波拉特

其实灵感来自安重根临刑前作的汉诗…Kazakhstan greatest country in the world.哈萨克斯坦兮 天下无双All other countries are run by little girls.蕞尔番邦兮 非嗲即娘Kazakhstan number one exporter of potassium.钾肥出口兮 绝世产量Other countries have inferior potassium.彼金坷垃兮 难登大堂Kazakhstan home of Tinshein swimming pool.哈萨克斯坦兮 泳池飘香It’s length thirty meter and width six meter.纵经十丈兮 横经二丈Filtration system a marvel to behold.除污滤嘴兮 第九奇迹It remove 80 percent of human solid waste.粪去什八兮 碧波荡漾Kazakhstan, Kazakhstan you very nice place.哈萨克斯坦兮 乐土安邦From Plains of Tarashek to Norther fence of Jewtown.塔氏平原兮 犹太北墙Kazakhstan friend of all except Uzbekistan.四海昆仲兮 乌兹除外They very nosey people with bone in their brain.彼大鼻头兮 脑袋泡汤Kazakhstan industry best in the world.哈萨克斯坦兮 工业最强We invented toffee and trouser belt.太妃吾造兮 裤带我创Kazakhstan’s prostitutes cleanest in the region.风尘艳女兮 质本洁来Except of course Turkmenistan’s非如土库曼兮 名媛暗娼Kazakhstan, Kazakhstan you very nice place.哈萨克斯坦兮 乐土安邦From Plains of Tarashek to Norther fence of Jewtown.塔氏平原兮 犹太北墙Come grasp the mighty penis of our leader.领袖巨根兮 岂可撒手From junction with the testes to tip of its face!从头至尾兮 舔蛋无妨！

今年在欧美掀起狂潮的，竟是由英国喜剧演员萨沙·伯龙·科恩（Sacha Baron Cohen）所饰演的虚构的哈萨克斯坦电视主播Borat。

在YouTube上搜索一下，可以找到许多电视中的搞笑片段。

《时代》周刊还特别写了一篇文章，赶在电影上映之前探讨Borat笑声之后的意义，似乎值得深谈。

Borat看似是在嘲笑哈萨克斯坦，一个大多数西方人都从未听说过、更遑论到过的国家。

哈萨克斯坦似乎是世界上许许多多落后国家的代表，在这里生活条件落后，汽车不靠引擎而靠牛来做动力，女性不被尊重没有性自主，犹太人还在遭受压迫与歧视；这里的人们有着奇怪的口音，还有不寻常的爱好，例如猎狗和在河边晒太阳。

难怪连哈萨克斯坦政府都坐不住了，花钱在纽约时报买下整版广告，宣传自己国家的正面形象。

然而Borat是为了嘲笑哈萨克斯坦吗？

Borat的美国之旅，也许更想嘲讽的，正是今天美国的主流文化。

这里的人奉行政治正确，虽为自由的国度，说话却要小心谨慎，避免得罪各种少数族群；然而在这种谨慎的外表却只能掩盖而无法消除种族的隔阂，社会的分裂。

没有一个美国人敢公开喊出反犹太人的口号，但反犹的情绪并没有消失，一旦一个（装作）不懂社会潜规则的哈萨克斯坦人公开亮出“杀死所有犹太人”的立场，却会有人跟着响应（当然，Cohen自己也有犹太血统）。

另一方面，这种害怕刺伤他人的掩饰有时又是如此的可笑，以至于人们都丧失了基本的判断能力：无论Borat做出如何疯狂的举动，都很少有人会怀疑这一切根本就是一场闹剧——这也许部分应归咎于美国大众对不同文化了解的缺乏；正因为不了解哈萨克斯坦，才不敢戳破皇帝新衣的儿戏。

Borat的好笑，也正如一位评论家所言，在于他的不自我设限，任何敏感的话题，从女权主义到种族主义到正面评论他人的容貌和穿着，都可以被当作笑料，也让观众在笑声中，尝到一丝无奈的讽刺。

作为新世纪的向上青年，我虽然不会扮清纯、装正经，假装自己一部屎尿喜剧都没看过，但也不至于面对廉价无耻的笑料就泯灭了自己的良知。

《波拉特》就是这么一部无耻的电影。

作为超级大国，美国拥有着无可匹敌的经济实力、政治“魅力”和文化“强奸力”，它就像一个功成名就的贪官，可以放肆地享有着自己想拥有的一切，一切只需要动动嘴就行，如日本那样的美国“鸡”比比皆是。

但是如果你发现这个可以通过正常渠道拥有任何女人的贪官，却荒淫无耻地在大庭广众之下强奸了一名无知村姑，你会作何感想？

——TMD这就是一禽兽。

《波拉特》就是这样一只文化“禽兽”。

至于剧情，我都懒得介绍：一名哈萨克斯坦知名主持人（一美国无赖扮演的），奉国家之托去美国考察，结果爱上一名三级女明星。

一路上“笑话”不断。

就请各位明眼人看看这些笑话都是些什么东西吧：1、哈萨克斯塔的女人以卖淫为荣；2、哈萨克斯塔的强奸犯连动物都干；3、哈萨克斯塔人对兄妹乱伦持支持态度；4、哈萨克斯塔人的新娘12岁就被送上婚床；5、哈萨克斯塔人上飞机还带着公鸡；6、哈萨克斯塔人在时装公司门口看着模特打飞机；7、哈萨克斯塔人最年老的女人43岁；8、哈萨克斯塔的熊可以奸杀人；9、哈萨克斯塔人没见过电梯；10、哈达克斯坦人裸体在饭店里奔跑打架；11、哈达克斯坦人把大便带到餐桌上AND SO ON可能你对这么多的“哈萨克斯坦”没有多少敏感度，而且还窃以为这么多的“笑料”还算不错。

那我将这些“哈萨克斯塔人”换成“哈萨克族”乃至“中国人”，你会有何感想呢？

诚然，幽默是一个民族优秀的传统，在接受度不断开放的今天，屎尿笑话和黄段子只要对象合适，也无可无不可。

大可一笑了之。

但是“幽默”不等于“侮辱”，允许低级并不等于放任下流。

以其他国家和民族的落后作为肆意取笑的材料本身就是一种无耻下流的表现，更别提这样的“取笑”是无中生有，刻意捏造的了。

关于这个国家我们并不想多说，人家的经济实力并不比我们西部差多少。

只有一点我可以重点提示：哈萨克斯塔是主要信奉伊斯兰教的国家。

各位看官明白点什么了吧？

一个无耻的美国人拍出了这么具有侮辱性的电影也就算了，更让人切齿的是该片在美国票房大红，IMDB分数也非常之高。

或许和任何自我感觉良好的第一世界国家一样，欣赏穿大棉裤的第三世界孕妇奔跑在西部荒凉的平原上应该是一种莫大的享受吧！

因此集体强暴“哈萨克斯塔”成了《波拉特》最大的票房成功点。

这是一个导演的无耻，更是一个国家的悲哀。

最后声明一下，片子通篇都是美国人在拍在演，却故意装成是哈国出品。

这样操性不要脸的电影我算是见识了。

虽然拍这样的电影并不是整个美利坚国家人民的错。

但是看在全体哈萨克斯塔都被电影玩弄的份上。

我还是不好意思的说一句了：SCREW YOU!AMERICA!PS:网上不少人说这是美国人自嘲的电影。

这样的人去看看《小不列颠》好了，那才叫自嘲！

你不为哈萨克斯塔感到难堪，那是因为美国人的屎没拉你头上！

为什么老是要在恶搞电影之后加上一堆标签，什么批判，什么讽刺，什么自由，什么虚伪。

《波拉特》就是哈萨克斯坦版《大话西游》，只不过由美国人杜撰。

私以为比《大话西游》好笑一些，但是笑得还是有点不得劲，有点尴尬有点惶恐有点不安。

这电影一点都不安好心，如果只是笑，那这笑因为太低级，而要时时提防屎尿屁带来的生理不适；如果要证明那堆标签，于是笑里面也掺进沙子。

总之不能放心安笑。

尽管我昨天咯咯哼哼了整整一个半小时，但是天知道那到底是不是享受，快乐和享受是两回事吧。

并且，理性地讲，我完全不能认同它要讽刺的东西。

本意是说，貌似自由的美国也有很多束缚，比如不能随地大小便，不能随便亲吻别人，不能随便说少数族群的坏话，等等，美国式的自由民主实际上很虚伪。

这样的论调早就泛滥，特别是在发展中国家，本着深刻严肃的酸葡萄精神，大酸特酸。

好在这部电影是美国人自己拍的，这就属自嘲了，就要算高明了。

不过，我们作为发展中的社会主义人民，可别真以为它可笑，值得讽刺了。

什么时候我们乐于自嘲，那才意味着我们发展完毕。

这部电影明摆着丑化了很多族群的形象，所以它的恶搞是真的很“恶”。

所以除了它让我笑了这一点贡献，这部电影其他方面我憎恶。

但是憎恶归憎恶，它以无数敏感台词和内容依然能够通过审查，我们就做不到，仅凭这一点，我们于是仍然更需反省自己，而别想着讽刺别人。

《波拉特》：伪纪录片恶搞美国主流伪文化_高清1080P在线观看平台_腾讯视频很难想象会有这样一部电影，完全以纪录片的形式拍摄，据说编导们架构了一个大体的框架，然后便采用了偷拍的手法。

对于偷拍的节目，我们经常从电视中看到，在国内大体是新闻类型的，例如卖假货的人如何信誓旦旦之类。

而在引进的国外电视栏目中，笔者经常会看到某些恶作剧的设计，然后偷拍下无辜者的表情。

大概是由于国情的不同，偷拍在国内是一种揭露的手段，国外则是一种游戏的态度。

而《波拉特》则将国外恶作剧的手法引入到了电影之中。

波拉特这个人物是虚构的，是主演科恩这个无厘头的脱口秀主持人在自己的栏目中创造出来的，然后赋与这个人物一个真实世界的身份，然后让他开始周游美国，没有剧本，所有的拍摄计划都是随机的，只是导演在最终的剪辑中会进行二次创作。

这种拍摄方式类似于纪录片的拍摄手法，唯一不同的是波拉特这个人物的虚构以及这个人物个性的，思想上的虚构，否则我们的确可以看作是一部纪录影片。

由于偷拍手法的运用，大量群众以一种最真实的原貌出现在镜头前，所以这种真实性还是极具纪录片风格的。

但由于创意上的不同，此片当然还必须归结于电影的名下。

其实，这种拍摄方式是极具创新意识的，几乎可以认为是电视栏目的电影化，当然，你也可以将其视为电影化的纪录影片。

以上是关于形而上的问题，这个问题的存在证明了此片的特立独行，以及此片的新颖所在，相信以后会出现许多类似的影片，对于电影行业来说，这无疑是一件很有趣的事情。

问题回归到电影本身，恕笔者孤陋，如此恶搞的影片也许是头一次看到。

波拉特是哈萨克的一名节目主持人，闭塞，偏执，为了向世界最文明的国家学习，他踏上了美国的领土，想看一看应该向美国人学些什么，于是，故事便产生了。

在这里有一个极为明显的主题，就是影片将带领观众看一看美国人的生活状态，但很不幸，在所有的眼中，这个波拉特是个异物，他的无知，他的男权色彩以及他的反犹太思想都意味着这是一个非现实中的人物，而通过这样一个人物观看现在的美国，肯定是一件有意思的事情。

首先，我们看波拉特的生活，在电影中，哈萨克斯坦这个国家几乎处于严重落后甚至愚昧不合现代文明的状态中，所有的事情看起来是那么的简单，没有罪恶，也没有现代文明，只是单纯得甚至违反了现代文明的社会意义。

笔者不知道为什么要把波拉特的背景设立在哈萨克斯坦，虽然其前身有独联体的背景，但显然不会处于这样一种社会原态中。

于是，我们知道了，这样做的唯一目的是表现出与美国现代文明相对应的一种简单来，而运用的手法则是夸张的恶搞。

这令笔者想到了《上帝也疯狂》这部影片，现代文明的可乐瓶子造成土著人的惊慌，于是开始了还瓶之旅，以一种真实的简单去面对所谓现代文明中的复杂。

很明显，《波拉特》这部影片的对立面设立与《上帝也疯狂》是具有相通性的，只是手法令人的确瞠舌。

来到了美国后，简单的波拉特看到了美国所存在的各种主义，有同性恋，有色情行业，有女权主义者，还有背着基督教名义而实行的邪教教会，而他最大的愿望，见到美女并与之结婚在这所有的主义中都显得极为滑稽。

一个简单的人运一种极其简单的思维以及极其简单的心理动机或说愿望而追寻着他的美国梦，但他所看到的美国没有梦，所有的梦似乎都不是正常的，而他的简单在这种非正常的主义面前变得滑稽了，于是，一种反讽的意味从影片中体显了出来。

正如《上帝也疯狂》一样，文明的好战在简单的土著人眼中是如此的可怕。

当无厘头的恶搞体现在一个其实是十分简单的人的身上，那么所有的正常人都被这种恶搞游戏在其中了，而自身却无法知晓，这是一个巨大的讽刺。

科恩显然将其脱口秀节目中的拿手绝技运用到了影片拍摄的行动中，八个人的摄制组在一个复杂的社会中纪录了这个社会的复杂，于是，除了科恩所扮演的波拉特以外，所有剧情其实都是真实的，都是具有纪录性了，只是这纪录性被波拉特恶意地嘲讽了。

由此可见，此片的拍摄机制，拍摄手法以及表现形式的确算得上另类，但事实上其内在表达的主题还是极其鲜明的，那种对美国社会各种主义的反思则是影片真正要表达的东西，所以，被谴返回国的波拉特终于能够以微笑面对镜头了。

简单与复杂之间的关系本来就很微妙，简单学习复杂，而复杂却是一种沉重的无理想状态。

韩兮2007-7-8于通州

这是一部非常好的影片，以极其荒诞、低俗、恶心的方式反映着两种极端文化类型的反差。

从本质上来说，这是一种认知失调，两类不同的认知是不可能被调和的，在双方的眼里，对方都是魔鬼的化身。

但也同样，双方（或者双方中的某一团体）都会觉得对方可爱。

用肤浅对抗深刻，肤浅必胜；用良知对抗虚伪，良知必胜。

我不了解这部电影的背景，于是也看了看其他人的评论，真是让我震惊，大跌眼镜。

一众人以众人皆醉我独醒的高姿态，随意评判别人的理解。

把虚伪无耻称为良心，把道德理性称为文化输出，不管是不是好的坏的，一并把自己当成上帝，俯瞰众生。

高高在上的教育别人要开得起玩笑，不要有那么强的民族自尊。

我很奇怪，你们这些人明明在现实中锱铢必较，明明一直想成为韦小宝但不得而耿耿于怀，为什么到了这里立刻换了一副嘴脸，变得道德优越，变得清明澄澈？

甚至还有说什么自由包容的，让波拉克把他做的所有事情都去你家做一遍，你还自由包容吗？

这个片子让我看到了那么多虚伪自私、自命清高、无知无耻的豆瓣评论者。

学了一点三脚猫的名词就来邯郸学步，你们来看这部片子真是浪费。

好的电影，是能够让真诚的人看到不一样的东西，让无知无耻的人展出自己的清高虚伪。

这部片子完全能达到了这个水平，非常推荐。

当然，肯定有人会说我就是那个清高虚伪的人。

我也承认，我与你们最大的不同，就是你们只会呈口舌之快，凡是与你们不同的言论都是蠢，凡事不过脑子就骂。

在现实中，你们依然是那个唯唯诺诺，把自己当上帝的无耻之人。

这部片子我是在凌晨一点看得...看到两点三刻左右我觉得这部片子还不错很搞笑也很荒诞说的是一个哈萨克斯坦记者与其制片人去美国取经的故事其中发生了各种各样稀奇古怪搞笑荒诞令人捧腹的故事很具有讽刺意义讽刺了在哈萨克斯坦的乱伦,妓女美国的教会,留学生,以及上流阶层的宴会,所谓的动物保护,甚至还有斗牛和黑人的嘻哈文化恩的确是这样刚开始的时候Borat操着一口一塌糊涂的英语(个人觉得比日本人讲英语还好一点,可是语法漏洞百出)介绍自己住所的时候便开始BT了...好吧...比如姐妹是妓女比赛的第4名,Borat还和她深情地接吻了..好吧...比如Borat见人就用吻脸颊的方式行礼,还乱搭讪...伙计,可是在美国诶...差点被群殴死...在地铁里那只鸡也出来秀了一把鸡肉,地铁里也是一片狼藉...溴事很多很多估计我用手指和脚趾夹起来一起数也数不清所以不举了也有好恶心的用马桶水洗脸...买了一只熊当保镖(最后熊头出现在冰箱里,很精彩)把便便装在袋子里,举到餐桌问别人怎么处理以及猥琐的6cm--14cm还有么便是最强大的了:裸蹦和制片人打架时候的吃屁屁,以及两个老裸男在正在举行宴会的餐厅互相追逐打闹旁若无人嬉戏...太强大了...估计是偷拍的(柱状体打上了黑条,在此建议制片者换成Bush或者阿扁的头像)荒诞是因为Borat为了一个素不相识的a片女星私自更改了国家给与的伟大任务,改变行程去追这个女的,满嘴挂着"sexy time"体现了哈萨克斯坦人无穷无尽的性欲以及生殖能力,在此我表示一下小小的感慨...写不下去了俄,第一次写....总结:其实还是值得一看得拉

先说点题外话，今天坐公交，看到前排有一对聋哑情侣，一直用手语诠释着他们之间的爱情密码，时而十指紧扣，时而“耳鬓厮磨”，并不时用鼻音发出轻轻的欢快的笑声——甜蜜蜜的时光就这样在那窄窄的车厢驻留。

这短短的30分钟车程让我在2006的最后一天亲眼见识了什么叫无声胜有声如果硬要和电影扯上点联系的话，那我只能说这个世界表达方式的多样化：有的人用甜言蜜语，有的人用香车鲜花，有的人只用几个简单的手势。

就像斯皮尔伯格用辛特勒告诉你应该怎样对待犹太人，而科因用波拉特告诉你不应该怎样对待犹太人。

《波拉特——为了建设伟大的祖国哈萨克斯坦而学习美国文化》这个近乎恶搞的片名，哈萨克政府花钱请《时代》为自己国家洗白白，而波拉特扮演者科恩开假新闻发布会宣称《时代》那广告是恶邻乌兹别克抹黑自己伟大国家的伎俩。

以及群情汹涌下，科恩不得不出面为大家降火，说电影其实是讽刺那些相信他描述的哈萨克斯坦人确实存在的人，他对哈萨克斯坦毫无恶意……这一幕幕的人间喜剧，已经在电影外为《波拉特》点燃了一个重磅笑弹。

波拉特是谁？

哈萨克斯坦排名第六的电视记者？

反犹太人，反同性恋，歧视女性的大男人？

对现代礼仪一窍不通肤浅无知的傻瓜？

不分场合，胡言乱语的大嘴驴？

其实，波拉特谁都不是，他只是一个使尽浑身解数在你的腋窝瘙痒，在把你逗得前仰后合，摇摇欲坠的时候，趁你不注意，拿走你钞票的小偷——你看，那几千万张带有$符号的小纸片在飞舞。

今年有两部相映成趣的伪记录片，《总统之死》一本正经，拼命让你相信真有那么回事；而《波拉特》反其道而行之，夸张恶搞，令人难以置信。

殊途同归的是，它们都让美国佬尴尬难堪了那么一阵子。

估计美国佬是憋足劲想看乡巴佬的笑话，《波拉特》的开头也没让他们失望：波拉特那个全国排第四的名妓妹妹，会像零零发一样随时拿出个奖杯，那个43岁看起来像63岁显然没有用过SK2的老母亲，镜头下像侏儒一样的母老虎妻子，还有那最精彩的像奔牛一样的奔犹太人节目——看到这里，可以想象美国观众已经在黑暗环境和人群的掩映下放肆坏笑，以为佳境渐入。

然而形势急转直下，短暂的调笑过后，随着拍摄场景移师美国，《波拉特》渐渐让人感觉到那笑里藏刀的锋芒。

如果说误会电梯是房间，用坐厕的水洗脸，当街手淫以及和美国人对幽默的讨论中暗藏玄机的“才怪”笑话是开胃小菜的话，接下来的正餐则让美国人的脸上表情有点僵硬了。

波拉特对美国女权主义者的蛮横无理恶俗调戏看似大逆不道，却道出了多少人的隐晦心声？

其实，“女权主义者”本身已经是一个歧视性称呼，在这个男权当道的社会，“女权主义”多少显得有点“旁门左道不合时宜”。

况且，性别权力的分配筹码一直以来都是握在男人手中，就像发哥在《黄金甲》中的名言一样——不给你的，你不能抢。

在这样的大环境下，又有多少人碍于压力嘴上标榜男女平等，心里却不以为然？

特别是美国这样的奉行个人英雄主义的国家，波拉特用他的恶俗为我们揭开了一块更恶俗的遮羞布。

接下来对美国政客，同性恋以及反恐主义的揶揄更疯狂，也更搞笑。

印象深刻的是在牛仔竞技表演大会前，波拉特与那个毫不知情的倒霉组织者交谈，套出了他希望美国也可以“吊死同性恋”的真实想法。

电影上映后，那家伙怒不可歇，控告波拉特扮演者科恩诽谤——当然，他只是众多控告者中的一个。

剧情从戏里延伸到戏外，确实妙趣横生。

波拉特在牛仔竞技表演大会上对美国反恐主义的忽悠更是让座上的观众手足无措。

那首改编“国歌”对大美国主义的嘲弄更是肆无忌惮。

我们这些事不关己的旁观者，当然乐得手舞足蹈。

再接下来就是笑料堆砌的过程，并在这种面部肌肉抽搐运动中继续完成对“文明”的调侃。

波拉特为AV女星转战加州，寻找“真正的”美国会抢镜头的熊糟蹋高雅的宴会逃离犹太人“魔掌”断背山式干架狂热的教派崇拜把意中人当套中人，抖下“才怪”笑话的包袱最让人惊喜的是，结尾大团圆SAY GOODBYE的时候，人群中竟然有那头大笨熊当笑到要找喇叭丸医肚子疼的时候，我终于明白，我上面貌似深沉的分析和说教其实都是废话一堆。

就像《辛特勒的名单》让会感动的人感动一样，《波拉特》也只能让会羞愧的人羞愧。

深深根植于一个族群中的观念和想法不会因为肤浅的调笑和批揭而有根本性的动摇。

历史的衍变和发展所必经的种种不合理，不平等，也不会以人的意志为转移。

所以美国人对《波拉特》买帐，因为于他们来说，那只是一个无伤大雅的笑话，看完回家就洗洗睡。

这个世界就像凌凌漆口中的猪猡公园一样，我们置身其中，浏览百态人生，颂扬真善美，斥责假丑恶，指点江山，嬉笑怒骂，好不得意。

然而不知道什么时候，我们却成了人家指手划脚，评头品足的人文景观。

我们敢说，上面关于哈萨克斯坦，关于美国的“笑话”，就能隔绝于我们的社会？

在这个公园里，我们总想把自己幻化成置身事外，参透全局的智者。

悲哀的是，在这个公园里，我们既是看客，又是动物。

如果你看了《波拉特》后只会嘿嘿坏笑，你没有错，因为至少，你不会以为自己就是那个清高的旁观者。

很喜欢的片子，模仿纪实的采访录象，粗糙，生砾，用最恶心的新鲜粪便，肥大裸体，下流粗俗和A级色情，硬生生的强奸了美国主流文化，在采访政府要员和上流社会的时候，一句未谈政治，却不着痕迹的镖镖打中美国政治的要害。

什么叫做现成的痒痒肉儿放在那里，就是不挠，虚晃一枪的背后必然会是浸了毒药的暗箭伤人。

这种表面低级弱智般搞笑，实际内藏深意的不装B的电影，还有去年看的“春田花花同学会”，而这个片子更激进，更歇斯底里，更破罐子破摔，更充满了颠覆狂的创造力。

其强烈的叛逆强度相当于“我枪杀了安迪沃霍尔”，就象我第一次抽烟所带来的震撼和冲撞，和把事情意外搞砸的突然兴奋。

而“二楼传来的歌声”那种配了歌剧的前卫电影，则显得过分趣味精致和知识分子化了，韩国那些假惺惺的温情片，那些一定要谈论到乱伦、凶杀、依靠激烈感情冲突里表演的片子，如何跟它相比呢？

很想搞到全本台词，里面精彩片段不胜枚举，太多经典段落。

正话反说和反话正说被活学活用，“才怪”作为一个关键词，而不是一个要抖的包袱，没有一处不颠倒，成为了这个电影基本的方法论。

快到结尾时，他终于说了一句稍微严肃点老实点的，暴漏性很强的话“我在美国学到了什么？

如果你追求一个梦想，特别是有塑料假胸的人，你会错过眼前真正的美丽。

”又看了《汽车总动员》，主题词“朋友们”，马奎恩梦想追求到的“活塞杯”原来只不过是只空杯子。

我开始怀念那些身边的小伙伴了，“塑料假胸”，是个多么形象的比喻啊。

用荒诞现实主义的手法调侃了一系列社会问题。

可以让你抽筋地笑，尴尬地笑，会心一笑。

大量的限制级图像对于成人心灵的伤害和儿童一样大。

除了少儿不宜，观看本片时请勿进食、谈恋爱……就像在如厕的时候不能做的那些事一样。