纳尼亚传奇2：凯斯宾王子

昨天去看了纳尼亚传奇2。

看热闹还好，情节有点拖沓，内容有点黑暗。

怀疑是和很多孩子一起看的，在最后彼得和阿斯兰取胜的时候，影院里竟然响起了掌声。

完全没顾得上对手方其实是同类，只要是有死伤总归不是好事。

跟1相比，这部电影长大了，没那么多单纯的情节，通篇都显得有点小黑暗，特别是当牛怪顶着城门的身子轰然倒塌，门里边困住无数的纳尼亚人的那刻，觉得情节就像投名状里射杀被困城内的俘虏那样血腥。

虽然有小老鼠的插科打诨，可惜只能局部调节而已。

不过最大的问题是，电影的影射。

阿斯兰的存在相信会让很多人迷惑，一个似乎无所不能却无动于衷的家伙，力挽狂澜。

所以电影给小孩子们看的寓意就变得很矛盾，如果说彼得的一系列战斗表明为了一个目标毫不松懈地努力下去就会成功，那么阿斯兰的存在似乎又让影片变成了如果虔诚地寻求强力帮助会有更好的结果。

翻译下来，好像四个孩子所谓的国王和女王，不过是个幌子，是神的最忠实的奴仆，尤其以露丝最为忠实，阿斯兰才是无所不能的神。

在中国，这叫真龙天子。

不过中国政教合一，纳尼亚政教分离。

能引进这样的片子在国内，还给小孩子看，真是广电局的大胆尝试啊。

还有一点是，电影中包含的倒塌和水漫的特技，放在这个时候看，简直是现实版的5·12。

所以，人是不能跟自然抗衡的，当树都动起来的时候，纳尼亚才有灵气。

而现实的生活，比如污染的河，阴沉的天空下来的沙尘，非物质世界的死亡让这样的灵动太稀有了。

《纳尼亚传奇2》很好看，视觉效果、两场战争的渲染是本片的看点。

可惜这种弱智的剧情实在不适合十七岁以上人士，两位女主角的表演也根本不知所谓。

王子（记为A）闯入篡权的叔叔（B）的卧室、用剑指着叔叔的喉咙，婶子（C）把弩对准了王子，而神箭手女主角（D）瞄住婶子。

这是一个经典的场景，我一直想对剧中类似神箭手女主角的弱智英雄们（D）说一句：“请瞄准反一号（B）！

”理由很简单，A、D都指向B，那无论C是否干掉D，B都必死无疑！

果然，影片的发展就因为神箭手的这一弱智行为而完全改变。

中国为什么不给电影分级呢？

像《纳尼亚》这种片子完全可以分级为“十七岁以上人士仅建议陪同儿童观看”。

看到车站，想起了哈利波特看到了王子，想起了魔戒1看到了城堡，想起魔戒2看到了群殴，想起了魔戒3大水怪和植物人出现，彻底相信在看魔戒了。

杰西纯真的语言和行动中，我看到了 极地特快。

那两个冰雪女王的拥护者，我想起了斯巴达三百勇士。

动物系的出现，让我想起了潘神的迷宫。

挥剑的老鼠啊，根本就是史莱克里面的猫猫剑士么。

动物世界与人类大团圆。

妖魔鬼怪全消灭！

最厉害的是植物人啊！

迪斯尼也开始变山寨了。

哈哈

　　昨晚总算看了向往已久的《卡斯宾王子（Prince Caspian）》——《纳尼亚传奇II（The Chronicles of Narnia）》。

小说之前就读过。

跟小夏一起“做作业”，在电影上映前互相督促着读书，我读英文版，他读法语版。

进影院前，我们俩都胸有成竹，知道应该看到些什么。

　　从影院出来，经过一晚上的思想、梦境，我渐渐领会了电影编剧的用意。

或者，是我自己的理解。

　　小说里面的兄妹四人从火车站上被号角召回纳尼亚之前，并没有彼得与其它孩子的斗殴，更没有艾德门德的帮忙，当然，也没有报摊上小男生对苏珊的倾慕。

他们回到纳尼亚后，整整一章都是他们在自己曾经的城堡里寻找过去，和寻找食物。

之后他们解救了矮人Trumpkin，他再用了一章来细述卡斯宾王子的背景故事。

彼得一行在Trumpkin的带领下踏上与卡斯宾王子会合之路又用了好几章，路上他们失去信心，不相信露茜见到艾斯兰。

在几次遇险后，才顺从心灵纯洁、对艾斯兰深信不疑的露茜的带领，这样，他们才相继看到艾斯兰——艾德门德第二、彼得第三、苏珊和矮人最后。

他们到达卡斯宾的驻地时正是关键时刻，黑矮人带来的巫师正要唤出白女巫，洞内卡斯宾等人与他们展开斗争。

彼得和艾德门德及时加入杀死了黑矮人和巫师，彼得的自我介绍很简单，也很有信心：“我是至尊王彼得（High King），我来不是要夺你的位，是要帮助你取得王位。

”之后的战斗也没有那么艰苦，他们已经见过艾斯兰，他们有信心战胜敌人。

故事最后他们必须回到伦敦，大家已替他们准备好来时穿的学生制服，换好衣服后他们从艾斯兰凭空造出的门里离开纳尼亚。

　　电影却是另外一种描述。

　　彼得相信自己的力量足以对付向他挑衅的其他男孩。

而艾德门德看到兄弟遭人欺负毫不犹豫马上帮忙，却被彼得指责。

彼得自负地说，我一个人对付得了，不需要你帮忙。

而苏珊在报摊上碰到有人对她倾心，心里总有些得意又不愿表露——她更重视属世界的事了。

　　回到纳尼亚，找到卡斯宾。

他们变得软弱了。

彼得毫无信心，认为只能靠自己。

而他和卡斯宾，更象两个没长大的孩子，甚至在关键时刻还在为谁应该听谁的而争吵。

而这正让黑矮人钻了空子，他和两个巫师甚至唤出白女巫，仪式只差亚当之子（Son of Adam）的一滴血就能完成。

白女巫的魔力是难以抗拒的，卡斯宾无法抗拒，彼得赶到了，却也无法抗拒。

这时，白女巫现身的冰墙突然从中断开，就象第一部中白女巫手中的魔杖一样——艾德门德从背后用剑击碎了冰墙，碎冰崩裂，重新现出墙上艾斯兰的雕像。

艾德门德说，我知道，没有我你也能赢得了。

　　唯有露茜，始终相信艾斯兰。

她本是个软弱的女孩，却时时显出坚定与坚强。

她相信自己是亲眼看到艾斯兰，而并非“以为”自己看到艾斯兰。

艾德门德曾经背叛，但他因着艾斯兰的拯救，也总是以信心而战。

从他在偷袭米拉兹城堡一役走投无路时从屋顶背朝后跃下，就可以看到，他这么做，只凭着信心。

　　彼得在经过白女巫事件后，也明白了，必须回到艾斯兰，只有相信艾斯兰才有胜利。

他将寻找艾斯兰的任务交给苏珊和露茜，带着艾斯兰必然会来的信心回到战场。

这时他不再软弱。

最后找到艾斯兰还是露茜，更确切地说，当露茜去寻找艾斯兰时，艾斯兰就来到她的面前——“寻找的，必寻见。

”　　桥头，千军万马突然止步，只因为露茜出现。

她微笑着向剑鞘伸手，只掏出一把小小的匕首。

可她是无敌的，因为出现在她身边的，就是纳尼亚的创造者艾斯兰。

战斗到此时已经不必再进行下去，艾斯兰的怒吼唤醒了河神，巨浪卷走的就是杀死米拉兹的一位将军。

恶人死于恶人之后，到头来也不会落到好下场。

　　片子结束时拧在一起的树分开形成一扇门，这个想法确实不错，比空中凭空出现门更有想象力。

整部影片有些很不错的地方，其实更多是在突出人物性格。

彼得打架不求援、主张偷袭城堡、指责卡斯宾破坏计划，都显示出他的刚愎自用，在白女巫前犹疑也是出于软弱；苏珊一直没有信心，她更多注意到的是卡斯宾王子，这是她把个人魅力看得太重；艾德门德总在危急时刻出手相助，隐忍而稳重，并且全心信任自己的兄妹和同伴，聪明又不乱阵脚；露茜单纯而善良，坚定又满有信心。

白女巫一节也更突出人性软弱一面，虽然与原著相差很大，我却并不反对。

而偷袭城堡一节，更凸现了彼得等人因为没有信心，完全靠自己的力量去战斗，结果只能是失败和惨重的代价。

当然，原著里卡斯宾的老师也没有坐牢，所以为了偷袭而让他坐牢，也能理解吧。

　　不足之处在于纳尼亚原住民的形象塑造。

矮人、会说话的动物、牛头人、人马等等的形象似乎不如第一部里面那么鲜活，更象是《指环王》里的怪兽，与想象相去甚远。

如果是为这种“怪物”的自由而斗争，说服力好像不够强。

而且，影片中其实蛮好适时出现童话风格的地图，让观众有个大体认识，会更有利于“讲”故事。

有时觉得，这些故事如果是用动画片的形势来搞，也许会更好看，哪怕是连续剧我也会看的。

至于这部影片，我决定给它4星作为表彰。

不知会不会再接着拍，如果会，下一部会是哪个故事呢？

The Voyage of the Dawn Treader？

首先50块钱的电影票费 还算值啦美国人的电影特效真不是盖的在电影院里我们座在第一排那感觉叫一个震撼故事似乎跟第一集没什么联系四个小孩都长大了 在地铁站里他们穿越了又穿越回他们曾经执掌的那个时代。

而那个纳尼亚的黄金时代已经不复存在了……于是他们和一个被叔叔追杀的外国王子一起帮他找回了他的家在关键时刻那只毛茸茸的大狮子又跳出来乱吼了俩声哇世界又恢复平静了… 值得一提的是故事最后狮子亚瑟兰冲三个配角吐了一口“仙气儿”（不知道有没有口臭…）三个配角立刻消失了有点像《功夫之王》玉帝爷爷朝那个外国小子吹了口“仙气儿”一样难道最近的电影BOSS 都流行起 吹“仙气儿”了？！

画面很漂亮 风景很美有点像中国的九寨沟大狮子吼了俩声立马地动山摇的又是海啸又是地陷的大狮子说了。

看，最后还是得靠我吧总起来说还不错看完以后挺凉快的！

错过了纳尼亚的第一集。

因为当时我还没有成为C.S.刘易斯的粉丝。

这位最伟大的牛津人有着三重身份：文学史家和批评家，奇幻文学作家，基督教神学家和演说家。

对一般人而言，这三个身份要做好其中的一种，都已经不容易；而刘易斯在每个角色上都表现游刃有余——上帝一定特别爱他，这是我们常常会说的，也的确是真的；但更重要的一点是，他也一定特别爱上帝。

上个世纪30年代，刘易斯和托尔金常常在牛津大学附近的一家小酒馆里聊天，异想天开地说些稀奇古怪的话题。

闲聊出真知，1931年，刘易斯在托尔金的影响下皈依了基督教。

而且两个人约定，各写一部奇幻题材的史诗。

后来，托尔金贡献了《魔戒》，刘易斯贡献了《纳尼亚传奇》。

似乎是约好了的，《魔戒》的三部曲刚刚演罢，《纳尼亚传奇》就来了。

关于《纳尼亚传奇》的评论褒贬不一，如果只是把它作为一部特技出色的儿童电影来看，那么它的动人之处的确有限；然而和刘易斯分享着共同信仰的人，却能心照不宣地从中找到真正的感动和安慰。

这是一部寓意明显的作品，狮王亚斯兰就是三位一体的上帝，他建造了纳尼亚却不插手去管理，他只在那些相信他的人面前显现，而他的每一句话都是充满着造物主的力量和智慧……为什么我们看不到亚斯兰？

露西的哥哥姐姐们这样问道。

也许你们并不真的想，露西怯生生地回答。

露西是四兄妹中年龄最小的一个（似乎暗合着耶稣说的小孩的样式），也最清心，有着最单纯的信心和仰望。

可她也有软弱的时候，当凯斯宾王子和彼得争论着到底是攻还是守的时候，她在一旁插嘴道：为什么不等亚斯兰呢？

彼得回答说：我们已经等得太久了。

孤掌难鸣的露西也退缩了，后来，亚斯兰温柔地责备她：他们看不到，你就不来找我了吗？

我在露西的年纪第一次读到《基督山伯爵》，记得小说的最后这样说，人类的一切智慧就在这两个词里:“等待”和“希望”。

当时不明白，现在才隐约懂得其间的含义，才知道这智慧里包含着最难学的功课。

纳尼亚的困境让我联想到旧约里的以色列人，常常背弃他们的神，然后一次次地被掠夺、逃离和回归；不过上帝总不撇下他们，常常在灾难来临的时候，以出其不意的方式施以拯救：出埃及，过红海，还有围困耶利哥城……这些旧约故事如同神话，挑战着当代人的理性。

然而就像小老鼠感叹的：你们人类的想象力实在是太匮乏了。

王子和彼得们的第一次攻城是注定要失败的，因为他们没有等候亚斯兰，完全依靠着自己的血气，而转机常常出现在无路可走的时候——就像亚伯拉罕等得几乎心灰意冷，终于在百岁时得了以撒。

纳尼亚的拯救也毕竟来了。

虽然只是电影，虽然只是特技，虽然关于树神与河伯的神迹奇事已经不止一次地出现在奇幻故事里，但是从来不曾像这一次，让我看得那么过瘾，那么充满力量。

战争结束后，王子和小矮人在亚斯兰面前羞愧难当，预表着人类在上帝面前的悔改；而小老鼠们愿意剪下一截尾巴补给失去尾巴的那只老鼠，象征着人类在上帝里面的彼此相爱……这真的是一个好故事。

五十多年前，刘易斯用自己宝贵的童心和想象力，把自己对上帝的理解和热爱倾注在这个故事里；五十多年来，多少位母亲给膝头的孩子讲述狮王的故事，还有骁勇善战的人马将军，会说话的熊，会奔跑的树……然而又要过多少年，这些孩子才会明白他们当年听到的、看到的不仅仅是一个童话，而是被造者对创造者的礼赞和爱的回应。

第一部是在电影院看的，感觉很震撼，然后开始期待第二部。

内地引进了，本来萃说一起去电影院看的，但因为他有迟到的习惯，所以没约他，后来自己也错过了档期。

第二部没有回顾前一部的桥段，所以当我看到四个小孩的时候，有点纳闷。

因为记忆中只有一个大哥跟两个妹妹，原来还有个弟弟啊！

很多地方搞不太明白，反正也无所谓，就是一部充满特技的大片。

应该去电影院享受的，我错了！

9.4.4晚写于外公家

《凯斯宾王子》是纳尼亚传奇系列的第二部，讲述了凯斯宾王子作为坦摩王国的合法继承人，因叔叔篡权，被迫逃离本国，逃入纳尼亚王国，并最终在四兄妹的帮助下成功复国并使纳尼亚恢复和平的故事。

如果说第一部 《狮子、女巫和魔衣柜》 讲述了信仰的起头，那第二部讲述的就是如何经历信仰生活，更具体一点讲，就是如何对付自己今生的骄傲。

1，骄傲的表象大哥Peter是这一部的绝对主角，也是最不讨喜的一个。

因为比起第一部，他变得骄傲了。

他在纳尼亚做过王，但回到伦敦，没有人给他在拥挤的地铁里让路。

他感到备受侵犯，天天与人打架斗殴。

他觉得自己比别人都强，可所有人都将他当小孩子。

二弟Edmund总是在Peter被围攻的时候冲去帮助他，但Peter不但不感谢，还埋怨他，认为长兄不需要弟弟的帮助。

因为骄傲的人觉得自己凡事都能，觉得世界欠自己一个道歉。

而这份骄傲在他们四人被召唤回纳尼亚后，在Peter身上愈发膨胀，直接导致了纳尼亚领导层内部的分裂和亏损。

而当他后来遇到凯斯宾王子，这份骄傲更是将两人的关系一路从引向无休止的争竞。

两个人各自主张，一个要攻一个要守，争执不下的时候还要求周遭的所有人选择站队。

最终Peter占了上风，靠的却不是人心所向，而是强势的态度。

纳尼亚选择先行发动进攻，却最终铩羽而归。

失败后，大家沉浸在悲伤的气氛中，Peter和凯斯宾王子却相互指责，大打出手。

当人彼此不再相爱，恶魔便有破口趁虚而入。

一个潜伏在他们中间的矮人，是白女巫的手下，他们利用凯斯宾王子的软弱，召唤出了白女巫。

白女巫能识破人心，她紧紧抓住两人的弱点：凯斯宾想做王，她就说，别人都靠不住，靠我吧，放了我，你就是我的主；Peter其实心中害怕，她诱惑他说，你知道靠自己做不到，有我啊，我来帮你。

我们每个人在生活中都会遇到很多的试炼，恶魔也总是会挑选你的弱点狠狠地攻击：肉体软弱的人，他用烟酒、美食，让你上瘾成性；意志力薄弱的人，用短期的利益迷惑你的眼睛……而骄傲的人看不到自己的缺陷，将自己的弱点统统暴露在恶魔面前。

骄傲也是一种罪，在基督里，凡是偏行正路、偏离靶心的都是罪。

人靠自己无法完全地战胜罪，因此我们就需要依靠神，就是纳尼亚世界框架下的Aslan。

2，与神同行四个兄弟姐妹在第二部中，角色分配依然相当不均匀。

姐姐除了和凯斯宾王子若隐若现的感情线几乎毫无作为，弟弟在成长后变得积极和正面，却始终是一个工具性的存在。

只有Lucy，和Peter形成鲜明对比，完美地诠释了与神和好的意义。

作为一个先知性的人物，在整部影片的前半部分，只有Lucy能看见并听见Aslan的指引。

可她也有她的软弱，当别人看不到的时候，她没有坚持跟随Aslan，而是选择了随大流。

跟随神的旨意，行正确的道路，并不是一件容易的事。

除了一颗愿意的心，还要有一个刚强的胆。

Peter问Lucy，为什么她能看见，他却看不见。

Lucy说，你看不见，也许是因为你没有去看。

Lucy对于Aslan全心地信任和依靠。

当四兄妹来到Aslan复活的台前，她脱口而出，“Aslan一定知道自己在做什么。

”这就是信心。

而她因为相信，所以看见。

但Peter却不同，他只看到Aslan当下并不在他们身边，就坚持认为：“一切要靠我们自己了。

”靠自己，是当下社会很普遍的一种思想，被很多人鼓励，被当做“自强不息”的同义词。

自强不息是不错的，但这里的“靠自己”有一种盲目的自我中心在背后。

因为不管是Peter还是凯斯宾，在争执是攻是守的时候，他们坚持的都不是真理，而是自己的主见。

Lucy一针见血地指出：“你们说来说去，不过是让大家选择，是死在这里，还是死在那里。

”因为他们的执拗是不想认输，但两个人的心中都没有希望，也没有盼望。

Lucy心中有盼望，但她没有勇气自己踏上寻找Aslan的路途。

直到最后，纳尼亚最后的余军被逼到绝境，Peter才决心回转向神。

让姐姐Susan带Lucy去深山寻求Aslan的帮助。

3，寻求就必寻见而只有在大家将寻求Aslan作为共同的目标时，所有人才真正实现了同心合一，各司其职。

经上说，基督是头，我们每个人都是肢体。

肢体有大有小，但每个肢体都有自己的功用。

于是为了给Lucy争取时间，Edmund发挥自己的口才，说服坦魔国王与Peter单挑。

Peter发挥自己的武艺，与坦魔国王一决高下。

Susan发挥自己的箭术，保护Lucy一路平安。

凯斯宾在地下与Peter在地上打配合。

最终Lucy在深山中终于寻到Aslan。

Aslan与Lucy之后的对话破有深意。

Lucy说：“你为什么不像上次一样，来帮我们。

”Aslan说：“同样的事不能发生两次。

”就像Peter问Lucy，Aslan为什么不能给他们一切proofs，证明自己就在他们身边。

但Lucy说，也许应当由我们向他证明自己值得被帮助。

在信仰生活中，总有一段时间，神会从你身边抽离。

你的祷告没有蒙应允，你会因此深感失望、信心动摇。

但这个时候一定要有耐心，耐心就能生出忍耐，忍耐将会生出喜乐。

最终Aslan回应了Lucy的请求，调动树和河，以神迹瓦解了坦摩人的进攻。

神有大能，只要你相信。

4，老鼠骑士最后，我要为我在本片中最喜欢的一个配角写几句话。

老鼠骑士的原型大概是罗宾汉这种绿林英雄，自信、勇敢、武艺高强。

他在战斗中失去了尾巴，因此在Aslan面前感到羞愧。

但Aslan说，你这样就很好。

因为神愿按着我们的本相接纳我们爱我们。

但老鼠骑士还是很焦躁，因为尾巴就是一只老鼠的荣耀。

Aslan劝他放下自己的荣耀时，他还在念叨尾巴在生活中的各种实用性。

就在这时，他手下的老鼠战士们拿起自己的尾巴说：“如果我们的尾巴作为荣耀，让我们的首领蒙羞了，我们宁愿将它舍弃。

”就在他们要砍断自己的尾巴时，Aslan复原了老鼠骑士的尾巴。

Aslan说：“这不是为了你们的尊严，而是为了你们彼此间的爱。

”老鼠骑士感激地说，“这条尾巴从今天起，就是我谦卑的象征。

”骄傲的人颜面尽失，但谦卑的人配得上最大的荣耀。

就像Aslan让凯斯宾王子起身，称他为纳尼亚的王时，他说“我不配”。

但Aslan说，“真实因为这句话，表明你配得。

”

在一个饱受侵略和欺凌的土地上，凯斯宾王子召唤回了传说中（其实是在地球上）的国王们（帕文西兄妹）。

他们如同救世主一样降临到纳尼亚，但面对敌人依然手足无措，损兵折将。

纳尼亚是个有点类似伊甸园的世界，即使有了亚当之子来做国王，其实也还是不够的，他们还需要有一个精神领袖，就是阿斯兰。

而作为至尊王与耶稣十二门徒老大同名的彼得，在这一部的开始也放弃了对阿斯兰的信仰，以为可以凭借自己的力量救民于水火，但他失去了很多英勇的战士，最后又面临围剿。

只能将希望寄托在阿斯兰身上。

他对阿斯兰的信，只是在现实中一次次碰壁后才不得不相信，并不如从头至尾都坚信阿斯兰的小妹妹那么坚定。

所以，只有小妹妹能看到阿斯兰，也只有在小妹妹勇敢的踏上了寻找阿斯兰之路并找到了阿斯兰后，阿斯兰才显露了他的神迹，拯救了纳尼亚。

狮王阿斯兰就像基督徒眼中的上帝，他存在，但只在信徒面前现身。

他可以创造很多神迹，但并不插手他的王国。

即使在漫长的一千多年中，他的子民被侵略，被屠杀，他也只是居高临下的看着。

因为他的子民们对他的存在产生了动摇，他的子民没有向他寻求帮助。

阿斯兰显灵，不是等来的，而是寻找来的。

听说，基督徒与上帝的沟通，通常是从“God I need your help”开始。

因为相信，才会需要他的力量，才会寻求他的帮助，他才会聆听你的话。

彼得曾问小妹妹，“为什么我看不到阿斯兰”，妹妹说：“也许你的心不够诚。

”不过即使是这样，即使纳尼亚有许多马怪牛怪和“鹿人甲”，有矮人和老鼠剑士，但这个世界的国王仍然是帕文西兄妹，因为他们是亚当之子，因为上帝把人类创造成了万物的灵长，而他们最终还是皈依了象征上帝的阿斯兰。

片尾阿斯兰送台尔马人回地球的祝福，更像是上帝对信徒们的祝福，因为这些凡人选择了相信他的力量。

所谓信我者，得永生。

正如同片尾曲唱的那样：I' ll come back, when you call me, no need to say goodbye.最后说点别的，这部片子我蛮喜欢的，有视觉效果，更有情节，中间还不时穿插一些笑料，整个片子看下来心情很愉快。

就是这部里面大哥的性格有点欠扁。

http://blog.hjenglish.com/banhanzhaoyu/archive/2008/06/07/narnia_prince_caspian.html

下班前，突然想起《納尼亞傳奇2：凱斯賓王子》最后的情節，蘇珊和凱斯賓王子的離別，兩人的情投意合卻在時空的交錯中成為擦肩而過的緣分。

一首《THE CALL》，成為兩個人最后的道別，“I'll come back When you call me No need to say goodbye ”兩個人，因為這樣的呼喚相遇，也因為這樣的相遇而離別，最終也沒有成就童話故事里王子公主的傳世情緣。

我不知道兩個人在會到自己的世界后，是不是會彼此牽掛，但這種牽掛最終成為一種無法重現的回憶時，他們是不是也會隱隱作痛。

兩個人，相遇，相識，相知，這一切都是緣分，都是愛情故事的情節，但很多時候，我們所看到的并不一定是最圓滿的結局。

在納尼亞這塊神奇的土地上，我們渴望著不只是神奇，更有愛情帶來的平和。

而這種平和，卻不一定是永遠的在一起。

蘇珊的離開，也許證明了一句話，有一種愛叫做放手。