下妻物语

1.比较有意思而已2.人类，在面临巨大幸福时，会突然变得十分胆怯，抓住幸福其实比忍耐痛苦更需要勇气3.土屋简直帅4.女孩子，越柔弱越有价值5.艳丽的布景和色调6.为什么一个人就无法生存呢7.你在脑袋里把自己神化了8.最原始的组合，“没头脑”和“不高兴”9.但是女人不能在别人面前流泪，这样会被同情，哭的时候，一定要找个没人的地方，这样，你流了多少泪就会变得多坚强10.动画11.原来土屋唱那首歌来自这里！

12..把特服给了你就等于把命给了你13.真的吗？

….骗人的14.古典乐15.欠你太多了，根本还不清了

伴着阴雨天的冰冷味道，一个人窝在幽暗的宿舍再一次看两个女孩子的故事。

与其说这是有关友情，不如说这是有关生活吧。

巫女说，女人不可以在别人面前流泪。

于是桃子悄悄转过身。

巫女说，把特攻服交给你就等于把命都交给了你，不管怎样，全部，都交给你了。

巫女说，我们从不同的地方聚集到一起，不就是为了摆脱所谓的面子跟常识吗？

现在这样，说什么‘我们已经决定了，你们照着去做吧’，‘因为这是规则所以一定要遵守’之类的，这跟那个因为讨厌而逃离出来的世界不是一样了吗？

桃子说，有时人在把握幸福的时候比承受痛苦更需要勇气。

桃子说，洋服是我的老师，它告诉了我生存之道，看到一件很漂亮的洋服，为了能与之相称究竟怎么办才好等等，动足了一切脑筋，洋服能给我答案，‘你要穿这件衣服身材还不行呢’之类的，‘虽然这件衣服与你挺适合，但我觉得真正适合你的是完全不同的这一类哦’之类的。

桃子说，人是独居动物，一个人诞生一个人思考一个人死去，说什么一个人就无法生存之类的，如果这样的话那我不做人也行，我做条狗也可以，至少比不得不依附别人的人，要自立得多的多。

爱，自由，梦想，友情。

这些组成生活的重要部分在我们成长的过程中扮演着多么重要的角色。

冷血，独立，看到死去的动物毫无感觉，爸妈离婚也不觉得痛苦。

这个按照自己的原则和路线生活的女孩子，总会给我生活的勇气。

貌似温吞吞的怪咖不合群，其实在自己的小世界里可以有各种各样的自得其乐。

无论是轻飘飘的洋装还是花哨的甜品组成的心形盒饭，或者遮阳帽上的手工刺绣遮住老鼠咬出的破洞，她都安然的走在自己的路上，她知道自己和那些穿着从JUSCO买来的衣服的人是不一样，她有自己对于幸福的理解，她自顾自的美美的走在自己的路上。

谁说一个人就不能生活的很好呢？

然而总会有一些人的出现，打乱故事本身吧。

就好像巫女之于桃子，她喋喋不休的诉说，有关成长的回忆和感动在两个生命体之间流动，又重新回归鲜活的生命。

看到巫女拿着绣好的特攻服激动的尖叫，谁会再说桃子是个冷血的女孩呢？

就好像桃子之于巫女，只有她知道巫女爱上了谁，知道她需要的是一个人躲起来悄悄哭泣而不是一个矫情又做作的肩膀。

她们带着自己的主义生活着，像两颗耀眼的星球，各自独立转动，却又用光芒彼此映照。

宇宙安静又美好，她们不需要甜腻的陪伴，却无时无刻不是对方的力量。

总有一些人，她的出现是为了让你发觉自己身上更多新鲜的生命特质。

不是为了改变你，不是为了陪伴你，更不是为了否定你，是为了让你更坚定固执的坚持自己肯定自己。

让你无论怎样都能美好又骄傲的走下去。

【0】被观看事物的无聊，促使判断力透过它，带着设想与批判进入到渗透的观念中…】1】似乎有很多这样的影片，在开始的时候挺有趣的样子，但演着演着，就越来越无聊。

《下妻物语》（下妻是地名）就是这样的影片，在开始的时候，那段洛可可生活的演绎营造了梦幻般的趣味，两位女主角桃子和草莓（又名巫女）的出场也挺酷，然后，就成了少女漫画般的庸俗情节。

最后，影片的主旨无非是友情和生活的意义之类的老生常谈。

整个影片的故事讲的无非是两个以不同方式掩盖起各自生活的无意义的少女，在交往的过程中相互作用，最后在友情中发现了生活意义。

不过似乎，有很多人喜欢这种具有肤浅正能量的老生常谈，悲喜交加的浅薄。

【《下妻物语》与文艺色彩】2】能够为本影片挽回趣味的，除了靓丽的视觉之外，大概就应该是渗透在影片中的日本文艺色彩。

日本文艺具有变态般的诚实态度和矛盾的夸张样式，自然地呈现生活中被掩饰的部分并且不自然地呈现生活中直白的部分，如此构成的恶作剧般的喜剧感觉，尤其显著地体现在他们对死亡和孤独的敏感中。

在这种死亡与孤独的氛围中构造生命与友情：越是死寂，越要生机焕发；越是孤独，越要友情泛滥。

如此矛盾的方式，有一种黑色幽默的愉悦。

只有在这样一种黑色幽默中，我们才能镇定自若地直面历史的罪恶和人性的邪恶。

3】在《下妻物语》中，越是死寂，越要生机焕发，这表现在桃子和草莓分别以各自的热情掩盖各自生活的无意义。

桃子以对洛可可生活方式的热情来发现价值，草莓则以参加摩托车暴走团体来给自己意义，而洛可可和暴走都表现为生机焕发的样子，这是一种表象。

桃子从小时候开始就是个几乎冷漠到无情的人，像她这样的人在少女时期会迷恋洛可可式服装，似乎是矛盾的事情，不过，洛可可式样所代表的态度大致上本来就是冷漠的，只是对自我的快乐热心。

桃子这个人的价值观是冷漠的享乐主义，一种个体化的前浪漫主义。

作为女孩的她会说，“抓住幸福比忍耐痛苦更需要勇气”，这样的话如果从客观上看，简直就是诡辩的说法。

这种态度显然是洛可可式的，将自我的主观与外在的客观分开，并且以自我的快乐为高尚，以外在的不安为低劣。

4】“饱尝酸甜苦辣以积累人生经验之类的，很差劲。

”在这种态度中藏着柔性而死寂的人格，孤独是它的自然结果。

桃子倒也自安其乐，她会说，“人是独居动物，一个人诞生，一个人思考，一个人死去”。

多么自在的说辞！

但桃子却不自觉地和草莓具有了友情。

她们自有相似之处，可以说，她们之友情的原因是她们在彼此中看到了自己。

她们同样以生机焕发来掩盖无意义，同样具有柔性，而内心中有类似的孤独。

或者说，她们的心灵契合着。

在草莓遭遇微不足道的威胁的时候，桃子竟然友情泛滥地去营救她，如此事件成为她们重新发现意义的机遇，多么令人欣慰的结局。

不过，这应该不会不是在开玩笑吧。

5】洛可可的生活方式（洛可可式）意味着浮华而浅薄的享乐主义，但是它却深刻在人类社会的追求中。

洛可可式所具有的就是主观的理想社会的模式，沉浸在享乐的向往中，漠视外在的或它在的或可能存在的罪恶。

洛可可式生活是人们所向往的社会健康状态，另一方面，在它作为不可救药的追求的意义上，它其实是人们企图中的疾病，根深蒂固的疾病。

洛可可式在某些时代可能成为现实，比如法兰西洛可可式艺术盛行的年代或天朝历史上的所谓盛世，但是它不会作为稳定不变的生活秩序得以保留。

“生活在根本上是不完善的，是不能忍受的，它不断地力图以新的形式来重造生活秩序”（载《时代的精神状况》）。

这些翻新的形式在类型上都可以归属为洛可可式。

由此而言，“不断地力图重造”意味着洛可可式作为根深蒂固的被向往生活模式，它会周期性地发作。

6】洛可可艺术是盛行于十八世纪法国的艺术方式，它所反应的生活方式主要是法国贵族的生活方式。

洛可可艺术的特点是浮华，娇媚，安逸，艳丽，色情，腐朽。

洛可可生活方式的灵魂就是沉浸在梦幻般的状态中，享受身体的快乐，醉生梦死。

如此生机焕发和充斥着快乐的生活方式，应该是很多人梦寐以求的，它是追求单纯幸福的结果，摆脱工作的束缚，自由地享受。

恰似当时一名伯爵所言，“十八世纪人们对贵族社会的优越性的依恋，是与他们对新哲学的甜蜜的自由思想的爱好纠合在一起的”。

这种喜爱不仅适用于十八世纪，而且也适用于现在和将来的许多世纪。

然而，就是这种看起来生机焕发的洛可可生活方式深深地蕴含着死亡。

洛可可的生活方式是单纯耗费的生活方式，它不在乎节制，它越炫丽，也就越快地走向死亡。

洛可可艺术在法国盛行的年代正是路易十五统治时期，在他之前的路易十四为他留下了巨额国债，但他并不在乎偿还，却只在乎醉生梦死的享乐。

在这个时期之后，法国就迎来了大革命，由此迎来贵族阶层的死亡，法国大革命所具有的摧毁力在某种程度上是对洛可可生活方式的回应。

7】洛可可式，这个具有欧洲风俗特征的名称，实际上蕴含着浓郁的天朝中国风格。

洛可可式所类似的是天朝的贵族生活方式或皇族生活方式，这不仅表现在视觉装饰上，也表现在文化内容中。

欧洲本来有一群粗鄙的国家，即使是法兰西，直到他们从东方而来的流浪者那里听闻了天朝的繁华文明，于是他们拼命地开拓航路（在所谓的航海大发现中）去接近天朝，以承蒙天朝的恩泽。

在那个据称崇尚理性的启蒙时代的法兰西，他们将遥远的天朝当作社会的理想来膜拜。

当时的欧洲人忽视或无从认识天朝的压抑与可悲，天朝距离他们那么远，恰似天堂的遥远。

他们只能按照道听途说的夸张和心中的理想去看待天朝，而他们也根本无法想象天朝何以如此理性和繁华，以至于他们只能用一种器物来称呼它：chine，瓷器。

精致的瓷器不仅代表了天朝崇尚的品质，而且它本身就是洛可可式的。

如此精致的瓷器具有优雅的曲线型，它是不透明的，将内容和外在隔离开，虽然以精致的外表呈现，但内容漠然；精致的瓷器被小心翼翼地制作，它是脆性的，会在冲击中破碎，具有洛可可式的质感。

8】在人类至今的观念史中，洛可可式作为独特的模式是与十八世纪大革命之前的法国联系在一起的，对洛可可式的诠释也以那个时代为依据。

这样的观念与线性历史观有关，但是洛可可式作为类型，早已在天朝出现了，而且是以周期性发作的方式出现的。

十八世纪洛可可时代的法兰西玛丽皇后（或谁谁）面对平民没有面包吃（民无食）的状况，说出“何不吃蛋糕”，而三世纪天朝皇帝晋惠帝早已经类似地说过“何不食肉糜”的话。

在这个事情上，天朝比法兰西至少领先了十五个世纪。

虽然天朝之前从未用过“洛可可式”的说辞，但是天朝的几乎每一个盛世都类似洛可可式，天朝的一个盛世就是一次洛可可式的发作。

9】整个天朝的历史就是持续的周期性洛可可式发作的过程。

天朝的盛世具有洛可可式的属性：天朝的盛世浮华，安逸，艳丽，腐朽；它沉浸在自大的梦境中，自以为整个世界的存在都服务于它的享乐主义；它社会分化，阶层间冷酷而漠然；它由过分的装饰呈现，天朝盛世总是粉饰而成的，以此掩盖荒谬，掩盖压抑和死寂，这应该也是天朝盛世最洛可可式的方面。

天朝的盛世具有洛可可式的质感，它是脆性的，总会破碎，社会的熵增加，这时，一个盛世会结束，也就是一次洛可可式结束，迈向死寂。

盛世转入乱世，由此也开始了另一个周期，一个重新向往洛可可式的周期。

10】正在十八世纪法兰西的洛可可式发生时期，遥远的天朝也几乎在同时进行着盛世，即所谓的“康乾盛世”。

当法兰西的洛可可式被法国大革命（1789年）致死的时候，远在天朝的洛可可式盛世也非常接近地被一场农民起义（白莲教起义，1796年）致死。

虽然如此相似，但两者的意义却相去甚远。

对具有“线性历史观”的欧洲文明而言，法国大革命是个具有重要意义的“历史性事件”，它的结果是“历史的进步”；而对于“周期性盛世病”发作的天朝而言，一次区区的农民起义实在算不了什么“历史性事件”，也无所谓什么“历史性事件”，一次胜利的农民起义只是进入下一个周期的契机，而一次失败的农民起义只是一次清扫活动。

清扫过后，天朝仍旧靓丽，仍然再次沉浸到自大的享乐主义梦境中。

难怪黑格尔会在《历史哲学》中说，“中国从本质上看是没有历史的…任何进步都不可能从中产生”。

这话说得相当有道理。

典型的中岛哲也风格，华丽、奇幻、夸张、戏剧化，自白、回忆与假想交织在一起，动画、慢镜头与蒙太奇玩得不亦乐乎，令人不由想起盛名的《被嫌弃的松子的一生》。

但是二者又是截然不同的：《松子》是别具一格的喜剧式悲剧，松子跌宕起伏的人生折射出时代的变迁、现实的冷酷以及松子对爱过分需求和表达的悲哀个性，沉重阴郁的主题在艳丽明亮的色调和轻松欢快的音乐映衬下啼笑皆非，令人唏嘘不已；《下妻物语》则色调粉嫩温暖，漫画风浓郁，许是中岛哲也的处女长片的关系，表现形式要中规中矩得多，不会产生过分矫饰的观感，可以说是更容易被人接受的正剧，情节叙述虽较为简单平直，却将洛丽塔和暴走族这两种风马牛不相及的日本特色社会文化同时展现出来，通过友谊的建立与胜利宣扬积极向上的人生态度，令人感动之余也自省生命的意义。

华丽、奢靡、娇媚、柔弱、轻浮、安逸、浪漫，愿为了外观的美丽而拘束身体，愿沉溺在梦幻般的水中玩乐，不管多么不合常理的生活方式，只要心情好就行，能感到幸福就行，桃子对洛可可的向往与追求正反映了青春期少女的心理特点，具有一定的普遍性和代表性。

在她看来，洛可可的精神包涵女孩子越柔弱越有价值的信息，“比起被别人保护觉得自己更适合保护别人的女强人之类最恶心，饱尝甜酸苦辣积累人生经验之类最差劲”，自然，根本不去考虑什么生计问题。

表面上极其叛逆、潇洒、独立自主、我行我素，与廉价、庸俗、按部就班、亦步亦趋的人们相比不知多超凡脱俗，其实严重缺乏自我存在感、认同感和安全感，无忧无虑即无所事事，纵情享乐即颓废堕落，都不过是逃避现实的一种方式。

或许桃子自认为是美丽而快乐的，但包裹在轻飘飘的蕾丝褶边洋服下，蜗居在无人介入的一方世界里，沉浸于不切实际的美好幻想中，与行尸走肉又有何异？

“人是独居动物，一个人诞生、思考、死去。

说什么一个人就无法生存之类的，不做人也可以，做条狗也可以，至少比起不得不依附别人的人要自立的多得多。

朋友、恋人、父母、孩子，不管什么对我来说就跟社长、课长、股长、负责人、管理员这些头衔是一样的，除此以外毫无意义。

”桃子如是说。

“无所谓”、“无意义”根本就是自私自利的代名词，但如此冷漠的言论出自一个未成年少女的口中，仿佛饿了就吃饭、困了就睡觉的常识一般自然，丝毫不觉得有任何问题，那可真是个问题了，就如那个目瞪口呆的女人说的“她很可怜”。

青春期是正处于从自我意识的萌芽状态向社会化发展的阶段，正常的情况下，青春期的孩子愿意结交伙伴，喜欢分享，尝试在集体活动中感受乐趣，但由于生长环境的缺陷和个性使然，桃子逐渐形成离群索居的生活习惯，成为周围人眼中的另类。

从另一角度看，这也可以看作是自我意识觉醒、生长但尚未成熟的标志。

过分强调个性的张扬和与众不同，自认为有着超越年龄的成熟和看透世事的智慧，摆出“众人皆醉我独醒”的清高、骄傲的姿态，固执己见，特立独行，同时消极地认为没有人能真正了解她，对他人有着莫名的排斥感和不信任感，于是，既不愿接触社会，不对其他人和事好奇、感兴趣，也不在意别人看待自己的眼光，可谓两耳不闻窗外事，一心只爱洛可可，这实际上正是采取了自我保护和防御机制的结果。

奉行所谓的“借东西不还主义”也是其中一种典型表现：借出去的东西不要求还回来，因为自己最重要的东西绝对不会借给别人，能借给别人的只能是无足轻重的东西。

言下之意，不奢望从别人身上得到什么，也不会对别人真正付出什么，因而拒绝分享与承担，拒绝爱与关怀，拒绝有意识的建立和维系感情，没有朋友也不感到寂寞。

桃子是以自我为中心的孤独者，却拥有一个任何空洞理论都慰藉不了的空虚灵魂。

当那个被她视作“神”的洋服店老板看中她的手艺要让她帮忙的时候，她迷茫了，彷徨了，迥然不知所措，她忽然无法确定自己长久以来以为的幸福是否真的就是幸福。

“人在面临巨大的幸福时，会突然变得十分胆怯，抓住幸福其实比忍耐痛苦更需要勇气。

”终于有一天，这句鼓励妈妈的话语在桃子自己身上起了作用。

重新审视“幸福”的涵义，才发现幸福与自我价值的实现和生命意义的探索戚戚相关，而自我价值的实现和生命意义的探索又与人的社会角色和人际关系密不可分。

人是社会的人，是群体的人，一方面，桃子通过设计洋服找到了既满足兴趣又发挥天赋的快乐源泉，创造成就感的同时也不断提升了自我价值，另一方面，又通过与巫女的交往，收获了能推心置腹、坦诚相对、互帮互助、共同进退的比洋服更有价值的珍贵友谊，形成了积极向上的世界观、人生观、价值观，从所谓洛可可精神的束缚中解脱了出来。

在桃子的180度转变过程中，起决定性作用的正是巫女。

巫女欣赏桃子坚持自己制定的规则、不依赖他人也不为他人的看法所动摇的个性，这正是她所缺少的勇气，同时她也洞穿了桃子的问题所在，她便以简单粗暴的方式闯入桃子的世界赖着不走，先是没完没了的向她诉说自己的故事，又一次次的拉她去弹子机房打游戏。

虽然桃子对巫女的死缠烂打感到不可思议又无可奈何，却在不知不觉中逐渐敞开了自我封闭的心灵：首先开始观察巫女究竟是什么样的人，饶有趣味的揭穿了巫女名字的秘密和坠入爱河的事实，还送钱给她；然后莫名其妙的带她去代官山，心血来潮的帮她寻找传说中的刺绣屋；在巫女放弃找刺绣屋的时候，她主动请缨为她的特攻服刺绣，废寝忘食地完成了她的心愿，看着巫女惊喜兴奋的脸，她居然有了想哭的冲动；再后来，在为幸福是穿洋服还是做洋服而烦恼时，急切的想要见到巫女向她倾诉，渴望得到她的意见和鼓励；最后，她终于承认巫女是她的朋友，为了救巫女，她可以被洋服店老板骂言而无信，可以不顾安危第一次骑上机车，可以抢夺棒球棍胡乱挥舞，在一群充满暴力的古惑女面前气定神闲的说弥天大谎。

一个喜欢洛可可，言行优雅，有敏锐的感知力、犀利的洞察力、深邃的判断力，擅长刺绣、说谎和玩弹子机，另一个喜欢骑机车，言行粗鄙，头脑简单，除了打架、暴走似乎一无所知，连特攻服上的错别字都看不出来，桃子和巫女具有截然不同的个性、喜好、智商和文化水平，乍一看，怎么也想象不到二人会扯到一块儿。

任何感情的建立与巩固都需要一个循序渐进的过程，而这种反差的碰撞偏偏更像是一场华丽的冒险，当二人坐在机车上心有灵犀地相视大笑的时候，她们明白了对方的重要性，而之前的一切故事将是彼此珍惜一生的回忆。

更重要的是，一个值得交的好朋友也会是一个好老师，在故事的最后，冷漠的桃子学会了社会交际与脚踏实地，懦弱的巫女学会了独立与勇敢，她们都找到了生命的意义和幸福的内涵，明确了自己真正想要的是什么，并为此坚定信念、执著追求、努力奋斗、自食其力，从而活出了更真实、更生动、更精彩的自己。

对比《松子》，这实在是个轻松、平淡、恬美、温馨的小清新故事，但桃子和巫女的角色魅力却丝毫不差松子，而演员方面，即便在演技一流的中谷美纪面前，深田恭子和土屋安娜也同样表现出色，颇有看点，给我留下了深刻印象。

此前最近一次看到深田恭子是在《神探伽利略》，形象已经有点模糊了，只记得比《神啊，请给我多一点时间》时多了女人味和小心机，但在此片中又是一副青春无敌的模样，再加上看不惯的洛丽塔装扮，一开始还真是让人难以喜欢她。

然而，随着情节的铺陈和性格的展现，她同时诠释出了呆滞和精怪这两种截然相反的面目，令我逐渐接受，直到打架的高潮戏，从大喝一声“你们以为我是好欺负的么！

”开始，她的眼神中就有一股狠劲和威势，令我相信她是具备可继续挖掘多种类型角色的潜力的。

不过，更令人眼前一亮的还是安娜，大部分时间里，她的混血美貌被可怕的妆容、土鳖的衣着、粗鲁的举止、野性的嗓门和低俗的格调所掩盖，只有在回忆和广告中才得以一见，造型师的功劳固然大，但大胆的颠覆性表演更值得称赞（即便某些时候表现得夸张过火了），而骑机车驰骋和在雨中脱下特攻服交给桃子的桥段，其骨子里的摇滚气质流露无遗，简直酷毙了。

ps：1、筱原凉子的媚态真是跌破眼镜，10岁的福田麻由子还是一贯的超越年龄的冷静和犀利。

2、约翰·施特劳斯的圆舞曲ms不是洛可可风格吧。。。

怎么可能呢？

娇媚，安逸，艳妆，下流，腐朽。

这是少女龙崎桃子的人生哲学，洛洛可式的信仰。

只穿超级名牌baby，the star shining bright的洋装，只吃甜食，柔弱无力，穿着一身轻飘飘的衣服慢悠悠的走很远的路去追寻她那粉红色瑰美无伦的梦境，当她抬头仰望天空，简洁明澈的理想似乎能淡化她所在的世界和她的身体，由带着各种精致的洛可可元素组成的她，仿若一个红色的气球，能以偌大的蓝色天空为背景，盘旋，上升，飘回十八世纪的凡尔赛，或是潜入梦幻如水洛可可的灵魂深处，又或者只要足够轻，哪里都无所谓。

而黑眼圈，黑指甲，黑嘴唇，有超级拉风的铺而威帝刘牌子的机车和特攻服，粉红色的超大墨镜，疯了一样的头发，粗口，频频吐痰……这是白百合巫女，茨城县下妻地区一个女流氓。

把臆想中的传奇发展为理想并信以为真，跟流氓组织一起飙车，暴力狂，大喊大叫。

这样的两个人，怎么可能会聚在一起呢？

不是说，人是独居动物，一个人诞生，一个人思考，一个人死去。

大概一辈子一直单身。

大概在80岁时的某一天，在便宜的公寓里，一个人，悄然死去，最后被机器人管理员发现。

就是这样的一生啊。

而所有的其他人，对自己来说，都毫无意义，如果不得不依附于其他人活下去，还不如去做条狗。

桃子说这些话的时候眼神明亮，异常的冷静和坚定。

不被那些温暖的感情包围着成长起来，也许可怜吧，但也只有这样，才能做真正的自己。

悠然自得的从洋服里摸索出自己独特的人生观，与世界上任何一个人，都是不同的。

这才是真真实实的存在。

桃子的性格跟她洋娃娃一般的外表是完全不同的，她独立，自我，又极少表达真正的见解，甚至总说些南辕北辙的话来迷惑别人。

她说：人是外观动物。

而巫女却没那么好糊弄，桃子拥有的是她梦寐以求的气质，是她不惜一切从原来讨厌的世界里逃出来所追寻的，她只是没看透，却被绝对的吸引。

所以后来总是有表面正常实质颠倒的场景出现。

巫女吐痰，桃子一声大喝：不许吐痰！

巫女就彻底默了。

桃子说不许抽烟，谢谢。

巫女耍帅的熟练动作就终止于此。

桃子说其实你原来的名字是草莓吧，哈哈草莓草莓小草莓巫女强悍的气场被彻底拆穿，却无计可施，只好狠狠的撞桃子一头了事。

桃子倒了是倒了，晕了也晕了，却绝没有妥协，从来都没有过。

我总是想，如果一个人从开始的时候就抱定一个信念，冷定又淡漠的俯瞰这个世界，这样子成长起来，是不是就不会那么痛。

那样就不会明明在哭还努力露出卑怯的笑颜；不会有一段幽深晦暗的艰涩时光；不会在长久的静默之后终于明了砸琴痛哭，一个人在夜深的无人街道骑单车唱着伤心的歌；不会遇见改变你一生的人和字句，相信所谓流多少泪就有多坚强；不会有那么多的爱恨情仇自找的烦恼；不会虚妄而天真的把理想寄托在一个飘渺的传说。

因为洛可可的人生观早告诉了我们：觉得自己更适合保护别人的女强人之类，最恶心。

饱尝酸甜苦辣积累人生经验之类，最差劲。

这一切本来可以避免，我们只是需要在最初的开始，在心里种下一个神。

桃子本来就是这样一个没有烦恼的人。

她可以在还是小学生的时候就冷静的劝慰她的妈妈：人，在面临巨大的幸福时，会突然变得十分胆怯。

抓住幸福其实比忍耐痛苦更需要勇气。

”只是，后来，她也面临了同样的问题。

她遇见了自己的神。

原来有些话，换自己时，真的没有说起来那么容易。

在这样一个动荡的时期，她的内心没有平静与安稳，她的手要么出汗要么发抖。

于是，她被巫女趁虚而入，拉下了水。

欢迎你，洛可可的小仙女，来到人类有血有泪有痛苦有欢笑的世界。

桃子不是没做过努力，她不想安稳的生活被打破，她买给巫女一颗白菜，并说：从今以后，这个，就是你的朋友。

说完笑着志得意满的离开。

但终究还是眷恋的吧，不然，为什么走到一半换成了跑着离开，仿佛怕自己突然后悔。

对待不坦诚的人，恐怕流氓的方法总是最为有用。

刻意的冷淡和疏离被轻易无视，桃子，你知道你不可能抗拒么，这样一份轰轰烈烈印着青春鲜艳刻痕的友情，谁会不想要。

此后，有人和你一起去弹子房，见识漫画里走出来一样的大叔，给你讲关于自由和成长的传说，胡说八道游戏混闹，有人愿意把同生命一样重要的东西随手塞给你，你可以用一句我想见你把她叫到你所在的不知道是什么地方的地方哪怕这个行为会给她带来灾难一样的后果。

你因此学会去爱人，不在停留在自己狭小的世界，虽然那里开阔宁静美丽万方梦幻无伦，但是你从一个连吐痰都见不得的洋娃娃蜕变为一个能为朋友顶着一身血污拿着木棒言辞犀利咄咄逼人的小太妹。

哦，如果生命里没有这样一份感情，该是多么寂寞无光，真的，就会一个人孤零零的死在八十岁的廉价公寓，心中亦没有须臾温暖的情绪可供温习。

要说有缺点的话，巫女对自己编造的传说深信不疑这点偶十万万分之疑惑。

但是许多精致的细节不得不提。

鲜亮的色彩，恰到好处的配乐（发掘出个乐队，Q;indivi，及川绫的声音很赞，歌还欠点儿），华美的服饰，洛可可概念的引入，桃子的只借不还主义，出人意料又迅疾的情节发展等等等等都很值得再三体味。

电影是随性而荒诞的，画面可以突然切到电视里，场景可以突然换成记忆过去风景甚至动画片，路人可以对主角的内心进行暗示，情节的导线之一钢珠在桃子被车撞了的时候可以变成凄美的点缀……哦桃子与草莓，有点甜腻腻帅兮兮华丽得一塌糊涂乱七八糟轰轰烈烈铁马冰河。

我写了两千字，却觉得什么都没有说。

一个三观正萌萌哒的，讲述lo娘萌妹和飙车不良少女爱与成长的电影。

情节套路，不过看着舒服。

桃性格冷漠聪敏，独身主义，却对唯一的朋友巫女热心。

巫女放荡不羁很帅气，内心却有少女一面，人设是我喜欢的反差萌。

Baby这波广告打的不错，我想说我欢迎这种可爱的广告，而不是尬广。

这是一部讲述友情的电影。

华丽热闹加搞笑的风格和《天使爱美丽》很像，而且那个奇妙的开场会让你绝对想不到这是关于友情的片子，你会有些摸不到头脑，但同时你会很想看下去。

主人公桃子是一个对人很冷淡，活在自己幻想中的洛可可空间里的高中女孩，她喜欢穿华丽的洛丽塔洋装，擅长刺绣，玩赌博机一定会赢。

她的爸妈是一对不靠谱的宝贝，在她上小学的时候就离了婚，桃子选择跟比较有意思的爸爸一起生活。

由于爸爸卖假冒的VERSACH服装系列卖的太过火，甚至策划做cross over，惹闹了两大知名品牌。

为了逃难，爸爸带着她来到了下妻（对，对的，下妻是日本的一个地名）的奶奶家。

桃子的奶奶据说年轻时很了不起，这点从她空手抓蜻蜓的敏捷就能看出来，但现在她只是一个喜欢对孙女撒娇的有点神经质的老太太。

桃子很鄙视下妻的人，觉得他们都去那里唯一的“百货商场”——吉之岛买衣服是非常没有品位的行为。

为了能继续买她心爱的洋装，她在网上登了广告卖她爸爸剩余的假冒VERSACH，也因此认识了来买衣服的草莓，小百合草莓，一个拥有可爱名字的暴走族，骑着外型夸张的小摩托，画乱七八糟的浓妆，穿吉之岛买来的衣服，说话时不停的吐痰，举止粗鲁，有暴力倾向。

故事主要发生在桃子和草莓之间，就是这样看起来完全不搭的两个人，在经历了一连串的事情之后，在最后的最后，成了彼此真心认可的好朋友，而且都找到了适合自己的、自己要做的事。

完美的故事，因为有精彩的开始和HAPPY ENDING，最重要的是，过程很能打动人。

情节不能过多透露，需要你自己去看。

整部电影可以大概分成三个部分，前半部分给人的感觉主要是华丽的颜色，庞克节奏的音乐，情节非常恶搞。

中间部分节奏开始逐渐平缓，一首很安静的英文歌像背景一样反复出现，有些咬字不清的发音，低声吟唱，温柔动人。

画面出现大片的天空和麦田，颜色浓烈纯正。

后半部分节奏又突然加快，音乐变的斗志昂扬，非常精彩的是接近尾声的那场“战斗”剧情，竟然配了斯特劳斯的圆舞曲做背景音乐，创意十足。

还有很值得一提的是其中摇滚风格的动画，充满了奇思妙想，而且与电影结合的很好，突然插入也不会觉得突兀。

这部电影改变了我对深田恭子的看法。

让我从头一直笑到最后。

看完以后觉得心里充满了愉悦和感动。

暴走服真是很帅啊，，，虽然上面有错别字开头很喜欢，中间开始走弱，结尾一直在心里祈祷“请不要成为正常人吧，请不要成为正常人吧”还是双双成为正常人了，，，作为LOLI服设计师的西洋服LOLI，西洋服从此不再是超越世界的一个标志，而相反，成为融入世界的一个工具。

这就类似凡高最后成了广告平面设计师。

作为现实中的人我是为她高兴（可以问她借钱托她办事），作为电影里的角色我为她悲哀，，，至于那位拍广告的伪暴走族小妹妹，我就不更不指望您拉，您摸摸自己良心，不对，暴走心，拍了那种照片，您还有脸在外面混么。

日本很多电影都涉及到一些特殊的人。

因为种种原因他们不适应这个社会，感到痛苦和孤单。

于是他们使出种种诡异的方式，让自己和这个社会保持一点距离，从而达到一个暂且的和睦。

象LOLI穿上西洋服，幻想自己活在洛克可的法国。

象暴走女，穿上暴走服，幻想自己真的暴走了，，，象我，假装自己很喜欢发评论。

这些内容拍出来是很有趣的，而且也很动人。

LOLI少女飞翔在空中，觉得世界上除了自己以外，谁都不需要。

这或许是假象，但我觉得这个时候的LOLI女简直象神一样。

她无所需，也就无所求。

无所求，也就不会失望。

没有失望，也就没有痛苦。

哦米托佛，这不就是佛嘛。

然后电影一般会告诉我们，这种相对和睦的状态是多么脆弱。

比如暴走女很轻易的就用所谓友情，一把把LOLI从天上扯了下来。

接着，就是结尾了。

只要是喜剧结局，主人公们都从了良。

比如西洋服LOLI做了设计师，暴走族妹妹拍了广告。

他们或许还保留着过去的一些习惯，比如LOLI还穿着西洋服，暴走族小妹妹还开着机车，但事实上那些都已经没有意义了。

因为人已经变了。

很容易联想到，10年后他们都将成为这个世界上芸芸的万千之一。

而如果导演想让他们继续维持自己的独特，那基本就是悲剧了，，，所以尽管这么多电影都想给出一个，，人该如何又保持自己的独特又获得幸福，，，的答案，，，却始终给不出，只能不断的煽情，不断的煽情，，，

最近忙得没时间看新片...（然而还是利用吃饭时间追完了跑男...） 这是一篇读书时演视听语言课作业...（整理电脑居然挖了这么久的坟也是一个大写的服...) 当年还混博客，有好几个学妹学弟给我留言说，学姐我能把你这篇作业拿去用么...（我是无所谓可咱们是同一个老师啊...） 后来就一发不可收拾地喜欢上了中岛哲也，还有各种日本电影， 并觉得以后也想成为这样的人... （二逼文青少女你当年真是图样图森破..） 这些年一直在写，却也几乎什么都没写出来； 一直想拍，却完全没机会也没钱...（主要还是既没才华又懒！

） 却也几乎没怎么再做过笔记，看过的东西如梦幻泡影，全都没记住。

以后，继续这样练习起来吧。

尽管三岁看老，已经明白很多事几乎没有去实现的可能了。

但还是，希望这个岁数的自己，依然不怕做梦。

并，继续不放弃地努力着。

=====================《导演视听语言》 片段分析作业 电影《下妻物语》 导演：中岛哲也 类型：喜剧 内容：在日本，有个非常喜欢欧美文化、总把自己打扮得像是中世纪西方大小姐的高中女生龙崎桃子。

桃子在日本关西地区长大，那里的年轻人非常追赶流行，随处可见奇装异服。

然而桃子一家举家搬到了除了田野什么都没有的下妻，这里的人性格纯朴，对流行没有任何触觉。

尽管被当地人当成怪物一样看待，桃子仍然我行我素，丝毫不介意周围怪异的目光和指指点点。

桃子厌倦了这里的生活，一直很向往繁华的东京。

她总是梦想着自己远离关西，神气地站在东京。

片段：开头00:02:34—00:04:38 特点: “对比”出其不意的强烈对比，吸引观者的视线。

一个是故事内容上的对比，一个是拍摄手法上的对比，两者相互呼应，相互衬托。

在影片的一开头就把”趣味点”提升得很高，定下了整部片子的喜剧基调。

给人一种期待，想知道后面发生了些什么。

1) (光) 色调:开始的暖色调（柔和的、暖黄背景色）给人一种温馨感觉；营造出了一种“梦境”般的效果；也表达了主人公“梦境中的幻想”与“畅想”。

一分多的时间内都在介绍主人公眼中（或者说是想象中）的“洛可可”时代，随后主人公桃子出现，穿着打扮（造型）与“洛”时代的贵族们一样，让人分不清幻想与现实的世界。

随后光影色调的变化是急转之下的，一下由暖色转为了大片田野的冷色。

造成强大的视觉冲击力。

2) 镜头与节奏: 以中近景为主 一开始连续的摇移镜头使得节奏呈舒缓状态。

当观者已沉浸在这样的舒适中时，导演用了两个快速的推拉镜头，视觉效果是强烈的。

（推拉镜头与节奏的关系）又加入了其中的两个远景镜头也交代了与之前完全不同的现实环境。

对”牛粪”的特写更具体、形象地交代了现实中的情况。

3）镜头与角度：以水平角度为主。

因为是女主人公想象中自己生活的空间，是平等的，她就身处其中，所以角度是平视的。

有对比的两个镜头是中间“历史课上”的全俯吊顶镜头，以及最后的俯拍远景镜头。

第一个吊顶镜头是开头一段中，第一次从幻想世界进入到现实世界。

用这样的镜头一是为了表现主人公所奢望重视的时代，那种华丽的大场面在其他人看来、甚至在历史中都并不被关注（这又是两者的对比）；二是为了表现学生上课时的情景，一个简单的镜头就把当时的情景交代清楚。

（书的特写—学生睡觉的全景） 最后的俯拍远景镜头是为了交代现实环境，与之前的平视形成对比。

大片田野中的她显得渺小，又从另外一个角度说明了她在现实中的无奈。

4）音乐与独白：主人公是“未见其人先闻其声“。

甜美的声音给人的第一印象是“她是一个可爱的女孩”，而独白的内容则让人明白她对自己喜欢的时代是充满期待和梦想的；并且大段的独白及 她的在自己的幻想与现实中的对比则让观者感觉到她的形只影单和那种“我行我素”、追求梦幻的生活状态，对她的兴趣度就一下提升了。

音乐一开始是舒缓的、欧洲化的，衬托画面。

但在“梦境一下跌落到现实”的镜头转化同时，音乐也戛然而止，在听觉上造成了对比与冲击。

影片一开头就奠定了整部电影的风格-梦幻的、不太现实的却又发生在现实中间的喜剧。

<图片1><图片2><图片3><图片4>

影片开头，就是一身洋装的桃子，骑着重型机车，一路狂飙，撞上了运蔬菜的车。

于是车上的卷心菜与桃子口袋里的小钢珠四处飞扬。

空中的桃子，絮絮叨叨了奶奶、爸爸、妈妈、再见之后出现了草莓。

出现了她的梦想，想要生在洛卡卡时代的法国。

种种华丽时光倒转，转到了桃子与草莓的相识。

桃子深爱Lolita风格的洋装，可是家庭开支因为种种种种脱线的原因不允许，于是她不得不在网上贩卖她爸爸制作的名牌衣服，就这样阴错阳差被草莓看到了广告。

桃子看着满纸假名没有汉字，信纸上的果汁痕迹，以及姓名落款“小百合草莓”，武断认为那是个可爱的小学生。

于是第二天，她面对冲天的粉红色机车，黑色眼影黑色指甲的草莓瞪大眼睛还嘟起嘴巴，因为草莓用乱七八糟的敬语对她说，麻烦你叫下桃子小姐，接着吐了口痰。

草莓对着满屋子的冒牌名牌发起了花痴，看上了一件之后，问桃子价钱。

桃子伸出3个手指，草莓叫嚣着3万太贵，桃子就缩回了一个手指。

草莓就高高兴兴得给了桃子两万。

桃子说钱不对啊，是两千。

草莓抬起下巴逼近桃子，说××（品牌名称，不记得了）只卖两千？！

桃子吓坏得说，可是是假的啊。

草莓说那也是××啊。

桃子可爱的笑了，那你就给两万吧。

草莓放开桃子，说给你两千我多划算啊。

出了门在机车上摆出造型，说你给我这么便宜，这个人情我一定要还的，交待完帮派名称就绝尘而去。

于是之后，桃子家就多了个”很呱噪的乡下人“。

桃子和草莓在贵族森林喝饮料。

桃子听着约翰斯特劳斯，草莓说没听过这个乐队。

桃子看着书，草莓把吸管顶在鼻子与嘴唇当中，冲桃子傻笑。

草莓说起亚美树大人的传说，说要送她刺绣感谢她的照顾，要桃子帮忙去找传说中的刺绣店。

又说肯定要很多钱，要桃子陪着去小钢珠店赢钱。

桃子买下一棵卷心菜，递给草莓说，从今以后，她才是你的伙伴。

草莓施展铁头，二话不说把桃子拖进了店。

事实证明，桃子非常讨小钢珠的喜欢，根本就滚个不停，一盒又一盒。

被老板怀疑作弊，危急时刻，草莓和桃子被一个一公尺长头发的男人所救。

赢了钱，草莓不肯要。

桃子微笑，那算借你的。

草莓拿过钱，说一定还。

桃子对着草莓开始取笑她说，“你真的是叫草莓吧？

我打电话去你家，你妈妈说草莓在洗澡，我确认过的噢”草莓不好意思得吼：“谁让你做这种乡下人的事情！

”桃子不依不饶的开始：“草莓草莓”的叫，等终于把“ちゃん”叫出口的时候开始了追逐站，结局依然是，铁头一出，世界清静。

镜头切换，桃子在她的小阁楼里放声尖叫，她坚信是“跟那个乡下人在一起所以神给她的惩罚”，她宝贝的baby的帽子破了几个洞洞。

貌似是被虫咬的。

（我还以为是被打到磨破的。

）痛苦过后，桃子开始一针一线缝缝补补，等成品出时我差点昏厥，太太太可爱了！

好强～几个洞洞变成了镂空的爱心，粉粉蓝蓝点点像花草般蔓延。

第二天，桃子戴着这顶帽子去了久违的baby，结账时，柜台的小姐目不转睛地盯着她的帽子还叫来了设计师，lolita风格的男性。

（笑）桃子因为见到了心目中的神而昏倒了。

醒来后立马拖着草莓去找那家传说中的刺绣店，用桃子的话说是“我现在非常想做傻事。

”后面缓缓跟来草莓的不满“你意思是说我很傻咯！

”点点点点后天黑了。

依然寻找未果。

桃子说着说不定亚美树根本就是不存在的。

草莓倔强回头，“我再也不会拜托你帮忙找了。

”桃子默然的坐电车回家。

一直坚信人是寂寞的。

冷漠的桃子忽然觉得有点寂寞。

在下妻站那小小的候车室里，天应景的下起了大雨。

桃子坐在了草莓旁边。

草莓拿出钱给桃子说，还你钱。

也许就像你说的，亚美树是不存在的。

所以，不需要了。

把钱塞进桃子手里，起身骑上机车。

桃子也起身，对着雨里湿漉漉的草莓说，那个刺绣，可以让我绣吗？

草莓一愣，你？

桃子不说话，草莓脱下特工服，给了桃子。

桃子说，颜色，要写什么字？

草莓看着桃子，说，把衣服给你，就是把命也给你了，全交给你了。

几天几夜，忘记吃饭，忘记上学，忘记睡觉，只是刺绣。

当桃子虚弱的靠着拉门，看草莓对着精制绝伦的特攻服大吼大叫，不知怎么的，心里异常温暖。

第二天草莓回来了，站在河边的背影似乎有些落寞。

桃子问起集会，草莓有些哀伤的说她初恋的一公尺男生和亚美树在了一起。

沉默。

接着说，根本赢不过亚美树的。

又是沉默，没有回头，对桃子说，女人，是不能在别人面前哭的。

桃子眨巴可爱的眼睛，转过身，说这里没有别人啊。

草莓蹲下身，把脸埋进膝盖，哭地像个小孩。

桃子接到了她的神，设计师先生的电话。

说要请她帮忙。

在一件纯白的洋装上加上玫瑰图案。

（据他自己说，不加图案就是件花俏点的睡衣嘛！

捂嘴狂笑，哈哈。

）桃子答应了帮忙，却在绣时频频发现自己“手在抖，在出汗＝＝＝＝”感到自己在巨大的幸福来临之前变得胆小。

于是，桃子打电话给草莓“有空吗？

”“还好，正要去集会”“我想见你。

”草莓一愣，“啊？

”镜头再次转换，夕阳下的铁轨照着温暖的友情。

草莓带着倔强的害羞说，这是你第一次说想见我呢。

说也奇怪，被草莓这么呱噪的一搅和。

似乎桃子就不再害怕了。

可是不和谐音却在此出现，草莓的手机想起。

似乎因为草莓没去集会而要受罚。

草莓无谓的说，“这样就可以了吗？

”在桃子的询问下背起手撑起头看天，“没什么。

”回到家，草莓完成了玫瑰的刺绣。

却也想起了草莓的惩罚。

于是问起曾经也是飙车族的爸爸什么是惩罚。

没心没肺的爸爸举例了很多“绑起手吊在机车后拖”，“拿烟头在手上烫”之类的。

桃子的表情是标准的倒抽冷气。

于是她打了电话给设计师，说无法去赴约。

设计师认真的说，不是约好了今天吗？

我是把这当成一件工作拜托你的。

桃子依然是那样的表情，可是，我必须去看一个朋友。

沉默了下。

设计师说，我一直认为，工作是最重要的，为了工作，朋友什么的都可以推掉。

再次的沉默，所以，我没有朋友。

那是很重要的朋友吧？

所以，去吧。

桃子奔下楼，啪的一下，曾经也是飙车族的奶奶把自己的机车钥匙扔给了桃子。

桃子跨上去，坐定，才说，我不会啊。

奶奶冲过来，踩这个，往后拌，比自行车还简单。

不愧是有奶奶的血统。

桃子就这么顺利出发了。

一路狂彪，直到如影片开头，一下撞上了运菜车。

桃子失去知觉。

意识出现在了不知道的地方。

是妈妈，和帮妈妈接生的医生。

妈妈正说着，就算现在勉强生下这个孩子，将来她也注定会受苦的。

桃子听着突然害怕了起来，用力锤起了妈妈的肚子，妈妈，如果你现在不把我生出来的话，草莓就要被欺负了！

妈妈听到了捶打的声音，挺着肚子感动的说，这孩子，她希望被生下来。

桃子终于睁开了眼睛。

爬起来，骑上机车，丢下错愕的运菜车。

继续出发。

没有被教导过怎样停车的桃子在到达目的地后不仅冲进人群还狠狠的摔在地上。

整部片子里，深田恭子一直以华丽奢侈的洋装示人，可却是这一幕，浑身泥水，手上握着铁棍，张口吐掉泥水的桃子最为动人。

快乐的下妻，桃子和草莓，在过去那懵懂的自己的注视下分别华丽的、和自在的生活下去。

大团圆结局。