没错，革命从来不是一人之力，而是同心之功。

长路迢迢，若无同行者，那当是何等寂寞！

说实话，作为一部勾勒青年毛泽东思想和实践发展历程的剧作，我并没有想到这一段的落点会放在这里。

但一想到教员一生都在寻找“真同志”，团结一切可以团结的力量，又觉得，啊，没错，这个格局，就是他啊。

憨厚实干的泽民不仅用自己的劳动维持着毛家的生计，更是用他的聪明才智和吃苦耐劳、永不言败的韧劲为中国革命筹钱，劳心劳力，用一腔热血和铁打的肩膀负重前行，为中国革命做出独一无二的杰出贡献！

历史在那里，贡献在那里，恒久闪耀……星星之火，可以燎原，是因为有无数这样的人，努力着、奉献着、牺牲着，让点点星火得以燎原。

致敬先烈，致敬所有了不起的人们……

很多观众认为《问苍茫》是一部有门槛的剧。

的确，在角色设定上，全剧史料中有原型可循的人物就已达到数百位，在观剧之初不免让我们这些历史学渣有些吃力。

但也正因为人物场景丰富，全剧奉献了诸多“神仙打架”的名场面，让人很是上头。

在一个群星璀璨的年代，万千风流人物搅动起历史的洪流、时代的巨浪。

如何叙述他们的关系，如何书写他们的博弈，如何呈现他们的异同，成为重要的看点。

我相信没有人不在期待大佬们究竟何时碰面展开正面交锋。

所幸的是，《问苍茫》并没有让我们失望，伟人会面的时空选择、场景布置、台词设定都暗藏玄机，值得细细品味。

孙中山与李大钊会面 首先必须谈谈李大钊与孙中山的会面。

这次交谈无疑对于两党合作共同开展革命具有重大意义。

李大钊与孙中山虽初次晤面，但神交已久，对彼此相当熟悉。

护法战争的失败使孙中山意识到帝国主义与封建军阀都不足依靠，马克思与社会主义思想的出现引发他的关注，为他带来了新的启发。

他对李大钊这位布尔什维克主义宣传者已然有所耳闻。

李大钊对孙中山这位革命先行者的尊重与了解更不必多说。

有趣的是，在剧中，虽然两人都以了解党派情况考量合作可能为第一目的，但见面却均不提及两党合作相关事务，而是讲起了“进化论”。

为何要谈进化论？

一方面，这是二者的理论共识。

早期的孙中山把进化论提高到时代的高度，进化论成为他践行革命的理论武器，也成为他知行观的理论来源。

李大钊也把世界理解为进化、革新和创造的过程，认为现代中国的命运必须埋葬旧制度、旧文化。

这是两党革命的共同旨归：破旧立新。

另一方面，二人又谈到了对社会达尔文主义的理解，指出人与动物的不同之处：人可以合作实现共赢。

这是两党合作的基础。

人与动物进化法则的不同 因此，先谈“进化论”看似与两党合作无关，实则处处相关，有着“比兴”的意味。

二人因此互引为知己，对谈一夜，建立了真挚的革命友谊。

而后两党党外联合转为党内合作就十分自然。

编剧还原历史非常用心，这段交往确有其事，宋庆龄曾回忆“中山先生特别钦佩和尊敬李大钊，我们总是欢迎他到我们家来。

”

毛泽东与蒋介石会面 另一大历史性的会面时刻则是毛蒋二人在国民党一大上的相遇。

蒋介石虽在会场却不是代表，只是列席会议，即使在孙中山指定的浙江代表因病不能前来的情况下也未能替补，心中十分不是滋味。

而毛泽东此时作为湖南代表参与会议，就各议题频频发言获得了良好的反响。

并引起了孙中山的注意。

二人离席时在门口相遇。

蒋介石在巨大的心理落差下出言讥讽“代表，你先走”，仍囿于身份之见与不受重用的苦闷之中。

而毛泽东自如回道“同志，你先行”，以同志的身份等而视之，高下立见。

毛蒋二人互为一生之劲敌此消彼长的命运齿轮此时已经开始悄悄转动。

毛泽东与孙中山会面 相较于毛蒋、孙李二人的机锋，毛泽东与孙中山的会面则让我异常感动。

重病在身、时日无多的孙中山先生谦逊欣赏地称青年毛泽东为“毛先生”，自嘲但饱含热情与期望地向他介绍自己的宏图，又语重心长地叮嘱“要努力呀”，足见一代伟人的胸襟、情怀与抱负。

要努力啊😭 毛泽东与周恩来也终于在蒋先云的引荐下得以相见。

编剧埋下了一个小小的彩蛋。

两人对话互引了对方的诗作，可见互相了解甚多，也难怪日后会成为并肩的战友。

毛泽东与周恩来的会面 剧中还有许多有趣但意义深远的会面，欢迎大家补充。

伟人年轻时一次看似不起眼的偶遇与相见实则都已预示了未来路径的走向和格局的变化。

相谈甚欢还是话不投机，惺惺相惜还是暗流涌动，从会面时刻便可初见端倪。

当时的一个小小事件，实际构成了见证历史的伟大时刻。

而《问苍茫》的用心之处就在于将这些细节一一列出展示，让观众得以重回历史现场，见证这些伟大时刻。

评央视热播电视剧《问苍茫》毛泽东的人物形象 央视热播电视剧《问苍茫》激情演绎再现1921年至1927年，从中共一大归来的青年毛泽东和我党的一些主要创始人凭着“问苍茫大地，谁主沉浮”忧国爱国之情，敢为人先，知行合一，着力探索中国革命正确道路的热血故事。

该剧的历史背景是在风起云涌的20世纪初期，讲述了一代伟人毛泽东的青年时代，以及他与一群意气风发的同辈们在波澜壮阔的历史洪流中勇于探索前行的故事。

王仁君在该剧之中饰演毛泽东的人物形象，其神形兼备，爱憎分明，执着睿智，栩栩如生，演绎到位，总体成功。

他与侯京健一样，已在多部影视剧中饰演过青年时期和红军时期的毛泽东，受到广大影视观众的充分肯定和好评。

毛泽东具有远大的政治抱负和坚韧不拔的奋斗精神，具有强烈的探索心理、深邃的思维能力和独特的钻研精神。

毛泽东青年时代就豪迈地宣称“自信人生二百年，会当击水三千里”，“行万里路，读万卷书”，“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒”，“问苍茫大地，谁主沉浮”，“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”。

该剧主要演绎再现我党一些主要创始人和毛泽东早期的革命探索历程和峥嵘岁月。

那时毛泽东积极创办湖南自修大学、培养进步青年，传播革命真理，组织安源煤矿工人俱乐部和湖南劳工会，发动工人罢工，维护工人权益，开展工人运动。

陈独秀推荐毛泽东担任中央局秘书工作。

在国民党第一全国代表大会上，通过了孙中山首次提出的“国共合作、联俄联共、扶助工农”的三大政策；毛泽东当选为候补中央执行委员，曾任国民党中央宣传部代理部长。

黄埔军校的创立和推进北伐战争是国共合作的良好开端。

毛泽东深入农村调查研究，发表了《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》等著作，逐渐开始认识到组织农民运动的重要性和紧迫性，他先后广州、武汉主办了农民运动讲习所。

1927年当蒋介石在上海发动4、12反革命政变，残酷杀害共产党人和工农运动骨干时，陈独秀把希望放在武汉国民政府汪精卫身上时，毛泽东批评了陈独秀的右倾错误思想，主张把农民组织和武装起来。

同年8月7日，中共中央在武汉召开紧急会议，毛泽东全面分析总结我党历史经验和血的教训，提出了“枪杆子里面出政权”的著名思想，这一正确主张成为我党长期指导中国革命的主要方针。

从此，南昌起义、秋收起义、广州起义……星星之火，燎原中华大地……毛泽东从参加革命活动伊始，就十分注重群众的社会实践和调查研究。

正是由于毛泽东坚持马克思主义的认识论和群众路线，从大量社会实践和调查研究中获取了丰富生动的、合乎实际的感性材料，进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的归纳、演绎、分析和综合，由此发现进而把握事物的本质和规律性，才上升到独创性的理性认识。

事实上，千百万群众的社会实践是毛泽东开拓与创新取之不尽、用之不渴的智慧源泉。

毋庸置疑，正是毛泽东立足于中国实际，避免盲目照搬苏联模式和共产国际的指示，把马克思主义普遍原理与中国革命和建设的具体实践结合起来，才使毛泽东逐渐认识到：在开展工人运动的同时，必须重视和开展土地革命和农民运动，走出一条农村包围城市、武装夺取政权的正确道路。

该剧热忱演绎展现了毛泽东早年探索真理的革命历程，以高收视率和热烈反响证明了这部毛泽东题材电视剧的强大吸引力和感染力，央视热播该剧时逢纪念毛泽东诞辰130周年，无疑具有其特殊的历史意义。

剧中通过王仁君这位年轻演员的激情演绎，将那个时代毛泽东惊人的才能、非凡的智慧、深邃的洞察力和独特的创造力表现得淋漓尽致。

这不仅是对毛泽东成长历程的真实回顾，也是对那个年代许多革命前辈奋斗精神的热忱讴歌。

正是由于全党逐渐认识、深刻领悟和不断践行毛泽东的正确思想，才一步步开创了中国革命的新篇章。

你认为王仁君在该剧饰演毛泽东的人物形象其表演如何？

欢迎点评。

注：此帖剧照均为本人观剧时用手机拍电视画面照片，特此说明。

也谈电视剧《问苍茫》周恩来的人物形象。

央视热播电视剧《问苍茫》第14期：以黄埔军校学生军、粤军为主力的东征军联合出击，击退了陈炯明向广州判乱的进攻，这是黄埔学生军第一次真正地走上战场。

由青年演员郑业成饰演周恩来出任黄埔军校政治部的人物形象，从外形上看基本上相似，演绎到位，总体成功，但留有胡须，与那时周恩来的真实照片（详见图2）不同。

对此，你有何看法？

欢迎点评。

此帖剧照均为本人观剧时用手机拍电视画面照片，特此说明。

请点击图片观看大图。

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今天……剧播完，还在上头，回望追剧的时光，仍能想到不老少闪光的、可能会被一辈子记忆的瞬间。

想聊聊《问苍茫》细腻的历史笔触，还是不吐不快，迫不及待地想记下那个神州陆沉的历史时期英雄儿女的群像，是怎样触动我，又是怎样让人欲罢不能反复思索。

历史往往是由无数的选择和决策构成的，而这些选择往往不是明晰的——对于每一个决定者来说，通常正在做出决定之时都有美好的期待，只是没有人可以真正坚决地看到潮水的方向，即使拼命去掌握材料仍然可能事与愿违。

而那些犹豫和判断，它们都有生成的因由，对于当事人来说甚至有某种必然性。

剧集毫不讳言，呈现这些，于是终于不再让人一头问号——在相当一批既往作品之中，缺乏弧光的非主要人物像是npc一样存在于大背景之中，带着自己几乎“毫不利己，专门害人”的恶劣品性破坏革命成果或窃取革命果实，令人难免要疑惑，总是要追问——这样的人是凭什么，又是怎么能身居高位的呀？

《问苍茫》特别好的，就是解决了这个逻辑上的大BUG，因而特别具有可信度。

它加入了好多意味深长的闲笔，绝不仅仅是丰富趣味性，更让观众对于人物的理解有不老少的提升。

外面着急找蒋先生，他在里面谈哄人开心——这种突然的偶像剧片段放在这个革命正剧的气氛里真的让人几乎义愤填膺诶！

蒋栽法国梧桐，其实多少有点互联网梗的意思（当然因为这部剧也写了，这么专业的专家一判断，就觉得大概率和史实也大差不差了），在一个国共合作几近破裂的剑拔弩张时刻插入，突兀而荒谬，和当代的语境对话。

当然在现在的互联网语境里这句话其实不会先天和剥削民脂民膏相关联了，它更多意义上意味着的似乎是某种纯美的感情，但是这种脱离彼时彼刻情境的提纯与描绘，对历史而言未必是无害的。

个人的情感固然值得尊重，法国梧桐树也不仅无辜还异常美丽，但是罔顾连天炮火挪用军费种植美丽的梧桐树，在紧张的氛围里作为担大任者率先松弛，的确又势必为世人所不齿。

太难过了，汪说这么豪迈的话，居然不是对外侮，是对我们自己人，兆铭你糊涂啊！！！！

而人真的是复杂的。

汪精卫，写着“引刀成一快，不负少年头”的豪迈者，咏叹着“故人热血不空流，挽作天河一洗为神州”的革命者，也会在斗争的过程中迷失，对于权力的渴望并无任何值得诟病，但是当这种欲求压过了一切，聪明才智也就变了质，没有变成刀刃向内、刮骨疗毒、挽救革命的勇毅，而构成了对于同胞的背刺。

呜呼哀哉。

于是历史书上一句句“叛变革命”仍旧令人痛心疾首，在这种映衬之下为国、为公不惜舍生取义的人，面对压迫和不公，勇敢地站了出来，为民族独立和人民幸福而奋斗，这样的桩桩件件，才更加动人。

蒋先云，蒋先云，蒋先云。

在湘耘去世的时候，蒋中正还是烧纸悼念了蒋中正爱才时和他讲“一笔写不出两个蒋字”，晚年依然说湘耘是自己的第一爱徒，他英年早亡于蒋中正所挑唆起的内斗，为革命而死、为信仰而死，也就愈发悲壮。

有志者会发现，个人的命运与时代的走向紧密相连，所以投身于时代，但当时代浪潮奔涌向前的时候，建设者却可能永远成为了基石，在自己所立足处、在苦难与不公中扎根，并用自己也并不宽广的肩膀，坚强地支撑起未来的根骨。

剧中他最后说的话是“冲”，虽然是历史剧但我不断想起“前进，不择手段地前进”，那种从过去到现在弥漫到未来的勇敢和坚定，那种特别中国的韧性和决绝，不畏生死致敬，致敬。