看了一半,实在看不下去了,而且还是因为看过影评,才得以看这么多。
很无语,不懂怎么会有那么多好评和力荐。
影片围绕树和他的生活展开,电影里不时出现各种人物,风牛马不相及的各种人物,后来他的好友结婚,跟村长妹夫冲突了一场,理由是有的,可这架打的太狗血了吧。
后来和张小梅的短信让我怀疑那几行字是否是导演用来点题的。。。
什么东西???
完全不符合人物形象。
但是感觉他们的感情倒是真的,可后来婚礼的时候,看到他爹,他哥,就疯疯癫癫,甚至打了他的弟弟。
他弟弟从开始他住院,到他结婚,又给钱,又出车的,反而因为借不到一辆车被无缘打?
说他弟弟丢人,他自己那个挫样。。。
结婚当天魂不守舍,狗血的镜头。。。
看到这里我看不下去。
看影评说此片是反映社会现实,反映当下社会转型时期出现的社会问题,树先生反映的是农村实实在在的心理状态,甚至树还有一定的含义。
这让我不免想到我们高中时候语文考试的阅读理解。
给你一句话,让应试者写出作者当时的心理状态。
此片和那些“看得懂”的人就是这样一种关系。
再来说说主题,到底什么叫做社会转型时期的农民心态。
导演不停的强调死去的哥哥和父亲是什么用意,还有片中各种打酱油的角色和各种无厘头的镜头转换到底是围绕什么展开???
真正的电影,是通俗易懂的。
真正的文艺片,是通俗易懂且富有深刻哲理的。
面对此片,我真的后悔看了。
以前看中国的所谓“大片”时,时常感叹为什么没有导演来关注我们当下的社会。
这是一个急速发展、变化中的社会,人们的价值观在对物质的追逐中发生着扭曲,而贫富的两极分化则让这个社会每天都在产生着新的矛盾。
矛盾,从来是影视乃至文学最好的素材,中国的导演们不来开发这片“宝藏”,可惜了。
直到我看到了《Hello!
树先生》这部电影,我开始相信这片“宝藏”正在开始被发掘。
有人说这部电影是超现实主义,更有人冠以魔幻、荒诞的标签,而在我看来,这部电影是真正的现实主义,甚至现实得近乎残酷。
很多人看完之后说看不懂——这很正常,因为导演并没有采用平铺直叙的方式,而如果你再看第二遍,第三遍,就会发现很多你之前没注意到的细节,通过这些细节或许可以让你豁然开朗。
影片的开始,树哥出现在树上。
很多人以此为由认为整部电影都是树哥的幻想,这种说法显然是站不住脚的,接下来出现片名后,影片才正式开始。
在影片的前半部分,导演刻画了一个有些邋遢、堕落的农村青年形象,虽然与村里的“有为青年”们相比差了不只一个档次,但毕竟还算正常。
他想保住修车工这个生计,无奈老板因为他眼睛受伤两千块钱就把他打发了;自家的地被村长的小舅子二猪占了,他也不敢吭声,甚至幻想到对方的公司去上班;好友小庄把二猪的车蹭了,本来想当个和事佬,没想到这最后一点自尊也没留下……虽然都叫他“树哥”,但他知道自己在别人眼里什么都不是。
他的生活在遇到小梅之后发生了变化。
最开始,小梅的美貌让他心动,在得知她是聋哑人之后,树哥内心很纠结,但他很快下定了决心,追向面包车和车上的小梅……为了第一次与小梅的正式见面,树哥特意去配了一副眼镜,这幅眼镜与他鸡窝一样的头发和邋遢的衣着搭配在一起,看起来很是滑稽——自然,这样的形象在小梅看来也没什么好感。
他们之间的感情一时没了下文。
高朋的婚礼。
新郎新娘从车上下来还不忘拿树哥开涮,二猪因为树哥踩了他的鞋还狠狠推了树哥两下,树哥只能装作无所谓。
酒过三巡,树哥仗着酒壮胆,终于和二猪提出了占地的问题,谁成想二猪根本不把他放在眼里,几句口角过后,双方起了激烈地冲突!
因为二猪的步步紧逼,树哥终于败下阵来,他自知自己根本不是二猪的对手,如果继续硬撑,自己只能吃更大的亏,于是,树哥给二猪跪下了……虽然有陈艺馨在一旁安慰,但树哥说出了“活着没意思”这样的话。
在高朋婚礼上受到的屈辱给树哥的心理造成了极大的伤害,如果说之前树哥在村里还有一丝自尊的话,这次当众受辱已经让他在村里颜面尽失。
他选择了逃避,同时也为了找口饭吃,他去省城投奔陈艺馨。
开办补习学校的陈校长生活很是滋润,还在外面沾花惹草,但终究纸包不住火,她老婆与他发生了激烈的冲突。
在陈校长家庭不和的时候,树哥却收获了他的爱情。
“你知道吗?
当我们相视的一刻,就是这世界最美的瞬间,就算给我个村长我也不当”——这是树哥发给小梅的第一条短信。
短信虽然不长,却透露出很多信息:首先能写出这样的文字,说明树哥也受过教育而且小有文采,其次,“给我个村长我也不当”又显出他调皮的一面。
小梅在知道是树哥发给她的短信后,回了一个“哈喽!
树先生”——虽然只有短短只有五个字,却让树哥心里乐开了花,他知道,看来有戏!
小梅叫他“树先生”,有调侃的成分在里面,而小梅愿意与他交往,树哥的第一条小有文采而且俏皮的短信功不可没。
请注意,这是片中唯一一次出现“哈喽!
树先生”这句话,而这句话也是影片的名字。
我觉得电影叫这个名字也是有深意在里面的,毕竟看到这句话是树哥在片中为数不多的发自内心微笑的时刻。
寄人篱下的日子不好过,更重要的是爱情的召唤,树哥打道回府了。
第一次约会的气氛比第一次见面时轻松多了(注意这一段女主角的表演细腻而到位,让人佩服)。
双方为数不多的交流让我们更清楚地认识了小梅这个人。
“结婚是我的事,为啥要先跟我爸妈谈”,“让别人决定你的命运,那不可悲吗?
”——小梅虽然是聋哑人,但作为衣食无忧的城里孩子,她同样有着独立的个性。
双方的结合固然有互相迁就的成分在里面,但小梅愿意嫁给穷困潦倒的树哥,更重要的是看重他真诚的一面。
有人说小梅熟练地点烟说明她以前有不良嗜好,而在我看来,最起码她拿烟的姿势就是不熟练的。
更有甚者,有人说小梅在盲人按摩店里可能做过“小姐”,这更是无稽之谈了。
按摩店是小梅的父亲开的,应该是在家里拿出了一部分空间对外营业,而且注意看的话,树哥第一次去拜访的时候还可以看到另外一个按摩师(看动作也是盲人)从后面卫生间里出来——这一切都说明这无非是一家养家糊口的按摩店罢了,绝不是某些人想象的那样。
“就把你的命运交给我吧”,不是豪言壮语,却让我们看到了树哥男人的一面。
小梅的一句“傻样儿”,宣告两人将开始新的生活!
树哥的婚礼筹备紧锣密鼓地进行着,树哥让三弟把他老板的“皇冠”借来当婚车。
这里需要分析一下树哥与弟弟的微妙关系。
弟弟在城里打工,养活自己完全没有问题,需要时还有能力接济一下家人。
但通过片中为数不多的几个镜头可以感受到弟弟对家人尤其是树哥并没有太多感情,树哥住院时弟弟给过一千块钱,后来树哥相亲又给过他一些。
弟弟对树哥不能挣钱却总向他要钱已经有些反感,但碍于兄弟情面却也不好撕破脸皮,这次只借来帕萨特当婚车也算是一种无声地抗议吧。
树哥得知弟弟没借来皇冠,有些醉意的他骂了人。
是啊,在这个世界上,树哥能依靠、能骂的恐怕也只有这个弟弟了。
谁料想弟弟也早已憋了一肚子火,竟骂树哥“吃屎了吧你”。
树哥的自尊心再次受到严重打击,在酒精的作用下他先打了弟弟。
火光在家中熊熊燃起,兄弟二人厮打起来……肉体上的伤是次要的,连弟弟也与自己撕破脸皮,树哥刚因爱情滋润稍稍好起来的心理防线终于彻底崩溃。
树哥神智恍惚中仿佛又看到父亲燃起了篝火,他悄悄接近,将父亲按倒在地死死掐住。
父亲的形象在树哥的心里被彻底撕碎,但树哥的人格也因此彻底地分裂!
影片中父亲和大哥的形象始终是一条随着情节发展的暗线。
影片一开始就说明了哥哥是因为86年被派出所当流氓抓起来,被父亲吊在树上失手勒死了。
这一童年的阴影一直伴随着树哥的成长,也可以看作是树哥最后人格分裂的基础。
影片开始时树哥眼睛花了,远远看到仿佛父亲在点起篝火;在陈艺馨学校的黑板上乱画,父亲板着脸的面孔也会忽然出现;现在,树哥与父亲正面交锋了,并把父亲的形象撕碎。
接下来树哥脑子中出现了大哥和“嫂子”的形象。
县文工团,那个年代特有的名词;大哥的发型和喇叭裤有着鲜明的时代特色; 《冬天里的一把火》更是八十年代红遍大江南北的歌曲。
这是树哥的幻觉,却也是小时候他的亲眼所见。
树哥已经疯了,但婚礼还要继续办下去。
这里可能也是对影片理解有巨大争议的地方。
从此处开始如果全部理解为树哥的幻觉也并非毫无根据,但笔者更倾向于认为接下来仍是现实中的事情。
片中的每个人,除了树哥都没有什么明显的异常。
其间穿插着大哥和嫂子的“出现”,大哥对他吹了一口气,树哥仿佛就又来了精神背起小梅就走,这恰恰说明树哥处于时而清醒,时而迷糊的状态。
雪地里背新娘那段,缓慢的镜头和厚重的呼吸声更是一个“迷糊”中的人的状态。
新婚之夜,树哥继续“迷糊”着,小梅主动上来才完成了交合,但树哥却是在本能地进行着排斥,父亲、大哥的形象反复出现,树哥仍然没有摆脱儿时的阴影。
树哥漫无目的地在村里游荡,他的言谈举止已经完全是一个疯子的形象了。
小庄遇到矿难,村里因采矿而停水,其实都是确实发生过的事情,树哥能“预测”这些事情的发生,不过都是树哥的回忆与想象,亲身的经历与回忆纠缠在一起,他将自己放入到过去的情景中,想象着自己成了能预测未来的“大仙”。
现实中小梅不堪忍受这样的生活回了娘家,弟弟也带着母亲搬到城里去住了,只剩下了树哥一人还留在家里。
村长,二猪,瑞阳矿业的秘书先后来找树哥算卦,这是树哥的进一步想象,因为他要在自己的梦里获得从未有过的自尊。
13月18日早8点准时开业,参加开业典礼,煤矸石造原子弹,抢先登陆月球,这些都是树哥的呓语,影片中树哥在树上的傻笑更是明确无误的告诉了观众。
树哥与人们随波逐流地奔向“太阳新城”,但红色的画面却更像是世界末日一般的景象。
影片最后,小梅回来了,肚子里还怀着他的孩子,他们手牵手走向他们的新家。
但这仍然还是树哥美好的想象,也许,活在自己想象的美好生活中是他最好的归宿了……
《Hello!树先生》是2011年11月4日上映的一部喜剧电影,由博纳影业集团、上海电影集团、西河星汇影业有限公司联合出品,由贾樟柯监制、青年导演韩杰执导。
由王宝强、谭卓、何洁等人参演。
影片讲述的是村里树先生的倒霉故事。
有多倒霉呢?
父亲杀死大哥,父亲去世后,他深受两人影像的折磨;在汽修铺工作出了工伤,又被厂长辞退了;村长小舅子开矿,家里的房子面临拆迁;碰到了喜欢的女孩又是一个聋哑女孩;朋友结婚,他卖力地张罗,却得罪了村长的小舅子......一部奇幻喜剧电影,以荒诞的手法揭示当下社会人们的现实生活状态。
亲人之间相互仇恨,朋友之间相互利用,夫妻之间相互欺骗,冰冷的现实中唯一让人感动的是树先生和小梅的爱情。
这种黑色幽默算是一种大胆的创新,王宝强在片中饰演的“树先生”,就是一个黑色幽默符号。
演技那是没得说了,神啦!!!
1.朋友蹭到二猪的车,二猪耍横。
树先生说“给哥个面子”,二猪看都没看他一眼,缩回去默默抽烟...“在一堆熟人中,自己像一个外人或者好像根本就不存在”
2.朋友婚礼上因为一点儿口角被逼下跪。
“为了事继续抛弃尊严”
3.幻想中拾回尊严后的大笑。
“讽刺地真正的开怀大笑”
最深刻的还是王宝强那无处安放的手,格格不入的姿态真真切切的无奈和悲凉
我看过最有人文情怀的影片,王宝强精湛的演技把这样一个小人物演活了。
导演设计多处伏笔,细节也使得这部影片有更多面可解读推敲,每个观众都看到不一样的“树先生”。
一部高质量佳作!
新版这个影评编辑不大会用,凑合一写,权且作为个人观影记录。
这是多年来又一次忍不住写长评的影片(以前的还是大学时代,在博客上),而且好在豆瓣本身就给了话题,正是我想说的。
可能剧透。
下面的许多内容涉及到对农村的评价,事先说明,这里不带价值判断(不评价好坏),因此希望不要遇到杠精。
首先说树的人物塑造,个人认为,那句常挂嘴上的“有点事儿”极为传神,事实上,树这样的普通农民根本没那么多事儿,但凡真有事儿,比如追求小梅这种正经事儿,树从来不用“事儿”来替代,同样类似的还有“唠唠嗑”。
没有合适地方的手,鸟窝一样的乱发,样式土且不怎么洗的衣服,始终停不下来的烟,这些加起来,简直一个活脱脱的农村没本事也没希望的青年。
让我立刻想到了家里一个类似的亲戚。
影片中有一个细节,就是树和小梅酒水吧约会的经过,当然谭卓又美又会演大家都知道就不多说了,主要是小梅和树写在纸上的内容。
小梅虽然主要成长在县城又聋哑,但思想是比较开放的,树呢,其实始终还在小农思想的圈子里,“把你的命运交给我”这句话确实很浪漫,但是也说明了,他的本质依然不出小农思想中男性大包大揽的圈子,可以看出,树的性格塑造上,也是一个标准的农村青年。
还有两处,就是树谁都认识,从几个镜头看,树居住的村子其实不算小,比我老家的村子要大很多很多,但树没有不认识的人(蒙着眼睛都能认出萍萍),此其一;在高鹏的婚礼上,二猪与树的冲突,其实二猪冲过来时树不说话,已经能够说明他服软了,为什么进房间之后能说一句“刚外面人多”然后才跪下,这也是说明不管大家心里是否瞧得起树,树都想维护在村里乡亲中的面子,此其二。
这里如果不是很好理解的话,可以配上费孝通先生的《乡土中国》阅读,就能大致分析出这两处的深意。
因为个人在农村生活过,也算是比较了解农村的情况,这部片子在树正式结婚之前,那个农村青年的形象简直刻画地不要再形象。
再说环境。
看看树身边真实的人吧,除了影片中单独点出的小庄(下面会单独说),几乎所有的人,都在这个社会大潮下,全力地追求更加美好的生活,村长、二猪、陈艺馨、高鹏、三儿。
这几个角色不论路走的方向是否合适,但起码都在努力(二猪最后依然成功开厂)。
小梅跟了树,个人认为正是因为树所作出的改变,比如配眼镜、到新的酒水吧中喝奶茶等。
注意小梅结婚那天的变化,后面分析。
洞房是小梅主动,说明了小梅对于愿意做出改变的树依然是认可的,她用自己的方式推着树去拥抱未来,但第二天小梅早饭的表情能看出,小梅对最终没有改变的树很失望,直到最后彻底失望而离开。
甚至到了影片的最后,三儿载着母亲驶离乡村,母亲一边嘤嘤嘤地哭着,一边接受了新的生活。
中间还有大爷赶着驴车,无视那个留下奖励冰箱彩电的广播,一定要搬到前窑去。
可以说,活着的人,最后,没有一个会留在原来的生活中,只剩下树。
现在说小庄。
小庄的死几乎是必然的,为什么?
小庄不是本地口音,他只是一个外地来的普通矿工,说明小庄的家乡可能条件更差,从小庄对于矿井放炮导致地震的熟悉也能看出,他是彻底习惯并且接受了矿工的生活。
他喝酒是就着咸菜,蹭了二猪的车赔不起,都说明小庄本身就处于一个没有什么希望的状态,他是片子里,除了树以外,唯一一个不积极追求更加美好生活的人。
按我猜测的导演编剧的思路,小庄必须得死,因为他代表的是已经落伍的小农观念。
这里需要特别的说一下,小庄的身份是工人,我觉得也是特别设计的,因为城市中的小民意识和小农意识归根结底,都是历史而陈旧的产物。
树说,他觉得小庄和哥哥很像,现在就引出哥哥和父亲的探讨。
这两个有必要放一起说的。
个人认为,父亲,代表着树的理性,是树追求更美好生活的源动力,而哥哥,是树的恐惧和本心,是树裹足不前的主要原因。
设计父亲将哥哥勒死的这一情节也是这样,导演想说:在这个时代中,本身就应当去追求更美好的生活。
虽然父亲严肃、古板,但他能跟着树去长春,在树画一黑板小孩子涂鸦时(注意那个时钟,个人认为代表时代的发展和前进的步伐),打断他,推开门怒视他。
而哥哥虽然看似很潮,但实则代表着裹足不前。
首先哥哥的出现是喇叭裤这个非常具有年代感的衣着,嫂子所在的县文工团,也是业已不存在的单位,唱的是影片上映二十年前的《你就像那一把火》,滚床单时,反复给树说“你把她带回来”,这些都说明,哥哥才是真正因循守旧不求上进的代表。
影片前期出现的父亲多,后期出现全是哥哥,后来有一个镜头是哥哥杀死了父亲,说明在树的脑海中,裹足不前彻底战胜了努力奋斗,他的胆怯懦弱被彻底的释放了出来,再也无从制约。
小庄和哥哥像这句话,也不难理解了。
刚才说小梅在结婚当天非常不满,注意这个时间,这是树开始记得清哥哥的脸(王大治泥垢了……)的那一天,小梅已经敏锐地察觉出了树人格的彻底转变。
树的三鞠躬没有弯腰,而是看到了父亲,而此后,我记得父亲就没有再出现了,个人认为,这是父亲最后一次督促着树往前走,而这次父亲的表情并没有之前那么愤怒和严肃,我猜测,导演想告诉观众,此刻,父亲已经放弃了树,因为这些都是树的内心想法,所以反过来说,树自己放弃了努力奋斗的想法。
树疯了之后,成为了“大师”,在现实中,起码在主旋律中,这一定是一个封建迷信的称呼,既然是“封建”,更是代表了旧时代的糟粕。
也说明了树在后半段已经彻底地拥抱了自己的小农思想。
树问村长要母亲的钱,村长说三儿拿走了,然后树说现在人都太看重钱了。
2011年那个环境下,能说不看重钱的,基本只有钱本身够花的,树连个兼职的工作都没有,收入来源只有种地,而地也被二猪占了一部分,可以说,在当时的中国是真正的底层,按道理,他没有资格不看重钱,除非他的生活本身已经枯竭到了没有任何消费需求的这种程度。
事实上,这个时候,树不开灯,不用手机,不看电视,唯一的慰藉就是烟,这样单调无趣的生活,想想真是挺恐怖的。
影片最后,村里已经落魄到没有几间完好的房子了,树虽然和许多人一起走向远方,但血红诡异的天空,个人认为是导演在预示农村小农思想和小农生活方式的末路。
有那么多人,虽然不是树,但可能是小庄,又或者是我那个亲戚,等等等等数不清的依然选择这样生活的人,一起走向末路。
小梅回来能说话了,也是影片一个非常明显的暗示,说明这根本是树的幻想,树给小梅说,让孩子生在新房子里,说明在树心底深处,并不想让自己的后代延续自己这样的生活,他心里也知道,这种小农生活没有未来。
可是最终最终,树只是站在山岗上遥望着阳光下一片欣欣向荣的城市,没有迈出那关键的一步,开小面包那哥们儿(忘了叫啥)喊他,他也没有回应。
分析到这里,其实导演和影片想要表达给观众的已经很明确了:传统小农(小民)思想以及生活方式与整个国家经济社会飞速发展之间,存在巨大的矛盾。
追求更美好生活的人,虽然他们生活中也存在着诸多不顺(比如二猪)或者不齿(比如陈艺馨),但努力了总是能带来更好的生活,原地裹足不前的人,只会越来越少,渐渐孤独、截然一身的,像树这样,没有尊严地了却这一生。
(注意,这里是我分析的导演观点,不是我个人的观点。
)近期偶有参与扶贫工作,深刻感受到这一点,在现实大山中的没落村落,已经没有年轻人了,真的没有未来,还在那个村子定居的人,最年轻的已经49岁了,再小的全都走出了大山,哪怕是走到镇上、乡里,至少都没有留恋地走了。
其实对导演的观点,个人也不是完全认同,因为有种“何不食肉糜”的意思,对于树这种没有任何一技之长,性格懦弱的农村男青年,即使去城市也要承受许多痛苦,但影片前半段其实也说明了,只要树愿意,只要树努力,还是能在城市中找到自己的一隅,不是房子、车子,仅仅是一个避风港而已。
我觉得,还是要保持对美好生活的向往。
十九大已经明确提出了“人民群众对美好生活的向往”。
国家的发展思路已经变成了城市圈发展思路,经济上已经渐渐剥离传统的行政模式。
现在已经提出振兴东北计划。
中美贸易战,我们不怂。
凭什么我们只能做低端产业?
最后祝愿国家繁荣富强,民族伟大复兴。
血色中人们不知道奔向何方,树先生也跟着迷失了自己。
社会变迁中的天朝,不知哪里的城乡结合部,没准就有这样一个蓬头垢面的人物,看的见的是他不稳定的人格,看不见的是他内心的悲伤。
当拆迁和所谓的开发使得国人一步步失去了故乡的时候,即使你叫树,同样也没有根。
小时候,村里有个精神病,被他女儿用链子锁起来。
那时我们常到他家门前的池塘里钓鱼,于是总会见到这个满面虬髯,黑乎乎脏兮兮的疯人在铁链子画成的圆圈里散步,他一手拿着烟,一手乱挥舞,嘴里七七八八的说些我们听不懂的话。
有一天,他竟然挣脱了链子,跑到我们学校来,大家见了都吓的四散奔逃,有些胆大的跟随他,见他进了老师的办公室,一向严肃的校长还到饭堂里找了个半块烙饼给他吃。
临走时,他在学校的公共黑板上画了一只颇为漂亮的兔子。
后来我知道,他原来是万恶新社会里一名光荣的教师,却没办法养活一堆儿女和老婆,回家之后常常打孩子和老婆,老婆受不住,跑了,然后他就疯了。
我常常想,在他精神崩溃之时,他是不是常常会念及曾经的那些美好:和孩子一起嬉戏,牵着老婆的手,跨过一个小水洼……如今疯了,倒好了,没有养家的辛劳,没有不如意的烦心,有的只是属于他自己的,我们都见不到的美好世界。
当树看着眼前那片连绵的村庄时,他放肆的大笑,他眼前见的,可能也大抵如此美好吧。
树的悲剧不是因为他是疯子,而是因为他没疯之前。
没疯之前,树是谁?
是树哥!
跳上面的就进城;坐上小庄的摩托车,就去和他喝酒;结婚的高朋,拉树哥去帮忙;三子虽然讨厌哥哥,在他受伤时送了钱,结婚时借了车;省城里教奥数的陈艺馨,也能被他拉着手,要唠唠嗑,甚至还带着他见了自己的小三。
这一切说明什么?
难道树就是那种任人耻笑,毫无尊严的窝囊废?
我不相信。
当得知陈艺馨回城时,树眼里流露出来的那种失落的神情,都让他在精神上高过于他周边人。
这就是小梅选择他的原因。
树的哥哥被他爸爸勒死了,因为犯了流氓罪(而我们现在都知道,80年代的流氓基本上都是思想解放者),在树的婚礼上,他的哥哥跳了一段热情洋溢的舞蹈,唱了一曲热情洋溢的歌,在如此不搭的情景下肆意狂欢的,其实不是树的哥哥,而就是树,是树的曾经。
曾经的树会说会唱会跳会笑,曾经的树无限风光。
但是,那个不见笑容,异常严肃的父亲扼杀了这一切。
是父亲吗,抑或是其他人?
如今,就只剩下耸着肩膀,摸着脑袋,叼着烟,歪歪的走道,不被人待见的树哥。
如果树的哥哥还活着,这一切又会是什么样?
活着没意思,这是树醉后向陈艺馨吐露的心声。
谁在有意思的生活?
是小庄?
二猪还是陈艺馨?
小庄死在矿上,二猪跪在疯子“树先生”面前求避祸,陈艺馨和老婆闹翻了。
在这样变幻神奇的土地上,树的哥哥死在了那个不苟言笑的父亲手里。
树的曾经啊,树的美好时光!
洞房时,小梅跨到树身上,而树却像被勒住脖子的哥哥,高潮与死亡同时降临,树随后就疯了。
在一切都向貌似的美好转变时,树疯了。
他在我们都见不到的世界里,享受他的幸福,那里没有俗世的烦恼。
活着有意思吗?
我不知道,也许疯了会有意思。
看完这部电影之后就想来写点儿什么了,王宝强的演技非常惊艳,打动人心。
看这部电影的时候会联想起《海边的曼彻斯特》,同样内敛到极致的情感表达,同样孤独的独角戏,只不过一个写实,一个写意。
第一次写影评,如有不妥之处还望大家斧正!
《Hello,树先生》中大家讨论最多的点莫过于哪些场景是真实的,而哪些是 Mr Tree 的幻想。
受一篇影评的启发,私以为理解这部电影的核心是下面的两组镜头:豆瓣不支持上传视频,视频完整版可访问我在知乎的回答:如何评价《hello!
树先生》这部电影?
- Lamer的回答00:33:25
01:18:13
两组镜头中的元素非常相近,聚焦到远方公路上的小汽车和车上搭载的货物,仔细观察还能发现 Mr Tree 抬手的动作在两组镜头中刚好能衔接起来,几乎可以确定这两组镜头其实是同一时间、同一场景的不同视角!
一个从右后方方向,一个从宝强的左前方方向。
于是我们有一个大胆的推断:在这两组镜头间的剧情,都来自于 Mr Tree 的想像。
从剧情上看似乎也很合理,第一组镜头之前发生在树先生身上的事情似乎都不是什么好事:父亲、兄长的死亡、内敛而痛苦的回忆、弄伤眼睛还丢了工作、同乡村霸的欺凌、相亲对象的冷漠,最重要的,还是自己游手好闲、没有目标和希望的生活。
工作对于树先生非常重要。
中国的老话叫“人要脸,树要皮”,工作就是树先生的皮。
虽然平时有些疯癫、虽然被村里人看不起,甚至被家人看不起,但有一份工作至少说明树还是一个有用的人,有意义的人,是他最后的尊严。
在医院时,当最后的一点尊严被剥夺走时,树做了一个令人不齿的行为——欺负比他弱小的人——调戏对他很友好的小护士。
在这之前他是不允许自己做这样的事情的,失去工作让树的精神开始坠落。
而第一组镜头发生之后事情似乎有了转折,先是进了城、找到了工作、换了新衣服、和新女友短信传情、私定终身即将结婚,看到这里还为树先生感到一丝欣慰。
然而你会发现,纵使这一切都是树脑海中的幻象,虽然有那么一点 lucky 的因素在,这一切却也都都合情合理。
因此这时的树只能算作离现实太远,你我可能都会有在失意或者不快的时候给自己一个相对美好而又合理的幻想,算是给自己的生活一点勇气、一点慰藉,只要还能从幻象中出来,也还仍然是精神正常的人。
那么树先生的失常表现什么地方呢?
就在 00:46:30 找弟弟借婚车的这个阶段。
树原本漫步在田埂中,深陷在自己一起会变好的幻想里,心里美美的,“虽然这一切尚未实现,但如果我我真的去做了,就会是这样吧?
”然而一个现实的问题使得美好的幻想难以继续下去:婚车怎么办?
树的外表似乎对一切都不在乎,其实内心是脆弱的。
“婚车起码也该是皇冠吧?
(村霸)的车可就是皇冠呢,我的婚车起码也要是这个档次。
”可去哪里找呢?
唯一的方法只能是向弟弟开口让他去借了,可那也是他老板的车,他能借来吗?
最重要的是他能借来吗?
他会愿意借吗?
这一系列残酷的现实问题即将打破树的美梦,进而击垮他最后的心理防线。
弟弟和树不是同一类人,树的内心是和哥哥一样的文艺青年(从哥哥对树的影响、树在城里学校的教师黑板上画画、树和女友的传情短信上都可以看出这一点,只不过在那个还有“流氓罪”的年代,加上父亲和哥哥去世的阴影,所以树用另一种内敛的方式表达着自己的叛逆),弟弟是和父亲一样的现实主义者,挣钱贴补家用、打从心底鄙视树、最后带着母亲和拆迁款不辞而别。
因此以“也许未来可以实现”为基础的树的幻想中,弟弟是不会帮他借到他想要的皇冠车的。
这个树的内心和他的美梦带来极大的冲击:“无论如何弟弟都会看不起我吧?
”、“那之前的那些美好幻想真的能实现吗?
”、“更有可能我就这样被其他人甚至是自己的弟弟鄙视一辈子吧?
”、“这样活着有什么意义?
”,于是,残酷的现实击垮了美梦,剧情急转直下。
幻想中的弟弟果然没有借到皇冠车,树为此和弟弟大打出手。
接下来的情节就开始变得不合常理了。
村长借了皇冠车、婚礼顺利进行,而树呢?
不断见到哥哥的幻象(想像中的想像),婚宴全程,即使在洞房时都目光呆滞、浑浑噩噩,因为这个时候的他已经不在那个想像的美好世界中,渐渐地被拉回残酷的现实。
因为他一直在问自己“这一切真的可能吗?
”、“这一切不过是我的非分之想吧?
”。
这样的情绪反映到不稳定的、开始与现实越走越远的电影情节中,反映着树逐渐从”失意的基于现实世界幻想构建美好生活“的状态,逐渐过渡到“脱离真实世界的逻辑、完全沉醉于想像世界“的状态。
此后情节也就越来越离奇,成为村里的”大师“,在家里突然觉得小庄出事了、预言了21号停水、村霸二猪找他给算算、矿业老总的秘书找他给算算,受邀参加矿业剪彩仪式、觉得在下面看的不过瘾,还要亲自上去剪彩;剪彩又不过瘾,还要和贾总讨论国家发展:造原子弹、登陆月球。
这个阶段的 Mr Tree,已经彻底放弃了“基于现实世界的、可能达成的幻想”,也就意味着树放弃了对现实的希望,彻底精神失常了。
这里还有个有意思的点是:树先生的预言是长期过度开采导致地质变化,全村停水,说明树在采矿对环境的危害这一点上是有过思考的,树其实是村子里极少从关心民生的角度抵制开矿和拆迁的人。
这时候画面切回了树先生在树上的镜头。
影片中出现了多次 Mr Tree 在树上的镜头,包括电影一开始的镜头。
一方面是为了照应电影的主题,说明“树哥”这一称呼的来源,或许之前大家并不叫他树哥,是因为他经常在树上,所以才这样称呼他,暗含了一种轻蔑与嘲笑。
另一方面,每次这个镜头出现的时候,都是剧情的一次转变,“树哥”精神上从一个阶段向下一个阶段的过度。
树先生在树上想着自己在剪彩仪式上的“风采”满足的傻笑,之后镜头就回来到了 1:18:45 的第二组镜头,伴随着树内心的笑声,画面切回了现实。
Mr Tree 招牌式扬手的动作,走过田埂,人们从他身后急匆匆的走过,树捡起一张拆迁的宣传单,场景开始变得诡异,暗红的背景下 Mr Tree 随着人群走向那棵干枯的树,Mr Tree 抚摸着树干,仿佛触摸到被人的贪心欲望榨干的环境,也仿佛触摸到被残余封建思想、吃人道德禁锢迫害的新人类。
那么,回头看看 Mr Tree 在这两组镜头间的心路历程,弟弟的鄙视甚至是仇视显然是 Mr Tree 彻底放弃现实、开始崩溃的关键点,那么什么是导致 Mr Tree 对现实极度失望,开始用自我幻想、麻痹逃离现实的起点呢?
答案就是童年好友忆贫。
一个细节是树第一次见到这个角色的时候叫他“忆贫啊”,我看的版本中文翻译是“忆贫”,英文对应的翻译是“yixin”,但宝强说的确实是“忆贫”。
下一个场景中树确实就开始叫他“艺馨”了。
电影的篇幅有限没有进一步说明,从人物分析上来说应该是童年的好友忆贫,进城当了校长,名字也改叫“艺馨”。
名字上的变化确实也符合这个人物的定位。
艺馨(下文都用他后面的这个名字)表面上仍然是好哥们,和树先生说“咱俩掏掏心窝子”,只可惜当树先生提出自己的请求时,昔日的好哥们不再那么干脆了。
树先生的心底充满失落,昔日的童年好友如今已经是城里人,说话的口音也变了,也改了名字,从之前的“忆苦思甜”变成了如今的“德艺双馨”(后面树进城后情节中的出轨更透彻的体现了一个从农村长大,成功后却想要和自己的过去切断联系的人,在那个年代这样的人确实不少。
)求他帮自己找份工作怕是难以实现了。
最后的希望即将破灭,树第一次从那张好像什么事无所谓的似笑非笑的脸上,留下了属于真实内心的泪水,说出那句戳疼忍心的话:“不干了,干的没意思。
活着没意思。
”下一个追逐新郎新娘的场景中,艺馨的不辞而别就成了压垮骆驼的最后一根稻草,直接导致树开始放弃对现实世界的希望,进入自己的幻想世界。
最后说说对 Mr Tree 的人生产生最关键影响的两个角色,父亲和哥哥,也是他们导致了这一切的发生。
父亲是 Mr Tree 想要反抗同时也始终畏惧的封建思想,因为自己的儿子犯了“流氓罪”而失手杀死了他。
父亲是笼罩 Mr Tree 一生的阴影,每次树先生想做一些展现自己“文艺”本质的事情时,都会深深的惧怕看到父亲,就如影片“00:38:10”那个场景一样。
哥哥是 Mr Tree 的偶像,以至于每次树在心情跌落谷底的时候都会想到哥哥,而哥哥的形象是唱着流行歌曲,跳着舞蹈,搂着漂亮女孩儿,永远如明星一般光彩照人。
哥哥的意外死亡使树失去了自己的人生方向。
这部分只是我的猜测,如果有异议或者同意欢迎大家来评论:哥哥的死可以说是树人生的重大转折,而切实导致 Mr Tree 变成影片开头那个人的原因是:树亲手杀死了自己的父亲。
影片“00:51:11”的镜头应该不单纯是树的想像,而是树的一段痛苦回忆。
在那个仍然蒙昧的年代,父亲失手杀死了哥哥后并不会受到法律的制裁,只是简单的将尸体烧掉。
树在那种情况下一方面心里因为哥哥的死痛恨父亲,一方面又仍然很畏惧,最终痛苦与迷茫驱使他勒死了自己的父亲。
这也解释了为什么树经常会一个人靠着家门口的树看着远方的火堆幻象。
树不仅无法释怀自己崇拜对象——哥哥的死,同样无法接受自己杀死父亲的事实,因此选择逃避现实。
00:51:11
《Hello,树先生》全篇有对那个时代种种不合理现象的控诉:国民中普遍残留的封建守旧思想、吃人的道德——“流氓罪”(不了解这个罪的人可以看下 流氓罪为什么被废除?
下面的回答)、压抑的精神生活、打着“可持续发展”旗号的环境破坏、固守旧观念的民众,还有仗势欺人的村霸和忘记贫困的过去、“德艺双馨”的校长。
也许只有漂亮、独立、勇敢的哑巴女孩儿,是现实中(或者说是基于现实的美好愿望中)树的唯一慰藉。
电影的最后导演还是仁慈的,用看似明媚的幻想稍稍抚慰了一下观众们阴郁的心情,小梅甚至还恢复了语言能力。
虽然现实并非如此,尽管现实依旧残酷,至少树先生永远活在了自己的快乐中,也许我们也能短暂的忘记那段令人痛苦的残酷现实,给自己一个美好的梦,哪怕一小会儿,也好。
继《钢的琴》之后,这部《hello!树先生》让我一扫看过《杨门女将》、《鸿门宴》后的恶心感,我再次看到中国电影中的迥异于商业烂片的声音。
我相信在《杨》、《鸿》等最终被扔进历史的垃圾堆里去的时候,这部电影将是一座丰碑。
感谢优酷,感兴趣的人可以直接看片。
http://v.youku.com/v_show/id_XMzI4Mjg3NjI4.html说点自己的思考。
一、树先生的疯癫史。
树先生疯没疯是个仁者见仁的话题,但我们“天真式”地把树先生解读为疯了,则会为我们带来理解电影的一层境界,就是批判现实主义的境界,即通过一位农村底层青年变疯的历史来揭示当下中国现实的丑恶及对于人性的泯灭。
这和《狂人日记》中的狂人、祥林嫂的变疯都是一路套数,而树先生的谵妄则更多地令人想起阿Q。
树先生的原本状态:聪明、纯洁、善良、敏感、感情细腻丰富。
会去劝解一群孩子打架;喜欢善良的矿工小庄,觉得他像自己死去的哥哥;在放学后的黑板上画一些幼稚的话,借以找回童年的梦;直接而热烈地向聋哑女小梅表达自己的爱意。
变疯的心理基础:童年的创伤。
树先生的大哥出去闯荡犯了事被劳改,严厉的父亲大怒之下失手勒死了大哥,父亲也因此可能被判了死刑。
树先生因此坚信父亲的鬼魂一直跟着他,监督着她的一举一动,而自己喜欢的大哥却一直未出现在自己的梦中,使他颇为困惑。
变疯的第一步:同伴的侮辱。
在村里那些称呼他为“树哥”的青年们没有人能真正看得起他,无非是拿他打打趣,找点乐子。
在同村青年高朋的婚礼上,树先生和村里恶霸“二猪”因为“二猪”开厂占了他家的地而产生不快,“二猪”仗势欺人,要求树先生给他当场下跪。
树先生真的跪了下来,遭受侮辱后,树先生说了“活着没意思”的话,开始对世界失去希望。
变疯的第二步:弟弟的殴打。
弟弟在城里开出租车,生活应该富裕些。
弟弟其实是个好人,接济家里生活,给树先生钱花,实属不易。
但结婚那天树先生坚持要弟弟向老板借那辆“皇冠”给自己娶亲用,弟弟只开来了一辆帕萨特,因此树先生骂弟弟无用,两人因此扭打起来,树先生被打晕,醒来后开始精神恍惚。
变疯的第三步:小庄的死。
小庄矿难中遇难,树先生在救护车前看到小庄的鬼魂对自己笑。
变疯的第四步:婚姻的失败。
聋哑女小梅受不了婚后生活的贫困和树先生的冷淡,离他而去。
变疯的第五步:成为算命“大师”。
树先生因成功预测村里会停水而被人们视为“大师”,他通过滑稽的表演使“二猪”给自己下跪,还竟然在矿开业典礼上剪了彩。
他或许深深感受到了世界的荒诞和人们的愚蠢,对世界更加失望。
最终变疯:世界变成了红色——他失明了,在村口的大树边徘徊,在日益工业化的乡村周围游荡,自己成为了一个真正的鬼魂。
在其疯癫的背后我们看到种种中国社会令人沮丧的现状:农村人口、土地大量流失,管理散乱、村容破败,城市里婚姻破裂,人们道德堕落、冷漠无知。
这些状况我们在《新闻联播》《人民日报》里看不到,而在电影的镜头里却极其深刻而真实,这就是艺术的力量。
当看到电影里农民土地被征用,牵着猪羊搬到政府补偿的楼房里去住的时候,我们感到深深的无奈和愤怒。
二、树先生存在的意义。
扯点假大空的。
在人类历史中,曾经所谓的“疯子”和举止怪异的人被认为是神灵的代言人,被人们尊崇。
而视他们为“疯癫”、“傻”,要把他们隔离起来,给予非人的待遇,则是近代以后的事情。
俄罗斯历史文化传统中的“圣愚”,即认为愚人是圣人的现象则是很典型的。
(本观点感谢我俄语系的室友。
)不得不提到福柯在《疯癫与文明》中的研究,正是我们社会中存在这些被我们斥之为“疯子”“傻子”的人使我们的社会得以稳固,使我们所谓的“正常人”活得心安理得。
然而问题是,这些“疯子”、“傻子”真的是精神错乱,毫无人格可言吗?
他们或许就是真正的预言家和我们不理解的圣人呢?
他们对于我们社会的感受和评价是最为真实的呢?
回到历史上看一看,多少预言家曾经被认为是疯子的事实或许能回答这个问题。
而文艺作品中的众多“疯子”形象,都给我们以启示。
贾宝玉就被外界视为疯傻。
《平凡的世界》中那个总是叫着“世道要变了”的疯汉大家还记得吗?
这就是一个疯疯癫癫的“树先生”存在的意义。
他才是我们世界上的圣人,他或许比我们大多数人都有着更为完整的人格。
通过他,我们要看到自己。
三、超现实主义和现实主义。
这是个伪命题。
超现实主义只是个标签而已。
超现实主义的背后是血淋淋的现实,超现实主义是更真切的现实主义。
然而所谓超现实主义的存在是有意义的,电影中超现实主义文本的存在让我们观影者有更多的想象,受到更猛烈的刺激。
关于树先生的“通灵”。
首先说的一点是:你相信鬼神的存在吗?
我个人相信。
鬼神为什么没有理由存在呢?
相信鬼神存在就是愚昧了吗?
相信“科学”就使我们的世界美好了吗?
没有,反而把我们的世界带入了另一种黑暗。
所以,相信鬼魂没错,我们完全有理由相信鬼神。
起码鬼神能让我们更加敬畏自然,尊重他人,知道自己的渺小。
树先生就成功地利用了这一点。
所以在观这部电影的时候,相信鬼神的人把它当做现实主义,可以理解;不相信鬼神的人则可以把它看做超现实的文本,认为这种超现实是通过和现实之间的反差突出现实的无奈和失落感,以此具有表现力。
在电影中,穿过山西的原野,透过那萧条的村落,我们看到的是一种超现实主义的荒诞的生存逻辑,这套逻辑,最终会摧毁树先生这样的人。
然而我相信编剧加导演韩杰是抱有希望的,希望即在于树先生本身。
树先生,Mr. Tree,大树就是生命力的象征。
虽然在镜头中大树只有枯枝和沧桑的树皮,但来年春天这树还会郁郁葱葱的。
最后狂赞一下王宝强的演技,看着他我老是会想起我们村那位“树先生”。
很长时间没有被一部影片触动过了。
看完《hello,树先生》之后, 就疯了。
树响了,似乎却是另外一种意义上的清醒,他甚至能预见未来。
因此,他一下子从树变成了树先生。
好几天了,脑海里还总泛起树挠头时略整情硬、笨拙的手势和那数形的笑容。
总感觉树触动了自己内心的某些东西可仔细想来,他仿佛又来自己抱怨。
以前那些欺负他的人,也开始来求树先生给算算。
让那些欺负别人的人反过来将受欺负的人奉为神人,这一幕的反转看清了生活的底色,因为看的只是电影,街生古隔得太远了。
让人蹄笑皆非,充满了讽刺的意味。
也许这是为了村托出那影片其实足喜剧,干宝强将树先生的风趣、憨厚、疯癫演绎得淋满尽致。
然而,我看到的更多的是个小人物的低三下四。
现实生活中不乏其人。
人们嘲笑那些憨厚老实但地位卑微的人。
人们欺负那些乐观向上但经济条件较差境面前的无力和憋屈,我能感觉到树内心深深的孤权与空虚: 他想念他的哥哥,他需要亲人的慰藉与鼓励.我想每个人的心中都是这样的。
烂~~王宝强在挑战傻逼的路上 没有终点
豆瓣什么时候能站直了看待中国电影,这种巨作7分多,是真的跪久了,
前半部分是《小武》,后半部分是《预言者》,分裂的电影。
内地电影都有这个特点:脏乱。不过这部在故事上还蛮特别的。一句话吧:王宝强,怎么你的人格这么不稳定呢??
本片可联系裴开瑞论述的“鬼魅现实主义”,前现代-现代化-工业化-乡愁。死去的祖辈和哥哥的幽冥重新复返,工厂(现代工业化的象征)被关闭,与此同时他们也将搬离乡村。“他们强调鬼片的一种能力,即让殖民分裂过程中的暴力变革变得可见。在去疆域和再造疆域的全球化浪潮中,越来越多的本土化元素被压抑、擦除和抛弃了。在鬼片中,这些元素被形塑为一种回归,即那些死掉后仍活跃在我们中间的不可见但仍具效应的事物。很多文化中精灵鬼怪并未离开这个世界,而是因为生前蒙受的冤孽重临人间。作为一种殖民暴力的隐喻形象,它们通过表达压抑的愤怒和欲望来完成殖民经验的一种形式化复仇。”
原谅我没看懂
2011。11.10,艺术影城,陈上。好题材,没拍好。
在搞毛啊
宝强真不是演的...没感觉有多么魔幻现实主义,我笃信他一直是在树上,做了很多场关于过去和未来的梦,唯独没有现在的。
声音很好 没看出魔幻来 这两年关于小镇的题材越来越多啦。
很犹豫要不要给四星。风格很猎奇啊
韩杰因为给贾樟柯当过副导演,大概为了避嫌,故意令电影在后半段转入超现实主义,但这却导致了电影的失败。在贾樟柯的电影中,超现实是以惊鸿一瞥的方式出现,最终达到画龙点睛的作用,但在本片中,后半段彻底陷入了超现实的窠臼,造成了与前段故事巨大的割裂,又因为前面铺垫的不足,使得整个隐喻系统没有构建的到位,彻底导致了电影后半段的坍塌,幸而王宝强的演技挽回了些许,要不前半段的光彩也差点折煞。在前半段中,树的形象就被塑造成一位在村中颇显另类的模样,这样就因其农村飞速发展,关注点的转移,为他赋予了一份过往人情社会的代表性,但这份代表性,好像在那份路牌的段落戛然而止,他它不仅意味着树自己的处境不可动弹,也意味着电影无法在前进一步,后半段的“大神化”虽然找到了情绪发泄口,但彻底推翻了前面构建的因经济带来的反差。
讨厌这种神神叨叨故弄玄虚的片,真是浪费时间
不知为什么@老晃微博 认为王宝强应凭此片拿影帝,明明是讲吉林的故事宝强兄还是那嘴含混不清的河北还是河南话,演员不需要为台词做功课的吗?连贵州人何洁的东北话都比他像回事
這也忒無聊了吧!樹先生前後的轉變真的很莫名其妙好吧!很無聊的所謂魔幻現實主義,和《最愛》比差遠了……不過王寶強演技真的爐火純青了!從之前的純傻到現在那猥瑣的小眼神……哎喲有長進啊!
好魔幻~~
2022年重看,看懂了。一个活在自己世界里的阿Q,一个可以各种解读的树先生。2011年:东扯西拉,没看完。
挺好的,男主角谈恋爱不含糊呢
拖沓。
导演有诚意,但看着很难受。【MOMA】